Правовые основы купли-продажи земельных участков
Дипломная работа - Юриспруденция, право, государство
Другие дипломы по предмету Юриспруденция, право, государство
них периодов своего развития россиянам было свойственно заниматься земледелием. А раз было земледелие, значит, возникали и земельные отношения, которые каким-то образом необходимо было регулировать. Не трудно предположить, что даже древние люди стремились к справедливому регулированию земельных отношений, Разве не являются убедительными следующие слова Г.Ф. Шершеневича, высказанными им в 1910 г.: Казалось бы, особенности крестьянского землевладения в России, под действием которых живет большая часть русского народа, должны бы вызвать выделение из частного права самостоятельного отдела в виде поземельного права?
Очевидно, что вопрос о наличии хлебопашества, а, следовательно, и земельных отношений, в истоках зарождения Руси оспаривалось и в старые времена. Более чем полтора века назад О. Турчинович по этому поводу писал: В VII столетии нападение болгар принудили славян выселиться в севернейшие страны....Когда внутренние распри принудили славян призвать к себе князей в 862 г., то князьям было сказано: вся земля наша велика и обильна (Лавр. лет. г. 6370), а известно, что обилие означало на языке их именно хлеб. На наличие хлебопашества указывают названия поляне, подати с сохи. Не оставляет никаких сомнений о наличии регулирования отношений собственности на землю в Древней Руси Двинская грамота 1398 г. В ней указывается: А друг у друга межу переореть или перекосить на одном поле вины баран, а межи сел межа тридцать бъелок, а княжа межа три сорока бъль, а вязьбы в том нет. На современном языке это означает, что если человек самовольно перепахал или перекосил чужое поле, то ему в качестве наказания налагается штраф в размере одного барана, если он самовольно перенес границу соседнего земельного участка с целью присвоения дополнительной площади земли, то штраф составляет тридцать белок, если то же действие совершено относительно княжеского земельного участка, то штраф возрастает в 4 раза и составляет 120 белок. После наложения соответствующего штрафа, дальнейшей вражды не должно быть - устанавливает норму Двинская грамота.
Вряд ли найдутся источники, которые могут свидетельствовать о точном времени перехода древних россиян на оседлый образ жизни. Однако известно точно, что во времена Олега и Игоря россияне перешли на оседлость. Последняя выражалась в том, что население занимало определенную территорию земли, называемую вервями или погостами. Слово вервь встречается у немцев и у некоторых других народов, что в переводе означает ответвление.
По мере развития оседлого образа жизни постепенно стала происходить дифференциация направлений деятельности членов верви. Одни лица лучше себя чувствовали на хозяйственных работах внутри верви. Как свидетельствует О. Турчинович, культивирование таких хлебных растений как рожь, пшеница, овес осуществлялось славянами в IX в., а ячмень и просо были известны уже в VI в., лен и пенька также принадлежали уже хозяйству, т.к. русские издревле занимались ткачеством. Скотоводства у славян в первые времена, т.е. в IX и X столетиях не существовало. Но из Правды Ярослава видно, что уже в XI столетии земледелец разводит лошадей, рогатый скот, овец, свиней. Этот список работ, также ссылаясь на законы Ярослава, дополняет разными видами птицеводства другой историк - В. Соловьев. В частности, были известны в домашнем хозяйстве куры, гуси, утки, голуби и лебеди. Другие же члены верви стали проявлять склонность к защите общей территории от внешних врагов и к поддержанию добрососедских отношений с другими вервями. Их деятельность была опасной и связанной с постоянным риском, у них и формировался определенный авторитет среди жителей верви. Более того, с течением времени население стало осознавать, что эффективность защиты от сильного внешнего врага возможна только на основе объединения военных сил вервей. Вчерашние защитники вервей вошли в состав объединенного войска. Предводители этих войск со временем стали называться князьями.
Князья вначале обеспечили себе всеобщее признание в ратном труде. По мере ослабления внешних угроз, князья все больше занимались мирным трудом. Естественно, высокий социальный статус князей обеспечил им всю полноту власти в вервях, которой они не преминули воспользоваться. Они срочно подчинили вервь своему суду и своему управлению и права верви были перенесены на князя, а ей остались одни обязанности.
Вотчина является наследственной собственностью, полученной от отца и деда (дедина) и переходящая после смерти вотчинника по наследству. В Русской Правде, - по данным Л.И. Дембо, - со всей подробностью раскрывается порядок наследования земель по закону и по завещанию. При жизни вотчинник мог распоряжаться своей землей по своему усмотрению, он мог её продать, обменять, мог её предоставить в пользование своим людям. Правда, случаи продажи земли вотчинниками, даже в XI в, были редким явлением, но они имели место, и закон этому не препятствовал. После смерти боярина во главе вотчины становилась вдова. В период феодальной раздробленности вотчина превратилась в боярщину. Путем княжеских пожалований и на основе прямого захвата не только необжитых, но и населенных земель, вотчинники из частных собственников превратились в государей, осуществлявших на основе своего вотчинного права также и политическую власть над населением, проживающим в пределах их вотчин. Юридически это закреплялось при помощи особых грамот, жалованных князьями. Право собственности на землю в Древней Р