Литература
-
- 6001.
Магжан Жумабаев
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009 Магжан Бекенулы Жумабаев родился 25 июня 1893 года в урочище Сасыккуль Сарыайгырской волости Петропавловского уезда. Умер 19 марта 1938 года в Алма-Ате. Магжан происходил из зажиточной семьи, его отец Бекен был бием, волостным управителем. С четырех лет он начинает изучать восточные языки и литературу. Ранние стихи Магжана не сохранились. Арабский, персидский и турецкий языки он продолжает осваивать в медресе Бегишева в Кзыл-Орде, получив там среднее мусульманское образование. В 1910 году он поступает в медресе Галия, высшее мусульманское заведение в городе Уфе. Но по совету преподавателя Галымжана Ибрагимова, ставшего классиком татарской литературы, Магжан ищет другие пути пополнения образования. При содействии Ибрагимова в 1912 году в Казани впервые выходят в печати произведения юного Магжана. В этот же период при наставничестве со стороны Миржакипа Дулатова и Ахмета Байтурсынова он изучает русский язык, знакомится с русской и европейской литературой, сотрудничает с газетой "Казах". Магжан поступает в 1913 году в Омскую учительскую семинарию. В годы, проведенные в Омске, Магжан принимает активное участие в создании общества "Бирлик" ("Единство"), редактирует его рукописный журнал "Балапан".
- 6001.
Магжан Жумабаев
-
- 6002.
Магическая сила слова
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009 Cобственно варваризмами, конечно, являются слова иноязычного происхождения, переданные в русской транскрипции (как в данном случае); гораздо чаще Пушкин, фиксируя самое начало перехода иностранного слова в лексический фонд русского языка, пишет его либо по-французски ("Сперва Madame за ним ходила, // Потом Monsieur её сменил. . . "; "Где каждый, вольностью дыша, // Готов охлопать entrechat"; "На первом листике встречаешь // Qu'ecrirez-vous sur ces tablettes; // И подпись: t. а. v. Annette", "Она казалась верный снимок // Du comme il faut. . . (Шишков, прости: // Не знаю, как перевести)"; "Приходит муж. Он прерывает // Сей неприятный tete-а-tete", "И смело вместо belle Nina // Поставил belle Tatiana"; либо по-английски ("Никто бы в ней найти не мог // Того, что модой самовластной // В высоком лондонском кругу // Зовётся vulgar. (Не могу. . . // Люблю я очень это слово, // Но не могу перевести. . . ); либо по-итальянски ("Брожу над озером пустынным, // И far niente мой закон", "Себе встречал я иногда: // E sempre bene, господа", "И он мурлыкал: Benedetta // Иль Idol mio и ронял // В огонь то туфлю, то журнал"), или, наконец, на латыни ("Потолковать об Ювенале, // В конце письма поставить vale", "Весёлой шуткою, враньём. // Sed alia tempora! Удалость. . . ").
- 6002.
Магическая сила слова
-
- 6003.
Магическое в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
Дипломная работа пополнение в коллекции 25.10.2006 - Булгаков М. Белая гвардия; Мастер и Маргарита: Романы /Предислов.В.И.Сахарова./ - Мн.: Маст. лит.,1988.
- Брюсов В. Огненный ангел. - М.,МСМ1х.
- Виленкин В.Я. Незабываемые чтения //Литературная Россия.-1979.-9 февраля.
- Галинская И.Л. Загадки известных книг. - М.:Наука,1986.
- Гудкова В. Время и театр Михаила Булгакова. - М.: Сов. Россия,1988.
- Дневник Елены Булгаковой. - М.: Изд-во "Книжная палата",1990.
- Зыбковен В.Ф. О белой и черной магии. - М.,1963.
- Нестеров М.В. Давние дни. Встречи и воспоминания. - М.,1959.
- Образ Луны в романе М.Булгакова "Мастер и Маргарита" //Русская словесность. -1997.-№6.
- Соколов Б.В. Михаил Булгаков /100 лет со дня рождения/. - М.,1991.
- Солоухина О. Образ художника и время //Москва.-1987.-№3.
- Соловьев Э.Ю. Проблемы философии истории в поздних работах И.Канта //Вопросы теоретического наследия Иммануила Канта. - Калининград.-1978.-Вып.3.
- Утехин Н.П. "Мастер и Маргарита" М.Булгакова //Русская литература.-1979.-№4.
- Чеботарева В.А. О гоголевских традициях в прозе М.Булгакова //Русская литература.-1984.-№1.
- Чудакова М.О. Жизнеописание Михаила Булгакова. - М.,1988.
- Яновская Л. Треугольник Воланда //Октябрь.-1991.-№5.
- Яновская Л. Творческий путь Михаила Булгакова. - М.,1983.
- Яблоков Е.А. Мотивы прозы Михаила Булгакова. - М.,1997.
- 6003.
Магическое в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
-
- 6004.
Магия
Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008 Некоторые обряды метеорологической магии предназначены вызывать солнечный свет. Колдуны с острова Флорида, совершавшие этот обряд, привязывали листья и прутья определенной породы дерева к концу бамбукового шеста и держали его над огнем, раздувая его и произнося одновременно магическое заклинание, переходящее на огонь, а с него на листья. Затем шест укреплялся на верхушке дерева, ветер должен был сдуть с него чары и унести их вдаль, ожидалось, что после этого засияет солнце. В силу неразвитости первобытной практики и идеологии колдовские обряды сопровождали буквально каждый производственный процесс людей того времени, при этом магические верования тесно переплетались с верными наблюдениями над природой. Отсюда, однако, не следует, что магические верования и ритуалы были тождественны знанию, выполняли роль конденсатора рациональных приемов производства, лечения и т. п., как это утверждают некоторые исследователи. Подобную точку зрения отстаивает, например, английский историк культуры лорд Рэглан в своей работе «Как возникла цивилизация?», где пытается объяснить происхождение буквально всех предметов культуры потребностями религиозно-магического культа. По его словам, изобретение плуга явилось результатом поклонения людей фаллосу, а переход людей к скотоводству вызван тем, что люди, поклонявшиеся Луне, обнаружили ее сходство с рогами тура и коровы. Подобные взгляды Рэглана и других ученых на происхождение земледелия и скотоводства, войны и государства, денег и обмена, искусства и науки из религиозных культов, по сути дела, ничем не отличаются от мифов, по которым Диана научила людей охоте, а Посейдон коневодству.( 3)
- 6004.
Магия
-
- 6005.
Магічні предмети у романі Гофмана "Малюк Цахес, на прізвисько Цинобер"
Информация пополнение в коллекции 14.03.2010 В епілозі твору зі справжнім весіллям та купою чарівних дарів, що втілюють щастя у стилі бідермайєр, пейзажна ідилія переростає в ідилію кухарську: «Кухня влаштована так, що з горщиків ніколи нічого не збігає і жодна страва не пригорає, хоч би ти навіть на цілу годину спізнився до столу. Килими, покриття на стільцях та канапах мають таку властивість, що навіть і найнезграбніші служники не зможуть їх заплямити, а так само не зможуть розбити ні порцеляни, ні скла, хоч як би намагалися, хоч би навіть кидали об найтвердішу підлогу. Нарешті, кожного разу, коли твоя дружина заходиться прати білизну, на великій галявині за домом буде найкраща година, хоча б навколо і йшов дощ, гриміло й блискало». Які в казці Андерсена «Свинопас», чарівні речі здатні задовольнити всі потреби обивателя: «Крім того, Рожабельверде подарувала милій нареченій чудесне магічне намисто, і відколи вона його наділа, то вже ніколи не дратувалася через дрібниці; «Скрізь із кущів та дерев линули солодкі пісні кохання, із землі підіймалися столи, обтяжені найсмачнішою їжею, заставлені кришталевими пляшками, з яких хлюпало найшляхетніше вино, що вливало життєдайний вогонь у жили гостей».
- 6005.
Магічні предмети у романі Гофмана "Малюк Цахес, на прізвисько Цинобер"
-
- 6006.
Магницкий Михаил Леонтьевич
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009 В начале 1819 Магницкому поручена ревизия Казанского университета. По ее итогам Магницкий предложил либо «разрушить» университет, либо провести его коренную реорганизацию. Подобное предложение было вызвано не только соображениями политического характера (отсутствием кафедры богословия, либеральные воззрения части профессуры), но и причинами академического свойства: запущенными хозяйственными делами университета, моральным обликом части профессуры и студентов, плохой постановкой преподавания, экзаменов и т. д.). В июле 1819 Магницкий назначен попечителем Казанского учебного округа, где пытался осуществить контрреформу в сфере образования, будучи убежден в том, что необходимо «создать новую науку и новое искусство, вполне проникнутые духом Христовым, взамен ложной науки, возникшей под влиянием язычества и безверия» [v]. На новом посту осуществил «чистку» профессуры, уволив 11 профессоров из 25, придал ярко выраженную религиозную направленность преподаванию всех дисциплин, ввел по образцу монастырских уставов строжайший внутренний режим для студентов. Обобщение результатов «реформ» отражено в инструкции Магницкого директору Казанского университета от 17.1.1820: в основе преподавания всех наук «должен быть один дух Святого Евангелия»; в университете создавалось богословское отделение, а также с «обличительной» целью «кафедра конституций», где существующие конституции подвергались критике с монархически-традиционалистских позиций. В феврале 1823 в официальной записке князю Голицыну Магницкий выступил за упразднение преподавания философии и естественного права, как подрывавших «престол» и «алтарь».
- 6006.
Магницкий Михаил Леонтьевич
-
- 6007.
Магомед Узуев (1917-1941 гг.)
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009 Образование Министерства полиции с неудовольствием было воспринято значительной частью влиятельных государственных и общественных деятелей. Недовольство заключалось в том, что Министерству полиции было предоставлено право контролировать местные органы других министерств, что ставило ее как бы вне и над местными учреждениями. Практика функционирования Министерства полиции доказала, что его учреждение не дало ожидаемого результата, наоборот усложнило и запутало взаимодействие местных органов. Министерство полиции не могло и не дало ожидаемого правительством улучшения деятельности местной администрации, привело к увеличению потока жалоб и традиционных обвинений во взяточничестве. Однако надо отметить, что создание центрального аппарата управления полицией позволило развивать систему полицейских органов с учетом усложнения социально-политических процессов, особенностей полицейской службы в городах, селениях различных регионов страны. Развитие местной полиции, имеющей единый для городской и сельской полиции центральный орган управления, сказалось на увеличении самостоятельности полиции в системе местных органов. Важным моментом для истории полицейских учреждений России было образование в составе Министерства полиции особенной канцелярии министра, ставшей в дальнейшем основой для создания специализированного органа политической полиции ? Отделения собственной императорской канцелярии.
- 6007.
Магомед Узуев (1917-1941 гг.)
-
- 6008.
Магомет Ахтаханов (1893-1920)
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009 В гимназии Магомет изучал историю, философию, географию, математику, физику, латынь, французский и немецкий языки. А затем в 1912 году на деньги, собранные сельской общиной, поехал в Москву поступать на медицинский факультет Московского университета. За него ходатайствовали земляки. Общество распространения образования и технических сведений среди горцев Терской области обратилось к ректору университета: «…Правление ... беспокоит Вас лишь потому, что среди чеченского народа по сие время нет ни одного врача, и Ахтаханов в будущем как врач принесет немало пользы своему народу».
- 6008.
Магомет Ахтаханов (1893-1920)
-
- 6009.
Магомет Мамакаев (1910-1973)
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009 Первые творческие опыты Диккенса - “Очерки” капиталистического города, изданные под псевдонимом “Боз” ( 2 тт., 1836 ). Огромный успех выпал на долю знаменитых “Посмертных записок Пикквинского клуба” ( 1837 ). За подкупающим юмором того романа явственно ощутимы мотивы социальной критики, сатирическое обличение нравов буржуазной Англии и лицемерия буржуазной демократии. Расцвет реализма Диккенса относится к 40 50-м гг., когда были написаны романы “Жизнь и приключения Мартина Чезвилта“ ( 1844 ), “Домби и сын” (1848), “Давид Кеннерфильд” (1849 - 50), “Холодный дом” (1853), “Тяжёлые времена” ( 1854 ) и др. Главная тема этих произведений жизнь большого капиталистического города с его острыми социальными противоречиями. Характеризуя английскую буржуазию, Ф. Энгельс писал, что она “старается порисоваться своей мнимой беспредельной гуманностью…, когда этого требуют её собственные интересы”. Диккенс срывал маску этого лицемерия, раскрывая жизнь буржуазного общества в её самых существенных проявлениях, показывая бесчеловечную сущность буржуазных учреждений и законов. В ярких эпизодах романа “Оливер Твист” ( 3 тт., 1838 ) изображены быт и нравы т. и. “ работных домов ”, где бедняки подвергались гнусным издевательствам и умирали медленной смертью от голода. В романе “ Жизнь и приключения Николаса Никкльби ” (1839) описаны йоркширские школы для бедных, в которых “ учителя ” нравственно и физически калечили детей. Во многих романах Диккенс фигурирует знаменитые долговые тюрьмы - одно из характерных порождений буржуазного закона. Не щадит Диккенс и буржуазные правительственные учреждения, вроде знаменитого “министерства околичностей” в романе “Крошка Доррита” (1857); это старая сатира на государственный аппарат и его “деятелей”, вся работа которых заключается только в том, чтобы “тормозить всё и повсюду”. В романе “ Холодный дом “ содержится сатира на английский буржуазный суд, дающий “богатству власть убить право, доведя его до изнеможения”. Буржуазное “ правосудие ” выступает в романах Диккенса как “ предмет презрения, негодования или ужаса ”.
- 6009.
Магомет Мамакаев (1910-1973)
-
- 6010.
Магомет. Вольтер
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009 Канву сюжета составляют обстоятельства захвата пророком М. Мекки, однако основные события, воссозданные в трагедии, являются вымышленными. М. похищает детей правителя Мекки в раннем детстве и делает из них фанатичных последователей ислама. Свыкшиеся с мыслью о том, что М. - наместник Аллаха на земле, Пальмира и Сеид, не зная своих родителей и того, что они брат и сестра, охвачены любовной страстью друг к другу. Дружескую привязанность они превратно понимают - М. всячески способствует инцесту-альной любви и хранит в тайне их родственные отношения. Сеиду М. предназначает совершить убийство отца, единственного, кто знает его истинные цели. Основатель ислама, М. показан как изувер, который навязывает мечом, кровью целым племенам свою волю и свои законы.
- 6010.
Магомет. Вольтер
-
- 6011.
Магсайсай, Рамун
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009 В ноябре 1953 победил на президентских выборах как кандидат от Национальной партии. Подписал мирный договор и договор о репарациях с Японией, провел земельную реформу, способствовал принятию государственной программы здравоохранения. В 1954 Филиппины стали членом СЕАТО. В 1955 парламент предоставил Магсайсаю полномочия на распределение земель латифундистов среди мелких крестьянских хозяйств. В том же году Национальная партия выдвинула список кандидатов, способных вытеснить из парламента наиболее сильных соперников. Эта тактика принесла успех на ноябрьских выборах, однако не сломила оппозиции реформам Магсайсая. Магсайсай погиб в авиакатастрофе близ Себу 17 марта 1957.
- 6011.
Магсайсай, Рамун
-
- 6012.
Мадам Лепот
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009 В 1757 году Николь-Рейн Этабль де ла Бриер включилась в начатую Лаландом и Клеро работу по расчету орбиты ожидавшейся кометы (Галлея) с учетом ее возмущений от Юпитера и Сатурна. В результате было предсказано, что комета запоздает на 618 суток и пройдет перигелий в апреле 1759 года с возможной погрешностью в месяц (комета прошла его в марте). 26 декабря 1758 г. первым в Европе ее заметил саксонский астроном-любитель И. Г. Палич (1723-1788), имя которого в связи с этим было занесено впоследствии на карту Луны. В Париже комету впервые увидели 21 января 1759 года.
- 6012.
Мадам Лепот
-
- 6013.
Мадам Приветливость и ключница Пелагея
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009 Став классикой мировой детской литературы, сказка Ле Пренс де Бомонвызвала небывалое количество подражаний, переработок и вариантов той же темы. Так, в 1756 году графиня де Жанлис написала её инсценировку, а в1786году мадам де Вильнёв по примеру Бомон сократила своё повествование раз в десять и опубликовала новую версию вкниге «Кабинет фей и другие чудесные истории». В те же годы знаменитый Андре Эрнест МодестГретри сочинил комическую оперу «Земира иАзор», в основе либретто которой сказка Бомон. В 1801 году француз Шарль Дидло, начинавший тогда службу в Мариинке, поставил в Королевском театре Лондона балет «Красавица и Чудовище», а позднее (1819) перенёс этот спектакль на ставшую ему родной петербургскую сцену. В 1811 году вЛондоне была опубликована поэма Чарльза Лэма «Красавица и Зверь, или Страшилище снежным сердцем». Эта книга прежде всего детище издателя Мери Джейн Годвин, жены поэта Уильяма Годвина и мачехи Мери Шелли. Поклонница сказки Бомон, сначала она обратилась к знаменитому поэту Уильяму Уордсворту с просьбой переложить сюжет о Красавице и Чудовище в поэтическую форму, но Уордсворт отказался. В итоге на предложение М.Годвин откликнулся Ч.Лэм, известный не только поэтическим даром, но и интересом к педагогике (вместе ссестрой Мэри он пересказал для детей шекспировские пьесы). Изданная поэма сопровождалась “рядом изящных гравюр” с сюжетами: «Красавица всчастии», «Тоскующая Красавица» с прялкой, «Срывание розы», где Зверь, похожий на медведя, набрасывается на торговца, «Красавица в чудесном дворце» сцена первой встречи девушки и зверя; «Красавица посещает библиотеку»; «Красавица, которую развлекают невидимой музыкой» три ангела-музыканта: двое сарфами и один певец; «Красавица оплакивает своё отсутствие» момент, когда девушка находит Зверя умирающим, и «Разрушенные чары» Зверь, оказавшийся персидским принцем Оразмином, стоит на коленях перед поражённой Красавицей.
- 6013.
Мадам Приветливость и ключница Пелагея
-
- 6014.
Мадам Тюссо
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009 Часто, придя в музей Мадам Тюссо, местные жители или туристы, приходят в величайший восторг! Многие находят этот музей ужасным и пугающим. Другие утверждают, что эта коллекция восковых фигур не художественная заслуга. Некоторые работы Мадам Тюссо были перевезены из Парижа в Лондон. Мадам Тюссо очень злилась на общественную критику, по поводу музея восковых фигур. Люди со всего света стекались на выставку восковых фигур в Лондон. Мадам Тюссо родилась во Франции, в 1761 году. Она лепила для дядиной выставки восковых фигур в столице Франции. Она безупречно слепила королевскую семью Франции. Она сумела остаться в живых во время Революции во Франции, сопровождающаяся террором и многочисленными жертвами. В 1802 она со своими детьми доставила коллекцию, которую она унаследовала от своего дяди в Англию. Она путешествовала по странам в течение 33 лет, после чего, в возрасте 74 года, она осталась в Лондоне, разместившись на Марлебонской площади. Она сделала свой автопортрет, который показался маленьким и серьёзным. В 1850 в возрасте 89 лет она скончалась, мирно уснув навсегда.
- 6014.
Мадам Тюссо
-
- 6015.
Мадзини, Джузеппе
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009 Между тем в реальной политической жизни Мадзини был идеалистом. Когда в 1848 по Италии прокатились волны революций, великий патриот решил даже поступиться своими республиканскими убеждениями, ожидая, что это приведет к объединению. Однако восстание под предводительством короля Пьемонта и Сардинии Виктора Эммануила II потерпело поражение. В 1849 была упразднена светская власть римского папы в папской области. Была создана Римская республика, управляемая триумвиратом, в котором Мадзини получил главный пост. И хотя эта республика пала под ударами французских войск, посланных Луи Бонапартом, правительство осажденного Рима под влиянием Мадзини потребовало, чтобы столицей единой Италии стал именно этот город. Долгий путь к объединению завершился дипломатическим соглашением между Наполеоном III и графом Кавуром при военной поддержке Франции.
- 6015.
Мадзини, Джузеппе
-
- 6016.
Мадлен Олбрайт
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009 В 1978 была назначена членом Совета национальной безопасности при президенте Дж.Картере, отвечала за связи с общественностью. В 19821993 вела семинар по политике СССР и странам Восточной Европы в Джорджтаунском университете, являлась руководителем программы «Женщины во внешней политике». Занимала руководящие посты в нескольких аналитических группах в администрации президента.
- 6016.
Мадлен Олбрайт
-
- 6017.
Мадонна (Madonna)
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009 Девушка успела сменить несколько низкооплачиваемых работ, прежде чем ей удалось несколько раз выйти на сцену, приняв участие в концертах знаменитых балетных трупп Элвин Эйли и Марты Грэм. Однако ее неудержимая энергия не позволила ей оставаться в течение долгого времени безликой танцовщицей второго плана, затерявшись в толпе похожих друг на друга девушек. К тому же ее интерес переключился с хореографии на музыку. Танцовщица превратилась в певицу и в начале восьмидесятых стала сотрудничать понемногу с разными группами, пробуя сама писать музыку и постепенно обучаясь игре на гитаре и клавишных. Мадонна появляется на сценах небольших местных танцевальных клубов, привлекая внимание публики заводными мелодиями в стиле "буги" и смелым поведением на сцене. В 1982 году знаменитый DJ Марк Каминс помог Мадонне совершить скачок наверх: он сделал клубный хит из одной из ее демонстрационных записей "Everybody" и представил исполнительницу нужным людям в компании Warner Bros., которым понравилось то, что они услышали и увидели. Немедленно они подписали с ней контракт.
- 6017.
Мадонна (Madonna)
-
- 6018.
Мадэрнізм і постмадэрнізм: пераемнасць і супрацьстаяння
Дипломная работа пополнение в коллекции 17.05.2012 Постмадэрнізм свядома пераарыентуе эстэтычную актыўнасць з «творчасці» на кампіляцыю і цытаванне, па стварэнні "арыгінальнага творы" на калаж. Постмадэрнісцкая крэатыўнасць мае зусім іншую, чым раней, прыроду: для постмадэрніста творчасць не роўна твору. Стратэгія постмадэрнізму складаецца не ў зацвярджэнні дэструкцыі ў процівагу творчасці, маніпуляцыі і гульні з цытатамі - сур'ёзнаму стварэнню, а ў дыстанцыяванне ад саміх апазыцыі. Напэўна, геніяльны выраз постмадэрнісцкай ментальнасці - двукоссі, якія так часта сустракаюцца ў выглядзе пэўнага знака прыпынку ў літаратурных і разнастайных тэкстах. Геніяльны тым, што выраз гэта здольны перадаць амаль увесь спектр постмадэрнісцкіх памкненняў: яны паказваюць на небезсумнивнисть любых сигнификаций, яны афармляюць цытату, яны іранічна здымаюць магчымы пафас, яны трансфармуюць першапачатковы сэнс, яны задаюць стылістычна рознагалоса калажу агульны эмацыйны тон, нарэшце, яны звязваюць гэты калаж з "родным" для узятага ў двукоссі матэрыялу кантэкстам. Яшчэ адно вельмі важнае змяненне, якое адбылося ў постмадэрнісцкай культуры ў параўнанні з культурамі мінулага, зручней за ўсё інтэрпрэтаваць камунікацыйнай пункту гледжання. Яна складаецца ў пераносе акцэнту ў трыядзе "адрасат паведамленні-адрасат" з першага адносіны на другое. Яшчэ мадэрнізм, а можа, раз ён у найбольшай ступені, працаваў з стаўленнем "мастак-твор». Гэты нібыта частковы момант рэчаіснасці выказвае найбольш асноўныя асаблівасці "допостмодернистських" культур. Галоўнай мэтай мастака заўсёды было самавыяўленне, і нават калі мадэрністы казалі пра растварэнні ў касмічнай безасабовае, яны мелі на ўвазе не адмова ад уласнай асобы, а хутчэй за пашырэнне яе да маштабаў космасу, іх мастацтва было имперсональный, а гиперперсональним. Мадэрнізм не парываў з уласцівымі класікі дыдактычна-профетическим разуменнем мастацтва, а адпаведна - вельмі сур'ёзна ставіўся да сваіх мастакам і да іх тварэнням, але як-то дзіўна, зусім не цікавіўся ні гледачом, ні яго рэакцыяй на свае спробы арганізацыі раю на зямлі. Перанос акцэнту на стаўленне "твор-глядач" адлюстроўвае прынцыповае змяненне самасвядомасці мастака. Ён, сапраўды, перастае быць "стваральнікам", правадніком у свет пэўнага "трансцэндэнтнага азначае". Цяпер ўтрыманне творы спараджаецца ў акце яго ўспрымання, такім чынам, можна казаць толькі пра "сэнсы", іх патэнцыйную множнасць, выкліканую множнасцю і адзнакай яго гледачоў. Прычым кожны раз асобны "змест" будзе прынцыпова унікальным. Дурное было б спрачацца, ці існуе наогул твор мастацтва без гледача, і адносна постмадэрнісцкага творы гэта вырашаецца цалкам адназначна: не.
- 6018.
Мадэрнізм і постмадэрнізм: пераемнасць і супрацьстаяння
-
- 6019.
Мазарини, Джулио
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009 Кроме того, в 1660 был заключен брак между дочерью испанского Габсбурга Филиппа IV Марией Терезией и юным Людовиком XIV. Во Франции Мазарини пришлось иметь дело с Фрондой, последней перед Французской революцией попыткой борьбы с абсолютизмом. За время пребывания на посту министра Мазарини превратился в одного из крупнейших землевладельцев Франции. Был покровителем искусств, коллекционером книг и картин. Умер Мазарини в Венсене 9 марта 1661.
- 6019.
Мазарини, Джулио
-
- 6020.
Мазаччо
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009 В 1426 году Мазаччо написал большой алтарный полиптих для церкви дель Карлине в Пизе. Написанная приблизительно в то же время (1426-1427) в старой готической церкви Санта Мария Новелла во Флоренции фреска"Троица" отражает новый этап в творчестве Мазаччо. В композиции фрески впервые последовательно использована система линейной перспективы, над разработкой которой в то время трудился Брунеллески. Первые планы ее занимают крест с распятым Христом и предстоящие Мария и Иоанн, во втором плане вверху позади Христа виднеется фигура Бога-отца.
- 6020.
Мазаччо