Основные учения древнекитайской философии
Контрольная работа - Философия
Другие контрольные работы по предмету Философия
?ительностью. Он также говорил о необходимости правдивости каждого. Учитель сказал: Не знаю, как можно, чтобы у человека не было правдивости. Это подобно тому, что у большой повозки нет скрепы, а у малой - нет поперечины. Как можно ехать [на этих повозках]?
Конфуций, как уже было сказано, имел отношение к власти. Более того - во власть он возвращался даже будучи старцем, поскольку его об этом по-настоящему упрашивали окружающие люди. Он, вероятно, отличался благосклонностью и мудростью, некоторое время он категорически отказывался от всяких контактов с политикой, но тогда мудрейшие и старейшие мужи пришли упрашивать его вернуться во власть. Были с его стороны и непрощаемые (во всяком случае, с позиций православной этики) поступки. Достаточно вспомнить, что однажды он был приглашен на обед к знатным вельможам. Там было предложено выступление акробатов, которые показывали танцы и исполняли репризы. Конфуций счет подобное выступление нарушением ритуала и велел казнить акробатов. Почему? он посчитал, что подобное выступление есть неуважение к старейшинам и к власти. А поскольку оно еще и показывает дурной пример, то акробатов нельзя просто наказать - их надо лишить жизни. Но это лишь маленький пример. Действительность, возможно, была суровее. Но видимо, Конфуций сумел так преподнести свое учение, что и сейчас оно является основой человеколюбия и благородства во всех сторонах жизни.
3.3 Основные понятия учения Конфуция. Особенности понятия Благородный муж
Рассмотрим некоторые понятия, которые и сейчас являются привлекательными. Центральным понятием его учения является понятие, которое он назвал ЖЭНЬ, или благородство, человеколюбие , понятие означает и справедливость взаимоотношений. Понятие Жэнь было введено самим Конфуцием и чаще всего характеризует специальные, ритуализированные отношения между людьми. Особенное внимание уделяется таким компонентам, как отношение детей и родителей, братьев, правителей и чиновников, отношения между друзьями. Они должны строиться на благородных, человеколюбивых началах, но Конфуций также вводит и понятие ритуала, то есть только те отношения действительно благородны, которые полностью соответствуют некоторым основам, предложенным или философом, или предками.
Что такое ЖЭНЬ? Это значит любить людей. Всегда будь почтителен. Исполняя работу, проявляй уважение. В отношениях с людьми проявляй преданность. Когда отправляешься к варварам, не отказывайся от (этих правил).
Под понятием Жэнь несколько позднее стали понимать всеобщую любовь, гуманную политику. Философ ДУН ЧЖУНШУ предположил, что ЖЭНЬ - это основа для межчеловеческих отношений, поскольку это есть любовь. Наконец, под данным понятием стали подразумевать всеобщую любовь и благородные отношения. К понятию ЖЭНь присоединилось и понимание гуманной политики, то есть гуманные принципы и незлобивость. Так, где политики правит, руководствуясь ЖЭНЬ, там не может быть тирании. Также это не управление с помощью страха или силы, это не стремление власти к богатству или насилию.
Учитель сказал: "Если руководить народом посредством законов и поддерживать порядок при помощи наказаний, народ будет стремиться уклоняться [от наказаний] и не будет испытывать стыда. Если же руководить народом посредством добродетели и поддерживать порядок при помощи ритуала, народ будет знать стыд, и он исправится"
Нельзя сказать, что в этом - действительный образец добродетели, но примерно такой политики придерживался сам учитель.
Жэнь есть также определенный тип поведения. Так, если человек немногословен и одновременно добр, то он близок к тому, чтобы выражать Жэнь Очень ценно высказывание Конфуция и о том, что через Жэнь постижимо и понятие хорошей власти и даже патриотизма. Он пишет, что подлинно человеколюбивый муж соразмеряет свои действия с пользой для Поднебесной, но не с тем, что услаждает его уста либо нежит его тело. Подлинно человеколюбивый муж не делает ничего, что могло бы нанести ущерб имуществу народа, отнять у народа его пищу и одежду.
Следует также отметить понятие ЛИ. Оно не имеет точного аналога в иных языках, но смысл их понятен каждому, кто стремится вести этический, нравственный образ жизни. Это умение гармонизировать отношения каждого человека с окружающим миром. В принципе первоначальный смысл этого понятия очень прост - оно означало обувь. Ее надевали при совершении религиозных обрядов, и Конфуций расширил это понятие. Для него это установленные правила поведения и приличия, ритуал. Поэтому в понимании конфуцианства именно определение ЛИ может считаться самым главным, определяющим все направления мысли и действий как самого Конфуция, таки его последователей. В понятие ЛИ также включены такие чувства, как любовь к родственникам, почитание родителей, предков, уважение к старшим и иные особенности, которые в принципе уважаемы и востребованы любой религиозной мыслью. В это понятие Конфуций включил вежливость, которую он вообще считал и мерилом, и необходимостью. В ЛИ явно видно стремление к самосовершенствованию, на котором и строится вся восточная доктрина. Быть совершенным - это необходимость, хотя бы для того, чтобы в дальнейшем избежать дурных перевоплощений.
Путь к самосовершенствованию - это и испытание на прочность, и воспитание воли, и преодоление многочисленных трудностей. Именно поэтому благородный муж не должен избегать трудностей, бо?/p>