Социальная работа христианских конфессий в пенитенциарных учреждениях
Дипломная работа - Социология
Другие дипломы по предмету Социология
±ности пенитенциарных учреждений в социальной работе могут быть частично восполнены христианскими конфессиями благодаря особенностям их вероучения, богатству их исторического опыта, особенностями интегрально-холистичного восприятия индивида и особенностям структурной организации христианских конфессий (см. схему №1).
В доказательстве этой гипотезы - большое практическое значение этого исследование. Ведь теоретическое обоснование желательности участия христианских конфессий в процессе социальной реабилитации осужденных ускорит процесс налаживания конструктивного взаимодействия между пенитенциарными учреждениями и социальными конфессиями на благо общества. В налаживании такого практического взаимодействия - огромный потенциал.
Цель исследования социальной работы христианских конфессий в пенитенциарных учреждениях состоит в изучении потребностей пенитенциарной системы в социальной работе и выделении особенностей христианских конфессий как субъектов социальной работы в пенитенциарных учреждениях.
Задачи работы, следовательно, следующие:
Определение ключевых понятий исследования (социальная работа, пенитенциарные учреждения, христианские конфессии).
Изучение потребностей пенитенциарных учреждений в социальной работе.
Рассмотрение исторических предпосылок заинтересованности христианских конфессий в пенитенциарных учреждениях.
Рассмотрение современных предпосылок заинтересованности христианских конфессий в пенитенциарных учреждениях.
Категоризация основных направлений деятельности христианских конфессий в пенитенциарных учреждениях.
Описание особенностей восприятия личности в христианской конфессии.
Рассмотрение особенностей христианской конфессии как субъекта социальной работы.
Обобщить полученную информацию о социальной работе в пенитенциарных учреждениях и христианских конфессиях как субъекте социальной работы.
Последовательное решение задач исследования позволит нам проверить правильность предполагаемой гипотезы о том, что потребности пенитенциарных учреждений в социальной работе могут быть частично восполнены христианскими конфессиями благодаря особенностям их вероучения, богатству их исторического опыта, особенностями интегрально-холистичного восприятия индивида и особенностям структурной организации христианских конфессий как субъекта социальной работы.
Новизна исследования состоит в том, что несмотря на попытки налаживания взаимодействия между пенитенциарными учреждениями и христианскими конфессиями, в современной литературе отсутствует теоретическое обоснование этого процесса и, собственно, разработка моделей взаимодействия как с точки зрения христианских конфессий, так и с точки зрения пенитенциарных учреждений. В результате не изученности этой темы (за исключением ряда упоминаний этой проблематики в научных трудах) , тема и результаты нашего исследования представляются новыми и интересными как для последующего всестороннего изучения, так и для практического применения результатов исследования.
В качестве методов исследования социальной работы христианских конфессий в пенитенциарных учреждениях используется наблюдение, систематизация, абстрагирование, анализ (законодательного поля функционирования пенитенциарной системы и религиозных организаций, исторического и современного опыта работы христианских конфессий), моделирование (методологии социальной работы и принципов функционирования христианских конфессий). В качестве источников информации для исследования используются печатные источники по смежным темам, наблюдения за динамикой развития отношений пенитенциарной системы и христианских конфессий, официальные статистические данные и данные проведенных опросов.
христианская конфессия пенитенциарное учреждение
Глава 1. Терминология исследования
Для успешного развития темы необходимо определить используемую в исследовании терминологию.
1.1 Социальная работа
Определение термина социальная работа в Российской научной практике складывается во многом под влиянием западного мышления. Ш. Рамон и Т. Шанин (английские ученые) определяют социальную работу как организацию личностной службы помощи людям. Российский ученый В.А. Никитин полагает, что социальная работа является особым видом деятельности, социального взаимодействия людей с целью оказания им помощи в социализации и ресоциализации. С.И. Григорьев же истолковывает социальную работу как деятельность по содействию оптимальному формированию, осуществлению и реабилитации жизненных сил, индивидуальной и социальной субъектности.
А.И. Яковлев предлагает простое определение, утверждающее, что социальная работа как вид деятельности направлена на человека, нуждающегося в помощи, не способного решить свои проблемы без посторонней помощи. Такой человек (или группа индивидов) являются объектами социальной работы, выражающейся преимущественно в помощи.
С нашей точки зрения, сам вопрос о субъект-объектном отношении в категоризации донора помощи (субъекта социальной работы) и ее рецепиента (объекта) вряд ли достоверно и непредвзято отражает суть проблемы взаимодействия нуждающегося в социальной реадаптации и индивида (системы), производящего социальную работу в этом процессе. Само понятие субъект-объектных отношений подразумевает известную подчиненность и односторо