Православие в Приднестровье. Деятельность конфессий в ПМР
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
?ваны.
Отношение большевистского руководства страны к православной церкви во многом изменилось в период Великой Отечественной войны, когда православие выступило в качестве патриота Отечества, было восстановлено патриаршество, началось открытие новых и восстановление порушенных храмов. Однако это почти не коснулось оккупированного фашистами Приднестровья.
Правда, часть православных церквей была открыта румынскими оккупантами, причем храмы, носившие имена русских святых, были переименованы в честь святых, наиболее почитаемых в Румынии. Восстановление церковной жизни в Приднестровье, или Транснистрии (по-румынски), в состав которой входила и Одесская область, осуществлялось в целях румынизации этого края.
Румынская патриархия без согласования с Московским патриархатом нагло, силовым методом распространила свою юрисдикцию на оккупированные территории. В Кишинев вернулся румынский митрополит Тигиняну, в Одессе обосновалась православная румынская миссия во главе с румынским архимандритом Юлием (Скрибалом), перед которым стояла задача румы-низации Транснистрии (Приднестровья, Одесщины). Епископом Измаильским и Транснистрийским стал новый глава миссии Антим (Ника), имевший в одно время резиденцию в Тирасполе.
В ноябре 1942 г. в Дубоссарах открывается духовная семинария, которая должна была готовить священнослужителей для Транснистрии. На семинарию возлагалась задача скорейшей румынизации церковной жизни юго-запада Украины, и потому занятия проводились на румынском языке.
После окончания Великой Отечественной войны в связи с некоторым улучшением отношения властей к нуждам православных работавшие в военное время церкви не закрывались. Но начиная с 1955-1956 гг. по епархии прокатилась новая разрушительная волна. Были закрыты и уничтожены почти все храмы. На территории Приднестровья (левобережья) остались только две действующие церкви - Успения Пресвятой Богородицы в с. Воронково Рыбницкого района и Рождества Пресвятой Богородицы в с. Подойма Каменского района.
Такого убийственного разгрома, который наблюдался в период хрущевской оттепели, Русская православная церковь Приднестровья не знала даже в наихудшие сталинские времена.
Распад Советского Союза, возрождение государственности в Приднестровье и связанный с ним мощный духовный импульс, подъем патриотизма и возвращение к историческим и культурным истокам вновь кардинальным образом меняют положение Русской православной церкви в регионе, во вновь образованном государстве - ПМР.
. Православная церковная организация в ПМР на современном этапе
сентября 1990 г. учреждается Бендерское викариатство Молдавской Митрополии, возглавляемое епископом Викентием. Вновь образовавшиеся приходы Слободзейского и Григориопольского районов Приднестровья вошли в состав Бендерского викариатства. В то же время церковные общины Дубоссарского и Рыбницкого районов управлялись непосредственно Владыкой Митрополитом Владимиром, православную жизнь Каменского района курировал епископ Бельцкий Петр. Возникшее противостояние между Кишиневом и Тирасполем привело к тому, что многие русскоязычные приходы не хотели принимать священников, присылаемых из Кишинева. Этим воспользовались украинские раскольники. Существовала так называемая Дубоссарская Приднестровская епархия - раскольничья группировка, поддерживаемая силами националистов Украины, идеологом которых явился бывший митрополит так называемой Украинской автокефальной церкви Филарет (Денищенко). В Дубоссарах стал действовать епископ Софроний, часто приезжал митрополит Антоний (Ма-сендич). Всего в Приднестровье было зарегистрировано восемь раскольничьих приходов.
Однако низкий образовательный и нравственный уровень раскольничьего духовенства отвращал от него православную паству. Мудрая политика митрополита Владимира привела к уходу большей части раскольничьего духовенства из Приднестровья, оставшиеся приняли рукоположение от митрополита Владимира и являются сейчас верными клириками православной церкви. Создание Дубоссарского викариатства еще более укрепило позиции канонической Русской православной церкви в Приднестровье.
июля 1995 г. решением летней сессии Священного Синода Русской православной церкви было образовано Дубоссарское викариатство в составе Молдавской митрополии (по предложению митрополита Кишиневского Владимира, епископ, управляющий приходами в Приднестровье, получил титул Дубоссарского). Существовавшее ранее викариатство с центром в г. Бендеры было упразднено. Назначение русского по происхождению епископа Юстиниана с титулом Дубоссарского было воспринято недоброжелательно националистическим руководством Молдовы. Предстоятель Православной церкви в Молдове, митрополит Владимир, обвинялся в пособничестве приднестровским сепаратистам. В связи с этим размеры Дубоссарского викариатства были во много раз уменьшены по сравнению с Бендерским. Практически к Дубоссарскому викариатству относятся приходы городов и сел, которые входят в состав провозглашенной в 1990 г. Приднестровской Молдавской Республики.
Дубоссарское викариатство оказалось в полном смысле новообразованным учреждением, не наследовавшим какие-либо наработанные результаты деятельности Бендерского викариатства. Даже его административный центр - Кицканский Ново-Нямецкий монастырь, расположенный на территории Дубоссарского викариатства, оказался изъятым из по