Книга направлена на создание у студентов целостного представления о культуре, ее сущности, месте и роли в человеческом обществе, закономерностях развития.
| Вид материала | Книга |
- Программа дисциплины «Актуальные проблемы процессуального права» для специальности, 129.71kb.
- Автор: к ф. н., доцент, доцент кафедры философии С. А. Кудрина, 150.83kb.
- Культурология как наука, 160.26kb.
- Формирование у студентов комплексного представления о культурном своеобразии России,, 1561.35kb.
- Формирование у студентов комплексного представления о культурном своеобразии России,, 1165.95kb.
- Задачи учебного предмета Физическое воспитание дошкольников, 198.75kb.
- 1. Социология как наука об обществе, 110.71kb.
- Программа дисциплины «Теория и практика русского литературного языка» для направления, 169.75kb.
- Аннотация программы учебной дисциплины «Современные зарубежные сми» Цели и задачи дисциплины, 21.63kb.
- Рабочая программа дисциплины «Основы социального государства» Рекомендуется для направления, 163.99kb.
плод платонической любви, которая в свою очередь определяется как желание бессмертия. Эпос о Гильгамеше иллюстрирует этот вывод.
Храмы богам в Двуречье строились на высоких платформах, что в какой-то степени предохраняло от частых наводнений. К концу III тыс. до н. э. начали строить храмы на нескольких платформах, так называемые зиккураты. Один из них в Уре. Его высота 20 м, причем нижний ярус высотой 15 м, а два верхних относительно невысоки.
К культуре Древнего Вавилона примыкают хеттская и ассирийская культуры. Хеттский язык принадлежит к группе индоевропейских. Хеттские гимны, например гимн Солнцу, обнаруживают влияние вавилонских гимнов, однако имеют ряд особенностей (в частности, отмечая значение Солнца не только для людей, но и для животных). Влияние на хеттов оказал и хурритский мифологический цикл (хурриты обитали в Северной Сирии и Северной Месопотамии), а через них он воздействовал на греческие мифологические сюжеты. Поэтому хеттскую литературу можно считать промежуточным звеном между литературами Месопотамии и древнегреческой. Цикл «О царствовании на небесах» напоминает греческую теогонию Гесиода, где каждое следующее поколение богов побеждает предыдущее.
Исторические хроники, написанные от имени хеттского царя Мурсалиса II (XIII в. до н. э.), особенностями формы (притчи) и содержания (мысль о переходе греха от отца к сыну, идея искупления) обнаруживают сходство с ветхозаветной литературой и ее более поздними продолжениями. В гимне Солнцу находим оборот «Я иду своей дорогой правды», который прямо соответствует Ветхому Завету («Я хожу по пути правды» — Книга притчей Соломоновых. 8.20).
Еще одно творение хеттского искусства — «Песнь об Улликум-ми» — имеет параллель с греческим мифом об Антее, который побежден, будучи оторванным от земли, дававшей ему силу.
В искусстве Ассирии доминирует образ могучего правителя, не связанный с представлением о боге, но выступающий образцом для подражания. Преобладают темы восхваления воинской мощи страны, славятся подвиги царей, их облик, пышное убранство.
Ассирия прославилась в культурном отношении библиотекой царя Ашшурбанипала (669~ок. 633 до н. э.). Желание завоевывать территории трансформировалось в этом случае в желание собирать книги.
92
Научные и технические знания Ближнего Востока
Это, по-видимому, первая в мире систематически подобранная библиотека, из которой и получены основные представления о ближне-! восточной культуре.
Научные и технические знания Ближнего Востока
Большого развития в Междуречье достигло определяемое аст-