Предметно-вещный мир в рассказах М. Зощенко 20-х годов
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
лодно. Так требовали традиции того времени. Она защищает, таким образом, свою обувь от грязи или соли на дорогах. Даже когда на них (ее и Васю Чеснокова) нападет на улице грабитель, то он не трогает ее обувь, раздевая только кавалера Машеньки. Таким образом, калоши выполняют защитную функцию обуви, тема отъема которой прослеживается в творчестве Зощенко.
Таким образом, мы видим, что за, казалось бы, обычными деталями костюма могут скрываться характеры персонажей. Через детали костюма также проявляются глубинные страхи и фобии М. Зощенко.
.2 Кулинарный ряд
А. К. Жолковский заметил: Та или иная тень, если не внешней угрозы, то хотя бы повествовательной иронии ложиться у Зощенко даже на самый положительный образ еды. [Жолковский, 2007:234].
Из пятнадцати рассмотренных нами рассказов упоминание о чае есть в двух. О спиртном нам говорят такие детали как пиво и водка, которая в столовой называется лимонад. Также упоминаются такие продукты как пшено, арбуз, вареное мясо и пирожные.
Первое упоминание о чае встречается в рассказе Стакан. Хозяйка на сороковой день после кончины мужа устроила небольшой пикничок. У нее ничего особенного не будет на столе, но вот чаю можно пить сколько угодно. Россия издавна славилась своими традициями собираться за столом и пить совместно чай. Чай играет объединяющую роль в семье. За вечерним или утренним чаем обычно встречаются все члены семьи. Герой пришел в гости не на чай, как он сам выразился В чае интерес небольшой…, а чтобы почтить умершего. На чай же пришло множество народа. Но герою не хочется пить больше одного стакана чаю. Ведь чай - это предлог для совместных посиделок, для общения. А ему поговорить и не с кем, вдобавок он еще и разбил хозяйкин стакан. После пререканий с одним из родственников он оценивает чай, приготовленный хозяйкой: …чай у вас шваброй пахнет. Оскорбив хозяйку. Еще раз чай упоминается в рассказе Нервные люди. Тут чай является причиной ссоры, которая потом переходит в драку. Щипцова, жиличка коммунальной квартиры каждый вечер в девять часов пьет чай. Для того, чтобы подогреть чай, надо зажечь примус, а он закоптился. Она берет ершик и из-за него у нее происходит сначала ссора, потом драка с участниками всей коммуналки. Таким образом, если бы Щипцова отказалась от своего желания попить чай в тот вечер, то и драки никакой бы и не было. Таким образом, чай не объединяет, а разъеденяет.
Первое упоминание об алкоголе в рассказе Богатая жизнь. Герой сидит …за пивом, а в груди сосет [Зощенко, 1993:16]. Если принимать во внимание менталитет России, то пиво и другие спиртные напитки употребляются для снятия напряжения и некоторого напряжения. Но Илью Ильича это не успокаивает. Даже за кружкой пива он не может успокоится и все ждет, когда же к нему залезут воры. Еще один спиртной напиток - это водка. Ее главному герою из рассказа Лимонад не рекомендуют употреблять. В этом рассказе происходит подмена, замена одного понятия другим. Герой, придя в столовую заказывает лимонад, вместо привычной водки. Выпив стаканчик он понимает, что в графине налита водка. Подошедший официант пояснил: Так что это у нас завсегда лимонад зовется [Зощенко, 1993:57].
Пшено упоминается в рассказе Богатая жизнь. После выигрыша Илья Ильич закупается пшеном на два года вперед. Пшено употребляется в пищу довольно часто в этом доме, без этого не было бы надобности покупать его на два года вперед. Пшено на муку почти не перерабатывается, а употребляется главным образом в виде крупы. Пшённая каша или пшённая похлёбка, сдобренная салом, молоком или растительным маслом, составляла обыкновенную пищу рабочего люда южной России, особенно во время полевых работ. В том и другом виде пшено представляет питательную и здоровую пищу подобно хлебу, редко способную наскучить даже при ежедневном употреблении. Пшено несет функцию насыщения, заменяя хлеб.
Еще одна деталь питательного кода - это арбуз. Он присутствует в рассказе Стакан. Арбуз стоит на поминальном столе. Примечательно то, что пришедший на поминки герой рассказа не получает ни одной арбузной дольки. Напротив арбуза сел Петр Антонович Блохин и, деловито отрезая дольками арбуз, поглощает его. Здесь мы можем видеть тему еды и смерти, часто повторяющаяся в рассказах Зощенко. Готовым предметом, сополагающим еду со смертью в, казалось бы, безобидную причинно-следственную пару, осложненную, однако гостевой ситуацией, всегда чреватой опасностями, является излюбленная Зощенко тема поминок. [Жолковский, 2007:234].
Вареное мясо употребляет в столовой главный герой рассказа Лимонад. Мясо является одним из источников белка. Придя в столовую герой заказывает суп, а после супа кушает вареное мясо. Мясо употребляется для восстановки сил в обеденный перерыв после трудового дня.
Принадлежность пирожных к вещному миру может быть спорной (рассказ Аристократка), однако тот факт, что пирожные у Зощенко входят в семантическое поле аристократических деталей, не образуют особого кулинарного кода и представлены в акцентированной вещности, предметности (на блюде пирожные, цоп с кремом и жрет, хотя оно и на блюде находится, но надкус на ем сделан и пальцем смято) может служить, как нам представляется достаточным основанием рассматривать эту деталь как часть вещного мира рассказа.
Пирожные - это десерт, необязательная еда. Обычно подаются в конце трапезы, после обеда из трех блюд как св