Роль Русской Православной Церкви в политической жизни современной России
Дипломная работа - Политология
Другие дипломы по предмету Политология
?ия нового президента нашей страны, 13 декабря дал интервью телеканалу Россия, где сказал в связи с таким кадровым предложением следующее: Конечно, это, наверное, трудный шаг, потому что человеку, который занимает высший пост в государстве, является национальным лидером, нелегко встать на второе место. Но отношение Владимира Владимировича к своему долгу, его любовь к Родине, то, что он сделал для России, я думаю, должны побудить его переступить через эту кажущуюся трудность. Полагаю, что такое сочетание обеспечит преемственность курса, который осуществлялся В. В. Путиным в течение последних восьми лет.
мая 2007 г. в московском Храме Христа Спасителя Патриарх Московский Алексий II и Первоиерарх Русской православной церкви за границей (далее РПЦЗ) митрополит Лавр подписали Акт о каноническом общении РПЦЗ и РПЦ. РПЦЗ - возникла в 1920-е гг. как русская православная эмигрантская церковная организация, вышедшая из административного подчинения московской церковной власти; объединяла ряд епископов Православной Российской Церкви, оказавшихся вследствие революции 1917 г. в России и гражданской войны в изгнании и эмиграции. Акт гласит, что Русская православная церковь за границей пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской православной церкви.
февраля 2008 г. Президент России Путин подписал федеральный закон О внесении изменений в отдельные законодательные акты РФ в части лицензирования и аккредитации учреждений профессионального религиозного образования (духовных образовательных учреждений), устанавливающий возможность получения образовательными учреждениями профессионального религиозного образования свидетельства о государственной аккредитации.
марта 2008 г., за 4 дня до подведения официальных итогов голосования, Алексий II направил поздравление Первому заместителю Председателя Правительства Российской Федерации Д. А. Медведеву в связи с победой на президентских выборах, отметив, что последнему предстоит кропотливая работа по созданию нового облика России третьего тысячелетия, и это потребует терпения, любви, веры и одновременно мужества.
В своём последнем интервью, данном 1 ноября 2008 г. и опубликованном посмертно, следующим образом оценил свою историческую роль: Мне пришлось установить совершенно новые отношения между государством и церковью, каких не было в истории России, потому что церковь была не отделена от государства, император был главой Церкви, и все решения, которые принимались по церковным вопросам, исходили из его кабинета. А сейчас устанавливались совершенно новые отношения, когда церковь сама принимает решения и сама отвечает за свои действия перед своей совестью, историей, народом.
Политический вес Патриарха Алексия II и самой РПЦ МП в период его патриаршества в России очень высок: он традиционно входил в первую десятку среди ста ведущих политиков России, определяемых ежемесячно по опросам. По мнению каждого второго россиянина, Алексий II играл существенную роль в российской политике (50%). Считают эту роль незначительной 19% опрошенных, а 12% полагают, что Алексий II вообще не играет никакой роли на политической арене. Что касается религиозного поприща, то, по мнению большинства респондентов, за 11 лет, прошедших с момента интронизации Алексия II, роль Русской православной церкви в общественной жизни России возросла (74%), и сам Патриарх оказал на это значительное влияние (58%). Именно в этот период происходит значительное увеличение роли РПЦ МП на политический процесс в России. РПЦ МП проявляет активную позицию по всем политически значимым событиям, выдвигает свои политические инициативы, а по мнению ряда исследователей, РПЦ МП и вовсе становится выразителем государственной идеологии.
-й Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл родился 20 ноября 1946 г. в Ленинграде в семье главного механика ленинградского завода имени М. И. Калинина (впоследствии православного священника).
После окончания 8 класса средней школы поступил в Ленинградскую комплексную геологическую экспедицию Северо-Западного геологического управления, где работал с 1962 г. по 1965 г. техником-картографом, совмещая работу с обучением в средней школе.
В 1965 г. поступил в Ленинградскую духовную семинарию, затем - в Ленинградскую духовную академию. Где по требованию митрополита Ленинградского Никодима (Ротова) сдавал за один год 2 курса.
апреля 1969 г. митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) был пострижен в монашество с наречением имени Кирилл; 7 апреля того же года им же рукоположён во иеродиакона, 1 июня - во иеромонаха.
В 1970 г. с отличием окончил Ленинградскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия (диссертация на тему Становление и развитие церковной иерархии и учение Православной церкви о ее благодатном характере), оставлен профессорским стипендиатом, преподавателем догматического богословия и помощником инспектора.
С 30 августа 1970 г. исполнял послушание личного секретаря митрополита Ленинградского Никодима (Ротова).
сентября 1971 г. возведён в сан архимандрита.
С 1971 г. - представитель Московского Патриархата при Всемирном совете церквей в Женеве.
декабря 1974 г. в возрасте 28 лет становится ректором Ленинградских Духовных Академии и Семинарии, где создал специальный регентский класс для девушек и ввел уроки физкультуры.
С 7 июня 1975 г. председатель епархиального совета Ленинградской митрополии.
С декабря 1975 г. - член Це