Ричард Рорти \"Обретая нашу страну\"
Методическое пособие - Культура и искусство
Другие методички по предмету Культура и искусство
зм, некоторые из его марксистских поклонников смотрят на него так, будто бы в поздние годы своей жизни он пересек разграничительную линию. Я не могу понять, зачем использовать такую утрату веры в качестве лакмусовой бумажки для определения аутентичной левизны.
люди на левом крыле должны перестать испытывать сентиментальные чувства к большевистской революции. Левые должны отказаться от связи с Лениным так же решительно, как ранние протестанты отказались от доктрины первосвятительства Петра.
Для нас, американцев, важно не позволить марксизму оказывать влияние на ту историю, которую мы рассказываем о наших левых. Нам нужно отказаться от марксистских измышлений, что левыми могут считаться только те, кто исходит из необходимости низвержения капитализма, и что любой другой — это занудный либерал, заблуждающийся буржуазный реформист.38 Многие современные истории о шестидесятых, к несчастью, подверглись влиянию марксизма. Эти истории проводят различие между вышедшими на сцену левыми студентами и так называемыми \"Старыми Левыми\", отличая их в то же время от либералов. Последний термин употребляется для обозначения людей, руководивших Новым курсом, а также тех, кого Кеннеди пересадил из Гарварда в Белый Дом в 1961 году.
В подобных историях вас будут считать сторонником Новых левых, только если вы ранее объявили себя социалистом и если продолжали выражать серьезные сомнения в жизнеспособности капитализма. Так, в историографии, ставшей, к сожалению, общепринятой, Ирвинг Хоу и Майкл Харрингтон считаются левыми, а Джон Кеннет Гэлбтрейт и Артур Шлезингер — нет, хотя все
четверо способствовали почти одним и тем же процессам и думали о проблемах нашей страны почти в одних и тех же терминах.
Я думаю, что нам следует отказаться от различения ле-вый-vs.-либеральный, а вместе с ним и от других остатков мар-ксизма, которые засоряют наш словарь — отработанных слов вроде \"коммодификация\" или \"идеология\", например. Если бы только Керенскому удалось отправить Ленина назад в Цюрих, Маркс до сих пор почитался бы как блестящий политический экономист, предвидевший, как богатые будут использовать индустриализацию, чтобы сделать бедных еще беднее. Что же касается его философии истории, то она, как и философия истории Герберта Спенсера, воспринималась бы как курьез XIX века. Левые не тратили бы время на марксистскую схоластику и не принимали бы с такой готовностью тезис о национализации средств производства как единственном средстве достижения социальной справедливости. Они, в духе прагматизма и эксперимента, как рекомендовал Дьюи, рассмотрели бы предложения по предотвращению обнищания рабочего класса в каждой конкретной стране. Тогда подлинно революционных левых никогда не противопоставляли бы хлипким либеральным реформистам.
Мне кажется, нам следует отбросить термин \"Старые Левые\" в качестве обозначения американцев, называвших себя \"социалистами\" между 1945 и 1964. Я предлагаю использовать термин \"левые реформисты\", для обозначения всех американцев, которые между 1900 и 1964 боролись в рамках конституционной демократии во имя защиты слабых от сильных. В их число входит множество людей, которые называли себя \"коммунистами\" и \"социалистами\" и множество людей, которым и не снилось так
52
53
себя называть. Я буду употреблять термин \"Новые левые\", чтобы обозначить людей, главным образом, студентов, которые примерно в 1964 году решили, что в рамках системы более невозможно содействовать достижению социальной справедливости. В том значении, которое я придаю термину \"левый\", Вудро Вильсон — президент, посадивший за решетку Дебза™, но назначивший Брандиса1™\" в Верховный суд, — лишь частично левый. Так же я оцениваю и ФДР — президента, который заложил основы государства всеобщего благосостояния и побуждал рабочих создавать свои профсоюзы, но вместе с тем упрямо отворачивался от афро-американцев. Таков и Линдон Джонсон, допустивший кровопролитие сотен тысяч вьетнамских детей, но в то же время сделавший для бедных детей в США гораздо больше, чем любой другой президент. Критерия, определяющего, сколько времени политический деятель должен тратить на левые реформы, чтобы считаться левым, я не могу предложить, да мы в нем и не нуждаемся. Мой термин \"реформистские левые\" предполагает охватить большинство тех, кого боялись и ненавидели правые, а тем самым затушевать ту разделительную черту, которую пытались провести марксисты между левыми и либералами. Эту черту будет легче стереть, если поразмыслить о том, какое маленькое значение имела коммунистическая партия в политической жизни нашей страны. Эта партия руководила несколькими хорошими пикетами и завербовала несколько хороших агентов для советской разведки. Но самыми бессмертными результатами ее деятельности были карьеры таких людей как Мартин Дайз, Ричард Никсон и Джозеф Маккарти. С другой стороны, мы не должны забывать, что отдельные члены этой партии действовали героически и шли на очень большие жертвы в на-
дежде помочь нашей стране обрести обещанное, dine марксисты, даже те, что в течение десятилетий выступам в защиту Сталина, помогли изменить к лучшему нашу страну,многая изменять ее законы. Так поступали многие технократ администрации Белого Дома Кеннеди, даже те, кто пои помогал Джонсону вести войну во Вьетнаме.
Н