Социальная работа христианских конфессий в пенитенциарных учреждениях
Дипломная работа - Социология
Другие дипломы по предмету Социология
гическим можно отнести уже упомянутые выше желание следовать заповеди Христа, видение в согрешившем преступнике образа Божьего, утверждение о Божьей милости по отношению к любому грешнику, осознание недостойного человеческого звания содержания заключенных.
К историческим причинам работы христианских конфессий в колониях можно отнести уже упомянутый выше опыт предыдущих поколений верующих, вспоминание бывших заключенных о своей тюремной жизни и желание поделиться ею, история предания Церкви о покаянии преступников и их последующее освящение и канонизацию.
В современной Российской конкретики особую роль играют причины политические. Наличие служения в тюрьме является для многих церквей статусным символом признания их влияния, или попытка утвердить свое влияние на власть. Так, Русская Православная Церковь Московского Патриархата (РПЦ МП) в период с 1998 по 1999 заключила договоры о стратегическом сотрудничестве на местном и федеральном уровне со многими государственными структурами (министерство образования, министерство внутренних дел, министерство юстиции). В настоящее время можно свидетельствовать и влияние христианских конфессий на законодательные процессы, так например в феврале 2000 предстоятель РПЦ МП выступил с политической инициативой об объявлении амнистии некоторым категориям осужденных.
При оценке факторов участия христианских конфессий в работе пенитенциарных учреждений нельзя недооценивать фактор личностного участия руководителей и членов христианских общин. У ряда этих лиц - близкие родственники находятся или находились в заключении, кто-то сам провел несколько лет в условиях лишения свободы. Все эти люди стремятся работать как представители христианских конфессий в тюрьме отчасти и для удовлетворения своих личностных психологических потребностей.
Итак, отвечая на вопрос о причинах участия христианских конфессий в работе пенитенциарных учреждений мы пришли к выводу, что иногда христианскими конфессиями движет призвание и понимание необходимости такого рода служения и это призвание подкреплено историческими прецедентами, а иногда причины нужно искать в политических или личностных аспектах. Тем не менее, несмотря на причины, христианские конфессии активно участвуют в работе УИН министерства юстиции РФ.
2.3 Основные направления деятельности христианских конфессий в пенитенциарных учреждениях
Классифицируя участие христианских конфессий по видам деятельности можно выделить просветительскую, керигматическую, катехизаторскую, догматическую, сакраментальную, мартиологическую и диаконскую функции, по сферам деятельности - духовную, социальную, психологическую и политическую, по охвату - личностную и общинную, по каналам воздействия - на прямую и опосредованную, и т.д. (см. табл. №1).
Прежде чем разбирать эти понятия подробнее, нужно обратить внимание на то, что главное призвание христианских конфессий - проповедь и утверждение Евангелие Иисуса Христа, как проповедью, так и соответствующими действиями.
2.3.1 Классификация по видам деятельности
Итак, по видам деятельности в пенитенциарном учреждении христианские конфессии осуществляют просветительскую, керигматическую, катехизаторскую, сакраментальную и диаконскую виды деятельности. Под просветительской деятельностью понимается просвещение контингента и персонала пенитенциарного учреждения относительно общечеловеческих и общекультурных ценностей, знакомство с разнообразными пластами человеческой культуры (живопись, музыка, литература).
Под керигматической деятельностью понимается деяетельность проповедническая, от гр. kerygmata - проповедь. Деятельность керигматическая направлена на провозглашение истин христианского вероучения, жизни и учения Иисуса Христа, направленная на обращение грешников (не уверовавших во Христа людей) к покаянию. Керигматическая деятельность осуществляется как в амвонной проповеди, так и посредством радиопередач, распространением христианской литературы соответствующего характера.
Катехизаторство - следующая по смыслу ступень служения церкви, включающая в себя наставление новоначальных в основных понятиях и положениях христианской веры. Катехизатарство, исторически, есть подготовка к крещению. В современном смысле - это осознанное введение человека светского в ритм и уклад церковной жизни.
Следующий вид деятельности - догматический, построен на утверждении в вере христиан, введение их в понимание догматических (как теолого-догматических, так и нравственно-догматических) положений веры. Здесь речь идет о глубоком изучении текстов Священного Писания и Предания, исследование трудов по вопросам естественной, библейской и нравственной теологии. Это период цементирования" в вере и познания ее интеллектуальных глубин.
Но христианская конфессия - не только учащий и провозглашающий институт, это еще и институт свершающий таинства. Священнослужители христианской конфессий (в зависимости от теологической направленности) свершают основные таинства (Крещения, Причащения, Исповеди). Но само участие прихожан и священнослужителей христианских конфессий (священников, пасторов, проповедников) несет в себе сакраментальную, освящающую функцию - следуя определению бл. Августина, являются видимыми признаками невидимой благодати. Осуществление таинств в церкви очень важно для заключенных, так как дает им реальное, видимое чувство того, что они такие же,