Geum.ru

История

  • 8621. Политическое значение провозглашения христианства государственной религией Грузии
    Информация пополнение в коллекции 01.11.2010

    Грузинская национальная традиционная версия о распространении христианства такова. У Забилона, знаменитого каппадокийского военачальника и поборника христианства, и Сусанны, сестры иерусалимского патриарха Иубенала, была дочь по имени Нино. Когда Нино исполнилось двенадцать лет, ее родители распродали все свое имущество, вырученные деньги раздали неимущим, сами же полностью посвятили себя служению богу. Оставшись одна, Нино первые два года провела у некой армянки из Двина, которая хорошо знала христианское учение. Затем Нино встретилась с Рипсимэ, женщиной царского происхождения. Кесарь решил жениться на Рипсимэ. Однако та, дав обет целомудрия, вместе с пятьюдесятью другими женщинами бежала в Армению. Вместе с ними была и Нино. В Армении им всем пришлось принять мученическую смерть от царя Армении Трдата, который тогда был еще язычником. Спаслась одна лишь Нино, которая по внушению свыше отправилась на север. Она прибыла в Джавахети, оттуда с трудом добралась до города Урбниси и, присоединившись к группе людей, направляющихся во Мцхета на ярмарку и моление, очутилась в столице Картли. Во Мцхета Нино увидела, как народ поклонялся местным идоламАрмазу, Гаци и Гаиму. Благодаря молитвам Нино бог ниспослал страшную непогоду. Град совершенно разбил и ниспроверг идолов. После этого Нино девять месяцев жила у сторожа царского сада (этот сад находился там, где час стоит собор Свети-Цховели). Затем Нино, связав ветки лозы собственными волосами, сделала крест, поставила его в ежевичный куст, где и стала жить сама (сейчас там стоит собор Самтавро). Шесть лет прожила Нино в этом месте, где сперва тайно, а затем и открыто стала проповедовать Христову веру и творить чудеса. Наконец, она избавила от неизлечимых болезней царицу Нану и главу магов. Однажды, 20 июля царь отправился на охоту в ту сторону, где теперь расположена деревня Мухрани. По дороге царь задумал уничтожить всех христиан. Однако неожиданно, когда царь был на горе Тхоти, спустилась непроглядная мгла, и царь сбился с пути. Царь стал взывать о помощи к своим богам, но это не помогло. Тогда он обратился к богу Нино. Сразу же мрак рассеялся, и царь уверовал в бога Нино. На следующий же день царь и Нино отправили к кесарю людей с просьбой прислать им священников для крещения народа, сами же принялись за строительство церкви в царском саду. Во время этого строительства бог сотворил упомянутое выше чудо со столпом, который в дальнейшем сам творил многие чудеса. Присланные кесарем духовные лица крестили царя, его семью, вельмож и народ. Затем по божьему указанию были воздвигнуты три креста: один на том холме, где сейчас находится монастырь Джвари, второй на горе Тхоти, где Мириан впервые уверовал в Христа, а третий в городе Уджарма. После этого Нино отправилась проповедовать христианство в горную часть Картли Цобени и Эрцо-Тианети, оттуда она перешла в Кухети, где заболела и умерла. Похоронена она в Бодини.

  • 8622. Политическое и государственное устройство земель древнерусского государства
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Народы, сокрушившие Рим. империю, создавали свои сборники обычного права. Самые первые варварские правды записаны в к.5века (lex sabica). Поселдняя -13в -Ютландская правда (датчан). Особенности вар. правд: они однотипны, т.к. содержат записи обычного права. Одинаковы как по матер. содержанию, так и по формальному (РП= Салическая). Однотипны по структуре (нет систематизации). Нормы в них идут беспорядочно. Они явл. сборниками процессуального (формального права). Предписывают форму установления права. Формы штрафов (вира -на смену корв. мести) примерно везде одинаковы. **РП дошла до нас во множ-ве рукописей (в летописях и кормчих). Древнейшая из них (синодальная) -12в. В общих списках наименование памятника, порядок и число статей большеей частью различны. Различают 3 редакции: Краткую (43 статьи -уставы Ярослава и сыновей. Список академический). Пространная (121ст, список синоадбнгый, троицкий, карамзинский и др). Сокращенная из простарнной (не имеет значния, список кн. Оболенского). **Т.о. в составе РП различают 3 сборника: Правду Ярослава, Правду Ярославичей и Правду Простарнную. Правда Ярослава. Составлена не позже времени Ярослава (в ней не говорится об отмене мести, соверш. сыновьями Ярослава). Имеет систематический, а не хронолог. состав. Но не все уставы Ярослава вошли в нее. Правда Ярославичей -сборник разновременных уставов, данных этими князьями (как 3мя в совокупности, так и нект. в отдельности). Состав хронологический: законы, изменные иисправленные, сохраняются наряду с позднейшими их исправлениями. Сборник не охватывает всех уставов Ярославичей, но содержит уставы, изданные раньше Ярославичей. Правда Ярославичей -дополнит. сборник к Правде Яросолава (в нем нет важнейших постановлений -об убийстве и др.). Правда Пространная-имеет 2 половины: первую (вероятно, законченную при Мономахе) и вторую (дополнительную). Первая половина 0систематический сывод Правды Ярослава и его сыновей и последующих узаконений. Вторая -позднейшие приписки (12в и вероятно 13в), кт вносились в сборник целыми уставами (таков устав о закупничестве, о наследстве и о холопстве). Хар-р Пространной правды более научный: в ней сводятся разновременные постановления в одно; однородные постановления обощаются; уничтожается казуистическая форма законов. Состав Простарнной Правды окончательно сложился не позже половины 13в, т.к. она внесена в кормчую, написанную примерно в 1284г. Источники РП:основа РП- княжеские уставы. В РП упоминаются отдельно: урок Ярославль (о пошлинах в пользу вирника), устав Изяслава о вире за голову конюшего, устав 3х Ярославичей об отмене мести и об отмене убийства раба за оскорбление своб. человека, устав Вл. Мономаха о процентах. **Но в РП вошли постановления и др. князей, не упомянутых в ней. Княж. уставы возникали иногда по частным поводам. когда князю призодилось судить кого-либо и выносить приговор, не имеющий оснований в предшествующих уставах. Т.о. судебные приговоры могут быть признаны особым источником РП. Но суд. приговоры основывались большей частью на обычном праве. Собирая их, составитель собирад собственно постановления обычного права. Собиратели включали в сборники и выбранные отдельные постановления из Византийских кодексов (напр, постановления от ответ-сти господина за преступления его холопа взяты из Эклоги).

  • 8623. Политическое и зкономическое развитие России накануне отмены крепостного права
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Александр II вступил на престол уже немолодым человеком в 36 лет. Трудно сказать, что больше повлияло на его решение отменить крепостное право “Записки охотника” или Крымская война. После нее прозрели многие, в том числе и сам царь. В 18561857 гг. в ряде южных губерний произошли крестьянские волнения. Они быстро затихли, но лишний раз напомнили, что помещики сидят на вулкане. Крепостное хозяйство таило в себе и другую угрозу. Оно не обнаруживало явных признаков скорого своего краха и развала. Оно могло просуществовать еще неопределенно долгое время. Но свободный труд производительнее подневольного это аксиома. Крепостное право диктовало всей стране крайне замедленные темпы развития. Крымская война наглядно показала растущее отставание России. В ближайшее время она могла перейти в разряд второстепенных держав. Сознавая необходимость преобразований, Александр II не знал, как приступить к ним. У него не было ни плана реформ, ни руководящих принципов. Некоторые из этих произведений, написанные с блеском и талантом, оказали сильное воздействие и на общественное мнение, и на царя. Потребовалось создать систему центральных и местных учреждений специально для разработки крестьянской реформы. К августу 1859 г. проект был подготовлен. Помещики не возражали против наделения крестьян землей, но требовали за нее выкуп, несоразмерный с ее стоимостью. Заветной же мечтой крепостников было так или иначе похоронить реформу. Но Александр II проявил необыкновенную настойчивость: «Вам известно происхождение крепостного права. Оно у нас прежде не существовало: право это установлено самодержавною властию и только самодержавная власть может уничтожить его, а на это есть моя прямая воля». [3]

  • 8624. Политическое и социально-политическое развитие страны в 1985-1991 гг.
    Контрольная работа пополнение в коллекции 23.11.2011
  • 8625. Политическое и социально-экономическое развитие России накануне отмены крепостного права
    Курсовой проект пополнение в коллекции 26.08.2006

    Александр II вступил на престол уже немолодым человеком в 36 лет. Трудно сказать, что больше повлияло на его решение отменить крепостное право “Записки охотника” или Крымская война. После нее прозрели многие, в том числе и сам царь. В 18561857 гг. в ряде южных губерний произошли крестьянские волнения. Они быстро затихли, но лишний раз напомнили, что помещики сидят на вулкане. Крепостное хозяйство таило в себе и другую угрозу. Оно не обнаруживало явных признаков скорого своего краха и развала. Оно могло просуществовать еще неопределенно долгое время. Но свободный труд производительнее подневольного это аксиома. Крепостное право диктовало всей стране крайне замедленные темпы развития. Крымская война наглядно показала растущее отставание России. В ближайшее время она могла перейти в разряд второстепенных держав. Сознавая необходимость преобразований, Александр II не знал, как приступить к ним. У него не было ни плана реформ, ни руководящих принципов. Некоторые из этих произведений, написанные с блеском и талантом, оказали сильное воздействие и на общественное мнение, и на царя. Потребовалось создать систему центральных и местных учреждений специально для разработки крестьянской реформы. К августу 1859 г. проект был подготовлен. Помещики не возражали против наделения крестьян землей, но требовали за нее выкуп, несоразмерный с ее стоимостью. Заветной же мечтой крепостников было так или иначе похоронить реформу. Но Александр II проявил необыкновенную настойчивость: «Вам известно происхождение крепостного права. Оно у нас прежде не существовало: право это установлено самодержавною властию и только самодержавная власть может уничтожить его, а на это есть моя прямая воля». [3]

  • 8626. Политическое и социально-экономическое развитие российского государства к середине XVI века
    Контрольная работа пополнение в коллекции 29.07.2006

    год до падения монголо-татарского ига, в 1479 г., Василий III, вступив на престол в октябре 1505 г., продолжил дело своего отца по «собиранию» русских земель. В 1510 г. к Московскому государству был присоединен Псков, в 1514 г. Смоленск, в 1521 г. Рязань. Однако объединенные в первой трети XVI в. под общим руководством российские земли еще сохраняли значительную самостоятельность. В начале правления Василия III существовало четыре удела его младших братьев, имевших реальную возможность претендовать на великокняжеский стол, а к концу правления осталось лишь два удельных княжества, причем удел брата Юрия Ивановича был ликвидирован почти сразу после смерти Василия III. Служилые князья (Вяземские, Одоевские, Трубецкие), обладая огромной властью в своих владениях, на великое княжение рассчитывать не могли. Сложной была социальная структура верхов Российского государства: удельные князья (братья великого князя), служилые князья (те, кто перешел на службу к князю, сохранив власть в своих владениях), князья вновь присоединенных земель, старое московское боярство, боярство удельных и присоединенных княжеств. В XVI в. неуклонно идет процесс превращения вассалов великого князя в его подданных. Так, значительная часть княжеских владений при Василии III превращается в вотчину: если часть князей оказывалась наместниками в своих же владениях, то часть получала вотчины в других местах, многие вотчины дробились и мельчали. Великий князь был заинтересован в том, чтобы земли получали из его рук, а необходимые для раздач земли еще были (новгородские, княжеские тверские, земли черносошных государственных крестьян). И если в начале века поместья (условные держания) приближались по условиям владения к вотчине, то к концу века, напротив, вотчина стала ближе к поместью. Причем поместья давались не только неименитым людям, но и боярам и князьям. Особой заботой государя были крупные монастыри, увеличивающие свои доходы за счет вкладов «на упокой души», торговых и ростовщических сделок. Видя в монастырях опору своей централизаторской деятельности, великий князь, однако, стремился если не ограничить монастырские владения (эти попытки ни в XV, ни в XVI вв. успеха не принесли), то хотя бы сделать рост церковных богатств подконтрольным.

  • 8627. Политическое и социально-экономическое совершенствование Германских земель в XIV-XV вв. Ганзейский союз
    Информация пополнение в коллекции 03.01.2011

    В 1437 г. закончилось правление династии Люксембургов, после чего имперская корона (с 1438 г.) на долгие годы опять перешла к Габсбургам, в руках которых она оставалась до прекращения существования Священной Римской империи в 1806 г.В 14381439 гг. огромные имперские владения сосредоточились в руках Альбрехта Габсбурга . Будучи женат на наследнице люксембургского дома, он объединил под своей короной Австрию, Чехию, Венгрию. Но это объединение оказалось непрочным. После смерти Альбрехта на престол был выбран новый король из династии Габсбургов Фридрих Ш (14401493). Его продолжительное более чем полувековое правление ознаменовалось развалом империи. Вначале Чехия, а потом и Венгрия отделились от имперских владений и избрали себе собственных королей. В Венгрии королем стал Матвей Корвин, в Чехии гуситский воевода Иржи Подебрад. Но этим дело не ограничилось. Крупнейшей внешнеполитической неудачей империи было поражение в 1410 г. ее союзника Тевтонского ордена: объединеные силы поляков, литовцев, белорусов, русских нанесли Тевтонскому ордену решительное поражение при Грюнвальде.Гроссмейстеры Ордена порвали связь с империей и признали вассальную зависимость Ордена от Польши (1466). Затем Дания присоединила к себе входившие в состав империи Шлезвиг и Голштинию (1460), и стала соседом Германии.Кроме того, империя фактически потеряла также Нидерланды.Таким образом, на протяжении второй половины ХУ в. происходил постепенный распад Священной Римской империи,из состава которой выбыл целый ряд важнейших владений. Одновременно с этим протекал процесс внутреннего развала Германии. Князья совершенно не считались с императором, а Фридрих Ш и не делал попыток восстановить свой авторитет, не имея на это ни сил, ни денег, ни армии. К концу своего правления Фридрих Ш лишился даже своего основного родового владения Австрии. Вместе со Штирией и Каринтией она была захвачена Венгрией. Германия в это время сильно уменьшилась в размерах и ослабела изнутри. Однако в самом конце ХУ в. все же происходит частичное усиление империи. Некоторые ранее утраченные области были ей возвращены. Прежде всего, это касается Австрии, сравнительно недолго пробывшей в составе венгерского королевства. Так, после смерти Матвея Корвина Австрия перешла к Габсбургам. Кроме того, гибель герцога Бургундии Карла Смелого в 1477 г. привела к распаду Бургундии, в результате чего часть герцогства захватил Людовик Х1, а другая часть вместе с рукой дочери Карла Смелого Марии Бургундской досталась сыну Фридриха Ш Максимилиану, который в 1493 г. стал императором Священной Римской империи. Последний получил Нидерланды и часть собственно Бургундии графство Бургундию ( которое называлось также Франш-Конте).

  • 8628. Политическое и экономическое закабаление Ирана
    Курсовой проект пополнение в коллекции 16.02.2011

    Èìåííî íà ïðèìåðå Èðàíà èçâåñòíûé òåçèñ î ïðîáóæäåíèè Àçèè ïîä âëèÿíèåì ðóññêîé ðåâîëþöèè 1905 ã. ðàáîòàåò íàèáîëåå î÷åâèäíî. Óæå íà ðóáåæå XIX-XX ââ. áîëüøîå êîëè÷åñòâî èðàíñêèõ îòõîäíèêîâ, îñîáåííî èç èðàíñêîãî Àçåðáàéäæàíà, ðàáîòàëè íà ïðåäïðèÿòèÿõ ðóññêîãî Çàêàâêàçüÿ. Òîëüêî â Áàêó, ïî íåêîòîðûì äàííûì, èõ â 1904 ã. íàñ÷èòûâàëîñü 7 òûñ. ñâûøå 20% âñåãî áàêèíñêîãî ïðîëåòàðèàòà [7, ñ.99]. Ðóññêèå ðåâîëþöèîíåðû âåëè ñ íèìè ðàáîòó, è, âîçâðàùàÿñü íà ðîäèíó, îòõîäíèêè íåñëè ñ ñîáîé íîâûå èäåè. Ýòè èäåè âïèòûâàëèñü ãîëîäàþùèìè êðåñòüÿíàìè íà ðóáåæå XIX-XX ââ., êîãäà â Èðàíå ðåçêî îáîñòðèëàñü ïðîäîâîëüñòâåííàÿ ïðîáëåìà, ÷òî âåëî ê ãîëîäíûì áóíòàì è íàðîäíûì äåìîíñòðàöèÿì, ñîïðîâîæäàâøèìñÿ ðàçãðîìîì äîìîâ ñïåêóëÿíòîâ è òîðãîâöåâ çåðíîì, è ñïîñîáñòâîâàëî âîçíèêíîâåíèþ ðåâîëþöèîííîé ñèòóàöèè. Äëÿ âçðûâà íóæåí áûë ëèøü ïîâîä, è ýòîò ïîâîä íå çàìåäëèë ïîÿâèòüñÿ: æåñòîêîå èçáèåíèå ñòàðèêà-ñåèäà ïî ïðèêàçó âëàñòåé âûçâàëî â äåêàáðå 1905 ã. âçðûâ íåäîâîëüñòâà íàñåëåíèÿ ñòðàíû. Óâèäåâ â ýòîì àêòå èçäåâàòåëüñòâî íàä âåðîé (ñåèäû ïîòîìêè ïðîðîêà) è òîðæåñòâî íåñïðàâåäëèâîñòè, æèòåëè Òåãåðàíà âûøëè íà óëèöû [16, ñ.405]. Íåäîâîëüíîå øàõñêèìè àäìèíèñòðàòîðàìè øèèòñêîå äóõîâåíñòâî ïîäñòðåêàëî ìàññû. Òûñÿ÷è âèäíûõ ãîðîæàí äåìîíñòðàòèâíî çàñåëè â áåñò â ìå÷åòè áëèç ñòîëèöû è ñòàëè òðåáîâàòü îò øàõà íàêàçàíèÿ âèíîâíûõ è ó÷ðåæäåíèÿ «äîìà ñïðàâåäëèâîñòè» (ýòî íå î÷åíü îïðåäåëåííîå òðåáîâàíèå îçíà÷àëî êàê ñïðàâåäëèâûé ñóä, îñíîâàííûé íà îáùåì äëÿ âñåõ çàêîíå, òàê è íå÷òî âðîäå çàêîíîñîâåùàòåëüíîãî ñîáðàíèÿ). Íàïóãàííûé âîëíåíèÿìè øàõ ñîãëàñèëñÿ íà ïðåäúÿâëåííûå åìó òðåáîâàíèÿ, íî âñêîðå ïîñëå ýòîãî íà÷àëèñü ðåïðåññèè.  îòâåò íà íèõ ëåòîì 1906 ã. ïîäíÿëàñü íîâàÿ âîëíà ïðîòåñòîâ: òåãåðàíñêèå ãîðîæàíå âî ãëàâå ñ äóõîâíèêàìè 30-òûñÿ÷íîé ïðîöåññèåé íàïðàâèëèñü â ñâÿùåííûé ãîðîä Êóì (ãäå ïîõîðîíåíà äî÷ü ïðîðîêà Ôàòèìà), òîãäà êàê äðóãèå çàñåëè â áåñò íà òåððèòîðèè àíãëèéñêîé ìèññèè.

  • 8629. Политическое развитие Грузии в 90-е годы XX века
    Курсовой проект пополнение в коллекции 22.08.2006

    В конце 90-х последовательно наращивается участие Грузии в реализации планов создания евроазиатского транспортного коридора, которое воспринимается как еще одна возможность отдаления от России. Грузинское руководство рассматривало этот всемерно поощряемый Западом проект в качестве главного условия экономического возрождения республики и делало все, чтобы Грузия играла в нем роль ключевого звена. Проект, в котором больше политики, нежели экономики, обрел некоторые реальные черты за счет ввода новых транспортных объектов. Главная его цель - создание альтернативных российским грузопотоков между странами Европы, Закавказья и Центральной Азии. В конце 1998 года состоялась церемония открытия нового автомобильного моста через реку Храни, соединившего Грузию н Азербайджан, на которой присутствовали президенты обеих стран, подчеркивая своим участием важность этого события. Мост построен при финансовой поддержке Евросоюза. Другим важным событием стал ввод в строй нефтепровода от Баку до нефтяного терминала Супса стоимостью 600 миллионов долларов; 370 километров этой “трубы” проходит по территории Грузии. Участие страны в реализации перспективных нефтяных проектов обсуждалось президентом республики с находившимся в Тбилиси бывшим госсекретарем США Генри Киссинджером. Кстати, последний прямо заявил: “В наших стратегических интересах особенно важно не допустить возрастания роли России на Кавказе и в Закавказье. Для этого необходимо поддерживать усилия президента Грузии Шеварднадзе, направленные на отбрасывание Рос сии”.

  • 8630. Политическое развитие Италии во второй половине ХХ века
    Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

    Получив руководящие позиции в политической области, христианские демократы возглавили процесс восстановления экономики. Основу для этого заложила финансовая помощь США, в том числе по плану Маршалла, на реализацию которого на рубеже 40-50-х гг. было ассигновано 3,2 млрд. долларов. Кроме того, для восстановления и дальнейшего развития экономики использовались различные средства, главным из которых стали государственно-монополистическое регулирование в форме государственного сектора, государственное финансирование и кредитование, хозяйственный протекционизм. Мощные инвестиции в экономику сделали крупнейшие итальянские монополисты-олигархи Аньелли, Пирелли, Орландо, Пезенти, Мардзотто, Феруцци и другие. Низкие цены мирового рынка на сырье и энергоносители, использование в производстве достижений научно-технической революции, сдерживание роста зарплаты и участие Италии в европейской экономической интеграции (в 1957 году Италия вступила в Общий рынок) дополнили формирование условий не только для восстановления экономик, но и для небывалого экономического взлета, названного «итальянским экономическим чудом». В 50-е начале 60-х гг. высокие темпы роста экономики привели к увеличению национального дохода Италии почти вдвое. Сложился сильный государственный сектор, охвативший инфраструктуру и базисные, стратегически важные отрасли хозяйства. Руководящую роль в госсекторе играл Институт промышленной реконструкции (ИРИ) государственный холдинг, созданный еще в 1933 году и ставший в послевоенное время крупнейшим хозяйственным комплексом. Мощный государственный сектор, а также крупный частный сектор во взаимодействии со средним и малым бизнесом осуществляли структурную перестройку экономики в условиях практического отсутствия полезных ископаемых. Италия не скупилась на покупку передовых импортных патентов в области техники. Экспортируя за пределы страны «лишние» рабочие руки, страна в больших масштабах получала «встречный поток» иностранных инвестиций из стран ЕС и США. Интенсивные приток зарубежных инвестиций способствовал быстрому росту итальянской экономики. В то же время крупные национальные предприниматели в основном за счет субподрядов и кооперации смогли включить в систему монополистического производства многочисленный мелкий бизнес. Кроме того, из-за низких издержек на рабочую силу широко использовался (и используется до сих пор) потенциал «теневой экономики». При этом одной из негативных сторон существования «теневой экономики» стало внедрение в ее структуру преступного бизнеса мафии.

  • 8631. Политическое развитие России после первой русской революции
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Выборы в 3-ю Думу происходили осенью 1907 года в обстановке террора и разгула реакции. Правительство сумело на этот раз обеспечить послушный состав Думы. Большинство о ней имели помещики и буржуазия. Однако абсолютного большинства не имела ни одна партия, и дали следующий состав: правых 50, “умеренно-правых” 71, националистов 26 (всего правых 147), октябристов (центр.) 154; налево от октябристов: прогрессистов 28, к.-д. 54, трудовиков 13, с.-д. 20, поляков и литовцев 18, мусульман 8 (всего 141). Главную роль в третьей Думе играла фракция октябристов; из их среды были и председатели Думы, сначала Н. А. Хомяков, потом Д. И. Гучков. “Столыпинское” большинство в Думе составляли октябристы, националисты и умеренно-правые. Бюджетные права Думы давали ей большое влияние на государственный аппарат, ибо на всякое новое ассигнование государственных средств министры должны были получать согласие Думы, и поэтому правительство стремилось действовать в согласии с Думой. 3-я Дума приняла аграрные законы Столыпина, поддерживала реорганизацию армии и флота, значительно увеличила ассигнования средств на народное образование. В то же время она поддерживала националистический курс, усвоенный с 1909 г. министерством Столыпина. Она приняла законы об ограничении законодательных прав финляндского сейма, о введении в западных губерниях земства, с преобладанием русского элемента, о выделении Холмской области в особую губернию (иронически названное “четвертым разделом Польши”).

  • 8632. Политическое развитие Южной Африки и создание Южно-Африканского союза
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Дебаты в парламентах четырех колоний и отклики англоязычной и африканерскй прессы на проект конституции позволяют предполагать, что белое население Южной Африки в целом положительно оценило итоги работы Национального конвента. А вот в силах “небелой” Южной Африки произошла консолидация политических партий и течений, в связи с проектом конституции. В Англии же первоначально было настороженное отношение к известиям о возникновении движения за скорейшее объединение колоний. Трансформация взглядов произошла в связи с деятельностью бурских лидеров Боты и Сметса., которые своими заявлениями и личными контактами произвели благоприятное впечатление. Была и внешнеполитическая причина. Угроза германского вторжения на территорию английских владений в Южной Африке и антибританского восстания буров диктовала необходимость дальнейших уступок во имя окончательного и быстрого умиротворения “белой” Южной Африки. И в третьем чтении Парламента 19 августа билль о создании Южно-Африканского Союза был одобрен без раздельного голосования. Спустя девять месяцев 31 мая 1910 г. было официально провозглашено создание нового государства Южно-Африканского Союза. В мае 1910 г. было сформировано первое правительство Союза. Решая вопрос о назначении премьер-министра, английский верховный комиссар должен был выбирать между Мэрримэном и Ботой. Он предпочел второго, бурского генерала и поддержал предложение Боты о создании однопартийного (пробурского) правительства.

  • 8633. Политическое развитие Японии во второй половине XX века
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    При содействии оккупационных властей стали формироваться буржуазные политические партии. 9 ноября 1945 г. Была образована Либеральная партия ( Дзюито ), основное ядро которой составляли члены довоенной буржуазно-помещичьей партии Сэйюкай. Либеральная партия возникла как партия наиболее влиятельных групп крупной монополистической буржуазии. 16 ноября 1945 г. появилась Прогрессивная партия ( Симпото ), в которую вошли члены других довоенных буржуазных партий Минсэйто и Сэйюкай. Прогрессивная партия представляла интересы некоторой части крупной буржуазии, помещиков и верхних слоев крестьянства. 18 декабря 1945 г. была создана японская партия сотрудничества, известная также под названием Японской кооперативной партии ( Нихон кёдото ). В мае 1946 г. она была переименована в Кооперативно-демократическую ( Кёдо минсюто ). Программа партии, базируясь на принципе классового сотрудничества, основное внимание уделяла вопросам кооперирования, модернизации сельского хозяйства, рыбного промысла и т.д. Таким образом, партия явилась выразительницей интересов средней и отчасти мелкой буржуазии. В то же время под лозунгами мир, рис, землю и свободу, за создание народного правительства на политическую арену выходит Коммунистическая партия Японии ( КПЯ ), запрещенная на протяжении 19 лет.¹ В апреле 1946 г. состоялись первые после окончания войны выборы в парламент. Наибольшее число мест получила Либеральная партия - 140 мест, за ней следовала Прогрессивная 94 места и Социалистическая 92 места. Коммунисты получили 5 всего мест.¹

  • 8634. Политическое реформаторство Н.С. Хрущёва, его значение и последствия
    Информация пополнение в коллекции 01.09.2012

    Н.С. Хрущев поверил в возможность решить продовольственную проблему в стране и в достатке удовлетворить потребности населения в продуктах. Было разработано три сверхпрограммы.

    1. Прежде всего, это целинная эпопея. Страна, располагавшая крупнейшими в мире просторами уже вовлеченных оборот плодороднейших черноземов и благодатно естественно орошаемых нечерноземных угодий, но получавшая мизерные по сравнению с развитыми капиталистическими, а также другими странами урожаи зерновых; страна, в которой около половины поголовья скота размещалось во временных и неприспособленных помещениях, в которой даже уже получаемый валовой сбор зерновых не был обеспечен надежными хранилищами, в которой ощущался острейший дефицит трудовых ресурсов, и, прежде всего кадров механизаторов, именно в основных зерновых и животноводческих районах, - эта страна с целью дальнейшего приращения производства зерна и продукции животноводства пошла, да еще под флагом интенсификации, на громадное отвлечение людских и финансовых ресурсов из уже освоенных районов, на колоссальное расширение фронта работ, освоение огромных массивов целинных земель, значительное увеличение площади пашни, создание на ней новых хозяйств. Понять это трудно. Непомерные масштабы, волевые методы, ничем не обоснованные сроки, при отсутствии каких-либо проектных и научных изысканий, превратили освоение целины в волюнтаристическую сверхпрограммы со всеми вытекакающими отсюда последствиями. Нельзя, конечно, не замечать и того факта, что освоение целины означало, по существу, создание довольно крупной зерновой базы на востоке страны. Но цена этого оказалась несоразмерной результатам.
    2. Следующая сверхпрограмма тех лет - скоропалительное по времени и утопическое по масштабам расширение площади посевов кукурузы и других «чудо-культур». Логика при этом была предельно прямолинейной: всю пахотоспособную землю распахать, всю пашню засеять, засеять потенциально, невзирая на зональные различия, самыми «высокоурожайными» культурами и получить за счет этого максимум продукции, кормов.
  • 8635. Политическое совершенствование СССР в 60-80 гг.
    Контрольная работа пополнение в коллекции 02.08.2010

    Дружба и сплоченность народов СССР в единой общности не предотвратили межнациональных конфликтов и национальных волнений. Со второй половины 60-х годов, до начала 80-х их произошло более 20, в каждом из которых принимало участие несколько тысяч человек. Наиболее крупными из них были выступления крымских татар в Узбекистане в 1966 и 1967 гг. за реабилитацию и восстановление автономии. В 1967 г. произошли выступления абхазов за расширение прав. Абхазии в составе Грузии, В 1973 г. началось движение ингушей с требованием вернуть в состав Чечено-Ингушской АССР Пригородный район, входящий в состав Северной Осетии. В 1977 г. Вильнюс был потрясен бунтом молодежи, требовавшей изгнать русских и вывести Литву из состава СССР. В 1978 г. состоялись выступления грузин за придание грузинскому языку статуса государственного на всей территории Грузинской ССР и одновременное движение абхазов за придание подобного статуса своему языку. В 1981 г. осетины выступили против ингушей в Северной Осетии. Во второй половине 70-х годов в, СССР началось движение советских евреев за свободу эмиграций. В это движение активно вмещались США, осудив СССР за нарушение прав человека и усилив дискриминацию Советского Союза в торговле.

  • 8636. Политическое устройство народов Северного Кавказа в 18 – начале 19 вв
    Информация пополнение в коллекции 17.03.2010

    Полновластие феодалов находит свое отражение в политическом устройстве абазин и адыгских так называемых аристократических племен. Здесь сохраняются довольно архаические формы политической организации (союзы территориальных общин и т.п.) в соединении с диспотической, ничем не ограниченной и опиравшейся на насилие властью феодалов. Следы происхождения последних от общинной аристократии сохранялись и в первой половине 19 века (номинально феодалы считались членами своих общин, что и проявлялось при пользовании общинными угодьями, участии феодала в общественной и религиозной жизни общины и др.). Однако здесь приспособление общинных институтов к интересам феодального класса зашло так далеко, что оно не ограничивалось уже фальсификацией общинных форм. Это видно хотя бы из того, что в процессе феодализации общества обычное право и другие институты родового строя изменили свою прежнюю социальную сущность и демократизм, и были приспособлены к обслуживанию интересов господствующего класса. Так, например, неприкосновенность личности феодала (при любых обстоятельствах) стала нормой обычного права. И этим феодал воспользовался для возвышения над обществом и укреплению своей власти. Сосредоточив в своих руках все функции верховной власти, пши (князь) формировал из своих вассалов (феодалов более низких рангов) совещательный орган, из их числа он назначал высших представителей администрации. Так возник владетельный двор, важной частью которого стали советники князя. Совет старейшин, таким образом, был заменен советом пши и уорков. Народные собрания созывались теперь редко, но и тогда они возглавлялись князем и проводились только под его руководством.

  • 8637. Политологическая мысль русской эмиграции
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Трудно сказать, что подвигло его на написание политологического трактата «Предполагаемое государственное устройство в будущем» (1933), целиком посвященного проблемам преобразования СССР в единое «самозамкнутое» государство. Он никогда особенно не интересовался политикой «по равнодушию ли своему вообще к земному устроению или же потому, что голос вечности вообще звучал для него сильнее зовов современности» (С.Н.Булгаков). Как бы там ни было, Флоренский объявляет себя противником демократии, и на этом основании восхваляет деспотический режим большевиков за то, что он «отучает массы от демократического образа мышления, от партийных, парламентарных и подобных предрассудков». Государство, по мнению Флоренского, не обязано заботиться о равенстве граждан; его задача - определить им сферу «полезной деятельности». Причем сюда не входит область политики, которая столь же недоступна массам, как «медицина или математика». Политика дело избранных, и прежде всего одного лица - монарха. Фигура монарха имеет сакральное значение: «...Самодержавие царя относится к числу понятий не правовых, а вероучительных, входит в область веры, а не выводится из внерелигиозных посылок, имеющих в виду общественную или государственную пользу». Монарх действует на основании интуиции, «прозревая» то, «чего еще нет». Это лицо «пророческого склада», «ему нет необходимости быть ни гениально умным, ни нравственно возвышаться над всеми»; для него достаточно сознания своего права творить новый строй. Это право сила гения, следовательно, оно «нечеловеческого происхождения и потому заслуживает названия божественного ». Роль монархической власти особенно возрастает в переломные моменты истории, о чем свидетельствует трансформация большинства политических систем XX столетия в сторону единоличного правления. Флоренский ссылается на примеры Гитлера и Муссолини. Вероятно, в этом же ряду подразумевался Сталин; во всяком случае, рассуждая о попытках «человечества породить героя», он недвусмысленно намекает: «Будущий строй нашей страны ждет того, кто, обладая интуицией и волей, не побоялся бы открыто порвать с путами представительства, партийности, избирательных прав и прочего и отдался бы влекущей его цели». Тогда-то СССР превратится в «самозамкнутое государство», достигшее ясности в понимании своего исторического предназначения.

  • 8638. Политологический плюрализм второй половины XVIII века
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Намеченная в самых общих чертах критика самодержавия в трактате Козельского достигает обличительного пафоса в «Рассуждении о непременных государственных законах» Д.И.Фонвизина (1745-1792). В этом сочинении дана едва ли не самая резкая оценка российской действительности. Фонвизин исходит из того, что всякая форма публичной власти должна быть устроена «сообразно с физическим положением государства и моральным свойством нации». Однако не такова Россия. Государство, не имеющее себе равных по обширности пространства; государство, славное своим многочисленным и храбрым воинством; государство, «дающее чужим землям царей», - это государство не имеет до сих пор ни разумного устроения, ни справедливого законодательства. В нем «люди составляют собственность людей» и «знатность... затмевается фавером». Оно не обрело даже своей окончательной формы: это «государство не деспотическое, ибо нация никогда не отдавала себя государю в самовольное ею управление... не монархическое, ибо нет в нем фундаментальных законов; не аристократия, ибо верховное в нем правление есть бездушная машина, движимая произволом государя; на демократию же и походить не может земля, где народ, пресмыкаясь во мраке глубочайшего невежества, носит безгласно бремя жестокого рабства». Так безотрадно выглядит картина российской государственности, изображенная Фонвизиным. Тем не менее будущее России представляется ему только в монархической перспективе. Он выступает за просвещенную монархию, ограниченную в целях «общия безопасности посредством законов непреложных», т.е., собственно, конституции. Добродетельный и просвещенный государь, на его взгляд, должен прежде всего «делать людей способными жить под добрым правлением». Для этого вовсе не требуются особые именные указы и постановления. «Здравый рассудок и опыты всех веков показывают, что одно благонравие государя образует благонравие народа».' Он судит народ, а народ, в свою очередь, судит его правосудие. И только честность монарха служит порукой истинности его законов. Он - «добрый муж» и «добрый хозяин», и все самодержавие его держится на одной любви к нему подданных. Фонвизину, как видим, не удалось избежать общей участи всех просветителей - огосударствления морали, возведения ее в ранг политического ритуала. Отстаиваемая им идея подражания монарху, вдохновлявшая еще Симеона Полоцкого, как нельзя лучше демонстрирует неразвитость раннелиберального правосознания, смешение в нем законодательной нормы и нравственного идеала.

  • 8639. Политология официального монархизма
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    По мнению Уварова, европеизм перестал быть направляющей идеологией, поскольку подвергся искажениям в результате непрекращающихся с 1789 г. революций. Запад не дает больше надежных ориентиров для мирного развития, он утратил монополию на историческое лидерство. Перед Россией открывается собственный путь развития, но она еще слишком «юна, девственна», чтобы устоять под напором «разрушительных теорий». Только самодержавная власть способна «продлить ее юность и тем временем воспитать ее», опираясь на сохранившуюся в ней «теплую веру к некоторым религиозным, моральным и политическим понятиям, ей исключительно принадлежащим». Эти понятия суть православие, самодержавие, народность. Православие есть «любовь к вере предков», защита и охранение «догматов нашей церкви»; ослабить в народе эту любовь, значит низринуть его на низшую ступень в моральном и политическом предназначении. Несколько неопределенно формулируется Уваровым принцип народности. Он вынужден признать, что данное понятие не имеет содержательного единства, и «государственный состав, подобно человеческому телу, переменяет наружный вид по мере возраста: черты изменяются с летами, но физиономия измениться не должна».5 Другими словами, в пределах одного и того же государства могут сосуществовать разные народы, их число может уменьшаться и возрастать, но в плане духовности они должны характеризоваться общностью нравственных и религиозных понятий, т.е., собственно, принадлежностью к православию. Следовательно, народность фактически сливается с церковностью, и это придает ей чисто официальное значение. Тем самым на первый план выдвигается самодержавие, и притом не только как «главное условие политического существования России в настоящем ее виде», но и как источник «благотворных» реформ и преобразований. Уваров резко критикует тех «мечтателей», которые своим «смешным» пристрастием к европейским формам вредят «собственным учреждениям нашим», «расстраивают естественные сношения всех членов государства между собой». (Уваров в данном случае шел в фарватере Манифеста Николая I после суда над декабристами. В нем, в частности, говорилось: «Не от дурных мечтаний, всегда разрушительных, но свыше усовершаются постепенно отечественные установления, дополняются недостатки, исправляются злоупотребления. В сем порядке постепенного усовершения всякое скромное желание к лучшему, всякая мысль к утверждению силы законов, к расширению истинного просвещения и промышленности, достигая к Нам путем законным, для всех отверстым, всегда будут приняты Нами с благоволением: ибо мы не имеем, не можем иметь других желаний, как видеть отечество Наше на самой высшей ступени счастия и славы, Провидением ему предопределенной»).

  • 8640. Політизація національного руху в першій половині ХІХ століття
    Информация пополнение в коллекции 16.04.2010

    Таким чином, суспільний рух у першій половині XIX ст розгортався у руслі боротьби за соціальне та національне визволення. Динаміка селянського руху відзіркалює зростання активності народних мас. Проте ця активність не набула організованих форм, була локальною, не мала чіткого анти самодержавного спрямування. За цих обставин поява на українському грунті масонства стала з одного боку посвідченням поширення новітніх європейських ідей, з іншого показником зростаючої опозиційності пануючому режимові ліберальної еліти. Головною вадою масонства на той час була його замкненість, концентрація зусиль переважно в межах лож, що не дало змоги вітчизняному масонству стати стрижнем суспільного руху. Радикальнішими були декабристи які не тільки створили таємні товариства але і виробили теоретичні моделі майбутнього суспільного устрою. Але вузька соціальна база, недостатня рішучість у у вирішальні моменти, ідейні суперечки, неорганізованість дій не дали змоги їм реалізувати свої задуми. Польських рух розвивався переважно в національному руслі і вони мали на увазі відновлення національної незалежності Польщі, на практиці вони не дотримувалися свого лозунгу “За вашу і нашу свободу”, не йшли на поступки в соціальному питанні скасуванні кріпосного права для українських селян, і в національному наданні автономії Правобережній Україні.