Отношение человека и Абсолюта в философии Фридриха Ницше (на материале анализа трактата "Так говорил Заратустра")
Дипломная работа - Философия
Другие дипломы по предмету Философия
лиза трактата Так говорил Заратустра, с точки зрения отношения человека и Абсолюта.
Задачи исследования
Основные задачи исследования:
. Выявить образ Абсолюта, раскрывающийся в трактате Так говорил Заратустра.
. Выявить образ человека, раскрывающийся в трактате Так говорил Заратустра.
. Выявить особенности отношения человека и Абсолюта на материале трактата Так говорил Заратустра в философской системе ницшеанства.
Методология
В исследовании особенностей отношения человека и Абсолюта в философской системе ницшеанства на материале анализа трактата Так говорил Заратустра необходимо использовать основные теоретические концепции, раскрывающие интересующий нас аспект проблемы исследования. Это теоретические обоснования В.И. Жуковского и Н.П. Копцевой о религиозной сути искусства, которая раскрывает методологические возможности философии религии для теории искусства и анализа художественных произведений, и базовые категории концепции рефлексии Г.В.Ф. Гегеля. Основными концепциями являются:
. Рассмотрение религии как связи (ре-лига), т. е. восстановление духовной, сакральной связи между человеком и Абсолютом. Эта теоретическая концепция раскрывается в труде Пивоварова Д.В. История и философия религии.
. Рассмотрение философской системы как религии, где связь человека и Абсолюта происходит посредством произведения искусства. В данной теоретической концепции произведение искусства выступает в качестве посредника во взаимоотношениях человека и Абсолюта. Также религия рассматривается со стороны своей трехаспектности (эгоцентрический аспект, социоцентрический и космоцентрический аспекты). Раскрытие этой концепции осуществляется в труде Копцевой Н.П., Жуковского В.И., Пивоварова Д.В. Визуальная сущность религии.
Рассматривая данные теоретические концепции в исследовании философской системы ницшеанства, наиболее верным путем будет использование трактата Так говорил Заратустра в качестве посредника при восстановлении сакральной связи между человеком и Абсолютом, по концепции Пивоварова. Так же, как посредника во взаимоотношениях человека и Абсолюта, по теоретической концепции Копцевой Н.П., Жуковского В.И., Пивоварова Д.В.
Предполагаемый результат
В качестве результата проведенного исследования предполагается выявление образов человека и Абсолюта и особенностей их взаимоотношения в философской системе Фридриха Ницше на материале анализа трактата Так говорил Заратустра.
Апробация
Предполагаемый результат исследования можно применить в области изучения истории, религии, культуры, философии и искусства Германии, XIX-XX века. Также возможности изучения других религий и философских систем и их особенностей взаимоотношения человека и Абсолюта. Результат исследования можно использовать в дальнейшем исследовании таких обширных и разносторонних понятий, как религия и философия и их влияние на разные стороны человеческой жизни и общества.
Структура работы
. Введение
. Глава 1. Образ Абсолюта в трактате Так говорил Заратустра
. Глава 2. Образ человека в трактате Так говорил Заратустра.
. Глава 3. Особенности отношения человека и Абсолюта в трактате Так говорил Заратустра.
. Заключение
. Список литературы
1.ОБРАЗ АБСОЛЮТА В ТРАКТАТЕ Ф. НИЦШЕ ТАК ГОВОРИЛ ЗАРАТУСТРА
Предметом данного исследования являются особенности отношения человека и Абсолюта в философской системе ницшеанства, а именно - на материале анализа трактата Так говорил Заратустра, для этого стоит обратиться к особенностям философской системы ницшеанства, истории создания трактата, его характеристикам, исторической обстановке, в которой он был написан, и его месту в философии Ницше.
Первая глава посвящена образу Абсолюта, представленного в трактате Так говорил Заратустра. Чтобы выявить образ Абсолюта, в первую очередь, необходимо рассмотреть основные теоретические понятия, которые имеют непосредственное отношение к предмету исследования, а в данной главе - к такому понятию как Абсолют. Также выявить качественные характеристики Абсолюта в трактате Фридриха Ницше, далее структурировать их и в итоге сформировать целостное понятие, характеризующее образ Абсолюта и отражающее все его стороны.
.1Особенности философской системы Фридриха Ницше
Фридрих Ницше (1844-1900), немецкий философ, представитель философии жизни. Время, в которое жил Фридрих Ницше, было очень сложным: Германия переживала болезненный процесс объединения, проводимый жесткой рукой Бисмарка, ломались столетиями накопленные стереотипы и нормы, которые были так привычны для немцев, и так ценились ими. Интеллигенция, прекрасно образованная, воспитанная цветом европейской культуры из великих поэтов, философов и музыкантов, больше всего желала плодотворного развития идей и традиций самой передовой в то время в Европе, немецкой культуры и лишь очень немногие видели необходимость радикальных перемен. Одним из них был Фридрих Ницше. На его творчество оказали влияние А. Шопенгауэр и Р. Вагнер. Среди его трактатов - Рождение трагедии из духа музыки (1872), По ту сторону добра и зла (1886), Воля к власти (опубликован в 1889-1900) и главный трактат его жизни - Так говорил Заратустра. Сам Ницше считал трактат Так говорил Заратустра главной книгой своей жизни и делил свое творчество н?/p>