«Геометрии Жизни»
| Вид материала | Книга |
- «Геометрии Жизни», 11493.14kb.
- Урок общественная лекция по теме : «Развитие геометрии как науки экскурс в историю», 48.39kb.
- Программа курса повышения квалификации учителей математики, 15.17kb.
- Примерные билеты по геометрии для 9 класса, 112.5kb.
- Тема: Геометрия на службе архитектуры, 341.17kb.
- Формирование познавательного интереса учащихся на уроках геометрии в старших классах, 117.5kb.
- Изучение геометрии в начальной школе, 48.52kb.
- Урок «Путешествие в музей геометрии» Тип, 151.51kb.
- Учебного курса по геометрии для 9-го класса, 1015.27kb.
- Урок-конференция, 146.32kb.
Одновременно начали развиваться новые системы управления в таких областях человеческой деятельности как торговля, финансы, военное дело. Было изобретено управление через систему бюро, т.е. через такую систему разделения общественного труда, в которой каждый исполнитель обязан выполнять строгий набор функционально регламентированных действий. Отсюда, кстати, термин «бюрократия», что в точном переводе означает власть бюро, т.е. власть начальника, который сидит за столом и выполняет определённую ему функцию.
Эволюция управленческих систем потребовала решить ряд труднейших проблем. Потребовались нетривиальные действия верховной власти. В управленческих кругах появился даже своеобразный профессиональный фольклор под названием «Законы Паркинсона». С удивлением люди открыли для себя и поняли, что бюрократия не может существовать, не изобретая работы для себя, порождая работу ради работы. Бывает, что одни бюрократы дают работу другим бюрократам и в результате процесс управления прекращается: «вентилятор начинает дуть на себя» — создаются паразитные, бесполезные бумагопотоки. Этот процесс носит короткое название — «информационный шум». Он очень дорого обходится обществу: ведь денежки налогоплательщиков тратятся понапрасну, в буквальном смысле — на ветер.
...Считается нормальным, когда вождь, царь или президент заботится о благополучии своего народа и использует как попечитель все разумные методы для получения максимального положительного эффекта при относительно небольших затратах на процесс управления.
На протяжении почти целого тысячелетия Россия жила умом князей, бояр и царей. В зависимости от практических результатов деятельности царя народ всегда судил о том, сколько царь делал ему добра, не забывая порассуждать и о том, сколько зла за то же время принесло его окружение. Хотя на протяжении тысячи лет российской истории все правители от киевских князей до кремлёвских секретарей имели одну общую черту — все они в той или иной степени пренебрежительно относились к своему народу, — однако народ никогда не имел претензий к верховному правителю. Во всём негативном всегда обвинялась только свита правителя или же, что чаще, -местные мироеды.
Как показывает исторический опыт, любовь народа к «помазанникам Божьим» чаще была без взаимности, равно как и уважение — безответным.
Принявшие в 10 веке новой эры христианство в качестве единой веры для народа правители Киевской Руси старались придерживаться заповедей христианской морали и принципов, изложенных в учении Иисуса Христа.
По этой причине власть предержащие (в том числе и архиереи Церкви) после образования государства Российского не вынашивали коварных планов по отношению к правителям соседних государств и не совершали подлых действий в отношении малых народов и народностей. Следствием такой благоразумной политики стало добровольное присоединение к России ряда мелких княжеств и других государственных образований, правители которых искали защиты у сильного и справедливого соседа.
Россия шла по такому пути не одно столетие, но и жизнь при этом не стояла на месте. Она постоянно преображалась, развивались науки, искусство, жили и умирали люди, нарождались новые. У нашего миролюбивого народа была лишь одна особенность, не изменяющаяся с ходом времени: в годину испытаний на первое место он всегда ставил веру, закон и служение Отечеству.
В царствование Алексея Михайловича, например, в 1649 году была издана книга под названием «Уложение, по которому суд и расправа во всяких делах в Российском государстве производятся». Это не что иное, как законодательный памятник 17 века. В самой первой главе этой книги говорится о вере, о тех, кто вздумает возвести на неё какую-либо хулу. Глава так и называется: «О богохульниках и церковных мятежниках». Начинается она так: «Будет кто иноверцы какия ни буди веры или и русской человек, возложит хулу на Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, или на родившую его пречистую Владычицу нашу Богородицу и приснодеву Марию, или на честный Крест, или на Святых его угодников, и про то сыскивати всякими сыски накрепко, да будет сыщется про то допряма, и того богохульника обличив казнити, зжечь». (Процитировано по статье Семёна Шуртакова опубликованной в газете «Московский железнодорожник» 14 февраля 1998 года).
Такая суровость наших отцов и дедов, надо думать, считалась вполне оправданной. Они понимали: государство стоит не столько на власти, сколько на вере. Власть может меняться, вера же как дар Божий, как источник доверия в отношениях между людьми одна и перемене не подлежит.
В этом проявлялся дух истории и в этом состояла заслуга тех российских государственных структур, которые выполняли воспитательную функцию государства, хотя как уже упоминалось, не без высокомерия и не без пренебрежения к нуждам народа.
Информация к размышлению. Недруги России прекрасно представляли, что если они не вмешаются в процессы воспитания народа, сложившиеся в русском государстве, если они не завоюют умы подрастающего поколения и не обернут себе на пользу их устремления, победить Россию будет невозможно. Для этого нужно было поменять нравственные критерии, т.е. незаметно подменить народные (национальные, культурные и другие) ценности фальшивыми «общечеловеческими».
Кстати об «общечеловеческих» ценностях — таковых вообще не существует, поскольку каждый народ ценит жизненные блага по-своему. Единственной общечеловеческой ценностью является жизнь. То, что старые евреи-диссиденты некогда называли уже приевшимся сегодня термином, как все смогли убедиться в процессе демократизации общества, оказалось на поверку порнографией, демонстрацией насилия, рекламой жвачки, развратом «жёлтой прессы» и ложью, возведенной в степень государственной политики. И всё это — на фоне разгула криминальных структур и невиданной коррупции, вылившихся в беспрецедентное по своим масштабам ограбление народа одной из величайших стран мира.
...Самодержавие в виде сильной централизованной власти, державшейся на здравомыслии самодержцев и миролюбивом учении Православной Церкви, помогло народу России пережить нашествие монгольских орд, продолжавшееся около трёхсот лет, сохранить при этом свою культуру и самобытность, а также одолеть в последующем многочисленных врагов, которые не раз приходили на нашу землю с войною.
Особо надо уразуметь, что вера — это основа здорового государства. Не вера в существование Бога как таковая, а вера как естественное чувство человека, у которого в дни испытаний мировоззрение укладывалось в три ёмких понятия: вера, царь, Отечество.
Хочу подчеркнуть, что власть — это всегда меньшинство. Меньшинство физически не может управлять большинством длительное время, если в народе нет веры в справедливость власти. Пусть жестокой, пусть строгой, пусть иногда несправедливой по отношению к отдельным людям, но в целом справедливой по отношению к народу.
Правительство, которое не делает ставку на укрепление веры в своём народе в торжество справедливости, может существовать какое-то время, если оно будет делать ставку на обман и насилие.
Но такое правительство неизбежно будет сметено самим ходом времени. Здесь не даются никакие оценки деятельности правителей, а лишь очерчиваются тенденции, имеющие место во всемирной истории.
Теперь хочу сконцентрировать Ваше внимание на очень важном моменте.
В истории человеческой цивилизации на всём её протяжении вплоть до настоящего времени, какой бы народ ни развязывал войну против другого народа, её прямым инициатором всегда был правитель народа-агрессора, будь то монгол Чингисхан или француз Наполеон.
По определениям, которые приводились ранее, агрессия — это зло. Зачинателем агрессии всегда является конкретный правитель.
Несмотря на то, что Россия находилась под монгольским игом с 1243 по 1480 годы, стремления уничтожить русский и другие обложенные данью народы ни у Чингисхана, ни у его преемников не было, хотя это были беспощадные и жестокие к чужестранцам люди. У них хватило ума понять простую вещь: мёртвые дани не платят, а самим им просторы России не освоить.
Предводителям монгольского войска было проще принуждать правителей Руси платить «ясак» (откупную, дань) за сохранение условного благополучия, чем отнимать этот «ясак» силой и вызывать неприкрытую ненависть и сопротивление всего русского народа...
Более того, они были реалисты в том, что мы сейчас называем политикой мирного сосуществования, и понимали, что для сбора дани не обязательно надругаться над верой русичей, над церквями, над предметами культа русских. Потому Чингисхан строго-настрого наказал своим сборщикам налогов с уважением относиться к христианскому вероисповеданию и к местным обычаям. В результате, ему не пришлось устанавливать оккупационный режим, на организацию «силовых структур» для организации которого ни он, ни его преемники попросту не имели средств.
Образ мышления монгольских «рекетиров» тех лет хорошо передан Л.Н. Гумилёвым в уже упомянутой книге «Древняя Русь и Великая степь».
«Мамай* был степняк. Он считал, что убивать противников можно, а предателей нужно, но друзей обижать нельзя, потому что это так нехорошо, что даже в голову прийти не может».
* Мамай — руководитель десятитысячного войска, фактический правитель Золотой Орды, организатор походов в русские земли. Мамай потерпел поражение от московского князя Дмитрия Донского в битвах на реке Вожа (1378 г.) и на Дону (1380 г.) Потеряв власть в Золотой Орде, он бежал в Крым. Убит в Кафе. («Советский Энциклопедический Словарь»).
У вездесущих иудеев-работорговцев, которые возникали везде, где совершались разбойничьи набеги на мирные поселения, как сообщает Л.Н. Гумилёв, «была иная этика». В своей книге он иносказательно называет их «генуэзцами», видимо для того, чтобы избежать проблем с цензурой своего времени.
«Они считали, что главное в жизни — выгода, что монголы и тюрки почти не люди, а объект для коммерческих операций. Когда они сильны, их надо использовать, когда ослабли — выкинуть. По сути это была психология зарождающегося капитализма.
Этика, базирующаяся на капиталистических общественных отношениях, была несимпатична ни русским, ни татарам, ни византийским грекам.
Экономические интересы, господствовавшие в условиях зародившейся в романо-германской Западной Европе формации, были им (русским, татарам, грекам — А.Б.) непонятны, проявления их вызывали отвращение».
«Даже хан Данибек, узнав, что случившимся в причерноморских степях массовым падежом скота, вызвавшим голод, воспользовались генуэзцы, чтобы по дешёвке покупать у татар детей для работорговли, возмутился и двинул войско на Кафу**.
Ему было просто непонятно, как можно использовать беду соседа для лёгкого обогащения. С его точки зрения, это было очень дурно».
** Кафа — современная Феодосия. В 13-15 веках это был центр колоний купцов, которые вели посредническую торговлю со странами Западной и Восточной Европы, в том числе в русских землях.
Свою «психологию зарождающегося капитализма» «генуэзцы» позже перенесли и на открытый мореплавателем Колумбом континент, названный в 1507 году лотарингским картографом М. Вальдземюллером Америкой в честь другого более удачливого мореплавателя Америго Веспуччи.
На бескрайних девственных пространствах Северной Америки тысячи лет существовало огромное стадо бизонов численностью более 20 миллионов голов. Рядом с этим стадом жили охотники-индейцы — исконные жители Америки. Количество их выражалось тоже восьмизначным числом.
Ни индейцев, ни бизонов с течением времени не убывало, пока и тех и других не стали убивать «цивилизованные» переселенцы из Европы, основавшие сообщество, получившее название — USA (United States of America) — США.
У них не хватило ума сберечь для себя — бизонов, индейцам — жизнь.
Чтобы уничтожить и тех, и других, завоевателям потребовалось всего 150 лет.
Зато позже им хватило ума тиражировать на киноэкранах бесконечные вестерны о «подвигах» своих предков, которые часто убивали индейцев просто ради забавы.
На такой, с позволения сказать, морали воспитано не одно поколение американцев.
Попробуйте кому-нибудь из них объяснить, что за убийства в прошлом и за рекламу убийств в настоящем надо привлекать к уголовной ответственности всех причастных к такой рекламе.
Ещё Федор Васильевич Каржавин (1745-1812 гг.), русский просветитель, литератор, путешественник, противник рабства, участник войны за независимость США (1775-1783 гг.) оставил нам свидетельства очевидца о процессах, происходивших в Америке 215 лет назад, которые современные историографы именуют периодом «цивилизации».
Федор Васильевич Каржавин наряду с Александром Радищевым, Николаем Новиковым и Василием Баженовым был одним из образованнейших русских людей 18 века. Он оставил нам труды по этнографии, архитектуре, филологические труды, оригинальные рисунки и не менее оригинальные суждения о библейских историях. По его словам библейские мифы — это «...лжесплетений сгромождение, басен собрание и сказаний по вящей мере смехотворных совокупление».
Ф.В. Каржавин поведал нам в своих дневниках о «цивилизаторах» того времени, «которые с мечом в одной руке и с крестом в другой, сопровождаемые псами, изрубили, растерзали, сожгли 20 миллионов душ как на островах, так и на матёрой земле Америки. (Именно на островах Порто-Рике, Сан-Доминго и Кубе — 2 миллиона, а на матёрой земле — 18 миллионов...)»
О самой Америке он писал, что там нет равенства, а имеются «три класса» и процветает «поноснейшее унижение человечества», тиранство белых над «чёрными их собратьями».
«Все берега Африканские и Американские стонут от бесчеловечия, с каким сахарные промышленники поступают с черноцветными народами...»
«Во время колонизации белые уничтожали индейцев, как диких зверей. Когда Соединённые Штаты отделились от Англии, американцы начали выкупать у индейцев земли; если индейцы отказывались продавать, американцы отнимали их силой.
Индейцам ничего не оставалось делать, как соглашаться на заключение с американцами договоров, обрекающих их на нищенскую жизнь. Правительство посылало в резервации чиновников, которые следили, чтобы индейцы не выходили за их пределы. Чиновники спаивали население и вместе с купцами [местными «генуэзцами»] грабили несчастные племена. (Комментарий в скобках мой. А.Б.)
История индейского народа знает немало страшных преступлений, совершённых американскими чиновниками. Были случаи посылки индейцам зараженной одежды, снятой с людей, умерших от оспы и других болезней.
Вследствие таких способов управления эпидемии, водка и насилия с каждым десятилетием сокращали число индейцев. Среди индейцев распространена была поговорка: «Белый человек, водка, оспа и пули — вот гибель».
Наделы индейцев уменьшались с каждым годом. Несмотря на договоры с американским правительством, у них отрезали крупные участки земли; жаловаться на эти беззакония было бесполезно. А в 1887 году американский Конгресс узаконил действия своих чиновников — отныне президенту давалось право лишать индейцев их жалких земельных наделов. Народ вымирал от голода, болезней и тех «благ», которые принесли белые». (Джемс Виллард Шульц. «Ошибка одинокого бизона», Государственное издательство Карельской АССР, Петрозаводск, 1961, стр. 2).
Так шаг за шагом «бледнолицые» правители США, клявшиеся во время инаугураций на Библии, истребляли «краснокожих» индейцев, реализуя тем самым тайную доктрину иудейского вероучения, которая предписывала всем уверовавшим в Иегову одолевать человеков.
Поскольку теперь должно быть понятно, что в рассмотренных нами процессах сталкиваются материальные интересы правящих кланов или групп, необходимо отметить дополнительно тот факт, что началу всякого процесса, участником которого является группа людей, племя, народ (этнос), всегда предшествует чувство или идея конкретного лидера, обычно облачённая в план действий, программу, протокол, манифест или попросту клятву (обет) верности кому бы то ни было.
К сожалению, такой идеей (в качестве движущей силы исторического процесса) может стать и целое вероучение отдельного этноса, если за дело возьмутся владеющие эзотерическими знаниями, специально подготовленные и знающие своё дело жрецы.
Теперь самое время ещё раз вернуться к российской национальной катастрофе 1917 года, чтобы ещё раз убедиться в том, что она не могла произойти сама собой, стихийно.
Понятно, что её готовили тщательно и долго.
Конечным результатом всех тайных действий против России со стороны её недругов всегда планировался геноцид русского народа, а лучшим и проверенным способом достижения такого результата было разжигание гражданской войны и расширение её путём внешней агрессии (интервенции).
Подтверждением такого вывода является факт вмешательства стран Антанты (коалиции стран: Англии, Франции и других) во внутренние дела России, когда события начали выходить за рамки сценария (военной игры).
Для того, чтобы французские войска высадились в Одессе, английские в Мурманске и Архангельске, японские и американские на Дальнем Востоке*, нужны были не только огромные денежные средства, но и координация действий на уровне правительств стран-агрессоров.
* О пребывании войск Антанты на нашей земле говорят исторические памятники жертвам интервенции, в частности, и у нас в Мурманске.
Кто же в таком случае выступал в роли координаторов?
Давайте порассуждаем. В конце прошлого и начале нашего века еврейские банкиры нашли новое применение богатствам, которые они скопили путём ограбления народов всей Земли.
Первичное накопление капитала к этому времени повсеместно закончилось, и мировые процессы, связанные с его движением, перешли в новую фазу. Началась невиданная экспансия финансового капитала: он начал сливаться с промышленным, а это в свою очередь положило начало развитию мощных транснациональных корпораций.
В России иностранные капиталисты имели собственность, концессии и получали большие прибыли за счёт нещадной эксплуатации русского рабочего класса.
В русские предприятия вкладывали деньги крупнейшие банки. И было во что — один чернозём России чего стоил.
Меж тем назревала смута...
Вот как выразился об этом небезызвестный 59-летний еврей Карл Маркс (Мардохей Маркс Леви) во время очередного восточного кризиса в письме, которое он написал деду известного советского разведчика Рихарда Зорге Фридриху Адольфу Зорге 27 сентября 1877 года.
«Россия давно уже стоит на пороге больших переворотов, и все необходимые для этого элементы уже созрели... Переворот начнётся «secundum artem» [«по всем правилам искусства»] с конституционных заигрываний, и буча выйдет отменная. И при благосклонности матери-природы, мы доживём до этого торжества». (К. Маркс. Сочинения т. 34, стр. 229).
Только наивные могут думать, что банкиры типа Ротшильда и предприниматели всех рангов могли «за здорово живёшь» расстаться с прибылями, которые они выкачивали из России через сделанные ранее инвестиции. Поэтому, ответ на вопрос, кто финансировал поход Антанты против России, ясен: финансирование осуществляли терявшие собственность крупные банкиры и промышленники Европы и Америки. Это известно всем мыслящим людям.
Но только в последние годы прояснилась зловещая роль лиц одной единственной «национальности» в этой кровавой трагедии. Их оказалось слишком много в одном месте, чтобы считать это случайным, и никакая «теория вероятностей» не докажет такую случайность.
Остаётся задать ряд вопросов и спокойно, без эмоций, без наклеивания ярлыков типа «шовинизм» или «сионизм» найти на них ответы.
Итак вопросы...
Какой национальности был марксизм в России?
Почему «мировую революцию» учинили в России лица с еврейской наружностью и сионской кровью — такие безответственные политики как Владимир Ульянов (Ленин, Бланк — по маминому родителю), Лейба Бронштейн (Троцкий), Лев Розенфельд (Каменев), Овсей Герш Аронов Апфельбаум (Зиновьев), Моисей Гольдштейн (Володарский), Янкель Свердлов и состоящие с ними в одной партии такие патологические убийцы, как Феликс Дзержинский, Моисей Урицкий, Розалия Землячка (Залкинд), Бела Кун и другие?
Почему в советском правительстве и в партии вплоть до Великой Отечественной войны более 90% руководящих постов занимали евреи, подчас маскировавшиеся под русских?
Чтобы найти ответы на поставленные вопросы, давайте ещё раз обратимся к древней истории, памятуя о том, что не всё то золото, что блестит, и не всё то, что написано иудейскими талмудистами-фальсификаторами, есть история. Отвлечёмся от описаний игровых ситуаций, которые по сценарию первосвященников-левитов возникли в игре еврейского народа с Богом. Посмотрим внимательнее на историю, изложенную самими иудеями. Ещё раз напомним, ЧТО в ней скрыто.
Как уже было сказано в самом начале книги, «некогда на Земле жил род людей, погрязших в разврате, за что Природа наказала их страшными болезнями.
Произошло это около 3300 лет назад в Египте. Правили Египтом жрецы, а выражали народу их волю фараоны. Жрецами и фараонами становились по наследству. Это были люди, в жилах которых текла кровь весьма древнего на Земле народа — ариев, представители которого имели возможность получать по каналу интуиции напрямую от Бога так называемые ведические знания о Природе.
Арийские миссионеры, пришедшие с Севера на Юг за несколько тысячелетий до описываемого случая, оставили египетской цивилизации не только «Веды», но и своих потомков, основавших в Египте институты царей, жрецов (пророков), воинов и земледельцев.
За века арийская кровь не могла не смешаться с местной — семитской (арабской). Влиятельные семиты считали за честь, когда их дочери вступали в брак с людьми, имеющими арийские корни. Так, само собой, в Египте возникли родовые семитско-арийские касты жрецов, воинов и земледельцев. Институт жрецов готовил не только правителей, но и специалистов, которые могли оперировать тонкими энергиями и вступать в диалог с Природой на самом высоком уровне. Таких специалистов называли магами.