Изучение жанровой специфики якутского фольклора в контексте современного литературного образования школьников
| Вид материала | Автореферат |
- Поэзия «озерной школы» в контексте литературного развития в россии XIX начала ХХ века, 574.93kb.
- Д. И. Фельдштейн Глубинные изменения современного детства и обусловленная ими актуализация, 158.38kb.
- Т. Б. Дианова (Москва, мгу) этническая самоидентификация в фольклоре региона: тема, 676.38kb.
- Программа аммур: 17. 30 Презентация Мемориального музея Н. И. Белобородова (Тула) Презентация, 48.44kb.
- Некоторые методические рекомендации по работе над сочинением-рассуждением (рецензия), 77.43kb.
- Кузнецов Э. А. О природе системности менеджмента в контексте формирования предпринимательской, 392.33kb.
- Анализ современных концепций и программ литературного образования младших школьников, 991.35kb.
- Устному Народному Творчеству. Специфика фольклора как искусства. Жанр фольклора. Система, 16.1kb.
- Развитие творческого потенциала младших школьников на уроках литературного чтения, 117.44kb.
- Приказ 02. 02. 2012 №113 Опроведении городского фестиваля литературного творчества, 68.44kb.
На правах рукописи
ГОГОЛЕВА МАРИНА ТРОФИМОВНА
ИЗУЧЕНИЕ ЖАНРОВОЙ СПЕЦИФИКИ
ЯКУТСКОГО ФОЛЬКЛОРА В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОГО ЛИТЕРАТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ
Специальность: 13.00.02 – теория и методика обучения и воспитания (литература в общеобразовательной и высшей школе)
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени
доктора педагогических наук
Якутск – 2009
Работа выполнена на кафедре методики преподавания якутского языка, литературы и национальной культуры факультета якутской филологии и культуры ФАО ГОУ ВПО «Якутский государственный университет им. М.К. Аммосова»
Научный консультант: доктор педагогических наук, профессор
Поликарпова Евдокия Михайловна,
Якутский госуниверситет им М.К. Аммосова, г. Якутск.
Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор
Курдюмова Тамара Федоровна,
Федеральный институт развития образования, г. Москва;
доктор педагогических наук, профессор
Хайруллин Руслан Зинатулович,
Московский государственный
социальный университет, г. Москва;
доктор филологических наук, профессор
Покатилова Надежда Володаровна,
Якутский госуниверситет им М.К. Аммосова, г. Якутск.
Ведущая организация: ФГНУ «Институт национальных школ Республики Саха (Якутия)».
Защита состоится «18» декабря 2009 года в 9.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212 306.02 в Якутском государственном университете имени М.К. Аммосова по адресу: 677891, г. Якутск, ул. Белинского, 58.
С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Якутского государственного университета имени М.К. Аммосова.
Автореферат разослан «17» сентября 2009 г.
Ученый секретарь
диссертационного совета: Петрова С.М.
^ ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность исследования. В период обустройства нового общественно-экономического уклада государства и обусловленных этим процессом как позитивных, так и негативных перемен в массовом сознании, становится очевидной необходимость пересмотра приоритетов в образовательной сфере с позиций современности. Актуальность темы исследования вызвана назревшей проблемой комплексного включения жанров устного народного творчества в содержание литературного образования школьников как основы духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения в эпоху возникновения глобальных геополитических сообществ, интеграции, взаимовлияния культур. Выразителем духовного опыта любого народа являются произведения устного народного творчества, утверждающие непреходящие общечеловеческие ценности. В этом усматривается залог прочности конструктивных сил в межкультурных отношениях, так как фольклорные произведения, вобравшие в себя философские, религиозные, педагогические идеи народа, представляющие концентрированный опыт многих поколений в статичной художественной форме, как правило, выступают на передний план, когда общество особо нуждается в формировании позитивных ориентиров в период нестабильности и кризисов. Переосмысление традиций изучения произведений устного народного творчества на уроках литературы требует не только обновления содержания учебного материала как особо значимого звена в современном литературном образовании школьников, но и технологии обучения с учетом актуальных задач в образовательной сфере. Данная проблема выражена российскими педагогами в своевременном мнении о необходимости изучения русского фольклора во всех классах общеобразовательной школы и разработки методического сопровождения всего процесса: «Вся методическая система преподавания фольклора в школе должна быть перестроена», так как «фольклор – это искусство звучащего слова, и его нельзя изучать как литературу» (Ю.Г. Круглов).
Известно, что фольклор развивается в течение всего периода бытия этноса, вбирая в себя наиболее значимые идеи и характерные черты современности. В частности, в век новых информационных технологий вызывает спор само определение фольклора, так как происходит динамический процесс трансформации жанров, меняется их функционирование, и, следовательно, возникает необходимость в том, чтобы эти изменения были рассмотрены с позиций методической науки на примере конкретных культур.
25 ноября 2005 года произошло знаменательное событие в Республике Саха (Якутия): якутский героический эпос – олонхо, номинированный от Российской Федерации, стал победителем на Третьем провозглашении ЮНЕСКО шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества. Это свидетельствует о признании созидающей роли фольклора в современном мире, предваряет новые подходы к проблемам изучения, актуализации его идейно-эстетических ценностей, и в создавшейся ситуации значительная доля ответственности за сохранение и распространение олонхо возлагается именно на носителя этой культуры – якутский народ.
Фольклор – народная мудрость, изначально предназначенная для хранения и передачи опыта поколений, подлинная сокровищница педагогических идей. Недаром со времен К.Д. Ушинского по сегодняшний день фольклорные произведения включаются в содержание школьного образования, обобщаются подходы к методике изучения основных его жанров (А.Н. Афанасьев, В.П. Аникин, Ф.И. Буслаев, В.В. Голубков, Г.М. Гогоберизде, Т.Ф. Курдюмова, Б.Б. Оконов, Е.С. Роговер, М.А. Рыбникова, А.И. Унаров, В.Ж. Хамаганов и др.). В трудах современных исследователей фольклор предстает как уникальное явление народной культуры, действенное средство народной педагогики, в различных аспектах раскрываются педагогические идеи жанров устного народного творчества. (В.Ф. Афанасьев, Г.Н. Волков, И.С. Портнягин, К.Д. Уткин, К.С. Чиряев – этнопедагогика, М.Б. Черкезова, Б.Б. Оконов, С.М. Петрова, Е.С. Роговер, Р.З. Хайруллин и др. – взаимовлияние национальных культур в процессе литературного образования); разрабатываются теория и практика использования отдельных жанров в воспитании учащихся (афористические средства – З.Б. Цаллагова, эстетическая функция изучения мифов – Н.А. Бражкина); рассматривается методика изучения отдельных жанров фольклора (русские народные песни – Л.Н. Попова, финский эпос – А.Ф. Мухина, Л.И. Шитикова, нартский эпос – Ф.Г. Бежаева) и др. Частные вопросы методики изучения жанров устного народного творчества на уроках якутской литературы освещены методистами Н.И. Филипповой, Е.М. Поликарповой, М.Т. Гоголевой, С.К. Колодезниковым и др. В образовательных учреждениях региона накоплен значительный опыт влияния произведений фольклора на процесс социализации ребенка на различных ступенях его личностного развития. В последнее время активизировалась работа по использованию возможностей фольклора для развития способностей детей дошкольного и младшего школьного возрастов. Данное направление освещено в трудах А.А. Григорьевой, М.И. Корякиной, Е.М. Поликарповой, Н.И. Филипповой, Е.П. Чехордуной и др.
Вместе с тем, отдавая должное позитивным итогам всего изученного, не считаем возможным утверждать, что в отечественной педагогической науке в достаточной мере разработана методика комплексного изучения фольклора на уроках литературы; также недостаточно исследовано воздействие жанровой специфики фольклора народов на формирование личностных качеств ребенка. Приходится констатировать факт живучести стереотипов негативного отношения к устному народному творчеству как к невостребованному в нашей жизни явлению, не придается должного значения образующим, созидающим возможностям фольклора в воспитании подрастающего поколения, укреплении межнациональных коммуникаций. Вышеуказанными противоречиями обусловлена актуальность темы исследования.
Наше понимание задач актуализации ценностей фольклора на современном этапе видится в том, чтобы через совершенствование качества литературного образования содействовать воспитанию человека культуры, открытого к межкультурному диалогу, способствующему расширению межкультурных, межконфессиональных контактов в целях достижения взаимопонимания между нациями.
Проблемой исследования обозначено выявление условий и методики эффективного включения жанровой системы якутского фольклора в учебный курс родной литературы; определение этапов и особенностей формирования у учащихся ключевых компетенций по данной дисциплине; уяснение путей созидания духовного мира детей в процессе приобщения к жанровой специфике устного народного творчества. В реалиях современности, когда обновляется технология образовательного процесса, а педагогическая общественность ищет новые пути и методы обучения и воспитания, обращение к действенным средствам, выработанным народной мудростью и талантом, становится перспективным направлением для развития методической мысли.
^ Объектом исследования определен процесс изучения устного народного творчества в системе литературного образования школьников.