Православие в Приднестровье. Деятельность конфессий в ПМР
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
? крупнейших направлений христианства, объединяет ряд самостоятельных церквей и сект, которые несколько отличаются друг от друга, но связаны общностью происхождения и догматики.
Основные догматические положения нового направления христианства были сформулированы крупнейшими протестантскими теологами XVI в. - основателями протестантизма М. Лютером, Ж. Кальвином, У. Цвингли. Важнейшей догмой, отличающей протестантизм от католицизма и православия, является учение о непосредственной связи человека с Богом, согласно которому божественная благодать даруется человеку Богом без посредничества церкви и духовенства, спасение человека достигается только через его личную веру (принцип оправдания верой) в искупительную жертву Христа и по воле Бога.
В соответствии со взглядами на отношение человека к Богу и церкви религиозный культ в протестантизме существенно упрощен. В нем сохранены лишь немногие религиозные праздники, как правило, отсутствует поклонение иконам и мощам, число таинств сведено к двум (крещению и причащению), богослужение состоит преимущественно из проповедей, совместных молитв и пения псалмов. Протестанты не признают святых, ангелов, культа Богородицы, отрицают представление о чистилище, принятое в католицизме.
Протестантское духовенство избирается мирянами (на практике, однако, этот принцип подменяется назначением духовенства сверху). В протестантизме нет монашества и нет безбрачия духовенства (целибата).
В Приднестровье протестантизм представлен сектами адвентистов седьмого дня, баптистов и свидетелей Иеговы. Первые миссионеры адвентизма появились в регионе в XIX столетии, проникнув сюда из немецких колоний Южной Украины. История сохранила их имена - это братья Герхард и Иоганн Перк.
Приднестровье в 1891 г. вошло в Российское миссионерское поле. Первая община адвентистов седьмого дня Приднестровья была официально зарегистрирована в октябре 1900 г. в Тирасполе.
После Октябрьской революции адвентистские религиозные организации в Приднестровье частично распались, в некоторых общинах остались единичные члены. Это объяснялось давлением Советской власти, эмиграцией немецких колонистов в Германию и отрывом Бессарабии от СССР. Именно в Кишиневе, Бендерах, Бельцах находились наиболее мощные организации, где действовали миссионеры и проповедники.
Второе дыхание адвентистское религиозное учение получило с началом перестройки. В МССР стали приезжать руководители Европейско-азиатского дивизиона. С ноября 1990 г. в Молдавии начала издаваться газета адвентистов седьмого дня Голос истины на русском и молдавском языках.
С началом перестройки, в конце 80-х годов, в Тирасполе создается община адвентистов седьмого дня, которая в 1997 г. была зарегистрирована официально. В 1994 г. состоялся I съезд Молдавской унионной конференции, в которую вошли религиозные общины адвентистов седьмого дня Приднестровья. Президент униона - И.С. Ляху.
В 1990 г. на 55 Всемирной генеральной конференции адвентистов седьмого дня в США сформировался дивизион, включающий всю территорию СССР. Сразу после этого был взят курс на адвентистскую евангелизацию Советского Союза. Тогда же появились и первые миссионеры в Приднестровье.
В зале театра оперы и балета г. Кишинева в июне 1991 г. проводилась евангельская кампания, в это же время прошли собрания в Бендерах. В 1993 г. миссионерами из Австралии проводилась евангельская программа адвентистов седьмого дня в Тирасполе. После проповедей в религиозную организацию адвентистов седьмого дня вступили 253 человека и была организована вторая община. В апреле-мае 1993 г. в результате проведения евангелистской кампании в Бендерах 100 человек приняли крещение и образовалась новая община. Благотворительную помощь адвентисты седьмого дня получают из Адвентистского агентства помощи и развития (АДРА).
После проведения в 1998 г. кампании в г. Рыбница 100 миссионеров были направлены в населенные пункты, где нет адвентистов, для работы в течение года. Так в 1999 г. появилась программа 100 новых населенных пунктов.
В Тирасполе функционирует адвентистская гимназия Пенаты. Официально зарегистрированы две общины адвентистов седьмого дня в Тирасполе, по одной - в Дубоссарах, Бендерах, Григориополе, Рыбнице.
Баптизм как вероучение проник в Приднестровье из Германии в конце XIX в. Это объясняется наличием в тогдашних южных российских губерниях множества немецких колонистских поселений. Характерной чертой, присущей всем течениям протестантизма, но наиболее ярко выраженной у баптистов, является принцип индивидуализма. Согласно вероучению баптизма спасение человека возможно лишь через личную веру в Христа, а не через посредничество церкви; единственный источник веры - Священное писание. Баптисты отвергают иконы, церковные таинства, многие христианские праздники. Крещение, в отличие от католической и православной церквей, баптисты рассматривают не как таинство, а как обряд, символически демонстрирующий религиозную убежденность, сознательную личную веру человека. По учению баптистов, крестить следует взрослых людей, а не младенцев.
Мировым центром баптистского вероучении являются Соединенные Штаты Америки, где насчитывается более 157 тыс. молитвенных домов, которые посещают около 38 млн прихожан. Для сравнения: в России число лиц баптистского вероисповедания составляет около 100 тыс. человек, в Украине - более 160 тыс. В ПМР количество прихожан-баптистов не превышает 1 тыс. членов пятнадцати зарегистриро