Монография посвящена малоизученной проблеме лич­ностной организации времени деятельности и жизни в целом. Вмногогранной авторской концепции преодолен разрыв,

Вид материала

Монография

Содержание Глава третья 2. Роль неосознаваемого в способах личностной организации времени Соотношение осознаваемых и неосознаваемых механизмов... Глава третья Соотношение осознаваемых и неосознаваемых механизмов... Глава третья

Подобный материал:

• Монография посвящена одной из самых острых научно-технических, социально-экономических, 1841.01kb.
• 2 Российская империя в XVIII первой половине XIX, 430.49kb.
• Статья посвящена актуальной и значимой проблеме управления недвижимостью в целом,, 147.34kb.
• Посвящена важнейшей проблеме теоретических основ эвристического обучения, 263.08kb.
• Тематический план по курсу «Личностные расстройства» на заочной форме обучения, 308.62kb.
• Проблема отражения стратегических целей на деятельность предприятия, 28.21kb.
• Тематический план курса, 195.67kb.
• Уникальная программа Сознание машины и человека Компьютеры будущего Верующие ученые, 1739.98kb.
• Тема урока Е. Л. Шварц «Сказка о потерянном времени», 116.78kb.
• Теория деятельности как методологический подход в психологии, 2796.63kb.

[109]. Поэтому вполне естественно, что молодые ученые ищут и находят у себя характеристики творческого мышления, сознательно или бессознательно стремясь соответствовать, назовем это так, внут­реннему эталону ученого.

Таким образом, в нашем исследовании было выявлено два типа творческих личностей и два способа организации жизни. Первый тип характеризуются сочетанием творческих, интеллектуальных качеств и показателей социальной адаптированное™; представите­ли этого типа строят свою жизнь в большей или меньшей гармонии с социумом и развиваются путем, близким к описанной А. Маслоу самоактуализации.

Второй тип характеризуется общей креативностью и дивергент­ным мышлением; представители этого типа отличаются большей или меньшей социальной дезадаптацией, их развитие ближе к описанному К. Г. Юнгом процессу индивидуации, что отвечает второй точке зрения на творческую личность.

Следует отметить, что эти типы не являются взаимоисключаю­щими, поскольку в основу типологии положены два различных показателя, а не разные значения одного и того же. Простран­ственно-временные континуумы некоторых индивидуумов включа­ют оба этих показателя (расходящаяся линия будущего в верхней области интрапсихического пространства), у других индивидуумов ПВК включает только один из этих показателей (линия будущего или вверху, или расходящаяся), при этом второй показатель может быть или не выраженным (приравненным к нулю), или выражать противоположное качество (отрицательное значение); и наконец,

__________ ^ Глава третья __ _____ _ 125

ПВК отдельных индивидуумов может быть полностью лишены творческих показателей: сходящаяся линия будущего внизу (к сло­ву, в наших экспериментах такие ПВК обнаружены не были). Все это говорит об огромном разнообразии творческих личностей, ко­торые могут быть встречены в реальности.

В заключение сделаем некоторые выводы. Внутренний мир человека богат и разнообразен. Концепция личностной организации времени, являясь соединением объективных особенностей времени (психологических, психофизических) и субъективных (восприятие, переживание, осознание времени), позволяет нам проложить мост между глубинными внутрипсихическими процессами и внешне ви­димым поведением.

В данной главе мы проанализировали основные неосознаваемые компоненты личностной организации времени на уровне прост­ранственно-временных образных гештальтов. На этом уровне мы выявили особенности жизненной линии субъекта, ее прерывистый или непрерывный, восходящий или нисходящий характер.

На основе анализа образов возможного будущего оказалось воз­можным исследовать когнитивную и личностную перспективы субъ­екта, показать интегральный характер временных ориентации (ори­ентации на прошлое, настоящее или будущее). Характер жизненной линии индивидуума напрямую связан с развитием личности во вре­мени. Особенности процесса саморазвития, самореализации лично­сти тесно связаны с ее интеллектуально-творческими характеристи­ками; на основе существующих образных представлений о будущем можно выделить два способа творческой организации жизни.

Непрерывный характер жизненной линии (представленный по­следовательной чередой образов во временной линии) говорит о наличии сквозной связи прошлого, настоящего и будущего (транс-спективы). Жизненные линии других индивидуумов имели преры­вистый характер (наличие разрывов во временной линии, несвя­занное друг с другом расположение линий прошлого, настоящего и будущего). Теоретически выделенный восходящий или нисходя­щий характер жизненной линии получил свое прямое выражение на языке пространственно-временных гештальтов. Образы будущего восходящей линии представлялись испытуемыми в верхней части пространства воображения, а нисходящей — в нижней. Другое во­площение характера жизненной линии выражалось в последова­тельном увеличении или уменьшении образов будущего.

Из трех видов перспектив две (когнитивная и личностная) нашли свое воплощение на уровне образных гештальтов. Когни­тивную перспективу лучше всего может характеризовать способ­ность индивидуума представлять образы будущего, скорость их визуализации, четкость изображения. Личностная перспектива, ха­рактеризующая мотивационную детерминанту представлений о бу-

hft

126_ Соотношение осознаваемых и неосознаваемых механизмов... _ __

дущем, проявилась в «сцеплении между собой» образов будущего. Сцепленной считалась такая линия будущего, когда при попытке респондента мысленно подвинуть один из образов остальные само­произвольно двигались за ним.

Кроме этого, на уровне образных гештальтов можно изучать субъективные представления испытуемых о длине перспектив, т. е. о продолжительности их жизни. У части испытуемых продолжи­тельность их жизни буквально «запрограммирована» на уровне пространственно-временных образных гештальтов. Картины буду­щего времени такими испытуемыми представляются все меньших и меньших размеров, достигают, наконец, размера точки и далее не представляются вообще или же представляются с большим трудом, причем образ самого индивидуума в них отсутствует. У дру­гих испытуемых представление о предполагаемой продолжитель­ности жизни отсутствует, что накладывает ограничение на методику А. А. Кроника. Особенно это касается расходящихся перспектив, которые принципиально не сводимы в точку. Индивидуумы с таким будущим на вопрос о возможной продолжительности жизни отве­чают или очень неопределенно, или парадоксом.

Временные ориентации индивидуумов носят интегральный ха­рактер и включают в себя несколько показателей временной линии:

расположение образов времени в значимых областях пространства воображения (вверху или впереди), величина образов, их яркость, наличие цвета и движения, а также скорость визуализации.

При изучении развития личности во времени в нашем иссле­довании было выявлено два способа творческой организации жизни. Для первого типа характерно сочетание творческих, интеллекту­альных качеств и показателей социальной адаптированности; пред­ставители этого типа строят свою жизнь в большей или меньшей гармонии с социумом и развиваются путем, близким к описанной А. Маслоу самоактуализации. Им было свойственно представлять линию будущего в верхней части пространства воображения. Для второго типа характерны общая креативность и дивергентное мыш­ление; представители этого типа отличаются большей или меньшей степенью социальной дезадаптации, склонны к интроверсии, их развитие ближе к описанному К. Г. Юнгом процессу индивидуации. На уровне образных гештальтов они представляли расходящуюся линию будущего. При этом данные способы не являются взаимо­исключающими, они могут сочетаться, приводя к увеличению раз­нообразия творческих и нетворческих личностей.

_ _ _ Глава третья _____ 127

^ 2. РОЛЬ НЕОСОЗНАВАЕМОГО В СПОСОБАХ ЛИЧНОСТНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ВРЕМЕНИ

В предыдущем исследовании основным предметом явился способ воспроизведения, воссоздания в образной неосознаваемой сфере личности ее жизненных глубинных событий — переживаний, не всегда доступных и интроспекции самого субъекта, и исследовате­лю, а также преобладание в ее жизни прошлого, настоящего и будущего и их разнообразные способы связи, образные эквиваленты жизненной линии, когнитивных и личностных перспектив. В нем получили доказательство две основные теоретически сформулиро­ванные гипотезы нашей концепции личностной организации вре­мени — выделение и структурирование жизненного пути как жиз­ненной линии (и ее характеристик) и выделение когнитивной и личностной перспектив. Самым сильным моментом этого доказа­тельства явилось то, что эти структуры выявились через характе­ристики образной, т. е. неосознаваемой сферы личности, причем в четких, объективно измеряемых параметрах. Было доказано и то, что неосознаваемая образная сфера воплощает и воссоздает и характер жизненного пути, и некоторые особенности творческих типов личности.

Образные гештальты, выявленные Т. Н. Березиной, обнаружи­ли, как на неосознаваемом уровне происходит структурирование жизненного пути, и личность, отрываясь от своего прошлого, не­осознанно «ломает», «разрывает» жизненную линию, придавая ей восходящий или нисходящий характер. Однако важно отметить, что этот неосознаваемый уровень характеризует личность не как субъекта, сознательно и активно организующего время жизни, но как субъекта, «логика» жизни которого оформилась, отложилась в виде некоторых непроизвольных временных ориентации.

Исследование Н. Ю. Григоровской не имеет своим прямым предметом соотношение времени личности и ее жизненного пути, можно сказать, что оно, скорее, имеет это соотношение своим результатом. На первый взгляд, она концентрируется на временной организации личности как таковой, а не на организации личностью времени жизни. Но сам способ построения модели исследования оказывается таким, что выявляет интегральную, отлившуюся в самой личности способность к организации времени жизни и де­ятельности. Можно сказать, что исследовано многопараметральное отношение личности и времени (и именно времени жизни) и ее способность (в типологических разнообразных вариантах) к орга­низации этого времени. Тем самым модель ретроспективна (отно­шение уже сложилось в предшествующей жизни) и перспективна одновременно — поскольку способность — это проекция, потенция, ресурс. Эпицентром модели и основной категорией явилась само-

&¹

128 ^ Соотношение осознаваемых и неосознаваемых механизмов... __

реализация личности, т. е. детерминирующая тенденция (выража­ясь терминами Аха) личности к объективации.

В исследовании Н. Ю. Григоровской (1999 г.) была построена и эмпирически проверена модель множественных временных пара­метров: сознательного (когнитивного и рефлексивного), мотива-ционно-личностного, неосознаваемого эмоционально-смыслового и действенно-практического. Исследовался комплекс, составляющий отношение человека ко времени, включающий способы планиро­вания времени деятельности (и субъективные рефлексивные пред­ставления о них); несознаваемые, но доступные вербализации по­нятия, ассоциации; бессознательные «образы», «метафоры»; даже телесные временные «проблемы».

Опишем подробнее методы и эмпирическую базу исследования. «В эксперименте принимали участие 140 мужчин и женщин, сред­ний возраст — тридцать лет.

1. Для исследования способа, каким личность проявляет себя во времени, использовался Организационный тест, моделирующий процесс реальной организации времени, и специальный двухми­нутный тест на самореализацию.

2. Для получения субъективных показателей, связанных с оцен­кой людьми своей способности к планированию и его особенностями (долгосрочностью, системностью, гибкостью, ориентацией на вы­полнение в срок и пр.), применялся разработанный автором оп­росник (на базе методики О. В. Кузьминой «Временные ценности личности» и опросника планирования времени В. Ф. Серенковой).

3. Для выявления других личностных параметров использова­лись опросник для измерения потребности достижений Ю. М. Ор­лова, шкала самооценок личностной тревожности Ч. Спилбергера, метод исследования уровня субъективного контроля.

4. Для изучения неосознаваемых временных особенностей ана­лизировались показатели образной сферы (вербальные и графичес­кие): ассоциации на слово «время», графическое изображение вре­мени, а также образы и метафоры, с помощью которых респон­дентом выражались смысл, суть и действие времени.

5. Уровень рефлексии (времени и способов планирования) опре­делялся анкетой, специально разработанной автором; учитывались и определения времени, которые давали испытуемые, и их ком­ментарии к графическим рисункам.

6. Для определения специфических «проблемных» телесных зон, связанных с условиями самореализации личности во времени, использовался тест «Нарисуй фигуру человека» в интерпретации телесно-ориентированной психотерапии» [43, с. 5-6].

В результате обработки полученных данных было выявлено шесть важнейших комплексных факторов:

• _____^ Глава третья ___ ____129

«1-й фактор — своеобразной организационной способности лич­ности, т. е. способности к планированию деятельности, представ­ляющей собой интегральное качество, включающее гибкость, сис­темность, нестандартность мышления, мотивацию достижения, об­щую интернальность (и даже выявленную в силу особенностей методики способность к руководству группой);

2-й фактор — основных типообразующих критериев, позволив­ших выделить три типа (о чем ниже подробнее);

3-й фактор — успешности субъективного планирования;

4-й фактор — выраженности телесных «временных» проблем;

5-й фактор — сквозных характеристик, связанных с контраст­ностью сознательного и бессознательного уровней;

6-й фактор — дивергентных стратегий, включающих ориента­цию на будущее, гибкость планирования, способность к предвиде­нию, внутреннюю детерминацию времени и т. д.».

В результате сопоставления этих факторов, на наш взгляд, были выделены общие функциональные роли комплексов перво­начально выделенных параметров. 1. «Инструментальный», опера­циональный механизм личностной организации времени обеспечи­вается способностью к планированию (его долгосрочностью, сис­темностью), локусом контроля и рефлексией времени. 2. Стратегии самореализации во времени обеспечиваются способностью плани­рования, рефлексией времени (как ментальной стратегией) и ин-тернальностью (как мотивационно-личностной стратегией). 3. Бес­сознательная сфера личности, выявленная через разнообразные вербальные ассоциативные, метафорические и образные (графичес­кие) данные, квалифицирована Н. Ю. Григоровской как специфи­ческий ресурс, резерв личности в ее отношении ко времени и в ко­нечном итоге — самореализации в жизни.

Но главное достижение в работе Н. Ю. Григоровской — это разработанная ею типология темпоральных особенностей личности по материалам, полученным с помощью оригинальной методики изучения неосознаваемых временных характеристик испытуемых (методика Н. Ю. Григоровской). «В методику входило 3 задания — «написать ассоциации к слову „время"», «нарисовать время гра­фически», «подобрать темпоральные образы и метафоры». Все эти задания обращены были к области неосознаваемых переживаний испытуемых и позволяли изучать невидимые глубинные временные особенности людей (их представления о времени и о своем месте в нем). В основу типологии была положена категория темпоральной свободы, определяемой по вербальным и графическим временным переживаниям испытуемого. В понятие свободы входят особенности самореализации человека во времени, его временные установки, особенности восприятия, переживания и планирования времени. Чем более свободен человек темпорально, тем больше время из

5 Зак.3844

130 Соотношение осознаваемых и неосознаваемых механизмов...__

«врага» — Хроноса, пожирающего своих детей, становится «дру­гом» — полем для всестороннего развития и самореализации лич­ности ».

Н. Ю. Григоровская выделила три основных временных типа (1-й, 2-й, 3-й) и два промежуточных (промежуточный между 1-м и 2-м, а также промежуточный между 2-м и 3-м).

«Первому типу свойственно рассматривать время как упорядо­ченное в некую проживаемую серию, имеющую абсолютный и абстрактный статус. Безжалостное, принуждающее действие вре­мени принимается (вопреки свободе „Я") как динамика, придающая форму течению жизни. Довольно часто в ассоциациях на слово „время" (и в его определениях) встречаются образы западни или лабиринта, характеристики его как „колеса, по которому ползет человек", как „бремени, которое нужно избыть". Время — „плен", „старение", „срок, дающий о себе знать"» [43, с. 18]. По ее мнению, людям этого типа мало свойственна рефлексия, размышления; они редко задумываются о себе и о проживаемом времени. Представи­тели этого типа, скорее, сосредоточенны на настоящем, в котором живут, чувствительны к отдельным текущим моментам, но с трудом представляют будущее, особенно отдаленное, и незначительно ори­ентированы на прошлый опыт. Можно сказать, что они живут в актуальном «теперь». Время для них — нечто внешнее, жесткая холодная неизбежность, оно неизменно, абстрактно и существует вне всякой связи с живущем в нем человеком. Время невозможно ни изменить, ни повлиять на него. Время однонаправленно. В до­казательство последнего положения Н. Ю. Григоровская приводит временные рисунки представителей 1-го типа. Они часто изобра­жают время как прямую линию, или как луч, или как совокупность точек, также расположенных по прямой.

В отличие от них, представители 2-го типа обладают большей временной свободой. «Данный тип может позволить себе более широкий спектр опытов со временем, его переживания пластичны, обладают большей свободой, позволяют познать скрытые измерения в жизненных проявлениях, воспринимая различные ситуации как более открытые, „проницаемые". Он умеет использовать динамизм времени, работая с разными временными параметрами непосред­ственно, согласно желаемым результатам. На личностном уровне это осознается как факт, что необратимо плохого положения дел не существует, многое может свершиться „по-моему", удовлетворе­нием и большей полнотой своих реализации» [43, с. 19-20]. Пред­ставители этого типа более оптимистичны, более удовлетворены жизнью, поскольку обладают большим спектром темпоральных способностей, хорошо развитой интуитивной функцией, рефлек­сией, гибким и долговременным планированием. Они скорее ори­ентированы на будущее, чем на прошлое или настоящее. Будущее

________________Глава третья ______________131

привлекает их главным образом своими возможностями: «подлин­ную сущность человека составляет именно возможность, она задает перспективу развития» [42, с. 232].

Как нам представляется, это очень важное положение, потому что введение категории «возможность» позволяет нам перейти от причинно-следственной модели мира к вероятностной. В настоящее время в математике разрабатывается новая вероятностная пара­дигма реальности (школа А. Н. Колмогорова), которая позволяет сделать переход от однозначности причинно-следственных отноше­ний к многомерному вероятностному восприятию действительности и к большей неоднозначности будущего как общей темпоральной категории.

В психологической реальности категория «возможность» впер­вые появляется у представителей второго типа (по Н. Ю. Григо-ровской). Представители первого, как это видно из их описания, предпочитают однозначную причинно-следственную последователь­ность, в том числе и темпоральную: прошлое, настоящее, будущее. Но возможность означает неопределенность. Отсюда представители второго типа должны лучше переносить ситуацию неопределенно­сти, чего не могут вынести представители первого типа. Возможно, именно это является разделительной чертой между типами, а не способ рисования времени на графике. По Н. Ю. Григоровской, второй тип часто изображает время в виде сходящейся или рас­ходящейся спирали. Однако существует множество других форм, не сводимых к прямой или спирали, частично промежуточных, частично вообще других. В частности, представление о времени как о круге, очень часто встречающееся в рисунках испытуемых. Круг — это еще не спираль и явно не прямая. В ранних работах Н. Ю. Григоровская предполагала выделить представление о вре­мени в виде круга или окружности как типологическую характе­ристику (время как замкнутый контур, ограничивающий лич­ность, — самое несвободное темпоральное представление), но в пос-, ледующем отказалась от этого. Упоминание о круге (а это одно из самых распространенных изображений времени) осталось только в характеристиках испытуемых первого типа, которые, «чтобы снять угрожающий характер времени, стремятся активно разорвать его „круг", осознанно или неосознанно избирая способ планирования, связанный с преодолением препятствий» [42, с. 228]. Однако время первого типа — прямая, и, "наверное, нет более непохожей на круг фигуры. С другой стороны, круг — это и не спираль, ведь, по Н. Ю. Григоровской, спираль — изображение времени второго ти­па — подразумевает темпоральную свободу, а круг, по ее мнению, фигура ограничивающая.

Разделение образного ряда на линейные и округлые формы древнее, еще самые первые варианты алфавита — рунические —

132 ^ Соотношение осознаваемых и неосознаваемых механизмов...

содержали две основные формы знаков. По мнению исследователь­ницы древних рунических символов А. В. Добряковой, «рассмат­ривая рунические надписи, можно нередко встретить такие, где помимо чисто прямых линий попадаются символы с круглыми и полукруглыми элементами./.../ Это не случайное отклонение, не ошибка, а свидетельство того, что существует, по меньшей мере, еще одна матрица, связанная с круглыми и полукруглыми симво­лическими системами» [51, с. 86]. Это выделение округлой и линейной формы связано с глубинными неосознаваемыми способами организации ментального опыта человеком. М. А. Холодная, ис­следуя особенности организации когнитивного опыта, показала, что это выделение округлых и линейных форм образного ряда в свою очередь связано с использованием соответствующих слов (у большинства людей незнакомое слово «мамлына» ассоциируется с округлой картиной, а «жакарэг» с линейной), а значит, «особен­ности знаково-звукового устройства слова закономерно проециру­ются как на уровень визуально-пространственных представлений, так и на уровень чувственно-сенсорных впечатлений [125, с. 178]. Предположение о представленности в языке (точнее, в древних языках) структурных особенностей пространства—времени делает филолог-востоковед Н. Б. Заболотная. «Даже выборочный этимо­логический анализ основного словарного состава языков, имеющих древнее происхождение, позволяет реконструировать свидетельства переходного периода от „правополушарной цивилизации", молча­ливого этапа развития человечества, к стадии становления форма­лизованного синтетико-аналитического аппарата обработки инфор­мации о мире, мотивированной деятельностью левого полушария. Названный переломный период преобразования языка внутреннего видения в озвученную материализованную абстракцию характери­зовался всплеском образной знаковой символики, каждый элемент которой представлял собой голографическую иерархию смыслов, сворачивая единовременную информацию о невидимых простран­ствах Вселенной и о конкретной проявленной реальности. В этот период осуществился переход „состава времени" и состоялась фик­сация в языковом духовном наследии необходимого объема знаний» [56, с. 9-Ю].

Что же касается времени человека, то, по мнению Н. Н. Трубни­кова, динамика здесь заключается в переходе от округлых форм к линейным. «Общее направление этих изменений, как это можно предположить, задается от так или иначе понимаемого цикличес­кого времени к времени историческому, от замкнутого и повторяю­щегося круга к некоторого рода „линии" (хотя бы как отрезка большего цикла), от линейного к последовательному, от бесконечного к конечному, и, в конце концов, /.../ к идее целостного времени» [113, с. 48]. Аналогичный вывод сделан М. И. Воловиковой в работе,

__ ^ Глава третья ___________133

посвященной реконструкции образа времени в православном созна­нии Древней Руси. «Да, у давних наших предков не было этой Прямолинейной устремленности вперед — к прогрессу. Образ време­ни носил в себе отпечаток повторяемости, но одновременно и непо­вторимости, благодаря тонкому (и довольно трудному) искусству уставщиков в составлении служб, сочетаниям по нескольким кругам (циклам): дневному богослужебному кругу; недельному, годовому и цикла, связанного со сроком Пасхалий, рассчитываемому на несколь­ко лет» [37,