Geum.ru

Санкт-Петербургский Государственный Университет Исторический факультет

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6
18 Причем, Л. Н. Бенуа просил Н. Ф. Беккера дать заключение по представляемому проекту.

Известно, что 10 мая 1893 г. арх. А. Иванов получил обратно чертежи храма для исправления.

13 мая 1897 г. в Спб. Городское Общественное управление в ответ на прошение Строительной Комиссии от 12 мая 1893 г. разрешило и выдало свидетельство на постройку церкви. Предписано было сначала: "укрепить береговую часть земли забивкою шпунтовой перемычки",19 в соответствии с чертежами. Сохранилась в ЦГИА Спб. выписка из журнала20 заседаний Технического Отделения Спб. Городской Управы от 14 мая 1893 г., где присутствовали члены Управы Л. Н. Бенуа и Спб. брант-майор А. П. Паскин. Они постановили постройку храма "одобрить и представить присутствию Городской Управы".

20 мая 1893 г. в Спб. Управе состоялось заседание под председательством за товарища Городской Головы А. Н. Никитина, где присутствовали Н. Л. Бенуа, Н. Ниман и Ив. И. Соколов (делопроизводитель - Х. И. Грейфан). Они одобрили идею постройки церкви и постановили: "… представить на утверждение Г. Градоначальника, о чем и уведомили Спб. Градоначальника 11 августа 1893 г. и просили поднести проект на рассмотрение Его Имп. Величеству".21

Делопроизводство строительных комитетов опиралось на благожелательную в отношении храмоздательства политику правительства, стремящегося "насадить" верноподданнические чувства через церковь, как оплот самодержавия. Высочайше жаловались средства церковно-приходским благотворительным обществам. Показательно в этом плане письмо министра финансов С. Витте от 10 марта 1903 г. Победоносцеву: "Милостивый Государь Константин Петрович. Государь Император по всеподданейшему докладу моему ходатайства Совета Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе православной церкви о выдаче ему пособия на постройку в С-Петербурге двух каменных храмов … Высочайше соизволил на отпуск Совету … Общества … 50 000руб. …"22

Несмотря на усиливающуюся либерализацию общественных настроений на рубеже веков, антиклерикальные настроения "раскрепощенных" революционных кругов, духовной усталости и опустошения Столыпинской Эпохи, "подмораживания" церковных проблем, касающихся самоуправления приходов и введения патриаршества и мн. др., интенсивность храмоздательства не ослабевает. Это объяснимо богоискательством и эстетической экзальтацией части художественной интеллигенции и исконной религиозностью русского народа. За период 1906 - 1912 гг. по России было построено 5 527 церквей и 2 621 часовня. Постройкой новых церквей правительство и духовное ведомство стремились "оцерковить" население. Выросли кадры духовенства: в 1912 г. оно насчитывало уже 110 970 человек24.

В 1905 г. пост Обер-Прокурора после К. П. Победоносцева занял кн. А. Д. Оболенский, а через полгода его место занял кн. А. А. Ширинский-Шихматов, но он был уволен, уступив пост П. П. Извольскому. В 1909 г. назначили бывшего директора института экспериментальной медицины С. М. Лукьянова. "Чехарда приостановилась с 1911 по 1915-16 гг., когда управлять делами Синода стал В. К. Саблер, но и он был смещен отчасти и вследствие распутинского всесилья и вследствие многочисленных обвинений в том, что "при нем синод представлял голос духовной бюрократии, а не церкви"25, - справедливо отмечает Е. Ф. Грекулов. Свойственная эпохе запутанность церковно-государственных отношений, думские прения по церковному реформированию свидетельствовали о кризисном положении Церкви.

"То, что собственно церковные интересы и интересы православного (de jure) государства могут не совпадать, показали события 1905 - 1906 гг. когда, после бурных обсуждений и серьезной подготовительной работы Предсоборного Присутствия ожидаемый православной общественностью Собор император все-таки решил не созывать. По-существу Николай II, быть может сам того не желая, исполнил политическое "завещание" К. П. Победоносцева, еще в начале 1905 г. предупреждавшего его, что разрастание церковных преобразований грозит "опасностью подорвать самые основы, на коих зиждется вся жизнь государственная и народная".26

По-прежнему, с учетом пожеланий Бюджетной Комиссии Государственной Думы составлялась смета доходов и расходов Св. Синода, где на строительство и содержание церквей ассигновались значительные суммы. Так, в 1910 г. общий кредит на содержание православных храмов в Империи выразился в сумме 75 000 р. Безусловно, это малая сумма, не могущая обеспечить все церковно-строительные потребности, поэтому выдаваемые ограниченные суммы от 500 до 1000 руб. предназначены только на те церковные постройки, в отношении которых поступили просьбы на имя Николая II или Александры Федоровны и Государынь Императриц, а "также на церкви в местностях, заслуживающих особого внимания, по своей крайней бедности или церковно-археологическому или историческому значению храмов, - по всеподданейшему … докладу Государю Императору".27

Смета доходов Св. Синода принята также за подписями Обер-Прокурора С. Лукьянова и исполняющего обязанности Директора Хозяйственного Управления М. Миролюбского.

Содержание Спб. Духовной консистории за 1910 год обошлось казне в 23 000 руб., Московской - в 21 500 руб.28, Спб. кафедрального собора - в 64 438 руб. (причем 21 948 руб. из них пошло на ремонт собора, ризницу и церковные потребности); Московского - в 63 350 руб. (из них 29 050 руб. - на ремонт …)29. Причты 267 церквей Спб. епархии получали жалованье (общая сумма выплат на 1910 год достигла - 203 016 руб 84 коп., что за вычетом на пенсии составила - 199 473 руб. 8 коп.; в Московской - причты 378 церквей - 153 062 руб. 18 коп.).30

Необходимо отметить, что на сооружение и содержание беднейших церквей в Российской империи тратились находящиеся в распоряжении Св. Синода суммы с процентов на капиталы по удостоверению "именной записи Государственной Комиссии Погашения Долгов, на Государственную 4 % ренту, 6 % именные обязательства Крестьянского Поземельного Банка, 4 1/2 % Облигации Спб. Городского Кредитного Общества …, Постоянное (ого) пособие из Госуд. Казначейства, в возмещение потерь от обложения 5 % налогом в пользу казны доходов от денежных капиталов Св. Синода".31

Кстати, "ведомость о ссудах, отпущенных с разрешения Святейшего Синода из духовно-учебного капитала на строительные надобности духовно-учебных заведений и остающихся неуплаченными к 1909 году"32 содержит сведения по Хозяйственному Управлению и в отношении ожидающихся поступлений по долгам причтов Спасо-Преображенской церкви в С-Петербурге, Больше-Коломенской Покровской церкви, церквям Сергия Радонежского, Новодеревенской Благовещенской в С-Петербурге и др. епархиях империи.

24 февраля 1911 г. вступил в силу Одобренный Государственным Советом и Государственной Думой и Высочайше утвержденный Закон "Об отпуске из Государственного Казначейства дополнительных средств на сооружение православных храмов", по которому вменялось "Отпускать из средств Государственного Казначейства, начиная с 1911 г., в дополнение к суммам, ассигнуемым на пособия по сооружению православных храмов в Империи, по 50 тысяч рублей в год".33

В Петербурге продолжалось строительство соборов и приходских церквей, монастырских, домовых, храмов при благотворительных заведениях, общинах сестер милосердия, при учебных заведениях, тюрьмах, казармах, фабриках и заводах и т.п.34, свершались реставрационно-строительные работы, ознаменованные историческими событиями, как, например, в случае организации Временным Комитетом Сампсоновского Храма празднования 200-летнего юбилея храма.

Министр Внутренних Дел в письме на имя Г. Обер-Прокурора от 12 марта 1908 г. настаивал на "оказании содействия к улучшению Сампсониевского храма ко дню его 200-летия со дня возникновения …".

В свою очередь Мтп. Спб. и Ладожский Антоний обращался к императору Николаю II с объяснением о том, что им были "затребованы … от настоятеля Сампсоновской церкви на Выборгской стороне г. С-Петербурга, священника Иоанна Острогорского, необходимые сведения по вопросу "празднования юбилея и необходимом капитальном ремонте Храма к указанной дате и о деятельности учрежденного Спб. Епархиальным Начальством "Временного Комитета" по этому предмету"…

Временный Комитет по организации празднования 200-летнего юбилея основания Сампсоновского храма направил Обер-Прокурору Св. Синода прошение, где перечислял знаменательные исторические даты, связанные с храмом, а также уведомлял о нехватке средств для капитального ремонта и просил "… ходатайствовать пред Св. Синодом о разрешении всероссийского кружечного сбора на реставрацию Сампсоновского Храма, как исторического памятника". Причем, "Наиболее желательными днями для означенного сбора, по мнению Комитета, могли бы быть праздники Преображения Господня, Успения Божией Матери или Воздвижения Креста Господня. Так считали председатель Комитета священник Владимир Покровский и члены Комитета И. Острогорский, диаконы: Ал. Щипунов, Александр Лебедев, Ник. Украсин, Ник. Елисеев, Ник. Егоров, Спб. епарх. арх.- гражд. инж. Андрей Аплаксин и др.

В докладной записке, напоминающей об истории и значении храма Комитет указывал о простых работных людях Выборгской стороны - прихожанах, хотя "на территории прихода есть много и очень состоятельных коммерсантов, но они - не русские и не православные (Нобель, сахарозаводчик Кениг, хозяин машиностроительного завода Леснер и др)", объясняя нехватку средств и тем, что "из числящихся по документам православными многие сделались жертвами нашего страшного времени, отторглись от православной Церкви и блуждают во тьме современных, модных религиозных измышлений и несбыточных политических мечтаний".

1 ое заседание Временного комитета по организации празднования 200-летнего юбилея основания Сампсоновского Храма прошло 25 февраля "после тщательного осмотра … храма … временный комитет … нашел, что он крайне нуждается в капитальном ремонте, который во первых, дал бы ему наибольшую прочность, безопасность от огня и гигиеничность и, во вторых, привел бы его в благолепный вид, как с внешней стороны, так и с внутренней".

Был составлен план необходимых работ, по которому предполагалось "Устройство часовни", "Переустройство боковых крылец", "Замена каменной ограды железной решеткой" и т.д.

В частности, "Ремонт иконостасов" предполагал ремонт. "Комитет постановил тщательно ремонтировать его, заново вызолотить, убрать 8 рам нижнего яруса, вставить иконы в должные помещения и дать им новые, родные по стилю и соответствующие по размерам рамы". 2 иконостаса боковых приделов, 2 киота главного придела также нуждались в реставрации.

Гласные Городской Думы В. Н. Крестин и Д. И. Поршнев, Профессор Архитектуры Императорской Академии художеств А. Н. Померанцев, и. о. Заведующего Высочайше утвержденного Комитета попечительства о русской иконописи В. Т. Георгиевский, Гражданский инженер-археолог Н. Ф. Романченко, архитектор-художник Д. П. Рябов, художник археолог П. С. Костин, Гражданский Инженер Н. Н. Егоров, Начальник Архива Св. Синода К. Я. Здравомыслов, Делопроизводитель Городской Думы В. В. Епифанов, Бухгалтер Капитала Российских Императорских и Царских Орденов В. Г. Деденов, Ф. Я. Колобов, Архитектор Комитета, Гражданский Инженер А. П. Аплаксин и Секретарь Комитета Диакон Сампсоновского собора П. А. Владимирский36 осуществили свою миссию благодаря жертвователям и средствам, полученным лично от Государя Императора Николая II, и от Спб. Городской Думы, от Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры, от членов Комитета, от частных лиц: Э. Л. Нобеля, Ю. Л. Кенига др. Комитет отреставрировал фасады и интерьеры храма.

Например, "Иконописные работы" включали в себя реставрацию, поскольку "Иконы как в иконостасах помещающиеся, так и находящиеся на сводах и стенах храма (в количестве 180), нуждаются в полной реставрации", - заключил Комитет, - "а некоторые необходимо заново переписать: запрестольный образ Бога Саваофа в алтаре главного придела, Образ Святой Троицы в плафоне главного свода, на фасаде колокольни образ Спасителя, Преподобного Самсона и Иоанна Богослова".

"Живописные работы" также были предусмотрены. Избегая существующего разностилья, предполагалось "оклеить стены и своды полотном и расписать их в стиле главного иконостаса: стены и своды главного придела с некоторою пышностью, а все прочее скромнее, но в том же тоне".

Более того, "членами Комитета: гр. С. Д. Шереметевым и гр. А. Д. Шереметевым поставлен перед Сампсоновским храмом памятник … Петра I, член Комитета Д. И. Поршнев соорудил каменную часовню на месте престола первого деревянного храма и каменную паперть к собору, и привел в должный порядок церковный сад вокруг Сампсоновского собора, … А. Д. Лебедев и В. Д. Лебедев устроили деревянную ограду вокруг церковного сада, В. Н. Крестин пожертвовали гранит, мраморные и др. ценные материалы, … А. В. Озеров пожертвовал стильный балясник к солее алтаря главного придела храма, … Н. В. Елисеев соорудил большой образ Воскресения Христова для горнего места алтаря главного придела, две дубовых свечных выручки и бутовую плиту для часовни, … Н. Н. Егоров и Д. Н. Егоров пожертвовали лесные материалы и плотничьи работы, … Украсин металлические хоругви для левого придела храма, а для правого придела Прихожане Сампсоновского собора соорудили Металлич. Хоругви для правого придела храма, Лейб-гвардии Московский полк пожертвовал ценные стильные хоругви для главного придела храма, хор Сампсоновского Общества трезвости и прихожане В. А. Храмченков и Д. А. Котлов пожертвовали шелковые завесы для царских врат трех приделов храма".37

Свою деятельность Комитет завершил организацией 3-х дневных торжеств в память славных Полтавских дней с 25 июня по 27 июня.

Рутинный механизм церковно-государственных взаимоотношений, канцелярский бюрократизм церковно-админи­стративного аппарата, которые привели к падению самодержавия не сказались на храмоздательстве. И Высшие иерархи Церкви: от Синода и архиереев и низшие: от консисторий до приходского клира, были задействованы в масштабных церковно-государственных программах, которые вели к приходской благотворительности.

Несмотря на предпринимаемое реформаторство (не затрагивавшего коренного переустройства разных сфер общественной жизни) духовно-нравственный кризис нарастал, близился революционный взрыв. Контрреформы в церкви Победоносцева приблизили циклический, "хромающий" взрыв российской модернизации.


Примечания.


РГИА; Ф. 799; Оп. 31., Ед. хр. 494; л. 8

РГИА; Ф. 799; Оп. 28., Д. 232; л. 5

РГИА; Ф. 799; Оп. 28; Д. 232; л. 8

Кстати, в сентябре 1898 года на штатные должности IV строительного отделения Хозяйственного Управления были назначены: Начальником Отделения - кол. сов. Головин; старшим столоначальником - кол. асс. Кезевич; младшими столоначальниками - кол. асс. Шенец и тайн. сов. Стручков; помощниками столоначальника - кол. секр. Ковалевский, Сменцовский, Кочуров. (РГИА; Ф. 799; Оп. 28; Д. 253) Известно, что 20 января 1898 года состоялось назначение на штатные должности по Хозяйственному Управлению старшим столоначальником - надв. сов. Пятницкого, младшими столоначальниками - кол. асс. Добровольского и Сперанского и помощниками столоначальников - тайн. сов. Рождественского и колл. асс. Казанского. (РГИА; Ф. 799; Оп. 28; д. 254)

РГИА; Ф. 799; Оп. 28; Д. 232; л. 2

Там же

Письма Победоносцева к Александру III. Т. II - М., 1925., с.69

Отдел рукописей Российской государственной библиотеки. Ф. 230. К. 4409. Ед. хр. 2. Л. 39. К. 4410. Ед. хр. 1. Л. 129 об

См.: А. Ю. Полунов. Под властью обер-прокурора. Государство и церковь в эпоху Александра III - М., 1996., с. 76. Отчет Обер-Прокурора Св. Синода по ведомству православного вероисповедания за 1891 - 1893., - Спб., 1894., с. 137

Всеподданейший отчет Обер-прокурора святейшего Синода К. Победоносцева По ведомству Православного исповедания за 1894 и 1895 годы - Спб., 1898., с. 6 - 7

А именно: построено 7 каменных и 15 деревянных церковных сооружений, из них 4 каменных и 8 деревянных церквей, из которых - 6 деревянных приходских. (В Московской епархии - 31 каменная приходская из 35 каменных и 2 х деревянных церковных строений) //См.: Всеподданейший отчет … за 1894 и 1895 годы - с. 96 - 99

Всеподданейший отчет … за 1894 - 1895 годы - с. 142 - 143

Там же., с. 156 - 159

Там же., с. 64

Устав Духовных Консисторий. Раздел I; Глава III: "О благоустройстве и сооружении церквей. Отделение I: "О благоустройстве церквей"; Отделение II: "О сооружении церквей" //Церковное благоустройство. Сборник действующих церковно-гражданских законоположений - М., 1901., с. 14

Там же., с. 14 - 15

РГИА; Оп. 25; Д. 523: "Об отпуске из казны 5 т. р. на постройку храма Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе православной церкви на Выборгской стороне в С-Петербурге" , л. 5

ЦГИА; Ф. 513; Оп. 142; Д. 3441: "Постройка каменной церкви о трех приделах во имя Скорбящей Божией Матери (Александро-Невская часть. 1893 г.), л. 1

Там же., л. 4

Там же., л. 8

Там же., л. 9

РГИА; Оп. 25; Д. 1252: "По сообщению Министра Финансов о назначенном по Высочайшему повелению пособии Обществу религиозно-нравственного просвещения в духе православной церкви на постройку двух храмов: а) во имя Св. Иоанна Предтечи и б) Воскресения Христова в г. С-Петербурге", л. 2

См.: С. Л. Фирсов. Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России - Спб., 1996

Отчет Обер-Прокурора Синода за 1911 - 1912 гг., приложение 12 - Спб., 1914

Е. Ф. Грекулов. Церковь, самодержавие, народ (2-я половина XIX -начало XX в) - М., 1969., с. 108

С. Л. Фирсов. Указ соч., с. 268 - 269

Смета доходов и расходов Ведомства Святейшего Синода на 1910 год - Спб., 1909., с. XXXVII

Там же., с. 32 - 33

Там же., с. 38 - 39

Там же., с. 45 - 46

Там же., с. 43

Там же., с. 60 - 61

См.: Сборник узаконений и распоряжений, на которых основаны назначения по финансовой смете Святейшего Правительствующего Синода. Часть IV-ая. Дополнительные титулы - Спб., 1911 - с. 550

Например, в 1911 году в С-Петербурге построили Церковь Тихвинской Божьей Матери Перемышльского Троицкого Лютикова мужского монастыря, Храм-памятник "Спас на Водах" на Английской набережной, Церковь Святого Алексия, человека Божия, на Геслеровском проспекте, Церковь Святой Анны Кашинской и Святителя Николая при подворье Кашинского Сретенского женского монастыря и др. //См.: А. Павлов. Храмы Санкт-Петербурга - Спб., 1998., с. 321

РГИА; Ф. 799; Оп. 26; Д. 169, л. 1 - 10

Отчет Комитета по организации празднования 200-летнего юбилея основания Сампсоновского храма, заложенного Императором Петром I в память Полтавской победы 1709 года 29 го июня - Спб., Тип. Алекс. - Невск. Общества трезвости - 1910., с. 4 - 5

Там же., с. 8 - 9


Устроение храма свм. Исидора Юрьевского
С-Петербургского Православного эстонского Братства.


Из существовавших в С-Петербурге на 1914 год 18 церковных братств1 выделялось Эстонское православное братство во имя Исидора Юрьевского. С-Петербургские церковные братства стали умножаться благодаря примеру и почину Христорождественского братства, возникшего по инициативе пастырской деятельности о. А. Гумилевского и на манер древнего церковного благочиния. Законодательное оформление проекта устройства по рассмотрению Присутствия 11 марта 1864 г. произошло 6 апреля 1864 г. "Проект основных правил для учреждения православных церковных братств", предоставленный статс-секретарем Валуевым и генерал-лейтенантом Ахматовым поступил через Министра Внутренних Дел в Комитет Министров, а затем на Высочайшее утверждение, которое последовало 8 мая 1864 г.

Правила для учреждения православных братств, получившие силу закона, были опубликованы Правительствующим Сенатом в указе от 10 июля 1864 г. (Собр. Узак. и распор. Правительства от 12 июня 1864 г.), а Св. Синодом по духовному ведомству распечатаны в указах от 31 июля 1864 года.

А. А. Папковым в 1893 году сделан подробный историко-статистический обзор деятельности братств, составленный на основе данных Духовных консисторий. В своей работе "Церковные братства. Краткий статистический очерк о положении церковных братств к началу 1893 г." (Спб., 1893) он приводил сведения о наличии к началу 1893 г. 159 братств "не считая отделений, которые были при 18 братствах. Общее число членов братств простиралось до 37 642 человек …".2 Ежегодный доход их оценен в 800 тыс., при расходе в 500 тыс. руб. и неприкосновенном капитале в 1 1/2 млн. руб. На данный этап автор выявил основные направления их деятельности в заботах о религиозном просвещении детей и взрослых, в миссионерской работе по привлечению к истиной вере. Благотворительная функция братств включала пути устройства разного рода благотворительных и богоугодных учреждений и оказания материальной помощи неимущим, сирым, бедным, немощным и убогим, а также, в частности, бедным ученикам духовных училищ. Братства следили за поддержанием в порядке кладбищ, благоустраивали храмы, заботились о благолепии совершения богослужения. Братства прославили себя на благотворительном поприще по открытию благотворительных учреждений, выдаче пособий бедным и в оказании помощи нуждающимся и т. п. (например, особого упоминания заслуживает содержимый Спб. братством, во имя Царицы Небесной приют для детей идиотов и эпилептиков, призревавший до 475 несчастных детей).

Братства способствовали единению православного населения, важное значение для понимания сути подобных организаций имели съезды братств (первый из съездов происходил в августе 1908 г. в Могилеве), на которых обсуждались важные вопросы и вырабатывались общие соглашения и постановления. Последующие съезды западно-русских братств созывались поочередно в августе 1909 г., в 1911 г., в 1912 г. в г. Вильно.