Geum.ru

Социология

  • 1541. Отношение христианства к суициду
    Информация пополнение в коллекции 25.07.2006

    Раскроем «Полный православный богословский энциклопедический словарь» (дореволюционное издание П. П. Сойкина), найдем слово «самоубийство». Вот что там написано: «Преступность этого греха состоит в том, что самоубийца возмущается против творческого и промыслительного порядка, божественного и своего назначения, произвольно сокращает свою жизнь, которая принадлежит не ему только, но и богу...»
    Вдумаемся в эту формулировку. Человек не смеет уйти из жизни, так как жизнь его принадлежит богу. По существу, это тот же принцип, который применялся к крепостным дореформенной России. Ты не смеешь уйти, убежать от своего помещика, господина, ибо ты его собственность. Вся разница в том, что хозяин называется не земной, а небесный...
    Рассмотрим рассуждения отцов духовных о самоубийстве дальше: «Указывают на мужество, проявляемое самоубийцей в своем действии; не каждый, говорят, решится на такой смелый поступок. И на этом основании у язычников самоубийство даже восхвалялось, как героизм. Но, с христианской точки зрения, самоубийца есть не герой, а трус, так как не в состоянии снести тех неприятностей и несчастий (например, потерю любимого человека или имущества, неизлечимой болезни, заслуженного или незаслуженного стыда и т. п.), из-за которых обыкновенно решаются на самоубийство».

  • 1542. Отношения в малых группах
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Еще одним основанием для классификации групп является дифференциация их по характеру организации, регулирующей взаимодействие членов группы. Это официальная или неофициальная организация, обуславливающая структуру группы. Официальная организация предполагает заданность извне структуры группы. Распределение функциональных обязанностей, в частности типа руководитель - подчиненный, осуществляется должностными инструкциями, имеющими юридический статус. Неофициальная организация группы регулируется внутренними структурными особенностями, которые формируются вследствие психологического, а не правового, взаимодействия людей. Между официальной и неофициальной организациями можно выделить промежуточный тип групп, его можно назвать случайным. К. К. Платонов (15) называет их неорганизованными группами. Сюда относятся все группы, участвующие в массовых мероприятиях: театр, кино, экскурсии и т. д. Официальным здесь является только необходимость быть вместе группе людей. Объединение в группы добровольное, временное и определяется сходством интересов. Общество санкционирует возможность таких объединений, что говорит об официальной стороне объединения групп. Л. И. Уманский (15) предлагает для такого типа групп название конгломерат. Конгломерация - такое соединение отдельных предметов в одно целое, при котором они сохраняют свои черты и свойства. Но поскольку такая группа людей - это не только объекты, но и субъекты, вступающие в некоторый контакт, происходит определенное взаимовлияние. Формирование субъективных переживаний, мнений, оценок осуществляется не только, например, источником информации (спектаклем или кинофильмом), но и характером общего группового состояния. Группа незнакомых людей, вынужденных в той или иной мере взаимодействовать, представляет собой тот конгломерат, который может со временем превратиться даже в коллектив. При образовании семьи регулятором этого процесса является взаимная привлекательность (притяжение и симпатия). При закреплении союза юридическими органами семья становится официальной группой - ячейкой общества. Этот тип групп одобряется социальным окружением, общество заинтересовано в подобного типа группах. Общественные нормы, обычаи регулируют или корректируют внутрисемейную структуру.

  • 1543. Отношения в современной трудовой организации
    Контрольная работа пополнение в коллекции 27.11.2010
  • 1544. Отношения общества к людям, зараженным вирусом иммунодефицита человека (ВИЧ)
    Курсовой проект пополнение в коллекции 04.01.2011

     

    1. Андреева Г.М. Психология социального познания. М., 2000.
    2. Андреева Т.М., Богомолова Н.Н. Современная социальная психология на Западе (Теоретические ориентации). М., 2008.
    3. Бовина И.Б. Представления о СПИДе и ВИЧ-инфицированных в молодежной среде // Социологический журнал. 2004 г. № 3/4.
    4. Бовина И.Б., Панов М.С. Обыденные представления о психических больных в студенческой среде // Социологический журнал. 2005. № 3.
    5. Бутовская М., Дьяконов И., Ванчатова М. Бредущие среди нас: нищие в России и странах Европы, история и современность. М.: Научный мир, 2007.
    6. Валентик Ю.В. Реабилитация в наркологии. М.: Прогрессивные биомедицинские технологии, 2001.
    7. ВИЧ инфекция: Информационный бюллетень №26. Москва, 2009.
    8. Вышемирская И.И. ВИЧ-активизм как стратегия выживания: исследование случая. www.indepsocres.spb.
    9. Вышемирская И.И. ВИЧ-активизм как стратегия выживания: исследование случая. www.indepsocres.spb.
    10. Голосенко И.А. Нищенство как социальная проблема // Социологические исследования. 1996. № 7.
    11. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1994.
    12. Донцов А. И., Емельянова Т. П. Концепция социальных представлений в современной французской психологии. М., 1987.
    13. Дятченко Л.Я. Социальные технологии в управлении общественными процессами. Белгород, 2008.
    14. Жуков В.И. Социальная политика и социальное образование в России. М.:Владос, 2008.
    15. Кадровое обеспечение социальных служб: подготовка и переподготовка / Отв. ред. Е.И. Холостова. М., 1994.
    16. Клиническая психология и психофизиология. /Под ред. Яковлева Г.М. - СПб, 2003.
    17. Клиническая психология. /Под ред. Карвасарского Б.Д -. СПб, 2002.
    18. Ковалёв А. Г. Курс по социальной психологии. Л., 1972.
    19. Ковалев А.Г. О предмете социальной психологии. Вестник МГУ 1959, №11.
    20. Кон И.С. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви. М.,1998.
    21. Крысько В. Г. Социальная психология. Учебник для вузов. М., 2002.
    22. Крысько В.Г. Социальная психология. Курс лекций. М., 2003.
    23. Кузьмин Е.С. Основы социальной психологии. Л., 2007.
    24. Линч Н. Образ города / Пер. с англ. В.Л. Глазычев; Сост. А.В. Иконников; Под ред. А.В. Иконникова. М.: Стройиздат, 1982.
    25. Иванов В.Н. Социальные технологии в современном мире. М.: Аспект Пресс, 2007.
    26. Иванов В.Н., Патрушев В.И. Социальные технологии: Учеб. пособие для студентов. М., 1994.
    27. Рождественская Е.Ю. и др. Отношение к социально незащищенным. М., 2008
    28. Лекции по технологии социальной работы: В 3-х ч. / Под ред. Е.И. - Холостовой. М., 1998.
    29. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.
    30. Майерс Д. Социальная психология. СПб., 2007.
    31. Мартыненко А.В. Медико-социальная работа: теория, технологии, образование. М.: Наука, 1999.
    32. Мартыненко А.В. Теория медико-социальной работы: Учебное пособие. М.: Издательство МГСА, 2002.
    33. Медицина и социальная работа: Методологический семинар/ Гл. ред. Е.И. Холостова. - М.: Институт социальной работы, 1998.
    34. Медицинская этика и деонтология. /Под ред. Морозова Г.В., Царегорцева Г.И. - М., 1983.
    35. Олешко В.Ф. Заложники гласности. Екатеринбург, 1997.
    36. Основы социальной работы: Учебник/ Под ред. П.Д. Павленка. - М.: Инфра- М.:, 2003.
    37. Павленок П.Д. Введение в профессию «Социальная работа»: Курс лекций. М.: Инфра - М, 1998.
    38. Парыгин Б. Д. Основы социально-психологической теории. М., 1971.
    39. Парыгин Б.Д. Социальная психология. СПб., 1999.
    40. Патрушев В.И. Введение в теорию социальных технологий. М., 2008
    41. Проблемы психологического развития. Иваново: ИвГУ, 2009.
    42. Современные социальные технологии: сущность, многообразие форм и внедрение. Ч. 1-4. Белгород, 2001.
    43. Социальная психология в современном мире. /Под ред. Андреевой Г.М. - Донцова А.И. М., 2002.
    44. Социальная работа в учреждениях здравоохранения. М., 1992.
    45. Технологии социальной работы в различных сферах жизнедеятельности. /Под ред. Павленка П.Д. - М., 2005.
    46. .">Психическое здоровье населения Европейского региона ВОЗ // Факты и цифры ЕРБ ВОЗ/03/03. Копенгаген, Вена, 8 сентября 2003 г. [online]. Дата обращения 25.11.2007. URL: <http://www.med.by/who/d_all.asp>.
    47. Стрельникова А.В. Иллюзия свободы в крупном городе // Экономическая социология. 2007. Т 2. № 2.
    48. Тартаковская И.Н. Гендерные аспекты стратегии безработных // Социологические исследования. 2000. № 11.
    49. Твердохлеб Н. Особенности восприятия психически больных людей. М.: РГГУ, 2002.
    50. Шапарь В.Б. Методы социальной психологии. Ростов-на-Дону, 2003.
    51. ВИЧ инфекция: Информационный бюллетень №26. Москва, 2009.
    52. Фуко М. Ненормальные. Курс лекций, прочитанный в Коллеж де Франс в 1974-1975 учебном году. М.: Восточная литература, 2004.
    53. Фирсов М.В. Социальная работа в России: Теория, история, общественная практика. М.: Союз, 1996.
    54. Ярошенко С.С. Северное село в режиме социального исключения // Социологические исследования. 2004. № 7.
    55. Ярская-Смирнова Е.Р. Социокультурный анализ нетипичности. Саратов: Изд-во СГТУ, 2007.
    56. Anspach R. From stigma to identity politics: Political activism among the physically disabled and former mental patients // Social Science and Medicine. 1979. Vol. 1. No. 3 (A).
    57. Bunkers S.S. Understanding the stranger // Nursing Science Quarterly. 2003. Vol. 16. No. 4.
    58. Byrne D. Social exclusion. UK: Open University Press, 2005.
    59. Foster J. Unification and differentiation: A study in social representation of mental illness // Papers on Social Representations. 2001. Vol. 10.
    60. Goffman E. Selections from stigma // Disability studies reader. London: Routledge, 1997.
    61. Skultans V. Anthropological approach towards medicine. London: Polity Press, 2006
  • 1545. Отражение международных экономических интеграций в социальных отношениях
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Реальная интернационализация производства стихийно осуществляться не может. Жизнь убедительно показала, что для того, чтобы между любыми странами происходило реальное обобществление производства, необходимо сознательно реализовать процесс развития международного регионального разделения труда и международной производственной кооперации, руководствуясь при этом определенными экономическими ориентирами. Поэтому самая важная основополагающая особенность интеграционного этапа развития экономического сотрудничества европейских стран состояла в том, что оно обязательно предполагало политическое решение сторон о переводе взаимного разделения труда на новый уровень и широкого развития международной производственной кооперации. Без политических акций такой переход был бы невозможен. Чтобы МРТ действительно поднялось на интеграционную ступень, необходимо решение правительств заинтересованных стран, участвующих в этом процессе, о преодолении всех экономических преград на этом пути - производственных, торговых, валютных, таможенных и других. Нельзя добиться реального обобществления производства в международном масштабе, если не будет принято политическое решение о таможенной политике заинтересованных стран, о размерах производства той или иной продукции в каждой интегрирующей стране, если не будут затронуты вопросы о квотах экспорта, о ценах на продукцию и другие экономические проблемы. Короче говоря, переход международного регионального разделения труда на интеграционный этап обязательно предполагает сознательное совместное регулирование правительствами заинтересованных стран многих внешнеэкономических акций и изменение национальных процессов воспроизводства в соответствии с этими акциями.

  • 1546. Отражение социокультурной трансформации в содержании и интонации рок-песни
    Курсовой проект пополнение в коллекции 12.01.2009

    Несколько другой пласт духовных проблем молодого современника поднимает рок-группа "Воскресенье". Это также "смысложизненная" группа. Для группы характерно пессимистическое настроение. Деструктивность сказывается в поэтизации паралича надежды, ощущении невнятности завтрашнего дня. "Можно не верить в успех, ес ли ветер удачи затих..." "... Если надежду сгложут сомненья, снова закроет весь мир неизвестность одна... "долог путь моих переживаний, дальний край несбывшихся надежд...". Это слова из разных песен. Повторяется постоянно мотив "рвущейся нити надежды". Герой, как правило, не действует. У него обреченно опущены руки. Нет сил, а, главное, желания двигаться вперед. Настроение такое, что все лучшие времена уже позади. Герой нагружен па мятью о тех временах, когда "радость меня любила". Для многих молодых людей знакомо это чувство душевной усталости, хандры. Но, если для большинства людей - это временное состояние, то "Воскресенье" культивирует хандру. В песнях практически отсутствует какой - либо протест, твердая социальная позиция. Герой просто не принимает всего, что случается с ним в жизни. Понятно, что конструктивности здесь нет. Популярность "Воскресенья" имеет свои психологические корни. Обилие информации и социальных кон тактов, усложнение жизни пресыщает неокрепшие душевные силы и проявляется чувство скуки, нечто старческое в молодежном сознании. Для такой псевдостарости характерна усталость прежде каких-либо значимых усилий, разочарование прежде весомых надежд, некое упреждение жизни. Тоска о прошлом у псевдостарости ненатуральна - это игра, поза. Так маленькие дети играют во взрослых, а молодежь играет в старость. Больше того, молодость кокетничает со смертью. В творчестве почти каждой рок-группы есть песни о встрече со смертью. А ведь песни ориентированы на молодежь. Интересно, что молодые люди нуждаются в таких песнях. Это тоже свидетельство обострения нравственного сознания. Эти пес ни примыкают к попыткам выработать принципы своей жизни. Говорят даже, что такие песни были в моде. Однако, мода на смысл жизни! Что может быть лучшим свидетельством движения за духовное обновление. Деструктивное направление в роке "от противного" вносит свою лепту в поиски соотнесения исконных нравственных начал с новыми явлениями жизни. Но это "от противного" чревато опасностью эстетизации социально не вполне приемлемых качеств. Это свойственно для деструктивного направления. Скажем, проблема скуки. Это - важная духовная проблема молодежи. Реальность такова, что определенная часть молодых людей страдает хронической скукой, хуже того, равнодушием, душевной вялостью. Осознание этого, как социальной проблемы поможет смягчить невеселые последствия такого жизнеощущения. На появление скуки возможны две реакции. Первая - находить самодостаточность себя, как человека, как единственного, преодолевая скуку в плаче по поводу скуки. Это путь "Воскресенья". Вторая реакция - это истерия, экстатичное самовозбуждение, кураж. Это путь прибалтийских рок-групп. Итак, для "Воскресенья" скука выступает, как объект эстетического переживания, как утонченное смакование небытия. Ведь один мудрый человек сказал, что скука - это зевок небытия. Надо отдать должное художественности духовной исповеди героя "Воскресенья". В музыкальной ткани горестный вздох певца подчеркивает искренность и серьезность поэтического моно лога. Молодой человек в "Воскресенье" предстает, как индивидуалист в культурно-духовном, а не в меркантильно-материальном смысле. Интроверсия, углубленность в себя, привязывание к себе всех нитей бытия - это гуманистическая индивидуализация, направленная на поиск более глубокого основания человечности в самой личности в ее жизненной судьбе. На определенном этапе такой личностной художнической изоляции возникает жажда нового общения, о чищенного от суеты. " А мир, пожалуй, стоит изменить, пусть ста нем мы добрей и старомодней, доверчивей, наивнее любить и искренней, а, стало быть, свободней". Эта тема, широко прозвучавшая в песнях Б.Окуджавы, воспринята молодым сознанием как истина. Общее настроение песен "Воскресенья" - прогрессивно-гуманистическая тяга к просветлению, состраданию и прощению в целом совпадает с общечеловеческой духовной традицией. Следует подчеркнуть, что деструктивность не может быть однозначно оценена как негативный импульс. В данном случае осуществляется психотерапевтическая операция извлечения сокровенного духовного содержания. Эта операция имеет очистительный смысл и приводит к обновлению "привядшего сознания". В творчестве "Воскресенья" социальное принимает форму психологического. Поэтому-то казалось бы личные проблемы героя песен воспринимаются как откровение для многих молодых людей. Молодые музыканты предстают как личности, серьезно делящиеся со своими слушателями раздумьями, помогают вернуть сознание к вечным вопросам, к абсолютности человеческого, к духовности. Практически в каждой песне, наряду с мотивами безнадежности, есть тема неодолимости сил жизни. Создается невнятный мифический образ стоика, борца, неведомого героя духа, преодолевающего собственную слабость "Прости, мой друг, я так же слаб, как ты. Я с детства был помолвлен с неудачей...", "В жизни как в темной чаще, каждый чуть-чуть пропащий, как заблудившиеся дети, ищут друг друга слепо, словно в бреду нелепом, зовут того, кто не ответит". "Уходит жизнь чужим путем и одиноким стал твой дом и пусто за твоим окном", "Я сам из тех, кто спрятался за дверь, кто мог идти, но дальше не идет". Сетованию на слабость сопутствует надежда на просветление". Но пробуждаясь от этого сна тянется сердце к новой мечте, словно солнце сверкает она..." " в пучок опять связать надежды порванную нить и в сотый раз себе сказать, что что-то можно изменить"... "Я сам стерплю свои печали, с друзьями стану радости делить..." Стоическая позиция неодолимости сил добра, сострадания настойчиво проводится в песнях " Воскресенья". "Поверь опять, что победишь, в конечном счете будет прав тот, кто зажег огонь добра...". Поиск новой мечты и пути к воскресенью не заканчивается в песнях этой группы чем-то определенным. Важно только, чтобы эти поиски не завели на тупиковые тропы злых, темных сторон духовного.

  • 1547. Отчёт о практике в отделе социальной защиты
    Контрольная работа пополнение в коллекции 09.12.2008

    № п/пНаименование и содержание темКоличество днейРоспись руководителя1.Ознакомление с нормативно-правовой базой деятельности, Положением отдела социальной защиты населения, Территориального центра социального обслуживания населения, основными законами, целевыми программами.62.Анализ основных направлений деятельности отдела социальной защиты населения, Территориального центра социального обслуживания.23.Знакомство с основными категориями обслуживаемого населения.14.Анализ процесса создания банка данных обслуживаемого населения.15.Рассмотреть структуру отдела социальной защиты населения, Территориального центра социального обслуживания (анализ деятельности каждого отдела).106.Работа по приёму клиентов.27.Знакомство с перечнем и порядком представления основных социальных льгот и выплат.28.Знакомство с делопроизводством отделов, посильное участие в ведении документации.109.Анализ финансирования отдела социальной защиты населения, Территориального центра социального обслуживания.510.Знакомство с основными проблемами деятельности.211.Знакомство с должностными обязанностями специалистов отдела социальной защиты населения, Территориального центра социального обслуживания.212.Показать специфику планирования деятельности.413.Знать основные формы отчётности, уметь их осуществлять.714.Отработка знаний, умений и навыков по гражданскому, трудовому, пенсионному законодательству.415.Отработка навыков расчёта и начисления пенсий на общих, льготных основаниях и социальных пенсий.4

  • 1548. Отчет по практике на ОАО "Ижевские мотоциклы"
    Отчет по практике пополнение в коллекции 09.12.2008

    З период (1945-1999гг)-организация производства мотоциклов «Иж» и его развитие на Ижевском Машиностроительном заводе (ныне ОАО «Ижмаш» и его дочернее общество ДОАО «Ижмаш-Мото»).В 1946год начало выпуска мотоциклов ИЖ-350. Рабочий объем двигателя 346 куб.см., мощность 10,5 л.с., вес мотоцикла 145кг. В мае пожар , произошедший на мотопроизводстве, причинил большой ущерб оборудованию. В 1951 г мотоциклостроители без основа производства перешли на массовый выпуск новой модели мотоциклов, ИЖ49 выпущено 32022 шт. С 1946 года по 1953 года выпуск мотоциклов составляет 250675 шт. В 1956 год начался выпуск дорожного мотоцикла разработана инженерами В.В. Бонштедтом, В.В.Кудрявцевым, Н.И.Слесаренко. Новая трубчатая рама, сдвоенное седло придала мотоциклу новую форму, полуспортивную посадку водителя. Рабочий объем двигателя-346 куб. см., мощность - 13л.с., вес составляет 160 кг. 1959 год в первом квартале начал выдавать продукцию новый цех литья цветного сплава под давлением. С 1977-1989 год директором мотозавода Соломенцев В.Н. В 1982 год в начале года проводились испытания специальных, спортивных мотоциклов для ледяных гонок в условиях соревнований чемпионатов УАССР, РСФСР,СССР. В 1989-1995; 1996-1998 год исполнительный директор Кулик А.И.З марта 1992 года проводились предварительные испытания грузового модуля с мотоциклами «Иж планета 5» и «Иж юпитер 5». После этих испытаний совместно с заводом «Башсельмаш» был определен план по производству грузового мотоцикла в 1992-1995 год.

  • 1549. Охрана здоровья и медицинское обеспечение населения – обязанность государства
    Контрольная работа пополнение в коллекции 29.12.2010

     

    1. Конституция Российской Федерации
    2. ФКЗ «О Правительстве РФ» № 2-ФКЗ от 17.12.1997 г.
    3. Основы законодательства Российской Федерации об охране здоровья граждан" (№ 5487-1 от 22.07.1993)
    4. Закон Российской Федерации от 28 июня 1991 г. № 1499-1 «О медицинском страховании граждан в Российской Федерации»
    5. Национальный проект Здоровье
    6. Стратегия развития здравоохранения РФ до 2020 года
    7. Н.Ф. Герасименко, И.Ю. Григорьев, О.Ю. Александрова, О.В. Андреева Обязательное медицинское страхование: что нужно знать медицинскому работнику - Изд-во Международный центр финансово-экономического развития, приложение к журналу «Здравоохранение», 2003 г. 272 с.
    8. Галкин В.В. Медицинский бизнес. - Изд-во: КноРус, 2007 г.
    9. Ерохина Т. Государственное управление здравоохранением в Российской Федерации. М.: Медиа, 2007 252с.
    10. Лисицин Ю. П., Стародубов В. И., Гришин В. В., и др.. Медицинское страхование. М., 2004. 190с.
    11. Шейман И. М. Бюджетно-страховая система здравоохранения. М., Финансы и статистика, 2003. 216 с.
    12. Страхование здоровья за рубежом: проблемы, опыт, перспективы. М., Финансы и статистика, 2004. 274 с
    13. Улумбекова Г.Э. Здравоохранение России. М., Гэотар-Медиа, 2010. - 190 с.
    14. Тогунов И. Стратегия реформирования отраслей социальной сферы. medtema.ru/organizacija-zdravookhranenija
    15. http://www.minzdravsoc.ru/ - официальный сайт Министерства здравоохранения и социального обеспечения РФ
    16. http://rost.ru/projects/health/health_main.shtml - официальный сайт Приоритетного Национального проекта Здоровье
  • 1550. Оценка демографической ситуации в Российской Федерации
    Курсовой проект пополнение в коллекции 15.11.2010
  • 1551. Оценка качества общего образования глазами школьников
    Курсовой проект пополнение в коллекции 20.03.2011

    ________

    1. Является ли образование, на ваш взгляд, важной составляющей жизни человека?
    2. Да, безусловно;
    3. Нет, существуют более важные вещи;
    4. Не знаю.
    5. Удовлетворены ли вы знаниями, получаемыми (полученными) в школе?
    6. Да, конечно;
    7. Частично удовлетворен;
    8. Не удовлетворен.
    9. Можете ли вы (могли ли в процессе обучения в школе) в любое время рассчитывать на помощь учителя?
    10. Да, это так;
    11. Могу, но не на всех преподавателей;
    12. Я не обращаюсь (лся) за помощью она мне не нужна;
    13. Я не могу рассчитывать на помощь учителя.
    14. Считаете ли вы, что школьное образование в нашей стране соответствует всем критериям качества (качество информации, качество преподавания, качество усвоения).
    15. Да, безусловно;
    16. Наше образование в школе соответствует не всем критериям качества;
    17. Нет, образование в школе не соответствует критериям качества;
    18. Не знаю.
    19. Зависит ли, на ваш взгляд, качество образования от финансирования данной области?
    20. Да, конечно;
    21. Не совсем так;
    22. Нет, качество образования не зависит от финансовых вложений;
    23. Не знаю.
    24. Есть вероятность, что в ближайшее время образование, в том числе и школьное, станет полностью платным. Считаете ли вы, что подобные изменения повысят качество образования?
    25. Да, я так считаю;
    26. Нет, это ничего не изменит;
    27. Нет, это только ухудшит ситуацию;
    28. Свой вариант _______________________________________________________.
  • 1552. Оценка правильности выбора профессии школьного учителя
    Курсовой проект пополнение в коллекции 10.01.2011

    Факторный анализ родился в психологии как способ поиска латентных факторов. Именно соображения, лежащие в основе тестовой традиции, привели психологов к разработке специального аппарата, позволяющего проверять гипотезы о наличии подобных факторов: выделять во множестве наблюдаемых признаков «пучки» связанных друг с другом, усматривать за каждым таким «пучком» некоторый латентный фактор и находить его значения для каждого респондента. Собственно, факторный анализ - это просто четкое выражение идей тестового подхода. Факторный анализ - (factor analysis) многомерная статистическая методика (гр. methodike) - совокупность способов целесообразного проведения какой-либо работы. В социолог..., в которой соотношения (или корреляции) между большой совокупностью - множество случаев, относительно которого делаются те или иные выводы. наблюдаемых переменных объясняются в терминах небольшого числа новых переменных, называемых факторами. Эти идеи зародились в работах - любой вид деятельности, который осуществляется за определенное вознаграждение. по корреляции Гальтона и Спирмена и получили дальнейшее развитие - характеристика качественных изменений объектов, появления новых форм бытия, инноваций и нововв..., прежде всего в исследованиях интеллекта (intelligence). Уровень умственного развития, измеряемый тестами, в частности, IQ. . Наибольшее применение они нашли в психологии и социологии. Основная методика - «направленная переменная - любое свойство (атрибут, характеристика) измеряемых объектов, которое изменяется от объекта к ...», то есть без различия между независимой и зависимой переменными в совокупности данных. Анализ (от греческого analysis -разложение) - 1) расчленение (мысленное или реальное) объекта на элемен... состоит из четырех этапов. Первый направлен на получение матрицы корреляций, в которой каждая переменная в совокупности данных соотнесена со всеми другими. Следующий шаг - извлечение факторов с целью - модель ожидаемого конечного результата, который может быть достигнут только с помощью проведен... определения минимального числа факторов для адекватного объяснения наблюдаемых корреляций между первоначальными переменными. Если их число близко к первоначальным переменным, то смысл в факторном анализе невелик. Цель третьего (факультативного) шага - вращения - состоит в установлении более простых и легче интерпретируемых факторов. Если получена удовлетворительная модель (лат. modulus - мера, образец) - объект-заместитель, который в определенных условиях может замен..., на четвертом этапе вычисляются значения коэффициентов для каждого фактора - причина, движущая сила какого-либо процесса, явления, определяющая его характер или отдельные е... каждого случая в совокупности данных. Факторные значения могут использоваться в последующих исследованиях. Факторныйанализ - метод многомерной математической статистики, применяемый для измерения взаимосвязей между приз... вызывает много критики (Чатфилд и Коллинз, 1980). Наблюдаемая матрицакорреляций - квадратная таблица, содержащая коэффициенты корреляции между всеми возможными парами переменны... вообще рассматривается как построение с использованием результата корреляционных значений. Следовательно, необходимы обычные предположения об интервальном измерении, среднеарифметических распределениях и однородности разброса. Кроме того, методика считается довольно грубой. Есть и еще проблемы: различные методы (греч. methodos - путь к чему-либо, прослеживание, исследование) - способ достижения цели, совок... извлечения и вращения имеют тенденцию давать иные решения, а также трудно значимо интерпретировать четко выявленные в анализе Несмотря на найти другие более взвешенные решения, факторный анализ остается полезным исследовательским инструментом.

  • 1553. Оценка работы сотрудников аппарата городского совета
    Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

    Депутатский корпус ХХІІІ созыва работает три года. Было принято решение провести социологическое исследование, основной целью которого является определение уровня подготовки специалистов работающих в аппарате городского совета, оценка их работы, оперативность взаимодействия с управлениями и службами исполкома, выработки определенных рекомендаций по улучшению их деятельности.

  • 1554. Оценка роли личности в истории
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Наиболее системно высказал марксистские взгляды на эту проблему Плеханов в работе “К вопросу о роли личности в истории”. Тем не менее, у современных исследователей (Лукач, 1991; Арон, 1993; Карсавин, 1993; Гринин, 1998 и др.) некоторые моменты ее вызывают вполне резонную критику. Например, то что автор говорит почти только о великих и прогрессивных деятелях, в то время как гораздо больше было ничтожных, реакционных, кровожадных, безумных и т.п., которые играли часто весьма большую роль. Однако, главная ошибка в том, что он пытается видеть общественные законы неумолимыми, вечными, неизменными, отсюда принижение роли личности. Признавая развитие производительных сил главной, наиболее общей исторической причиной, он пишет: “Рядом с этой общей причиной действуют особенные причины, т.е. историческая обстановка, при которой совершается развитие производительных сил данного народа и которая сама создана в последней инстанции развитием тех же сил у других народов, т.е. той же общей причиной”. “Наконец, влияние особенных причин дополняется действием причин единичных, т.е. личных особенностей общественных деятелей и их “случайностей”, благодаря которым события получают, наконец, свою индивидуальную физиономию”. “Единичные причины не могут произвести коренных изменений в действии общих и особенных причин, которыми к тому же обуславливаются направление и пределы влияния единичных причин”.

  • 1555. П.А. Сорокин - крупный социолог XX века
    Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

    В историко-социологической литературе традиционно принято разграничивать два периода творчества Сорокина русский и американский. Для «американского» социолога Сорокина «русский период» творчества является своего рода инкубационным, «годами учения», очень интересными и по - своему продуктивными. Однако именно за эти десять лет у Сорокина созрели замыслы всех дальнейших его тем, и, что особенно важно, наглядно обозначились те этапы его творческой эволюции, которые он и проделал в течение своей последующей жизни. Если он начинал довольно традиционно для социальной мысли рубежа веков, то в гарвардский период превратился в могущественного макросоциолога, рассматривающего цивилизацию в качестве атомарной единицы своего анализа. П.Сорокину понадобилось менее года для культурной и языковой акклиматизации и уже летним семестром 1924г. Он приступил к чтению лекций в Минисотском университете. В1924г. Выходит его первая печатная книга «Листки из русского дневника», описывающая и анализирующая российские события 1917-1922гг. В 1925г. Выходит в свет его «Социология революции», В 1927г. «Социальная мобильность». Сорокин является одним из родоначальников теории социальной стратификации и социальной мобильности. Теория социальной стратификации, выдвигающая те или иные критерии деления общества на социальные слои, группы, служит методологической основой для формирования теории социальной мобильности. Это изменение индивидом или группой социального статуса, места, занимаемого в социальной структуре общества. П.Сорокин рассматривал социальную мобильность как любое изменение социального положения, а не только переход лиц и семей из одной социальной группы в другую. Согласно его взглядам социальная мобильность означает перемещение по социальной лестнице в двух направлениях: 1. Вертикальном движения вверх и вниз, 2.горизонтальном движения на одном и том же социальном уровне.

  • 1556. П.А.Сорокин о структуре общества
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    В своей работе П.А. подробно показывает степень влияния всех этих факторов на поведение человека и общественную жизнь. “Человек, как и все явления мира не изъят из-под действия законов необходимости, что “абсолютной свободы воли” нет... Зависимость от внешних (космических и биологических) условий воспринимается и переживается нами как отсутствие свободы... Зависимость нашего поведения от социально - психических раздражителей воспринимается нами как отсутствие зависимости, как “свобода воли” и поведения!... Рост влияния социально-психических факторов “на наше поведение будет восприниматься нами как рост нашей свободы, как уменьшение нашей зависимости от условий, посторонних и чуждых нашему “я”. Вот почему социально-психологические раздражители поведения кажутся нам освобождающими. Этот субъективно-неизбежный факт и послужил поводом для появлений теорий “свободной воли”. Единственный смысл, который может иметь “свободная воля”, означает объективно уменьшение зависимости нашего поведения от условий космических и биологических и рост нашей зависимости от условий социально-психических, - зависимости, субъективно переживаемой нами как свобода, как отсутствие стеснения... С ходом истории влияние социально-психических сил растет, поэтому растет и наша “свобода”. Так кажется нам субъективно и таково единственно приемлемое понятие “свободы воли”. “Каждый из нас, рождаясь в свет, несет с собой лишь биологическую организацию, биологические импульсы и ряд наследственных черт. Багаж - небольшой, фигура - неопределенная. Что выйдет из нее, гений или невежда...- это определяется совокупностью воздействий социальной среды. Она формирует человека как социально-психическую индивидуальность”.

  • 1557. П.Л. Лавров: субъективный метод в социологии
    Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

    Лавров ставил социологии обе эти задачи. Больше того: он сливал их воедино и считал неразрывными. Правда Истина, с его точки зрения, неотделима от Правды Справедливости. “Именно здесь (в социологии) приходится констатировать характеристическую особенность учения о солидарности, или социологии, от всех других наук. Она не только ставит себе теоретическую задачу понять формы солидарности или процессов, совершающихся при количественном и качественном изменении этих форм, но столь же неизбежно и практическую задачу осуществить эти понятия формы, во-первых, в той мере, в какой их объективное понимание делает это осуществление возможным, во-вторых, и в той, в какой они составляют субъективный элемент убеждений данной личности, усвоившей социологическое понимание. Пред развитым человеком убеждение, им усвоенное, ставит непобедимую дилемму: или ты не понял и не стремишься понять истины социологии, или общей целью твоей жизни и деятельности должно быть осуществление или подготовление тех форм солидарности, для которых ты принял объективно, что их осуществление или подготовление возможно. Понимание задач социологии не только теоретически уясняющими, но и практически обязательными обусловливает возможность суда над собственными действиями”. Раз дело обстоит так, то неизбежным выводом отсюда является так называемый “субьективный метод”, как метод дополнительный к объективному, столь же неизбежный, как первый, столь же законный и столь же плодотворный. “Объективность”, обязательная для научности исторического (и социологического) труда в одной его части, сменяется столь же неизбежною, а потому столь же научною субъективностью в другой его части. Было бы недостойно ученого исказить текст Маркса или варварства “кровавой недели”, или даже намеренно умолчать о них в виду извращения фактов; но никакие усилия быть беспристрастным не могут устранить эту неизбежность для историка оценить субъективно сравнительную важность того или другого из этих фактов, хотя бы тем приемом, что историк уделяет одному из них более места, чем другому, упоминая о них”. Эта субъективность неизбежна, по меньшей мере, в трех областях;

    1. “в оценке сравнительной важности того или иного явления или элемента культуры”,
    2. “в признании того или другого элемента культуры здоровым или патологическим для определенной эпохи”
    3. общая возможность иметь место в данную эпоху” (хотя они и не имели места в силу случайных причин)
  • 1558. П.О.Лавров: социология
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Лавров ставил социологии обе эти задачи. Больше того: он сливал их воедино и считал неразрывными. Правда Истина, с его точки зрения, неотделима от Правды Справедливости. “Именно здесь (в социологии) приходится констатировать характеристическую особенность учения о солидарности, или социологии, от всех других наук. Она не только ставит себе теоретическую задачу понять формы солидарности или процессов, совершающихся при количественном и качественном изменении этих форм, но столь же неизбежно и практическую задачу осуществить эти понятия формы, во-первых, в той мере, в какой их объективное понимание делает это осуществление возможным, во-вторых, и в той, в какой они составляют субъективный элемент убеждений данной личности, усвоившей социологическое понимание. Пред развитым человеком убеждение, им усвоенное, ставит непобедимую дилемму: или ты не понял и не стремишься понять истины социологии, или общей целью твоей жизни и деятельности должно быть осуществление или подготовление тех форм солидарности, для которых ты принял объективно, что их осуществление или подготовление возможно. Понимание задач социологии не только теоретически уясняющими, но и практически обязательными обусловливает возможность суда над собственными действиями”. Раз дело обстоит так, то неизбежным выводом отсюда является так называемый “субьективный метод”, как метод дополнительный к объективному, столь же неизбежный, как первый, столь же законный и столь же плодотворный. “Объективность”, обязательная для научности исторического (и социологического) труда в одной его части, сменяется столь же неизбежною, а потому столь же научною субъективностью в другой его части. Было бы недостойно ученого исказить текст Маркса или варварства “кровавой недели”, или даже намеренно умолчать о них в виду извращения фактов; но никакие усилия быть беспристрастным не могут устранить эту неизбежность для историка оценить субъективно сравнительную важность того или другого из этих фактов, хотя бы тем приемом, что историк уделяет одному из них более места, чем другому, упоминая о них”. Эта субъективность неизбежна, по меньшей мере, в трех областях;

  • 1559. Панк как субкультура
    Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

    Ïðîøëî óæå áîëåå 30 ëåò ñ ðîæäåíèÿ êóëüòóðû Ïàíêîâ íî ñòèëü èõ îäåæäû ïðàêòè÷åñêè íå èçìåíèëñÿ. Ñòèëü îäåæäû ýòîé ñóáêóëüòóðû íåëüçÿ îïèñàòü, îí ñâîäèòüñÿ ê ïîëíîé ïðîòèâîïîëîæíîñòè íîðìàëüíîé îäåæäû. Ò.å êàêîé áû íè áûëà ìîäà è êàêóþ áû íå ïðèäóìûâàëè ìîäó äëÿ Ïàíêîâ, îïðåäåëåííîãî ñòèëÿ òàê è íå áóäåò. Îäíî ìîæíî ñêàçàòü òî÷íî, âñÿ îäåæäà áóäåò ïîäîáðàíà áåç âêóñà, à âîçìîæíî ïîä êàêîé ëèáî öâåò òåìíûõ òîíîâ. Åñëè áóäåò ïèäæàê òî íà ãîëûé òîðñ, åñëè áóäóò áðþêè òî çàïðàâëåííûå â áîòèíêè. Áîòèíêè òàê æå êàê è â äðóãèõ íåôîðìàëüíûõ îðãàíèçàöèÿõ îñîáûå, îñíîâíûì âèäîì îáóâè êîòîðóþ íîñÿò Ïàíêè ÿâëÿåòñÿ ôèðìåííàÿ îáóâü òàêèõ ôèðì êàê Grinders , Camelot è äðóãèå. Ÿ îñîáåííîñòüþ ÿâëÿåòñÿ íàëè÷èå â áîëüøèíñòâå ìîäåëåé æåëåçíîãî òàê íàçûâàåìîãî «ñòàêàíà», êîòîðûå èç ñåáÿ ïðåäñòàâëÿþò ñòàëüíûå ïëàñòèíû êîòîðûå ðàçìåùàþòñÿ â íîñêàõ áîòèíîê è äåëàþò èõ ïðî÷íûìè. Îíè âåñüìà óäà÷íî èñïîëüçóþòñÿ äëÿ ðàçáèòèÿ áóòûëîê, ñ âèäó ãëóïîå íî èíîãäà óâëåêàòåëüíîå çàíÿòèå.

  • 1560. Парадигма транзитологии
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Само по себе исследование политического процесса в рамках транзитологической парадигмы, на мой взгляд, вполне правомерно и имеет массу реальных позитивных возможностей. Во-первых, можно представить ход политической жизни как постоянно изменяющееся социальное бытие идей, общественных групп, институтов, практик, не фиксируемое в категориях статики, ибо сам политический процесс - динамичное явление с множеством возможностей и направлений. Во-вторых, транзитологический подход сосредоточен на выделении и анализе факторов политических изменений. Здесь, конечно, можно принимать или отвергать намечаемые многими исследователями параметры, но не вызывает сомнений сам подход, в данном случае институ-ционализм и структурный функционализм в их новых интерпретациях (А. Этциони, Д. Норт и др.). В-третьих, именно транзитологическая парадигма исследования политических процессов становится основой рассмотрения нестабильных, неустойчивых, но в то же время остающихся сложноорганизованными систем в их наиболее трудный период развития - поиска оптимальной формы самоорганизации на основе переосмысления мирового опыта и актуализации своего историко-культурного потенциала. Таким образом, временные, темпоральные характеристики при исследовании многих важных аспектов политического процесса приобретают характер исторически определенного и привязанного к соответствующей социально-экономической среде духовно-культурного континуума. И, наконец, в-четвертых, транзитология стала серьезным научным направлением, которое увязывает глобальные мировые, долгосрочные тенденции развития (экономического, социально-политического, информационного плана) и локальные процессы. При этом появилась возможность не только рассмотрения общего процесса демократизации и его влияния на ситуацию в государствах "недемократических" или "переходных", но и определения факторов проявления тенденций к глобализации экономических отношений на данном уровне, усиления информационного воздействия ведущих держав мира как обладающих более мощным потенциалом средств массовых коммуникаций и т.д.