Предметно-вещный мир в рассказах М. Зощенко 20-х годов
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
х страх был страх перед женщинами. В частности, страх быть осмеянным перед ними в своих романтических чувствах. В рассказе Богатая жизнь герой после получения пяти тысяч рублей по займу в первую очередь из одежды собирается приобрести штаны. Новые штаны символизируют новую жизнь. В конечном итоге новые штаны из светло- коричневого костюма висят на герое мешком, показывая непричастность главного героя к новой жизни, то, что старые штаны шли ему куда лучше новых. Следующий рассказ, где упоминалась эта деталь гардероба - это Собачий нюх. Собака- ищейка подходит к гражданину и теребит его за штаны и он признается, что подчистил год в трудовой книжке. Прикосновение к штанам вызывает у гражданина желание сказать всю правду. В рассказе Жених у главного героя умерла жена и он надев новые штаны уезжает свататься к новой жене. Предполагается, что эта деталь гардероба лежала в сундуке и одевалась по большим праздникам. Мысли о сватовстве ассоциируются с обязательным преображением. Одним из символов такового и являются штаны. В рассказе Баня они уже являются доказательством подмены. Герой приходит мыться в общественную баню. По выходе из нее он обнаруживает, что все мое, штаны не мои. На моих тут дырка была, а на этих эвон где [Зощенко, 1993:48]. Герой пытается обличить этим банщика, на что получает грубый словесный отпор. Надеваю эти штаны- герой так и не примирился с мыслью, что это не его деталь гардероба. Но поделать с этим ничего не может. В рассказах Зощенко часто фигурирует тема отъема вещей. Она связана, как уже было сказано со страхами и фобиями самого Зощенко. В рассказе Баня мы можем проследить также и эту тему.
Следующим по упоминанию является шуба. Шуба - зимняя верхняя одежда на меху или вате. Состоятельная часть российского населения, проживающая в столицах, предпочитала носить шубы исключительно на выход, когда надо было показать свой статус. И шились они до сих пор мехом внутрь. При этом молодежь носила шубы на котике, а люди постарше предпочитали хорька, енота или лису. Воротники и лацканы по-прежнему делали из другого меха - каракуля, бобра, соболя, а застежки были круглыми или из палочек, обшитых шнурком. В рассказе Собачий нюх вокруг шубы закручивается весь сюжет. У купца Еремея Бабкина сперли енотовую шубу. Купец пригласил сыщика, который пришел с собакой. Собака разоблачила много народа, но самым главным стало то, что купец признался, что шубу зажилил у своего брата. Шуба является символом чужого богатства, с которым не хочет расставаться купец, и которое, в конечном счете, придется отдать.
В рассказе Любовь шуба также является важной вещью. После вечеринки Вася Чесноков провожает Машеньку до дома. Надевает шубу и они выходят на улицу, где встречают грабителя, который снимает эту шубу с Васи. Причем Васю оскорбляет факт того, что только с него снимают шубу, а даму не трогают. И по манере поведения и по этой детали (шуба) мы можем говорить о статусе Васи Чеснокова. Потребность быть одетым в шубу перекрывает у него желание помочь и защитить даму. Речь идет о грабеже, трусости, подлости. Отнятие шубы порождает букет мотивов, страхов Зощенко: ипохондрический страх заболевания, боязнь удара, подрыв романтической переоценки любви, ужас раздевания [Жолковский, 2007:21]. Мы можем увидеть мотив гоголевской шинели. Мотив отъема у слабого человека жизненно нужной ему вещи.
Еще одна деталь, упоминаемая дважды - это пальто. Пальто - это верхняя одежда обычно ниже колен. Различались: мужское, женское, зимнее, летнее, демисезонное. Различного рода платье и пальто, имеющие длину ниже колена, известны достаточно давно, и обычно использовались как официальная одежда, демонстрируя социальный статус его обладателя. Пальто часто шили из набивных тканей, плюша или бархата с рисунком, фетра и парчи. Зимние пальто делали из толстой английской шерсти, гладкой или в клетку, отделывали длинноворсовым мехом по воротнику и подолу. Длинные меховые шарфы, муфты и маленькие шапочки, украшенные перьями, дополняли зимний туалет. Все пальто шили на подкладке из шелка или сатина, а если подкладки не было, швы обрабатывались тесьмой. Застегивали пальто на крупные пуговицы, петли делали из витого шнура. В 20-30 годах сохранились свободными формы пальто предыдущего десятилетия. Кроме длинных носили и полупальто.
Рассмотрим снова рассказ Любовь. Машенька одета в пальто. Оно меньше всего интересует напавшего на них грабителя, ввиду того, что рядом с Машенькой была более дорогая деталь гардероба - это шуба. Причем можно заметить, что в этом рассказе происходит подмена одного образа другим. Вначале рассказа говорится, что Вася надел шубу, а грабитель приказывает снять ему уже пальто. В рассказе Баня главному герою из-за утерянного номерка не хотели выдавать пальто. Выдали его по приметам, которые назвал герой: Один, говорю, карман рваный, другого нету. Что касаемо пуговиц, - то, говорю, верхняя есть, нижних же не предвидится [Зощенко, 1993:48]. Банщик выдал герою то, что и нормальным пальто назвать-то трудно. Но видно, что и это пальто нужно герою. Иначе он бы просто махнул рукой и купил бы новое. Это значит, что новое пальто ему не по карману, значит социальный статус героя невысок.
Дважды в тексте упоминаются также и портянки. Портянка - кусок ткани для обматывания ног, нижнее белье, прямоугольный (примерно 35 см x 90 см) кусок тёплой и прочной ткани, который использова?/p>