Информация по предмету Литература

401. Булгаков. Мастер и Маргарита
Другое Литература

Идеологи от литературы и литераторы от политики, раздувшиеся от сознания своей исторической значимости и революционной нетерпимости, Берлиоз и его подручные по МАССОЛИТу праздновали победу. И в этом была их ограниченность, недальновидность, слепота. Вместе с Мастером Булгаков был убеждён в том, что господство серого ничтожества преходяще, что трубодурам «музыки революции» - несостоявшимся композиторам и поэтам - не удастся перехитрить разум истории. Вот одна из роковых слабостей Берлиоза, о которой говорится уже на первых страницах романа. «Жизнь Берлиоза складывалась так, что к необыкновенным явлениям он не привык». При встрече с неподвластной ему «чёрной магией» он бледнеет и «в смятении» думает: «Этого не может быть!..» Однако в том-то и мистика жизни, что в ней происходит много «необыкновенного», того, к чему командиры жизни и литературы «не привыкли», чего, как они считают, «не может быть». Это только кажется, что берлиозы управляют «жизнью человеческой и всем распорядком на земле». Посол вечности Воланд объясняет самонадеянному Берлиозу и его юному сподвижнику Бездомному: «Для того, чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколько-нибудь приличный срок. Как же может управлять человек, если он не только лишён возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день? И в самом деле, - тут неизвестный повернулся к Берлиозу, вообразите, что вы, например, начнёте управлять, распоряжаться другими и собой, вообще, так сказать, входите во вкус, и вдруг у вас ...кхе ...кхе ... саркома лёгкого ... тут иностранец сладко усмехнулся, как будто мысль о саркоме лёгкого доставила ему удовольствие, - да, саркома, - (...) и вот ваше управление закончилось! (...) И всё это кончается трагически: тот, кто ещё недавно полагал, что он чем-то управляет, оказывается вдруг лежащим неподвижно в деревянном ящике, и окружающие, понимая, что толку от лежащего нет более никакого, сжигают его в печи». Предполагает Воланд и другой вариант развития событий, «ещё хуже»: вместо того, чтобы поехать на отдых в Кисловодск, человек «неизвестно почему вдруг возьмёт - поскользнется и попадёт под трамвай! Неужели вы скажите, что это он сам собою управил так? Не правильнее ли думать, что управился с ним кто-то совсем другой?»
402. Бункин Федор Васильевич
Другое Литература

Физика второй половины ХХ века представляла собой не просто науку. Она стала явлением общественно значимым, влияющим на судьбы целых государств и определяющим геополитическую картину мира. Науку использовали для создания новых систем вооружения и безопасности, укрепления военной мощи державы. Задачи менялись: сначала на повестке дня стояло создание бомбы, потом - системы противовоздушной и противоракетной обороны. Значительная часть работ Ф.В. Бункина и его коллег выполнены под грифом "Совершенно секретно". К ним относится, в первую очередь, исследование воздействия мощного лазерного излучения на вещество, что является физической основой лазерного оружия. Одна из первых крупных работ по использованию лазерной физики в оборонных целях, "Омега", была проведена вместе с КБ имени А.А. Расплетина "Алмаз", генеральным конструктором которого был старший брат Ф.В. Бункина Борис Васильевич Бункин. Строительство здания для Института общей физики явилось "премией" за эту работу. Чтобы увековечить память о проекте, в фундамент здания была заложена полая капсула из нержавеющей стали, в которую ввинтили греческую букву "омега".
403. Буркхардт Иоганн Людвиг
Другое Литература

Буркхардт повидал Пальмиру и Баальбек, склоны Ливана и долину Оронт, озеро Хула и истоки Иордана. Он сообщил первые сведения о многих древних городах. Именно благодаря его указаниям удалось точно определить местоположение прославленной Апамеи, хотя он сам и его ученый издатель сделали из своих данных ошибочные выводы. Наконец, его путешествия в Аурантис тоже дали ценные географические и археологические сведения, помогающие уяснить состояние страны в настоящее время. В течение двух лет Буркхардт собирал сведения о кочевниках. Уже в конце своего путешествия по Аравии, возвращаясь в Каир, он вынужден будет искать убежище на Синае, так как повсюду в Египте в это время свирепствовала чума. Там, живя среди бедуинов, Буркхардт приобщается к их нравам. На основе своих наблюдений он создает труд, скромно озаглавленный Заметки о бедуинах и ваххабитах . Но употребляя все свои старания для наблюдения за жизнью бедуинов, Буркхардт не забывал и о мертвых городах и их влекущей к себе тайне. В 1812 году Буркхардт покидает Дамаск, посещает берега Мертвого моря, долину Ахаба и древний порт Азионгабер, куда в те времена можно было попасть, лишь рискуя жизнью. В одной из боковых долин путешественник обнаружил внушительные развалины Петры, древней столицы Петрейской (то есть Каменистой) Аравии. Долина, где лежат развалины Петры, называется Вади Муса (то есть долина Моисея), и арабы считали, что на горе Хор, возвышающейся над городом, расположена могила брата Моисея Аарона. Буркхардт заявил, что дал обет принести на вершине горы Хор жертву Аарону. Вскоре он нашел проводника, который должен был помочь ему исполнить обет. И вот наконец узкое ущелье между горами открыло Буркхардту, первому из европейцев, свою удивительную тайну. Его глазам предстал дворец, дверь которого выходит под фронтон, опирающийся на четыре колонны и увенчанный тремя павильонами с колоннадой, в которой помещены статуи; все это так прекрасно сохранилось, что казалось только что построенным. Приблизившись, путешественник увидел, что фасад вырублен в скале, а дверь ведет в склеп. Буркхардту суждено было открыть необыкновенную долину гробниц. Пройдя дальше по ущелью, которое теперь расширилось, он увидел на склоне горы амфитеатр. Затем скалы расступились, чтобы дать место великолепному цирку, где струился ручей. В центре руин находился так называемый дворец дочери фараона. Каким бы безразличным ни хотел казаться Буркхардт, проводник, видя, что он направляется к дворцу , воскликнул: Теперь я вижу, что ты неверный и хочешь что-то сделать с развалинами города наших предков; но мы не потерпим, чтобы ты взял хоть одну монету из спрятанных здесь сокровищ; они находятся на нашей земле и принадлежат нам .
404. Бухарин Николай Иванович
Другое Литература

Бухарин Николай Иванович (1888, Москва - 1938, там же) - сов. гос. и парт. деятель. Род. в семье учителей. Читать и писать Бухарин научился "четырех с половиной лет". С детства и на всю жизнь увлекся рисованием и естествознанием: читал Тимирязева и Брэма, собирал коллекции жуков и бабочек. Бухарин очень много читал, что позволило ему в дальнейшем стать самым разносторонним из большевистских теоретиков. Окончил школу "первым учеником" и поступила 1-ю Моск. гимназию, где прекрасно учился, "хотя .и не прилагал никаких к этому усилий". В гимназии он увлекся политикой и к 1905 был захвачен "логической стройностью марксизма". В 1907-1910 Бухарин учился на экономическом отделении юридического ф-та Моск. ун-та, но серьезно не занимался, т.к. уже в 1906 стал одним из руководителей студенческого движения и участвовал в нелегальной деятельности РСДРП, примыкая к большевистской фракции. Бухарина много раз арестовывали, но он находился в заключении непродолжительное время. В 1911 был сослан в Онегу, но вскоре бежал в Москву,- а затем за границу. Жил и работал в Германии, Австро-Венгрии, Швейцарии, Дании, Швеции, Норвегии и США. Познакомился с опытом европейского рабочего движения, приобрел знания языков, социологии, политэкономии. Узнал лидеров социал-демократии, а также В.И. Ленина и Л.Д. Троцкого. За границей началась его деятельность редактора, публициста, парт. теоретика. В апр. 1917 вернулся в Россию через Японию и ненадолго попал под арест в Челябинске "за интернационалистическую агитацию среди солдат". Для Бухарина, еще в 1915 доказывавшего неизбежность социалистической рев. в России, была естественной поддержка "Апрельских тезисов" Ленина. Вместе с ним Бухарин на VI съезде РСДРП(б) стал членом ЦК, войдя в высшее партийное руководство. На этом съезде Бухарин говорил: "Мы будем разжигать пожар мировой социалистической революции". Эта идея была центральной и в его кн. "Классовая борьба и революция в России". Во время Октябрьского восстания в Москве Бухарин был редактором "Известий Моск. ВРК", принимал активное участие в рев. событиях. Бухарин был избран членом Учредительного собрания и вошел в редколлегию газ. "Правда". Во время заключения Брестского мира Бухарин, возглавлявший "левых коммунистов", выступал против Ленина, утверждая, что "русская революция либо будет спасена международной революцией, либо погибнет", а поэтому "выгоды, проистекающие из подписания мирного договора, являются иллюзией". Впоследствии Бухарин вынужден был признать свою "крупнейшую политическую ошибку". В автобиографии он писал: "Весь последующий период есть период возрастающего влияния на меня сo стороны Ленина, которому я обязан, как никому другому, в смысле своего марксистского воспитания". В 1919 Бухарин был избран кандидатом в члены Политбюро и вошел в Исполком Коминтерна. Бухарин поддерживал Ленина в проведении нэпа, заявляя: "Всему крестьянству, всем его слоям нужно сказать: обогащайтесь, накапливайте, развивайте свое хозяйство". После смерти Ленина совместно со Сталиным Бухарин выступил против Троцкого. В 1925 он вместе со Сталиным возглавил новое руководство в ЦК. В 1929 Бухарин резко разошелся со Сталиным по вопросу дальнейшего развития страны, но это не мешало Бухарин быть полностью согласным с ликвидацией Зиновьева и Каменева в 1935. Автор текста Конституции 1936, впоследствии именуемой "Сталинской", Бухарин был послушен Сталину, более всего на свете боясь исключения из партии. Своей жене Бухарин рассказал, как на Пленуме с обвинениями против него выступили Молотов и Каганович. Бухарин кричал им: "Я не Зиновьев и не Каменев! Я лгать на себя не буду!" На что Молотов сказал: "Арестуем, сознаетесь. Фашистская пресса сообщает, что наши процессы провокационные. Отрицая свою вину, и докажете, что вы - фашистский наймит!" И Бухарин - "ценнейший и крупнейший теоретик партии" (Ленин) - не нашел ничего больше сказать жене, кроме: "Вот где мышеловка!" На процессе в 1938 Бухарин был приговорен к расстрелу. Его жена выучила наизусть написанное Бухариным письмо "Будущему поколению руководителей партии", где Бухарин, оправдывая "замечательные традиции ЧК"и ее деятельность до "настоящего времени", заявил о своей невиновности и просил "новое, молодое и честное поколение руководителей партии" зачитать его письмо на Пленуме ЦК, оправдать и восстановить его в партии. В 1988 Бухарин был реабилитирован и восстановлен в партии, к-рая к этому времени называлась КПСС.
405. Быков Василь
Другое Литература

Высокохудожественная многомерная реконструкция человеческих ситуаций Выбора характерна для произведений Б.: экзистенциального выбора в условиях тотального воздействия внешних сил, стремящихся превратить человека в объект. По мысли Б., проявления подобной «стихии» не избирательны, но олицетворяющие ее силы предъявляют свои особые требования к каждой отдельно взятой личности. Персонажи Б. существуют в предельно экстремальных ситуациях, предполагающих актуализацию и самоактуализацию человека одновременно на границе и за пределами возможного и именно в таких бытийных рамках оказываются востребованными действительные духовно-нравственные горизонты личности. Герои Б. обнаруживают свою подлинную экзистенцию как в пограничных, так и в бифуркационных ситуациях, предполагающих поведенческие альтерантивы между истинным (подлинным) бытием и превращенными формами существования. Так, в «Сотникове» обречены на гибель были все, но предложение об измене особенно настойчиво предлагалось лишь одному из них Рыбаку, желавшему выжить любой ценой. Даже ценой Греха. По версии Б., нравственный груз в итоге оказывается настолько тяжелым, что Рыбаку не удается даже очищающее самоубийство. В «Знаке беды» Б. формулирует и разворачивает одну из центральных проблем экзистенциалистски-ориентированной литературы: о границах возможного компромисса для «повседневного» «маленького человека». В этом контексте, по мысли Б., сама жизнь хуторян Степаниды и Петрака была ничем иным, как бесконечным компромиссом. К этому их вынуждала изначальная бедность, данная впоследствии большевистской властью надежда на лучшую жизнь и, наконец, угроза пожизненного и бессловесного рабства, животного существования с малыми шансами выжить при гитлеровском «новом порядке». Возможность компромисса тем самым оказалась исчерпана. Выбор исчез, ибо любой жизненный сценарий нес с собой смерть. Размышляя о вопросах философии истории, Б. подчеркивает то, что ее уроки сами по себе на самом деле ничему не учат. Но это означает еще и то, что всякий раз после крушения люди обязательно и неизбывно начинают все сначала. Они займутся этим, по мнению Б., даже после любого «конца истории». Философский пафос произведений Б. позволяет судить о нем как о достойном представителе литературы европейского экзистенциализма в его белорусской версии, особенно созвучной творчеству Унамуно и Камю.
406. Былинные герои Илья Муромец и Добрыня Никитич и их исторические прототипы
Другое Литература

Одна из трактовок этого былинного сюжета принадлежит историку В.Г.Мирзоеву . «Вряд ли этот образ богатыря ,- отличает он ,- силы которого были окованы , случайный художественный приём былины . Вероятно , было бы предположить , что он метафорически отобразил историческую действительность , тем более что типизация и образность изображения жизни эпоса ещё ни кем , кажется , не подвергалась сомнению . Не воплощён ли в образе Ильи русский народ , скованный по рукам и ногам страшной татарской силой ? Конечно тридцать лет эпическое время , не соответствующее действительно хронологии . Однако надо допустить время , когда Русская земля , залитая кровью и обезможившая после татарского нашествия , должна была пройти известный период для того , чтобы опомниться после ужасного разгрома и приступить к собиранию сил для борьбы . Вот этот период совершенно понятный и закономерный и могли изобразить былины в образе богатыря , воплотившего в себе главные черты русского народа . Если это действительно так , то «Исцеление Ильи Муромца» представляет собой один из самых ярких примеров трансформации действительности в былине , былинное отображение исторического прошлого , подчас проявляющегося в сложной форме олицетворения , казалось бы далёкого от своего исторического источника , но тем не менее объяснимого .
407. Бытие и человек в творчестве Андрея Тарковского
Другое Литература
408. В поисках скрытой нежности
Другое Литература

Волшебство таланта Тэффи заключается в том, что она, подобно сказочной фее, умеет преображать своих героев-«золушек» (обоего рода), давая им вторую жизнь такую, какой бы они для себя желали. Пусть ненадолго, хотя бы на короткое время королевского бала. Этот «бал» это счастливое мгновение преображения в их обыденной, скучной жизни мог быть самым разным. Таким чудесным, преобразующим событием могли оказаться даже... похороны или, еще нелепее и ужаснее, близость гильотины. Овдовевшая консьержка, всю жизнь брезгливо презиравшая забулдыгу мужа, вдруг во время его похорон вместо привычного «пьяницы» и «бездельника» увидит «величественного и гордого, увенчанного бессмертными цветами» «мосье Витру», как никогда не называли его при жизни, «перед которым все благоговейно склоняются», и искренне заплачет о нем, поняв, что в этот момент гордится им и любит его («Сердце Валькирии»). Нерассуждающая, слепая материнская страсть любящими глазами преображает убийцу «с лицом грубым и толстым на короткой шее» в прежнего маленького мальчика с ямочками на щеках. Мадам Бове по кличке Индюк, присвоенной ей сыном, кладет к его ногам свою жизнь и честь, взяв на себя его вину, чтобы только услышать от него чудесное «мама, бедная». Она жила для него, отдавая ему свою жизнь. Он отдал ей свою смерть. Мать привычно заместила, защитила его собой («Мать»).
409. В.В. Бианки – творец родной земли и многокрасочного мира природы
Другое Литература

Работа над книгой для детей привлекла к себе молодых художников: Чарушина, Курдова и знаменитых писателей и поэтов, которые с горячим желанием и выдумкой старались рассказать детям об окружающем их мире. Появились литературные ученики, с помощью которых создавалась книга. Это ботаник Н.М.Павлова, писатель Н.Сладков, писатели Э.Шим, С.Сахарнов и многие другие. А связала судьба Бианки с этими людьми, потому что он умел выискивать людей, любящих природу. В 50-х годах из учеников Бианки собралась "могучая кучка" - писателей, знающих и любящих природу. И они увлеклись созданием радиопередач для детей о природе. Передачи были ежемесячные, постоянные и назывались "Вестями из леса". Бианки говорил о ней: "…чтобы занятно было, чтобы не скучали ребята, а радовались…". Чтобы дети легче воспринимали информацию, звери, птицы, лягушки и рыбы, бабочки, жуки, грибы, травы и деревья говорили на человеческом языке. Да и разделы были интересными: "Происшествия", "Загадки", "Дела ребячьи", "Книга жалоб и предложений", "Спорт", "Моды сезона". Передача нравилась всем: и взрослым и детям, так же как и "Лесная газета".
410. В.Г. Распутин - писатель
Другое Литература

Действие повести ограничено всего пятью днями. Но каждый из них намного, на годы длиннее, нежели в обычном течении времени: в них словно спрессовано неведомое нам еще будущее, и из них же, из этих пяти дней, тянется шлейф прошлого. Когда видишь, как Мариины "ребятишки, все четверо, выстроились возле русской печи строго по порядку - один на голову ниже другого", как они, "не отрываясь друг от друга, будто связанные, тычутся в углы", словно заранее уже боясь расстаться, - не задумываешься о том, прошлое они или будущее, - они не виноваты, они, скорее, наоборот - воплощенный лик вины, который должен был бы преследовать тех, кто дал ему воплотиться. Но и Мария тоже не виновата. Не только потому, что денег она не брала и что неопытна в торговом деле, но и потому в первую очередь, что случившееся произошло не просто с позволения, но и, если разобраться, по вине всей деревни. Ведь все же знали, что "магазин был как проклятый - уже сколько народу пострадало из-за него!" - и сразу после войны, когда продавщице Марусе "дали пять лет, ребятишек ее отправили в детдом, и что со всеми с ними сталось, больше в деревне не слыхали"; и потом, когда с трудом едва выкрутился однорукий Федор - но у него обнаружили остатки, а не недостачу; и молоденькая Роза, получившая три года... Знали, но просили Марию стать за прилавок, потому что измаялись; после Розы никто не хотел "план на тюрьму выполнять", магазин был закрыт, и "лаже за солью, за спичками приходилось ехать за двадцать верст в Александровское", теряя день, а то и два. Просили, зная, что Мария совестлива - не откажет. И она не отказала, более того, сделала магазинчик своего рода бытово-событийным центром деревни - и "бабы собирались даже тогда, когда им ничего не надо было покупать", и "мужики зимой перед работой заходили сюда курить..."
411. В.Г. Распутин "Живи и помни"
Другое Литература

Автор вводит в повесть “Живи и помни” много размышлений о жизни. Особенно хорошо мы это видим при встречах Андрея с Настеной. Они не только вспоминают самые яркие впечатления из прошлого, но и размышляют о будущем. По моему мнению, здесь очень четко выделяется граница между прошлой и будущей жизнью Настены и Андрея. Из их разговоров понятно, что раньше они жили счастливо: это доказывает множество вспоминавшихся им радостных случаев и моментов. Их они себе очень ясно представляют, как будто это было совсем недавно. А вот будущую жизнь они не могут себе представить. Как это можно жить вдали от всего человеческого народа, не видеть мать с отцом и друзей? Нельзя же всю оставшуюся жизнь прятаться ото всех и всего бояться! Но другого пути у них нет и герои это понимают. Стоит заметить, что в основном Настена и Андрей говорят о той, счастливой жизни, а не о том, что будет. Они пытаются прогонять мысли о будущем и живут настоящим. Настена все еще надеется, что Андрей передумает и вернется в деревню, ведь все можно стерпеть, если держаться всегда вдвоем. Но Андрей с этим не согласен. Он понимал, что Настене тяжело и даже хотел уйти, оставив ее одну продолжать жить дальше, но Настена даже обижалась на эти слова и говорила, что останется вместе с ним. На протяжении всех встреч герои томятся своими размышлениями не от тоски и безделья, а желая понять назначение человеческой жизни.
412. В.И. Вернадский
Другое Литература

Взгляд натуралиста проникал в глубины вещества, обнаруживал в явлениях видимого мира скрытые соответствия, вызванные взаимодействием атомов. Радиоактивные элементы, сила атомной энергии, по мнению Вернадского, определяют особенности поведения вещества земной коры в глубоких горизонтах. А на поверхности планеты решающую роль в геохимических процессах играют живые организмы и энергия Солнца. Земная кора, каменный покров планеты, имеет сравнительно небольшую протяженность в среднем около тридцати километров (намного меньше диаметра Земли). Однако именно здесь, в земной коре, осуществляются могучие круговороты вещества, направляемые и движимые, с одной стороны (с поверхности планеты), лучистой энергией Солнца, с другой (из глубин) энергией радиоактивного распада атомов. Живые существа задерживают часть солнечной энергии, достигающей поверхности планеты. Земные растения как бы впитывают солнечные лучи, переводя в процессе фотосинтеза лучистую энергию в энергию синтеза сложных органических соединений. Для Вернадского живые организмы предстали в новом свете как особая геохимическая сила. Мыслители прошлого порой сравнивали живые существа с пленкой, покрывающей земной шар, подобно плесени, обволакивающей круглый плод. Подчеркивалась паразитическая роль жизни, которая питается соками великолепного космического плода, называемого Землей. В действительности роль жизни на Земле иная, утверждал Вернадский. Некоторая часть химических элементов планеты находится в состоянии рассеяния. Для них фактически не имеет значения энергия связи, молекулярная. На первое место у них выходит атомная энергия. Но главная масса элементов земной коры концентрируется в виде месторождений полезных ископаемых, мощных пластов и рудных тел. Значит, существуют какие-то силы, определяющие накопление химических элементов и противодействующие их рассеиванию. Одна из главных сил такого рода, по мнению Вернадского живые существа.
413. В.И.Вернадский. Кто он?
Другое Литература

Владимиp Иванович жил и творил в конце XIX и пеpвой половине ХХ века. Со дня его смеpти опубликовано в пять или в шесть pаз больше научных pабот, чем за всю истоpию науки до 1945 года. Однако многие его идеи живы сегодня, а некотоpые из них возможно еще ждут своего часа, может быть в XXI веке. По шиpоте охвата научных пpоблем он пpизнается не только естествоиспытателем-энцеклопедистом, но и "всеобъемлющим" умом, как Леонаpдо да Винчи, Кант, Ломоносов, сумевшим пеpешагнуть гpань нашего века и в этом плане его сpавнивать, пожалуй, не с кем. Быть может, главнейшее достоинство его научного твоpчества - синтез знаний, стpемление изучать пpиpодные объекты целиком, обобщенно. Пpичем было подсчитано, что из четыpехсот шестнадцати опубликованных тpудов Веpнадского сто посвящено минеpалогии, семьдесят - биогеохимии, пятьдесят - геохимии, соpок тpи - истоpии наук, тpидцать семь - оpганизационным вопpосам, двадцать девять - кpисталлогpафии, двадцать одна - pадиогеологии, четыpнадцать - почвоведению, остальные - pазным пpоблемам науки, истоpии и т.д. Список, конечно, не полон, следовало бы особо выделить тpуды по биологии, пpоблемам вpемени и симметpии (тpуды, выходящие далеко за пpеделы наук о Земле), общей геологии, учению о полезных ископаемых. Более того, в некотоpых pаботах он затpагивал философские пpоблемы познания, pеальности бытия, вечности жизни. И, наконец, он исследовал истоpию человечества с точки зpения геолога, геохимика и, сейчас мы бы сказали, эколога.
414. В.М. Шукшин – самородок земли алтайской
Другое Литература

В русской литературе жанр деревенской прозы заметно отличается от всех остальных жанров. В чем же причина такого отличия? Об этом можно говорить исключительно долго, но все равно не прийти к окончательному выводу. Это происходит потому, что рамки этого жанра могут и не умещаться в пределах описания сельской жизни. Под этот жанр могут подходить и произведения, описывающие взаимоотношения людей города и деревни, и даже произведения, в которых главный герой совсем не сельчанин, но по духу и идее, эти произведения являются не чем иным, как деревенской прозой. В зарубежной литературе очень мало произведений подобного типа. Значительно больше их в нашей стране. Такая ситуация объясняется не только особенностями формирования государств, регионов, их национальной и экономической спецификой, но и характером, "портретом" каждого народа, населяющего данную местность. В странах Западной Европы, крестьянство играло незначительную роль, а вся народная жизнь кипела в городах. В России издревле крестьянство играло самую главную роль в истории. Не по силе власти (наоборот - крестьяне были самыми бесправными), а по духу - крестьянство было и, наверное, по сей день остается движущей силой российской истории. Именно из темных, невежественных крестьян вышли и Стенька Разин, и Емельян Пугачев, и Иван Болотников, именно из-за крестьян, точнее из-за крепостного права, происходила та жестокая борьба, жертвами которой стали и цари, и поэты, и часть выдающейся русской интеллигенции XIX века. Благодаря этому произведения, освещающие данную тему, занимают особое место в литературе.
415. В.М.Шукшин
Другое Литература

Нет ли в моем творчестве желания остановить деревенскую жизнь в старых патриархальных формах? честно спрашивал себя Шукшин. И отвечал: Во-первых, не выйдет, не остановишь. Во-вторых, зачем? Что, плохо, когда есть электричество, телевизоры, мотоциклы, хороший кинотеатр, большая библиотека, школа, больница?.. Дурацкий вопрос. Это и не вопрос: я ищу, как подступиться к одному весьма рискованному рассуждению: грань между городом и деревней никогда не должна до конца стереться. Никакой это не агрогородок деревня даже в светлом будущем. Впрочем, если в это понятие агрогородок входят электричество, машины, водопровод, техникум и театр в райцентре, телефон, учреждения бытового обслуживания пусть будет агрогородок. Но если в это понятие отнести и легкость, положим, с какой горожанин может поменять место работы и жительства, не надо агрогородка. Крестьянство должно быть потомственным. Некая патриархальность, когда она предполагает свежесть духовную и физическую, должна сохраняться в деревне. Позволительно будет спросить: а куда девать известный идиотизм, оберегая некую патриархальность? А никуда. Его не будет. Его нет. Духовная потребность у деревни никогда не была меньше, чем у города. Там нет мещанства. Если молодежь тянется в город, то ведь не оттого, что в деревне есть нечего. Там меньше знают, меньше видели да. Меньше всего объяснялась там истинная ценность искусства, литературы да. Но это значит только, что это все надо делать объяснять, рассказывать, учить, причем учить, не разрушая в крестьянине его извечную любовь к земле. А кто разрушает? Разрушали. Парнишка из крестьянской семьи, кончая десятилетку, уже готов был быть ученым, конструктором, большим человеком и меньше всего готовился стать крестьянином. Да и теперь... И теперь, если он почему-то остался в деревне, он чувствует себя обойденным. Тут старались в меру сил и кино, и литература, и школа, писал Шукшин в статье Вопрос самому себе.
416. В.С.Высоцкий или прерванный полёт
Другое Литература

Я впервые услышал голос Высоцкого, естественно записанный на магнитофон, из чужого окна, насколько помню, в конце 60-х. Услышал - удивился. Сначало голосу: да разве с таким голосом можно петь? А потом тому, что он пел. Странному, завораживающему сплаву мелодий и рифм: ярких, необычных, дотоле неслыханных. Неожиданные насмешки там, где вроде бы положено ужаснуться. Наконец - страшно сказать! - дерзости довольно ясного намёка на дубовость нашей официальной “чёрно - белой” пропаганды тех лет. “Из заморского из лесу, где и вовсе сущий ад, где такие злые бесы чуть друг друга не едят. Что б творить им совместное зло потом, поделиться приехали опытом. Страшно, аж жуть!”
417. В.Я. Пропп "Морфология сказки"
Другое Литература

Краткое изложение сущности функцииСокращенное определение одним словомУсловный знак функции1. Один из членов семьи отлучается из домаОтлучкаE1) Отлучиться может лицо старшего поколенияE12) Усиленную форму отлучки представляет собой смерть родителейE23) Иногда отлучаются лица младшего поколениеE32. К герою обращаются с запретом (роль запретов иногда играет приказание)ЗапретБ3. Запрет нарушаетсяНарушениеВ4. Антагонист пытается произвести разведкуВыведываниеВ1) Выведывание имеет целью узнать местопребывание детей, иногда драгоценных предметов и пр.В12) Обращённую форму выведывания мы имеем при выспрашивании вредителем его жертвойВ23) Выведывание через других лиц5. Антагонисту даются сведения о жертвеВыдачаw1) Антагонист получает непосредственно ответ на свой вопрос6. Антагонист пытается обмануть свою жертву, чтобы овладеть ею или её имуществомПодвохГ1) Вредитель действует путём уговоровГ12) Он действует непосредственным применением волшебных средствГ23) Он действует иными средствами обмана или насилияГ37. Жертва поддаётся обману и тем невольно помогает врагуПособничествоg1) Герой соглашается на все уговора антагонистаG12-3) Он механически реагирует на применение волшебных и иных средствg2 и g38. Антагонист наносит одному из членов семьи вред или ущербВредительство_а1) Он похищает человека_а12) Он похищает или отнимает волшебное средство_а23) Он расхищает или портит посев_а34) Он похищает дневной свет_а45) Он совершает хищение в иных формах_а56) Он наносит телесное повреждение_а67) Он вызывает внезапное исчезновение_а78) Он требует или вынимает свою жертву_а89) Он изгоняет кого-либо_а910) Он приказывает кого-либо бросить в море_а1011) Он околдовывает кого-либо или что-либо_а1112) Он совершает подмену_а1213) Он приказывает убить_а1314) Он совершает убийство_а1415) Он заточает, задерживает_а1516) Он угрожает насильственным супружеством_а1616а) То же между родственниками_аXVI17) Он угрожает каннибализмом_а1718) Он мучает по ночам_а1819) Он объявляет войну_а198-а. Одному из членов семьи чего-либо не хватает, ему хочется чего-либоНедостачаА _1) Недостача невестыА 12) Необходимо, нужно волшебное средствоА 23) Недостает диковинок (без волшебной силы)А 34) Специфическая форма : не хватает волшебного яйца со смертью КощеяА 45) Рационализированные формы: не хватает денег, средств к существованию и пр.А 59. Беда или недостача сообщается, к герою обращаются с просьбой или приказанием, отсылают или отпускают егоПосредничествоВ1) Издается клич о помощи с последующей отсылкой герояВ12) Герой непосредственно отпускаетсяВ23) Герой отпускается из домаВ34) Беда сообщаетсяВ45) Изгнанный герой увозится из домаВ56) Обреченный на смерть герой тайно отпускаетсяВ67) Поётся жалобная песньВ710. Искатель соглашается или решается на противодействиеНачинающееся противодействиеС11. Герой покидает домОтправка{12. Герой испытывается, выспрашивается, подвергается нападению и пр., чем подготовляется получение им волшебного средства или помощникаПервая функция дарителяД1) Даритель испытывает герояД12) Даритель приветствует и выспрашивает герояД23) Умирающий или умерший просит оказать услугуД34) Пленный просит об освобожденииД44а) То же с предварительным пленением дарителя*Д45) К герою обращаются с просьбой о пощадеД56) Спорщики просят разделить между ними добычуД67) Другие просьбыД78) Враждебное существо пытается уничтожать герояД89) Враждебное существо вступает с героем в борьбуД910) Герою показывают волшебное средство, предлагают обменять егоД1013. Герой реагирует на действия будущего дарителяРеакция герояГ1) Герой выдерживает (не выдерживает) испытаниеГ12) Герой отвечает (не отвечает) на приветствиеГ23) Он оказывает (не оказывает) услугу умершемуГ34) Он отпускает пленногоГ45) Он щадит просящегоГ56) Он совершает раздел и мирит спорщиковГ67) Герой оказывает какую-нибудь иную услугуГ78) Герой спасается от покушения на него, применяя средства враждебного существа к нему самомуГ89) Герой побеждает (не побеждает) враждебное существоГ910) Герой соглашается на обмен, но немедленно применяет волшебную силу предмета к отдателюГ1014. В распоряжение героя попадает волшебное средство (животное, предметы, из которых являются волшебные помощники)Снабжение, получение волшебного средстваZ1) Средство передается непосредственноZ12) Средство указываетсяZ23) Средство изготовляетсяZ34) Средство продается и покупаетсяZ45) Средство случайно попадается героюZ56) Средство внезапно появляется само собойZ67) Средство выпивается или съедаетсяZ78) Средство похищаетсяZ89) Различные персонажи сами предоставляют себя в распоряжение герояZ915. Герой переносится, доставляется или приводится к месту нахождения предмета поисковПространственное перемещение между двумя царствами, путеводительствоR1) Он летит по воздухуR12) Он едет по земле или водеR23) Его ведутR34) Ему указывают путьR45) Он пользуется неподвижными средствами сообщенияR56) Он идёт по кровавым следамR616. Герой и антагонист вступают в непосредственную борьбуБорьбаБ1) Они бьются на открытом полеБ12) Они вступают в состязаниеБ23) Они играют в картыБ317. Героя метятКлеймение, отметкаК1) Метка наносится на телоК12) Герой получает кольцо или полотенцеК23) Иные формы клейменияК318. Антагонист побеждаетсяПобедаП1) Он побеждается в открытом боюП12) Он побеждается при состязанииП23) Он проигрывает в картыП34) Он проигрывает при взвешиванииП45) Он убивается без предварительного бояП56) Он непосредственно изгоняетсяП619. Начальная беда или недостача ликвидируетсяЛиквидация беды или недостачиЛ1) Объект поисков похищается с применением силы или хитростиЛ12) Объект поисков добывается несколькими персонажами сразу, с быстрой сменой их действийЛ23) Объект поисков добывается при помощи приманокЛ34) Добыча искомого является непосредственным результатом предыдущих действийЛ45) Объект поисков добывается мгновенно, путём применения волшебного средстваЛ56) Применением волшебного средства изживается бедностьЛ67) Объект поисков ловитсяЛ78) Заколдованный ловитсяЛ89) Убитый оживляетсяЛ910) Плененный освобождаетсяЛ1020. Герой возвращаетсяВозвращение}21. Герой подвергается преследованиюПреследование, погоняПр1) Преследователь летит за героемПр12) Он требует виноватогоПр23) Он преследует героя, быстро превращаясь в различных животных и пр.Пр34) Преследователи обращаются заманчивыми предметами и становятся на пути герояПр45) Преследователь пытается поглотить герояПр56) Преследователь пытается убить герояПр67) Он старается перегрызть дерево, на котором спасается геройПр722. Герой спасается от преследованияСпасениеСп1) Он уносится по воздухуСп12) Герой бежит, во время бегства ставит преследователю препятствияСп23) Герои во время бегства обращаются предметами, делающими его неузнаваемымСп34) Герой во время бегства прячетсяСп45) Он прячется у кузнецовСп56) Он спасается бегством с быстрым превращением в животных, камни и пр.Сп67) Он избегает соблазна обращенных змеихСп78) Он не даёт себя проглотитьСп89) Он спасается от покушения на его жизньСп910) Он перескакивает на другое деревоСп10
418. Валентин Павлов
Другое Литература

После окончания института В.С.Павлов был распределен в Калининский райфинотдел г.Москвы в качестве инспектора государственных доходов. За ним были закреплены разнообразные объекты: артели, промкооперации, крупнейшие заводы союзной промышленности и местного значения, бытовые предприятия и рынки, деятельность которых он анализировал и контролировал как фининспектор. Именно на этих производствах молодой специалист впервые обратил внимание на несуразность ряда сложившихся на практике экономических и финансовых инструментов. В частности, он никак не мог понять, почему в одном случае оптовые цены выше розничных, а в другом ниже. Глубоко изучив технологию производства на подопечных предприятиях, финансовые потоки В.С.Павлов сделал несколько рационализаторских предложений. Им владело желание - изменить ситуацию на вверенных ему объектах. И каково же было его удивление, когда вскоре раздался звонок из Министерства финансов. Ему передали, что звонил некий М.М.Поволоцкий с просьбой перезвонить. Когда Валентин позвонил в Министерство, оказалось, что его, рядового инспектора райфинотдела, приглашает к себе заместитель министра (!). М.М.Поволоцкий, как председатель комиссии по рассмотрению рационализаторских предложений, обратил внимание на мысли и идеи, высказанные В.С.Павловым. Валентин Павлов был приглашен на комиссию министерства. Его внимательно выслушали и обещали дать ход предложениям, считая, что в них есть резон. Через месяц он был снова приглашен в Министерство, уже к начальнику управления финансирования строительства и проектных организаций М.И.Соковнину. Оказывается, М. М. Поволоцкий, отметив Павлова как толкового парня, предложил М.И.Соковнину взять его к себе. Так, в 1959г. В.С.Павлов занял первую свою должность в системе Минфина РСФСР - экономист с окладом 1100 рублей. Разница в окладе 1100 и 825, которые он получал в райфинотделе, стала важным аргументом на семейном совете, когда принималось решение о переходе на новое место работы. Таким образом, в пролетарской семье Павловых появился первый высокопоставленный чиновник. Чиновнику было 22 года.
419. Валентин Распутин
Другое Литература

Матёра, остров на реке Ангоре должен уйти под воду. Ниже по Ангоре строят плотину для электростанции. Вода по реке и речкам поднимется и разольётся, затопит многие земли, в том числе и Матёру. Вся деревня должна выселится на правый берег Ангары. Вчитываясь в повесть «Прощание с Матёрой» невольно оглядываешься на события четвертьвековой давности, когда проблема преобразования природы, самоголика земли для нужд человека впервые в весь рост стали перед народом, который только только залечил сияющие раны и боли войны. Когда народ собрался для нового дерзкого прыжка в будущее. При решении задач более масштабных люди ведут себя осмотрительней. Сложность и хрупкость взаимосвязей человека, общества, природы стало очевидно. Охрана окружающей среды, равновесие в природе экологическое эхо это и многое другое поставлено во главу угла в повести «Прощание с Матёрой» эта попытка взглянуть на созидательную деятельность человека с того берега, так сказать, берега которому суждено, будет стать дном будущего моря. Это не только допустимое, но и закономерная попытка, необходимая для дальнейшего развития и жизни страны. В повести постоянно звучит голос старухи Дарьи и её подруг. Этот остров их жизнь прошлое, их земля, их верование, традиции, устой, могилы предков. «Матёра» это земля, вскормившая поколения селян и обухоженная ими, политая потом их, благодатная эта земля будущее новых поколений селян вдруг стала для духовно выхолощенных «товарищей» вроде Жука безликой «территории». Сами же матёрцы стали «граждане затопляемые». Вот и беседуют, размышляют за чаем, старушки как оно там будет на другом берегу. Удобен ли берег тот будет для домов, погребов, плодородна ли будет земля. С болезнью следят за легко оторвавшемся от своего родного гнезда Андреем.
420. Валентин Распутин – "Пожар"
Другое Литература

Родился Валентин Распутин 15 марта 1937 года в Иркутской области, в посёлке Усть-Уда. Природа, ставшая близкой в детстве, оживёт и заговорит в книгах. В большой автобиографическом очерке одной поездки «Вниз и вверх по течению», опубликованном в 1972 году, Распутин опишет своё детство, большое внимание, уделяя именно природе, общению с односельчанами тому, что считает определяющим при формировании души ребёнка и его характера. Первые публикации материалов Валентина Распутина в газетах не случайно совпали с годами учебы в университете, хотя само по себе занятие журналистикой, перешедшее затем в самостоятельное литературное творчество, сам писатель не считал предопределённым. Когда однажды он оказался без денег, ему предложили поработать, не порывая с учебой, в газете «Советская молодёжь». Тридцатого марта 1957 года на её страницах появился первый материал Распутина. Журналистика увлекла его. В альманахе «Ангара» стали появляться его очерки. В 1966 году Восточно-Сибирским книжным издательством была выпущена книга «Край возле самого неба». В том же году в Красноярске выходит и книга очерк «Костровые новых городов». Сотрудничал в газете «Красноярский комсомолец», писал статьи о строительстве железной дороги Абакан Тайшет, о Братской и Красноярской ГЭС. Первый рассказ, написанный Валентином Распутиным, назывался «Я забыл спросить у Лешки...». Он был опубликован в 1961 году в альманахе «Ангара».

Blog

Информация по предмету Литература