Информация по предмету Литература

381. Борис Моисеев
Другое Литература

В 1995 г Моисеев пошел на новый эксперимент - начал петь. Стоит отметить, что к вокалу он уже однажды прибегал в конце 80-х - тогда И. Тальков специально по заказу ЦТ написал для новогоднего "Огонька" песню "Учитель танцев", которую и исполнил Моисеев. Однако дальше единственного исполнения дело тогда не пошло. И вот спустя почти 10 лет Моисеев вновь вернулся к вокалу - на этот раз в своей новой программе "Дитя порока". С этой программой Моисеев отправляется в гастрольный тур по стране, где публика принимает его по-разному: одни аплодируют, другие освистывают. На последних Моисеев практически не реагирует. Однако есть хула, а есть критика. В качестве последней хочу привести слова человека, хорошо известного в мире шоу-бизнеса, Б. Зосимова. Вот его слова: "Отсутствие вкуса и недостаток культуры вызывают "милую" реакцию на Б. Моисеева. Он достаточно посредственный танцор. Он просто тусовщик. Я смотрю на него с позиции моего бизнеса и вижу, что он чрезвычайно непрофессионален. В шоу-бизнесе много тусовщиков, людей, которые пристроились. Они мелькают во всех программах, во всех тусовках. Они отличаются от других особой экстравагантностью, они эпатируют публику. И народ визжит..."
382. Борис Пильняк
Другое Литература

В произведениях 19251928 П. сосредоточился на проблеме торжества крепкой разумной воли над инстинктами и эмоциями человека. П. утверждает культ сильной личности, преодолевшей биологические инстинкты. На этой основе возникают «Заволочье» (рассказ о Северной экспедиции проф. Кремнева), «Дело смерти» (о самозамораживании проф. Павлищева в целях науки), «Иван-Москва». Но сила разума, машины и науки дается и теперь Пильняком как некая мистическая сила, лишенная классового содержания. Наблюдается отход Пильняка от советской тематики, он интересуется экзотикой («Повесть с Востока», «Рассказ о ключах и глине», «Олений город Нара» и ряд др.). В 1929 в белоэмигрантской печати Пильняк опубликовал роман «Красное дерево», по существу пасквиль на советскую действительность. Советская общественность осудила этот поступок писателя. Романом «Волга впадает в Каспийское море» (1929) П. возвращается к теме о революционной советской действительности. Актуальную тему социалистическое строительство П. разработал в плане издавна интересующих его проблем о взаимоотношении между стихийным и разумным. В романе власть машины показана созидающей, разрушает она старое и ненужное Скудрина, Полторака, Маринкину башню. Но от нее же погибают Марья Садыкова, Ожогов, люди, которым П. безусловно сочувствует. Сочувствуя жертвам строительства, П. одновременно как бы опорачивает строительство, давая понять, что можно было бы обойтись без этих жертв. Тяготение к стихийному не преодолено П. Он сочувствует Ожогову, по существу юродивому от революции, искалеченному ею. Однако несомненно стремление П. приблизиться к пролетариату, хотя и не на все еще он смотрит глазами пролетариата. Наличие этого стремления обусловливает собой появление в романе ряда новых черт. П. показывает жизнь рабочей массы, положительное значение перестройки психологии и быта рабочих (барак сезонниц, образ домашней работницы Ласло, производственное совещание). Продолжает П. и линию разоблачения старого, отжившего, показывает распад бывших людей. Однако положительное стремление П. показать новых людей надлежаще не реализуется. И Садыков и Полетика в достаточной степени надуманные образы. Старой остается и сюжетная интрига романа, акцентирующая силу инстинктов.
383. Борис Федорович Годунов
Другое Литература

После смерти Грозного при слабом его преемнике подняло голову боярство. Опасаясь интриг в пользу царевича Димитрия, правители удалили малолетнего царевича с матерью и ее родственниками Нагими в Углич, назначенный Димитрию в удел отцом. Борис, шурин царя Феодора, при царском венчании 31 мая 1584 г. был осыпан милостями. Во главе оппозиции ему стояли князья Шуйские. Чтобы подрезать в корне могущество Бориса, они, имея на своей стороне митрополита Дионисия, часть бояр, дворян и многих московских купцов, собрались подать (в 1587 г.) царю челобитную о разводе с бездетной Ириной и вступлении в новый брак “царского ради чадородия”. Царь, сильно любивший Ирину, которая к тому же и не была бесплодна, был оскорблен. Дело кончилось ссылкой Шуйских, свержением митрополита Дионисия и вообще опалой их сторонников. На место Дионисия был посвящен в митрополиты ростовский архиепископ Иов, преданный Борису человек. Старшие Шуйские Иван Петрович и Андрей Иванович умерли (или были умерщвлены) в ссылке. Теперь у Бориса не было более соперников: он достиг такой власти, какой не имел ни один из подданных. Все, что делалось московским правительством, делалось по воле Бориса. Он стал настоящим правителем государства и со свойственной ему предусмотрительностью заставлял мальчика-сына принимать участие в приемах послов и пр., как бы стараясь показать в нем наследника своей власти. Внешняя политика отличалась осторожностью и преимущественно мирным направлением, так как Борис по характеру своему не любил рискованных предприятий, да и страна после Грозного нуждалась в покое.
384. Борис Чичибабин (09.01.1923-15.12.1994), русский поэт и советский диссидент
Другое Литература

Мы не станем повторять писания предыдущих лет, что молодого человека посадили «ни за что». Можно только сказать, что, как всегда тогда делалось, была попрана даже та хилая законность, которая существовала формально. Сталинский режим имел свою стройную логику, которая, кстати, поддерживалась тогда многими, что, безусловно, а, может быть, и большинством. Правда, в 1946 ещё помнили, как жилось в России перед Первой мировой войной: намного сытнее и спокойнее. В 1945-м в советском ГУЛАГе оказались не только сотрудничавшие с врагом, но и все те, которые оказались на вражеской стороне по несчастью, в том числе попавшие в плен тяжелоранеными, или угнанными в детском возрасте. Это было сделано не только в целях устрашения, но чтобы изолировать тех, кто мог сравнивать довоенную жизнь на Западе и в СССР. Но были ещё многие миллионы, пришедшие с победоносной войны героями. Их изолировать было невозможно. А они тоже были неприятно поражены, узнав, что на капиталистическом Западе люди жили до войны много лучше, чем в СССР. Эти люди были уверены, что заслужили теперь хорошую жизнь. А те миллионы освободителей, у которых родные томились в сталинских лагерях с довоенных времён, полагали, что вот-вот увидят своих близких дома. Стоило ли режиму бояться оппозиции после столь победоносной войны? Стоило, ибо режим не хотел, и не мог обеспечить народу хорошую жизнь. Для этого же нужно было бы теперь разоружиться, и все силы и все средства пустить на восстановление народного хозяйства. Мог ли Сталин пойти на это? Даже если бы и пошёл, и стали бы жить намного лучше, кто бы простил тирану всё, что он натворил?! И никакая пропаганда не помогла бы. Нет, только страх, тотальный страх мог сдержать народ в узде. Поэтому наивными были те, которые рассчитывали, что Сталин ослабит свои страшные когти и выпустит старые жертвы. Нужны были новые.
385. Борис Шухов
Другое Литература

Борис Шухов вошел в историю российского и международного спорта как один из выдающихся велогонщиков планеты. Он чемпион СССР 1968, 1971, 1972 годов в командной шоссейной гонке, чемпион СССР 1968 года в индивидуальной шоссейной гонке на 25 километров, чемпион страны 1972 года в многодневной гонке, участник Олимпийских игр 1968 года, чемпион мира 1970 года в командной шоссейной гонке, обладатель золотой медали Мюнхенской олимпиады 1972 года. "Велоджигит, ас шоссейных гонок, дерзкий покоритель высоких скоростей" - такими эпитетами он награжден по праву.
К своей самой заветной победе Борис шел двенадцать лет. Конечно, легко сказать - двенадцать. Но что в себя вобрали эти годы!
В течение первых четырех лет Борис каждый день преодолевал по 60 километров, вторые четыре года нагрузка увеличилась вдвое, а с середины 1968 года ежедневной нормой стало 220-240 километров. Независимо от погоды. Даже по приблизительным подсчетам за 12 лет он проехал на велосипеде более полумиллиона километров: ежегодно, можно сказать, совершал один пробег вокруг Земли по экватору.
А как началось увлечение Бориса велоспортом? Родился Шухов в 1947 году в Закарпатье, где тогда проходил службу его отец. Мальчишкой, как и все его сверстники, он любил гонять мяч. Может, он и стал бы футболистом, да вот старший товарищ по школе соблазнил: "У меня уже второй юношеский разряд по велоспорту. Пойдем в нашу секцию". И Боря пошел. Отец, Хабала Бубович, военный топограф, тоже с одобрением отнесся к новому увлечению сына.
Вскоре семья переехала в Нальчик. В велосекции "Спартака" Борис попал к тренеру Юсуфу Хажалиеву. Занимаясь у него, он уже через год одолел мастерский норматив. В 17 лет стать мастером спорта по велосипеду мог, конечно, не каждый. Даже при больших способностях. Нужно было иметь еще и упорство Шухова, с которым он продолжал тренировки в последующие годы.
По-настоящему серьезная мечта стать чемпионом страны впервые пришла к Борису по окончании школы - в 1965 году. А через пять лет, в 1970 году, пасмурным августовским днем пассажирский лайнер доставил группу советских велосипедистов в Англию на чемпионат мира. В составе команды были горьковчанин Валерий Лихачев, омич Владимир Соколов, нальчанин Борис Шухов и чебоксарец Валерий Ярды. Все они были молодыми мастерами международного класса, только что показавшие превосходное, на уровне "мировых стандартов", время на всесоюзных соревнованиях в Каунасе - 2 часа 07 минут. 100 километров у нас в стране так быстро еще никогда никто не проходил.
Как-то теперь сложится борьба за мировую корону на английском шоссе под Лестером? Свыше 20 команд, представляющих все континенты, приехали сюда оспаривать золотые медали чемпионов мира. Дороги здесь неплохие. Правда, равнина Мидленд, по которой проходит трасса, местами "вспучена" возвышенностями, достигающими порой 200 метров. Другая проблема - это погода, которая в этих местах обычно бывает неустойчивой. Чтобы стать чемпионом мира, предстояло победить опытнейшие команды Голландии, Чехословакии, Италии и других стран, для которых высокие места в международной табели о рангах были привычны. Наши велосипедисты за всю историю спорта лишь однажды (в 1963 году) сумели завоевать призовое место в первенстве мира, и то - третье. Среди многочисленных спортивных наград, которых удостоены советские спортсмены на олимпиадах, мировых чемпионатах, была одна-единственная золотая медаль, полученная велогонщиками. Это была медаль Виктора Капитонова, которую он в тяжелой борьбе выиграл на Олимпиаде в Риме. Теперь хозяин этой медали, уже тренер сборной велосипедной дружины страны, находился здесь, в Лестере, и готовил свою команду к 1 ООкилометровому броску.
Одна за другой уходят четверки со старта. Очень резво идет чехословацкая команда. Этот дружный квартет быстрее всех проходит первые 10 километров. Наши проигрывают пятнадцать секунд. На высокой скорости мчатся голландские гонщики, неудержимы итальянцы. Никто никому не хочет уступать. Вот уже пройдена половина дистанции. Советская команда показывает лучшее время - 1час 2 минуты 8 секунд, шесть секунд проигрывают 'чехи, девять - голландцы. Сохранить бы это преимущество до финиша, до которого так бесконечно далеко - еще 50 долгих километров! Ни в коем случае не сдаваться, только вперед, только к победе!
И, к чести наших гонщиков, они не только сумели удержать интервал во времени, отделяющий их от чехов и голландцев, но и увеличили его. Впервые советская велосипедная команда стала чемпионом мира в гонке на 100 километров!
Ровно через неделю после лестерского триумфа Борис Шухов и его друзья собрались в школе № 1 г. Нальчика, на встречу выпускников 1965 года. Как условливались пять лет назад, вскрыли конверты, в которых выпускники оставляли свои "секреты". Записка Бориса гласила: "Хочу попасть в сборную команду СССР и в ее составе успешно выступить на международных соревнованиях". Более точного исполнения желаний трудно придумать.
- Ну что ж, Борис, твоя мечта сбылась. Теперь осталось тебе стать олимпийским чемпионом, - сказала ему бывшая классная руководительница.
В течение тех пяти лет, что отделяют окончание школы от Лестера, Борис пять раз был чемпионом Советского Союза, участвовал в Олимпийских играх в Мехико, неудачное выступление в которых советских гонщиков Борис расценил как следствие недостаточной подготовки. Именно поражение в стране ацтеков заставило наших велосипедистов в корне пересмотреть методику тренировок. Только при их резкой интенсификации можно было добиться желаемого результата в споре с сильнейшими гонщиками мира. Только выносливые, волевые, сильные физически, грамотные тактически парни могут выходить на старты больших международных шоссейных турниров. И было сделано все возможное, чтобы к Олимпиаде в Мюнхене наши велогонщики обладали этими качествами.
Почти до самых последних дней подготовки к Олимпийским играм не было известно, кто будет защищать честь страны по велоспорту. Проведенные в течение года многочисленные соревнования выдвигали много претендентов на место в сборной, но надо было отобрать из них четырех самых лучших. С этой целью была предпринята поездка в Швейцарию в середине августа, где разыгрывался традиционный "Большой приз Цюриха" для европейских команд. Имелось в виду "обкатать" нашу сборную в очном споре с будущими соперниками в Мюнхене, но, кроме чехов, свои основные составы никто не прислал. Голландцы, бельгийцы, поляки решили не раскрывать своих карт и предпочли готовиться вдали от "чужих глаз". Приз выиграла советская команда. На второй день тренер В. Капитонов назвал тех, кто поедет в Мюнхен:
Борис Шухов, Валерий Ярды, Валерий Лихачев (все чемпионы мира 1970 года) и Геннадий Комнатов из Омска. Запасные:
нальчанин Иван Трифонов и омич Иван Скосырев.
И вот, наконец, Олимпийская деревня, торжественное открытие самого грандиозного спортивного фестиваля. И среди тех, кто шагает в колонне лучших советских спортсменов,- два нальчикских парня - Борис Шухов и Иван Трифонов. 29 августа 1972 года - это день той победы, к которой, как сказал сам Борис Шухов, он шел двенадцать лет. 10 часов утра. Погода солнечная. Сорок две команды выстраиваются на старте. Виктор Капитонов дает последние напутствия. Они больше всех касаются Бориса: он капитан сборной и отвечает не только за себя, но и за своих товарищей.
Через каждые две минуты команды отправляются в путь. Уже ушли со старта восемь четверок. Десятыми вызывают советских гонщиков. Из фаворитов только голландцы стартовали раньше наших, остальные конкуренты гонку начнут позже. Это значит идти без ориентира, не знать, какова скорость поляков, бельгийцев, шведов, итальянцев и других претендентов на золотые медали. Что ж, придется держаться за голландцами, как-никак чемпионы двух предыдущих олимпиад.
После первого 25-километрового отрезка поступило сообщение, что в заочном поединке пока лидирует команда Нидерландов. Далее следуют поляки, норвежцы, команда СССР. Голландцы уверенно продолжают гонку и на 40 секунд уходят вперед от советской команды.
- Прибавим, ребята, - почти шепчет Борис. И мчится четверка в красно-белых трико, отыгрывая у соперников "золотое" время на холмистых дорогах Баварии.
После первого круга сообщают о ходе гонки: лучшее время уже у поляков, на втором месте - наши, голландцы отошли на третье, у них советская команда выигрывает 11 секунд. Но это еще ничего не значит, ведь до финиша 50 километров, а польским гонщикам Борис и его друзья проигрывают 15 секунд. Только бы не выдохнуться, не сдаться...
...Позади уже три четверти пути. На огромном стенде, стоящем на месте финиша, появляются новые сведения: советская команда вышла на первое место, опередив польских гонщиков на 4 секунды.
Последние 25 километров. Гонщики идут на пределе своих возможностей. В ногах словно вата набита, и они почти автоматически крутят педали, душит жажда. Сколько чистого воздуха, но ты не в силах в себя его втянуть. Вот-вот должен показаться финиш, но ты не знаешь, каков будет результат этой изнурительной борьбы. Может, не стоит подвергать себя такой жестокой пытке: а вдруг не будет никаких медалей, а то и вовсе зачетного шестого места? Но не в олимпийском духе отступать. Все силы - борьбе, каков бы ни был итог ее! Выдержка - украшение для любого человека, но особенно она нужна, когда встречаешься на 100-километровой дистанции с признанными "академиками" шоссейных гонок, представителями традиционно "двухколесных" стран Центральной и Северной Европы, где соседи друг к другу и то на велосипедах ездят.
И вот дружно финиширует советская команда. Тут же без сознания опускается на обочину дороги Валерий Лихачев, а Геннадий Комнатов в полуобморочном состоянии падает в объятия друзей. Тысячи зрителей шумно приветствуют акт настоящей спортивной доблести.
Вскоре после возвращения всех команд на финиш выяснилось, что советские спортсмены - победители 100-километровой гонки. Четверка наших велогонщиков, справедливо названная здесь "золотым квартетом", удостоена самых высоких наград Олимпиады.
Борис Шухов - первый представитель Кабардино-Балкарии, ставший олимпийским чемпионом. Это большая его победа. Но ее с ним делят его учителя, наставники, в первую очередь его тренер Юсуф Хажалиев, который, по признанию самого Бориса, настойчиво вел своих питомцев от одного спортивного рубежа к другому, постоянно твердя им, что настоящий спортсмен должен всегда стремиться к еще непокоренным высотам мастерства.
386. Борисов-Мусатов Виктор Эльпифидорович
Другое Литература

Весной 1903 года художник женится, а в декабре Мусатовы переезжают в Подольск, поближе к Москве и Петербургу. В начале 1903 года Борисов-Мусатов вступает в Союз русских художников, организованный в Москве после выхода группы художников из общества "Мир искусства". В это время его работы получают известность не только в России, но и за границей, успешно экспонируются в городах Германии и Франции. Художника все более влечет монументальная живопись. В 19041905 годах он выполняет эскизы к декоративным росписям. Первая группа эскизов была сделана на конкурс, объявленный Московским управлением электрической тяги, и оказалась неудачной, но второй цикл закал для частного дома представляет большой интерес. Четыре эскиза "Весенняя сказка", "Летняя мелодия", "Осенний вечер" и "Сон божества" (ГТГ) объединены общим названием "Времена года". Содержание передано в аллегорической форме. По эмоциональности эскизы созвучны ранее созданным работам Борисова-Мусатова. Росписи, однако, не были осуществлены. Весной 1905 года художник с женой и дочерью уезжает в Тарусу, там проходят последние месяцы его жизни и творчества. В Тарусе художник создает свои лучшие пейзажи: "На балконе. Таруса" Ц905, ГТГ), "Куст орешника" (1905, ГТГ), "Осенняя песнь" (1905, ГТГ); написаны они нежными тающими красками и с большой силой обобщения. В них звучит мелодия угасания осенней природы, близкая душевному состоянию художника.
387. Боровик Генрих Авиэзерович
Другое Литература

После успешного окончания МГИМО Генриха Боровика приняли на работу в международный отдел редакции журнала "Огонек", на должность... технического секретаря. Казалось, обладатель диплома с отличием мог рассчитывать на большее, но он был рад и этому: на дворе стояло холодное лето 1952 года. В редакции же молодой человек ощутил необыкновенную теплоту. Там работали прекрасные люди, почти все - фронтовые журналисты: поэт Алексей Сурков (главный редактор), Мартын Мержанов, Виктор Викторов, Андрей Турков, Леонид Леров. Всеми делами журнала заправлял замечательный человек, заместитель главного редактора Борис Сергеевич Бурков, всю войну проработавший главным редактором "Комсомолки". В редакцию запросто заходили и совершенно легендарные люди - Константин Симонов, Борис Полевой, Сергей Михалков, Ираклий Андроников... Генрих Боровик был в журнале самым молодым сотрудником, и старшее поколение относилось к нему, как минимум, с интересом - "а получится ли из этого паренька журналист?", но чаще - с трогательной заботой.
388. Борьба Добра со Злом в романе Булгакова "Мастер и Маргарита"
Другое Литература

А.Кураев <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%B5%D0%B2,_%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B9_%D0%92%D1%8F%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87> назвал роман «Евангелием от сатаны». Действительно, в ранних редакциях романа первая глава воландовского рассказа именовалась «Евангелие от Воланда» и «Евангелие от дьявола». По словам А.Кураева <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%B5%D0%B2,_%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B9_%D0%92%D1%8F%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87>, ершалаимская история романа кощунственна, однако не следует считать кощунственным весь роман, поскольку он целиком является обличением истории Воланда, в чём можно усмотреть пародию и обличение Булгаковым советской антихристианской пропаганды. Сюжетная линия в романе тесно перекликается с библейской <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%8F> историей, с событиями, описанными в Новом Завете <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%97%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%82>. Но повествование об этих событиях в «Мастере и Маргарите» идет от лица сатаны (Воланда), неотъемлемым свойством которого является ложь ("лжец и отец лжи") - это его интерпретация событий, история в том виде, в котором ему бы хотелось её видеть.
389. Борьба за информационное окно в мир
Другое Литература

Далее стало ясно, что рынок разрастается, и умелые маркетологи из Редмонда (пригород Сиэтла, где базируется Microsoft) прекрасно понимали, что предоставляющиеся шансы упускать нельзя. В Netscape испытывали головокружение от успехов и почивали на лаврах - ведь Netscape был платным и приносил довольно неплохую прибыль. Глава Netscape и один из авторов Mosaic Марк Андрессен стал символом "эпохи доткомов" - не по годам богатым компьютерным менеджером, нет-нет, да и украшавшим страницы глянцевых и деловых журналов. Программисты Netscape занимались доведением своего продукта "до ума" и внедрением в него новых функций - по мере роста Сети стремительно росло количество идей о том, как ее можно применять. Интернет-страницы обретали все больше возможностей - они давно уже не являлись простой совокупностью "плоского" текста и картинок, а могли содержать разные виды форматирования, графики, анимацию, звук, поддерживать различные динамические и интерактивные технологии. Технологии эти разрабатывались и совершенствовались разными людьми, и создатели браузеров стремились идти с ними в ногу, постоянно "осовременивая" Интернет по мере увеличения его населения.
390. Бред Питт
Другое Литература

На самом деле, как утверждает американская пресса, все намного проще. До того, как стать телезвездой, Дженнифер Энистон страдала от небольшого лишнего веса, который, хоть и не портил ее, но очень мешал карьере. Тогда, измучивая себя диетами, девушка испортила себе обмен веществ. С тех пор фигурка у нее точеная, а в весе она не прибавляет ни грамма. По сведениям сплетников, которые стаями вьются вокруг ее персоны, у Дженнифер нарушился не только обмен жиров в организме, но также сильно пострадала детородная функция. Такое часто случается с юными прелестницами, которые усиленно сбрасывают вес с помощью различных новомодных медикаментов. Так вот, теперь Дженнифер банально не может забеременеть, но признаться в этом мужу будет означать для нее конец брака Питт не представляет себе семьи без детей. А сам актер признался, что если жена будет и дальше продолжать свою песню, то ему придется найти ей подходящую замену.
391. Брежнев Леонид Ильич (1906 - 1982)
Другое Литература

БРЕЖНЕВ Леонид Ильич (1906, г. Каменское - 1982, Москва) - сов. гос. и парт. деятель. Род. в семье потомственного рабочего-металлурга. В 1915 был принят в классическую гимназию, где с удовольствием занимался математикой и с трудом иностранными языками. В 1921 Б. завершил 6-летний курс обучения в трудовой школе. В 1927 окончил техникум, получив специальность землеустроителя. После недолгой работы в Курской обл. и Белоруссии Б. был направлен на Урал на должность зав. районным земельным отделом. Принимал участие в создании колхозов и раскулачивании. В 1931 Б. стал кандидатом в члены партии и перешел на руководящую работу в окружное земельное управление, но через несколько месяцев по неизвестной причине оставил сельское хоз-во и вернулся в Каменское. Здесь Б. устроился на завод и поступил на вечернее отделение Металлургического ин-та, к-рый окончил в 1935. Около года служил в армии, в 1936 вернулся в родной город, переименованный в Диепродзержинск, и был назначен директором металлургического техникума. Террор второй пол. 30-х гг. открыл возможность быстрого продвижения для молодых партийных активистов. К 1939 Б. уже был секретарем обкома по пропаганде и возглавлял отдел оборонной промышленности. Во время Отечественной войны служил политработником в разных частях, но никаких особых-заслуг не имел. Войну Б. завершил в Праге в 1945 в звании генерал-майора. Был направлен на парт. работу, в 1946-1950 занимал должность первого секретаря Запорожского и Днепропетровского обкомов. Промышленность области к этому времени в основном достигла довоенного уровня. Дружелюбный, общительный Б. был любим подчиненными, что позволило ему сохранять репутацию хорошего руководителя. В 1950 Б. направляется первым секретарем ЦК КП(б) в Молдавию. Он был противником крутых перемен, перекладывал работу на своих заместителей, старался окружить себя лично преданными людьми. Оказавшись по должности делегатом XIX съезда партии, он был избран в ЦК и неожиданно для себя назначен секретарем ЦК, а затем и членом Президиума ЦК. Занимая высокий пост, Б. фактически находился не у дел, т.к. Сталин ни разу не собрал свой новый Президиум ЦК. После смерти Сталина в 1953 расширенный Президиум был упразднен, а Б. назначен зам. начальника Главного политуправления Сов. Армии и ВМФ с присвоением звания генерал-лейтенанта. В 1954, будучи вторым секретарем ЦК Казахстана, направлен на освоение целины, через год занял место первого секретаря. В 1956 целина дала большой урожай, но Б. уже находился в Москве, где в качестве секретаря ЦК вошел в число послушных помощников Н.С. Хрущева. В 1960 Б. занял пост Председателя Президиума Верховного Совета СССР. Не обладая ни сильным характером, ни большим интеллектом, Б. не был и не желал быть "твердой рукой".
392. Брехт-личность и писатель
Другое Литература

Маленький монах приводит тогда второй довод: "А не думаете ли вы, что истина - если это истина - выйдет наружу и без нас?" Это весьма серьезное соображение: дело ученого - открыть истину, ее пропаганда и утверждение выходят за рамки его профессиональной роли, а часто и возможностей. Не какой - нибудь педант - затворник, а великий А. Эйнштейн писал в июле 1949 г. Максу Броду по поводу его романа "Галилей в плену": "Что касается Галилея, я представлял его иным... Трудно поверить, что зрелый человек видит смысл в воссоединении найденной истины с мыслями поверхностной толпы, запутавшейся в мелочных интересах. Неужели такая задача была для него настолько важной, что он мог посвятить ей последние годы жизни... Он без особой нужды отправляется в Рим, чтобы драться с попами и прочими политиканами. Такая картина не отвечает моему представлению о внутренней независимости старого Галилея. Не могу себе представить, что я, например, предпринял бы нечто подобное, чтобы отстаивать теорию относительности. Я бы подумал: истина куда сильнее меня, и было бы смешным донкихотством защищать ее мечом, оседлав Росинанта...". Воевать с реакционерами из - за теории относительности Эйнштейну действительно не пришлось, но он, как мы знаем, не раз поднимал голос против фашизма и поджигателей войны.
393. Британські легенди й казки
Другое Литература

У своїй творчості Керрол звертається до фольклору, не обмежуючи себе однією лише чарівною казкою, хоч остання, безумовно, і відіграє важливу роль у генезисі його добутків. Структура народної казки перетерплює під пером Керрола зміни. Вони відчуваються вже в зав'язці «Аліси в Країні чудес». «Відправлення» Аліси вниз але кролячій норі ніяк не підготовлена: вона спонтанна - «згоряючи від цікавості, вона побігла за ним» (за Кроликом) і т.і. - і не зв'язані ні з попередньою «лихом», ні з «шкідництвом», ні з «недостачею» або якими б те не були іншими ходами казкового канону. «Недостача» з'являється лише тоді, коли, Заглянувши в замкову щілину, Аліса бачить за замкненими дверима сад дивної краси. За нею треба ряд часток «недостач», пов'язаних з різними невідповідностями в росту Аліси щодо висоти стола, на якому лежить ключик, замкової щілини, щілини й ін. Ліквідація основної «недостачі» ( щовідбуває в главі VIII, коли Аліса, нарешті, відмикає золотим ключиком двері й попадають у сад) не веде до розв'язки - чудесний сад виявляється царством хаосу й сваволі, спереду ще гра в крокет, зустріч із Герцогинею, Грифоном і Черепахою Квазі, суд над Валетом і пробудження. Жоден із цих епізодів не підготовлений попередньою дією, не «парений» елементам зав'язки або розвитку дії. Розв'язка також не підготовлена традиційними ходами, як і зав'язка. І якщо «недостача» у фольклорній казці й може спочатку бути відсутнім, з'являючись лише після необхідної «відправлення» героя (щодо цього «Країна чудес» коштує ще досить близько до канону), те спонтанність, необґрунтованість (з погляду традиції) розв'язки становить її разючу відмінність від фольклорної норми. Сталева конструкція причинно-наслідкових зв'язків, характерна для народної казки, в «Країні чудес» рішуче порушується. Казка кінчається не тоді, коли Алісі вдалося ліквідувати основну «недостачу» і не тому, що їй удалося це зробити. Просто кінчається сон, а разом з ним і казка.
394. Брук Исаак Семенович
Другое Литература

В 1957 году в лаборатории Брука (ЛУМС) началась разработка ЭВМ для радиолокационной станции - М-4. Задача управления РЛС предъявляла очень серьезные требования к объемам информации, скорости обработки, емкости памяти, надежности машины. Карцев обладал незаурядным инженерным талантом, разработчики за годы работы с Бруком стали настоящими профессионалами в новой области, и машина получилась удачной и во многом первопроходческой. Впервые внутренняя память была разделена на оперативную память данных и ПЗУ программ и констант. В результате повышалась устойчивость к отказам и сбоям, надежность машины. В М-4 появились спецпроцессоры ввода/вывода, благодаря чему распараллеливались обработка данных и обмен с внешними устройствами, и М-4 работала быстрее. Аппаратно реализовали извлечение квадратного корня - в задачах такого рода эта операция занимает порядка 30% общего счета.
395. Брюсов
Другое Литература

Первые авторские сборники Брюсов выпускал еще будучи студентом Московского университета. В 1899 году он заканчивает его и начинает сотрудничать в журнале «Русский архив» Это был историко-литературный журнал, на страницах которого впервые увидели свет многие замечательные документы отечественной истории, Четырехлетняя работа Брюсова в журнале отвечала одной из самых коренных особенностей его творческого склада глубокому интересу к накопленной человечеством культуре. По существу, здесь началась работа Брюсова в области истории русской литературы. Все последующие годы он не оставлял историко-литературных занятий. Это значительная и важная часть его наследия. С необычайной скрупулезностью Брюсов исследовал мельчайшие детали стиля многих писателей, обстоятельства возникновения тех или иных произведений. Он внимательно следил за специальными изданиями, посвященными истории русской поэзии и был их взыскательным критиком. Дарование Брюсова историка русской и европейской литературы, особенно поэзии, видно в его многочисленных статьях о новых и старых' поэтах. Брюсов был одним из ведущих специалистов в этой области; и под конец жизни с полным основанием писал: «Сейчас я чувствую себя сведущим, как никто, в вопросах русской метрики и метрики вообще. Прекрасно знаю историю русской поэзии, особенно XVIII век, эпоху Пушкина и современность. Я специалист по биографии Пушкина и Тютчева и никому не уступлю в этой области». Основы этого знания были заложены именно в эти, студенческие и первые послестуденческие, годы.
396. Брюсов.Жизнь и творчество вождя символизма.
Другое Литература

В Третьей страже перед нами проходят древняя Ассирия, Двуречье, Египет, Греция, Рим, европейское средневековье и Возрождение, первые века отечественной истории, наполеоновская эпопея. Под пером поэта возникают и реальные исторические лица, и герои мифов, безымянные персонажи разных эпох, долженствующие выразить характерные черты своего времени. Стихи Брюсова написаны по-разному: одни - как бы от лица самих героев (Клеопатра, Цирцея), другие - от имени автора, словно бы ставшего свидетелем тех или иных событий (Скифы, Данте в Венеции), или в виде размышлений поэта о судьбе иных цивилизаций и героев прошлого. Но все эти стихи меньше всего напоминают реконструкцию прошлого; стремление поэта вовсе не в том, чтобы рисовать картины на исторические темы. В них ощутимо бьется пульс современности.Безумцы и поэты наших днейВ согласном хоре смеха и презреньяВстречают голос и родных теней,-так начинает Брюсов свое стихотворение об одном из своих любимых героев - Данте.Героев Брюсова объединяет ясность и определенность характера, дерзновенность мысли, преданность избранному пути, страстность служения своему призванию и своему историческому назначению. Брюсова привлекает сила ума и духа этих людей, дарующая им возможность возвыситься над сиюминутными будничными заботами и мелкими страстями, открыть неведомое, повести мир к новым рубежам. Правда, герои Брюсова всегда одиноки, ими движет рок, или личная жажда познания, или страсть к власти. Никому из них не свойственно чувство служения людям, никто не идет на самопожертвование .
397. Бугаев Борис Николаевич (Андрей Белый)
Другое Литература

С 1904 г. у Белого начинается период переоценки юношеских идеалов: иссякают надежды на "мистериальную" любовь, на духовный союз "посвященных" (в частности, завязавшаяся в 1904 г. на почве общих настроений и творческих устремлений дружба с А. А. Блоком перерастает в продолжительный острый конфликт), происходит вытеснение прежних "учителей жизни": Соловьева и Ницше теперь дополняют И. Кант и философы-неокантианцы; их построения служат писателю опорой для работы над теоретико-познавательной системой символизма. На смену "широковещательным апокалипсическим экстазам" приходит интерес к "точному" знанию, теоретической философии, "ближним" литературным задачам. С 1904 г. Белый постоянный сотрудник основного символистского журнала "Весы". Прежний политический индифферентизм сменяется, под воздействием событий революции 1905 г., "левейшими", анархо-максималистскими настроениями. Для "четвертой симфонии" Белого "Кубок метелей" (1908) характерно сочетание образно-стилистических черт раннего творчества с новыми, "послелазурными" мотивами. В 19071908 гг. писатель активно участвует во внутрисимволистской полемике по поводу "мистического анархизма" (философско-эстетическая доктрина Г. И. Чулкова); в критико-полемическом цикле "На перевале" (19061909) и других выступлениях борется за "чистоту" символизма как литературной школы. Наиболее значительный итог творчества Белого этого периода книга стихов "Пепел" (1909), посвященная памяти Н. А. Некрасова. В "Пепле" тема России в ее широком общественном звучании, главная тональность безысходный трагизм, усиленный сугубо личными мотивами: социальная проблематика раскрывается сквозь призму авторского лирического "я". К "эпическому" "Пеплу" примыкает "лирическая" книга стихотворений Белого "Урна" (1909), отразившая безысходные переживания автора, порожденные его неразделенной любовью к Л. Д. Блок (отношения с нею в 1906 1907 гг. играли важнейшую роль в жизни писателя), а также тему трагического разуверения в юношеских утопиях. Первым опытом приобщения Белого к большой "традиционной" повествовательной форме стал роман "Серебряный голубь" (1910), написанный с сознательной ориентацией на творчество Гоголя и с необычной для Белого "реалистичностью": рельефно запечатлен крестьянский, городской и поместный бытовой уклад, подробно воссозданы психологические мотивы поведения героев. Свою трактовку национальной проблематики, не сводимую однозначно ни к западнической, ни к славянофильской концепции, Белый предложил также в очерке "Трагедия творчества. Достоевский и Толстой" (1911). В 1909 г. Белый один из организаторов издательства "Мусагет", объединявшего приверженцев символизма теургической, религиозно-философской направленности. "Мусагетом" изданы книги Белого "Символизм" (1910) и "Арабески" (1911), содержащие значительную часть его критических и философско-эстетических статей 1900-х гг.; в "Символизм" вошли, кроме того, работы Белого по стиховедению, утвердившие основные методологические принципы этой дисциплины. Статьи Белого о символизме, о русских классиках и современных писателях составили его книгу "Луг зеленый" (1910). Обоснованию философско-культурологического базиса символизма посвящены также его статьи, печатавшиеся в 1912 г. в "двухмесячнике" издательства "Мусагет" "Труды и дни" (Белый вместе с Э. К. Метнером редактировал это издание). Все эти книги и статьи объединены стремлением обосновать символизм как универсальную систему, охватывающую все аспекты мировой культуры и дающую ключ к осмыслению любых ее конкретных модификаций. Стихотворения 19091911 гг., собранные в книге "Королевна и рыцари" (1919), отразили перемену в мироощущении Белого от пессимизма и отчаяния к исканию нового "пути жизни". Этому духовному перелому способствовало сближение с художницей Анной Алексеевной (Асей) Тургеневой (в 1910 г. она становится фактически женой Белого, гражданский брак зарегистрирован в Берне в марте 1914 г.). Вместе с нею писатель совершил заграничное путешествие (декабрь 1910 апрель 1911: Сицилия Тунис Египет Палестина). Свои впечатления и размышления Белый изложил в двухтомных "Путевых заметках"; 1-й том при жизни автора был издан дважды (1921; 1922), 2-й публиковался лишь фрагментами (в полном объеме вышел в 1991). Осенью 1911 г. Белый приступил к работе над романом "Петербург" (опубликован в 19131914 и в 1916). "Петербург" крупнейшее произведение писателя и одно из вершинных достижений русского символизма. Роман вбирает наследие "петербургского", "западного" периода русской истории, преломленное в мифологическом сознании и литературной тра-диции. Герои романа жертвы исторического рока, воплощенного в Петербурге и в образе его основателя; они находятся во власти чудовищной фантасмагории, исполненной мистических губительных сил; в изображении персонажей преобладают приемы шаржа и гротеска, а драматизм ситуаций оборачивается пародией и фарсом. Сюжетную пружину "Петербурга" образует мотив провокации: он выявляет глобальную историческую провокацию, которая обусловила неразрешимую трагедию России, механически воспринявшей "западное" начало и не сумевшей создать новое органическое единство из смешения в себе "запада" и "востока". Весной 1912 г. Белый вместе с А. Тургеневой уехал за границу; посетив в Кельне лекцию Р. Штейнера, создателя антропософского религиозно-мистического учения, они становятся его приверженцами, следуют за Штейнером в его лекционных поездках по Европе (всего в 1912 1916 гг. Белый прослушал более 400 лекций Штейнера). Не имея возможности последовательно пропагандировать антропософские воззрения в "Мусагете", Белый постепенно устраняется от руководства издательством; его литературно-организационная деятельность фактически прекращается до 1916 г. В 19121916 гг. он живет в основном за границей, с марта 1914 г. в Швейцарии, где участвует в строительстве антропософского центра Гетеанума в Дорнахе, близ Базеля. В 1915 г. пишет философское исследование "Рудольф Штейнер и Гете в мировоззрении современности" (1917), посвященное разбору "световой теории" Гете и полемике с Э. К. Метнером, посвятившим критическому разбору гетеанских трудов Штейнера свои "Размышления о Гете" (1914). Стихотворения, создававшиеся под знаком приобщения к антропософии, составили основу книги Белого "Звезда" (1922). Антропософия подвела Белого к разработке автобиографической темы как ведущей в его творчестве. Из задуманного многотомного цикла произведений под общим заглавием "Моя жизнь" до революции был написан только роман "Котик Летаев" (1916, 19171918; 1922); его тема первые восприятия мира рождающимся сознанием младенца, передача первоначальной текучести детского представления о действительности, попытка реконструкции переживаний, отмирающих у взрослых. Непосредственным продолжением "Котика Летаева" стал роман "Крещеный китаец" (1921), также написанный на основе детских переживаний и воспоминаний. Сходную по типу с автобиографическими романами задачу показать "творимый космос" Белый решает в "поэме о звуке" "Глоссолалия" (1917) фантазии о космогоническом смысле звуков человеческой речи. Тот же пофас сказывается в работах Белого по поэтике, собранных в его книге "Поэзия слова" (1922), в статье "Жезл Аарона (О слове в поэзии)" (1917), в стиховедческих исследованиях (книга "О ритмическом жесте" (1917) осталась неопубликованной) предложенная методика описания стихового ритма позднее обоснована Белым в исследовании "Ритм как диалектика и "Медный всадник"" (1929). Начало первой мировой войны Белый воспринял как симптом кризиса европейской культуры, катастрофу, угрожающую гибелью основам цивилизации. Свое мировосприятие этого времени он передал в четырехчастном цикле литературно-философских этюдов "На перевале". Изданы первые три части цикла: "Кризис жизни" (1918), "Кризис мысли" (1918), "Кризис культуры" (1920), 4-я часть, "Кризис сознания" (1920), осталась неопубликованной. В августе 1916 г. Белый возвращается на родину, дни Февральской революции проводит в Царском Селе и в Петрограде. Революцию он воспринимает как животворную стихийную силу, предвещающую новую судьбу России (очерк "Революция и культура"; 1917); Верность этим убеждениям он сохранил и в первые месяцы после Октябрьского переворота; он пишет поэму "Христос воскрес" (1918) произведение, идейно созвучное "Двенадцати" А. Блока. С 1918 г. Белый участвует в работе новых советских учреждений (в частности, в литературной студии московского Пролеткульта), становится одним из зачинателей ряда культурных инициатив (с 1919 г. председатель Вольной философской ассоциации в Петрограде). Деятельность новой власти способствует все более усугубляющемуся конфликту Белого с действительностью; с 1919 г. он предпринимает ряд попыток выехать за границу. При этом первые пореволюционные годы один из наиболее активных периодов его творческой деятельности: он выступает с лекциями, ведет интенсивную культурно-организационную работу, участвует в альманахе "Записки мечтателей" (1919 1921), пишет автобиографическую поэму "Первое свидание" (1921) и автобиографические "Записки чудака" (1922), философский очерк "О смысле познания" (1922). Выехав в октябре 1921 г. из Москвы за границу, Белый обосновался в Берлине. Последующие два года, проведенные в Германии, прошли для него под знаком глубокого внутреннего надлома: разрыв отношений с А. Тургеневой, временный кризис антропософских убеждений. Переживания этой поры непосредственно отразились в книге стихов Белого "После разлуки. Берлинский песенник" ( 1922). "Мелодизм" стал отправной точкой в работе Белого над книгой "Зовы времен" (1931; опубликована в 1982), которая в большей части со-стоит из кардинально переработанных вариантов стихотворений 1900-х гг. В декабре 1921 г. писатель организовал при издательстве "Геликон" журнал "Эпопея" под своей редакцией; значительную часть объема четырех выпусков "Эпопеи" (19221923) занимают "Воспоминания о Блоке" наиболее пространная версия мемуаров Белого о покойном поэте. В 19221923 гг. он перерабатывает "Воспоминания о Блоке", используя их как исходный материал для книги воспоминаний "Начало века" (в полном объеме не сохранились и опубликованы частично в виде отдельных глав). По своей литературно-общественной позиции Белый в Берлине занимал промежуточное положение между противниками большевистской власти, с одной стороны, и "сменовеховцами" (воспринятыми им резко отрицательно) и просоветскими кругами с другой. В различных статьях писатель, констатируя гибель жизненных устоев, деморализацию, распад быта, тем не менее выражал надежды на "зелень новой культуры" в России. В конце октября 1923 г. Белый возвратился в Москву. Свои берлинские впечатления он отобразил в очерке-памфлете "Одна из обителей царства теней" (1924).
398. Буддизм. История возникновения
Другое Литература
399. Буденный, Семен Михайлович
Другое Литература

Буденный Семен Михайлович (13.4.1883, хутор Козюрин Сальского округа Донской области - 26.10.1973, Москва), военач.. Маршал Советского Союза (1935), трижды Герой Советского Союза (1958, 1963, 1968). Сын батрака. В 1903 призван в армию; служил в Приморском драгунском полку. Участник русско-японской 1904-05 и 1-й мировой войны. Имел известность лихого кавалериста, был награжден "полным бантом" Георгиевского креста, старший унтер-офииер. В 1919 вступил в РКП(б). Летом 1917 прибыл с дивизией в Минск, где был избран председателем полкового комитета и зам. пред. дивизионного комитета. Принимал участие в разоружении частей Кавказской туземной дивизии в Орше. После Октябрьской революции Б., не принимавший никакого участия в политической жизни, вернулся к родителям в станицу Платовскую. Как лихой кавалерист избран членом окружного исполкома и зав. земельным отделом Сальского округа. В февр. 1918 сформировал конный отряд, с которым начал боевые действия против белых. Постепенно полк вырос в бригаду, а затем в дивизию. В 1919 после долгих уговоров вступил в РКП(б). При этом хотя отряды Буденного отличались высокими боевыми качествами, в то же время они представляли собой самые недисциплинированные части Красной армии. Обычным делом здесь были мародерство, грабежи, расстрелы, еврейские погромы, против чего не выступал Б. В июне 1919 части Б. развернуты в конный корпус, а в нояб. 1919 - в 1-ю Конную армию. Будучи блестящим кавалерийским тактиком, Б. не обладал талантами выдающегося полководца, не мог мыслить масштабно, что сказалось позже. За свои успешные действия в Гражданскую войну Б. был награжден 3 орденами Красного Знамени (1919, 1923, 1930), почетным революционным холодным (1919) и огнестрельным (1923) оружием. В окт. 1923 1-я Конная армия была расформирована, а Б. назначен пом. главкома РККА по кавалерии и членом Реввоенсовета СССР. В 1924- 37 инспектор кавалерии РККА. В 1932 Б. наконец получил официальное высшее образование, формально окончив Военную академию имени Фрунзе. На Пленуме ЦК ВКП(б) (февр.-март 1937) при обсуждении вопроса о Н.И. Бухарине и А.И. Рыкове выступил "за исключение, предание суду и расстрел" , в мае 1937 при опросе об исключении из партии М.Н. Тухачевского и Я.Э. Рудзутака написал: "Безусловно, за. Нужно этих мерзавцев казнить". С 1937 командующий войсками Московского военного округа. С 1937 депутат Верховного Совета СССР, с 1938 член Президиума. С авг. 1940 1-й зам. министра обороны. После массовых чисток в армии в 1926-35 и репрессий 1930- 38 в армии сложилась ситуация, когда высшие посты оказались у выходцев из 1-й Конной армии, а Буденный и К.Е. Ворошилов сталинской пропагандой превращены в чуть ли не единственных героев Гражданской войны. Буденный усилиями Агитпропа стал просто легендой советского фольклора. Занимая высокие посты. Б., будучи убежденным кавалеристом и поклонником тактики гражданской войны, во многом несет ответственность за то, что руководство страны тормозило развитие танковых и моторизованных войск, а также были "положены под сукно" многие новые стратегические разработки. Во время великой Отечественной войны входил в состав Ставки Верховного главнокомандования. В июле - сентябре 1941 года главнокомандующий войсками Юго-Западного направления. В сентябре - октябре 1941 года командовал Резервным фронтом, в апреле - мае 1942 года главнокомандующий Северо-Кавказским направлением, в мае- авг. 1942 командующий Северо-Кавказским фронтом. На всех постах Буденный проявит полное отсутствие талантов полководца и неумение приспособиться к новой, изменившейся стратегии войны. В 1942 он был окончательно отстранен от командных должностей и уже никогда больше их не получал. В 1943 Буденный назначен на почетный пост командующего кавалерией РККА и члена Высшего военного совета Наркомата обороны. После войны в 1947-53 одновременно был зам. министра сельского хозяйства СССР по коневодству. С 1934 кандидат и члены, с 1939 член ЦК ВКП(б). В 1952 потерял благоволение И.В. Сталина и был понижен до кандидата в члены ЦК. В 1954 уволен в почетную отставку - назначен в состав Группы генеральных инспекторов Министерства обороны. Прах погребен у Кремлевской стены.
400. Булгаков Михаил Афанасьевич
Другое Литература

Родился в семье профессора Киевской духовной академии. Детство и юность Булгакова прошли в Киеве. В творчество писателя Киев войдет как Город (роман "Белая гвардия") и станет не просто местом действия, но воплощением сокровенного чувства семьи, родины (очерк "Киев-город", 1923). В 1909 г. Булгаков поступает на медицинский факультет Киевского университета. По его окончании в 1916 г. он получает звание "лекаря с отличием". Киевские годы заложили основы мировосприятия Булгакова. Здесь зародилась его мечта о писательстве. Ко времени первой мировой войны Булгаков уже сформировался как личность. После окончания университета, летом 1916 г., он работал в госпиталях Красного Креста на Юго-Западном фронте. Тогда же был призван на военную службу и переведен в Смоленскую губернию, где стал врачом сначала сельской больницы, затем с сентября 1917 г. Вяземской городской больницы. Эти годы послужили материалом для восьми рассказов писателя, составивших цикл "Записки юного врача" (19251927). Работу над ними он начал там же, в Смоленской губернии, регулярно записывая свои впечатления от встреч с больными. События 1917 г. прошли почти незаметно для земского лекаря Булгакова. Его поездка в Москву осенью того же года была вызвана не интересом к событиям революции, что пытались из лучших побуждений приписать ему некоторые биографы, а желанием освободиться от военной службы и от личного недуга, довольно точно воспроизведенного в одном из рассказов упомянутого цикла "Морфий". Вплотную с событиями революции и гражданской войны Булгаков столкнулся в своем родном Киеве, куда возвратился в марте 1918 г. В условиях постоянной смены властей в столице Украины 1918 1919 гг. остаться в стороне от политических событий было невозможно. Сам Булгаков в одной из анкет напишет об этом так: "В 1919 г., проживая в г. Киеве, последовательно призывался на службу в качестве врача всеми властями, занимавшими город". О ключевом значении для его творчества этих полутора лет пребывания в Киеве свидетельствуют роман "Белая гвардия", пьеса "Дни Турбиных", рассказ "Необыкновенные приключения доктора" (1922). После взятия Киева генералом Деникиным (август 1919 г.) Булгаков был мобилизован в белую армию и отправлен на Северный Кавказ военврачом. Здесь появилась первая его публикация газетная статья под заглавием "Грядущие перспективы" (1919). Написана она с позиции неприятия "великой социальной революции" (иронические кавычки Булгакова), ввергнувшей народ в пучину бедствий, и предвещала неизбежную в будущем расплату за нее. Булгаков не принимал революцию потому что крушение монархии во многом означало для него крушение самой России, родины как истока всего светлого и дорогого в его жизни. В годы социального разлома он сделал свой главный и окончательный выбор расстался с профессией врача и целиком посвятил себя литературному труду. В 19201921 гг., работая во Владикавказском подотделе искусств, которым руководил писатель Ю. Л. Слезкин, Булгаков сочинил пять пьес; три из них были поставлены на сцене местного театра. Эти ранние драматургические опыты, сделанные, по признанию автора, наспех, "с голодухи", были впоследствии им уничтожены. Тексты их не сохранились, за исключением одной "Сыновья муллы". Здесь же Булгаков пережил и свое первое столкновение с "левыми" критиками пролеткультовского толка, нападавшими на молодого автора за его приверженность культурной традиции, связанной с именами Пушкина, Чехова. Об этих и многих других эпизодах своей жизни владикавказского периода писатель расскажет в повести "Записки на манжетах" (19221923).

Blog

Информация по предмету Литература