Edited with a Foreword by Karl J

Вид материалаРеферат
Подобный материал:
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   35
Глава 75: A.'. A.'. и наша планета

Дорогая Сестра,

Поступай согласно своей воле - вот весь Закон.

Ты пишешь:

"Как я поняла, A.'. A.'. действует двумя основными путями: (1) посвящение

отдельных личностей, (2) действие на мир в целом - можно сказать, "Мировая

политика"? Ваши письма об истории Магии подразумевают (2); тем не менее, A.'. A.'.

не приветствует любые формы групповой работы. Значит ли это, что Мастера

(Магистры Храма 8°=3□), допущенные в Третий Орден (истинное A.'. A.'., ниже

которого находятся R.R. et A.C. и G.'. D.'.), более не подвержены тем опасностям,

которые делают нежелательной групповую работу в нижних степенях? Или же они

по-прежнему действуют сами по себе, но поскольку они посвященные, их работа

представляет собой единое целое? Нередко ваши высказывания вызывают именно

такие мысли. "Конечно, Они выбрали меня для грязной работы" - вот типичное

ворчание старого большого льва! Но также есть и ваша магическая память о том, как

вы спустились из уединенной хижины в небольшом лесу, находящейся возле реки у

большой горы где-то в Азии, и участвовали в духовном управлении при огромном

монастыре. (Цитирую несколько ваших фраз по памяти.) Где это было?"

Мое милое дитя, все эти вопросы очень разумны, но ответ ты выяснишь сама,

когда он будет нужен. Далее вернемся к теме.

"Так как же Они действуют в настоящее время? Какое влияние оказало на мир

новое Слово, Телема? Чего следует ожидать? Каким образом мы, бедные

невежественные непосвященные, может помочь Им? Я знаю, что довольно дерзко

задавать такие вопросы". Будь дерзкой и повтори вопрос! Я постараюсь разъяснить

все в лучшем виде. Но не забывай, что я не имею совершенно никакого

представления об особом назначении большинства моих коллег.

Начнем же! Внимание! Я буду крайне реалистичным. Первым делом включу в

наши ряды самого Дьявола, приму материалистическую интерпретацию истории по

Карлу Марксу и буду считать экономические законы безусловными факторами,

воздействующими на судьбу тех или иных стран. Единственная особенность - я

сочту второстепенными вещи вроде нефти в Техасе, нитратов на тихоокеанском

267

склоне Анд, серу в Луизиане (которая утерла нос Этне, поскольку дельцам из

Мессины стало дешевле везти ее 4 тысячи миль, чем выкапывать на собственном

заднем дворе), даже уголь и древесину, которым современный гений нашел такое

применение, о котором и не мечтали наши предки. Техническая разработка

природных богатств является предшественником Большого Бизнеса; а Большой

Бизнес прямо или косвенно является непосредственной причиной войн.

В выпусках "Сегодняшнего и завтрашнего дня" был очерк Гарета Гарретта под

названием "Мировой Змей"; в нем дается один из наиболее проницательных и

глубоких экономических анализов, написанных когда-либо. Сжато изложу его суть.

Массовое производство с целью извлечения прибыли терпит крах, когда местный

рынок полностью удовлетворен; поэтому всеми усилиями товары внедряются в

другие страны, в том числе хитростью и силой! Этот процесс неизбежно

продолжается, и когда весь мир уже закуплся барахлом и не хочет больше, прибыли

эксплуататора уменьшаются. Нет возможностей для расширения; рано или поздно

дивиденды сокращаются и бизнес терпит крах.

Даже самому глупому очевидно, что в настоящее время война гибельна;

структуры разрушаются, одна бессмысленная революция следует за другой, голод и

эпидемии завершают дело. Последний раз, когда Осирис сменил Исиду - это

бедствие было ограничено в масштабах, но заметь, что погибли именно

цивилизованные и организованные империи. (Евреи и арабы смогли остаться в

стороне и сохранили огонь цивилизации, пока Свет не вернулся вновь во времена

Ренессанса.) В наше время ни одна цивилизация не сможет избежать участия во

вселенской катастрофе.

К этому неизбежно идут все тоталитарные движения. Сам Бертран Рассел

подтверждает это, хотя наше "анархистское по духу" общество, если оно хочет

просто выжить, должно быть гораздо более организованно, чем сейчас. Но все это,

как показывает Гарет Гарретт, не более чем временное, уже устаревшее явление,

рано или поздно все рухнет.

Достижение высоких целей, которые сводятся к благосостоянию и

процветанию республики, зависит от соотношения слуг и господ. Устойчивость

здания зависит от пропорции надстройки и фундамента. Это правило замечательно

действует во всех проявлениях бытия, это оптимум для любого случая. Если на

десять тысяч человек будет один парикмахер, большинство будет ходить

нестрижеными, если будет пять тысяч парикмахеров, большая их часть будет

безработной. Применим это правило к обществу; между промышленностью и

сельским хозяйством, между городом и деревней должна быть оптимальная

пропорция. Если требуемый баланс не поддерживается, общество становится

зависимым от внешней помощи, импортируя недостающее и экспортируя излишки.

Это неестественный ход мира; он приводит к возникновению бизнеса, и потому к

войнам, которые неизбежно происходят, когда условия становятся неприемлемыми.

Пока "бизнес" касается только предметов роскоши, ничего особенно страшного не

происходит; но когда потоки зарубежной торговли влияют на действительно

необходимое для жизни, люди находятся под постоянной угрозой. Для примера

взглянем на доставки продовольствия в Англию! Швейцария, Россия, Китай и США

посмеются над германскими подводными лодками. А Англии необходимо

поддерживать военный флот, это значительная и отнюдь не прибыльная, а

расходная статья в бюджете.

Аналогичные замечания можно высказать по всем правительственным

учреждениям. Чем меньше структур - тем лучше, к лишним относятся прежде всего

все искусственно созданные "рабочие места", которые не делают ничего полезного,

а из разных соображений (в том числе довольно глупых, вроде "всеобщего

268

улучшения социального положения") производят все новые и новые "необходимые

излишества". И реклама, размножающаяся подобно блохам!

Когда законы кажутся среднему человеку разумными, он уважает их,

соблюдает и поддерживает их всеми силами; поэтому для разборок с крайне

малочисленной криминальной прослойкой хватает небольшой полиции со строго

ограниченными полномочиями. Любые полезные договоренности похвальны. Когда

законы несправедливы, огромны до безобразия и нелепы, тот же средний человек

волей-неволей становится преступником; закону требуется Чека или Гестапо,

обладающие диктаторской властью, и в таких условиях никто не может дать никаких

гарантий. Также в официальных кругах коррупция становится нормальным и

приемлемым делом. Напомню случай г-на Д.Г. Томаса, канцлера казначейства

Великобритании, который утвердил увеличение подоходного налога на три пенса;

при этом сам он застраховался от увеличения налога и таким образом надул

страховые компании на крупную сумму!

Зло порождает зло, семь демонов всегда захватывают дом, который убран и

отделан до такой степени, что люди считают его неуютным. Возможно, ты скажешь,

что все это не относится к вопросу? Но это важно, чтобы указать последовательный

путь к социальной катастрофе, очевидной угрозе сегодняшнего дня, подобную

которой в 1904 не мог предвидеть никто из здравомыслящих людей. Но особые

знания изменяют вещи, и очевидно, Мастера с огромной точностью предопределили

все то, что происходит в политическом мире.

Практически все сообщения, полученные мной во время "Каирского Делания"

(март-апрель 1904 года), пришли ко мне через Оарду. Трудно найти женщину,

которая была бы более невежественна и незаинтересована во всем, что касается

политики или мирового благосостояния; ее не волновало ничто, кроме ее личных

удобств и удовольствий. Когда сообщения перестали приходить, она забыла обо

всем и никогда не вспоминала о происшедшем. Практически всегда она называла

авторов этих сообщений "Они", когда же я спрашивал ее, кто "Они", она бестолково

и запинаясь произносила "боги" или же какой-то другой столь же бесполезный

термин. Но она всегда абсолютно точно и ясно передавала инструкции. Новый Эон

сменил старый; моей же особой задачей было сохранить Священную Традицию,

чтобы в должное время новый Ренессанс смог вновь распространить скрытый Свет.

Так я создал Квинтэссенцию Древней Мудрости и опубликовал ее в такой форме,

чтобы она сохранилась надолго. Так появилось "Равноденствие". Возможно, мне

следовало бы издать только классику, "Публикации Класса А", "А-B", "B" и "D", но я

решил добавить к ним разнообразный материал, чтобы копии "Равноденствия"

сохранялись даже теми, кто не заинтересован в реальной Работе.

К слову говоря, сутью этого письма является показать, что "Они" - это не одна

личность, а несколько, действующих согласованно, и не только предвидящих

мировые катастрофы, но и договаривающихся о тех мерах, которые следует

предпринять для сохранения Мудрости на то время, возможно, триста или шестьсот

лет, пока новый поток не восстановит потрясенные умы человечества.

Одним словом, Равноденствие стало чем-то вроде Философского Камня.

Есть еще один момент, стоящий внимания: обе мировые войны,

обозначившие начало разрушения порядка, начались через девять месяцев после

публикаций Книги Закона. Это также убедило меня в том, что "Они" не только знают

будущее в общих чертах, но и непосредственно участвуют в его формировании. Я не

сомневаюсь, что развитие естественных наук лежит на плечах некоторой группы

"Мастеров". Все разрушительные как в физическом, так и в морально-духовном

смысле явления нашего времени несомненно являются частями их

269

всеобъемлющего плана. Все вместе выглядит как действие Мастеров,

способствующих формуле катастрофической смены Эонов.

Аналогия. Мы обладаем тайной Эликсира Жизни и можем до бесконечности

производить его в одном теле; но некоторые мастера предпочитают

перевоплощаться обычным образом, не тратя времени в царстве мертвых и

возвращаясь к старому делу с новыми инструментами. Достигнув совершенной

свободы и отказавшись от пребывания в этом состоянии, мы взваливаем на себя

ношу Атланта - огромную сферу "кармы человечества". Это предположение по

меньшей мере помогает понять, почему Мастера возглавляют падение вместо того,

чтобы предотвратить его. Также возможно, Они чувствуют, что человечество

достигло своего пика, насколько то позволяла старая Формула. Действительно,

только приняв такую точку зрения, можно понять столь революционное (как кажется

на поверхности) действие, как провозглашение Нового Слова.

На это ты можешь заметить, что люди вроде Ленина, Гитлера, Муссолини,

японского императора и прочие в этом случае являются верными посланниками

Мастеров, или богов? Почему бы и нет? Приведу еще одну аналогию. В

христианских мифах Бог (всесильный, всезнающий и вездесущий) использует Иуду,

Пилата и Ирода не меньше, чем Иисуса, в качестве актеров драмы, в ходе которой в

Великой Формуле Исида была заменена Осирисом. Это совершенная истина,

которая тем не менее никоим образом не оправдывает преступников. Комендантов

лагерей смерти не оправдывает то, что они действовали по приказу. Эта драма - не

сценическая постановка, в которой примерно добродетельный человек может играть

роль отвратительного злодея.

Твое дальнейшее возражение, несомненно, будет заключаться в том, что эта

теория делает Мастеров ответственными за агонию планеты. Отправляю тебя к

"Книге Сердца, обвитого Змеей", гл. I, ст. 33-40.

33. Да испытаем же мы наслаждение среди людей! Да станем мы

перламутровой лодкой, дабы поплыть по реке Амрит!

34. Ты видишь там лепесток Амаранта, сдутый ветром с прекрасных бровей

Хатхор?

35. (Магистр увидел и восхитился его красотой). Слушай!

36. (Из некоего мира донесся бесконечный крик). Тот упавший лепесток

покажется маленьким людям волной, накрывающей их континент.

37. Тогда они с упреком обратятся к твоему слуге, говоря: "Кто послал тебя

спасти нас?"

38. Он будет глубоко страдать.

39. И все они не поймут, что ты и я приняли форму перламутровой лодки. Мы

поплывем по реке Амрит даже к тисовым рощам Ямы, где возрадуемся.

40. Счастье человеческое будет нашим серебряным отблеском, их горе -

нашим синеватым отблеском - в перламутре.

И еще, гл. I, ст.50-52 и 56-62.

50. И снова Адонаи обратился к V.V.V.V.V. и сказал: "Земля дала свой урожай,

будем же есть ее виноград и пьянеть от этого".

51. И V.V.V.V.V. отвечал: "О Господь мой, любимый мой, совершенный мой,

каково это слово будет для сынов человеческих?"

52. И Он отвечал: "Не таково, как покажется тебе. Воистину, что каждая буква

этого тайного слова имеет некое значение, но кто определит его? Ибо оно

изменяется в зависимости от проницательности произносящего.

270

...

56. И Адонаи сказал: "Сильный смуглый жнец скинул свои оковы и

возрадовался. Мудрец оценил его силу, задумался и не нашел ответа, и от того

опечалился. Пожинай же и радуйся!

57. Тогда мудрец обрадовался и поднял руку свою. Смотри! Катастрофы, мор

и ужас на земле! Падение тех, кто достиг высот; голод для большинства!

58. Виноград упал и достиг его уст.

59. Испорченность в витиеватости речей твоих, о блистающий в славе уст

Адонаи.

60. Виноградная пена подобна шторму на море; корабли сотрясаются и

содрогаются, их капитан испуган.

61. Вот твое опьянение, о святой, и ветры уносят душу писца в счастливую

гавань.

62. О Господь Бог! Пусть гавань будет разрушена яростью бури! Пусть пена

винограда растворит мою душу в твоем свете!

. . . . . . . .

Не присутствует ли здесь нечто вроде внутреннего оксюморона? Не следуют ли

Мастера одновременно двум противоположным курсам?

Гений - или посвящение, которое подразумевает освобождение и развитие гения,

скрытого во всех нас (не является ли "гений" одним из названий "Священного Ангела

Хранителя"?) - является монополией "безумного авантюриста", как несомненно

назовет его обычный разум. Почему же тогда Мастера не противостоят всеми

силами огранизациям любого рода? Несомненно, это зависит от стадии, которое

общество достигает при своем падении в жалкое состояние. Цивилизация,

несомненно, подразумевает определенный уровень организации. Свобода всех

действий встроена в систему, и закон и порядок превосходны настолько, насколько

они облегчают исполнение человеком его Истинной Воли. Когда же система

помогает только сама себе, или же используется посредственностями для

получения власти, то это означает, что "критическая температура" достигнута. Я

размышлял и писал об этом в канун общих выборов в Англии; мне казалось, что кто

бы не выиграл на них, Англия все равно проиграет. Социалисты обещали в случае

победы превратить страну в тюрьму, а консерваторы со всеми их красивыми речами

были неспособны оказывать давление на банки и компании, которые давали им

поддержку.

Возможно, с небольшой помощью гашиша, можно представить умного и

образованного торговца или банкира, или хотя бы просто обладающего

человеческим достоинством, но это не касается официальных лиц. Кроме того,

уровень образования и приличия при всей его низости в среднем, в кругах

консерваторов еще ниже. Я думаю, что тоталитарные методы уже устраняют

последние искры человеческой независимости в странах, называющих себя

"цивилизованными"; всем следует с большой подозрительностью относиться к

планам по "улучшению" социальных условий. Крайние формы страха - вот формула

стайных насекомых. Невозможно продвигаться, увязнув в ограничениях.

Политику A.'. A.'. можно свести к следующему:

1. Способствовать посвящению людей.

2. Удерживать форму социальной структуры, в которой путь инициации был

бы легок - чтобы встать на него!

271

3. Разработка Магической Формулы Нового Эона.

"Ну да, это ясно".

Сомневаюсь. Но ты спрашивала о том, как определиться с твоим собственным

путем.

Разумный пришелец с бог весть знает какой планеты попал в трудную

ситуацию. Ему пришлось приземлиться в Англии -и оказаться там в самый разгар

всеобщих выборов. (Главное слово в данном случае - "разгар"). Его первой мыслью

было, что должно быть, встреченные им жители земли - полные идиоты, если хотят

изменить политику правительства в самый разгар войны. (Прервусь: такого вздора

не случилось бы, если Парламент выбирался по моему простому плану. Опишу его в

общих деталях, не вдаваясь в подробности. Если один кандидат обошел другого на

50 процентов, он остается на пять лет, если на 40 - то на четыре года, и так далее.

Другой вариант - "сотрясать" собрание, что по моему мнению происходит в Сенате

Соединенных Штатов.)

Как ты собираешься голосовать? Вопрос, схожий с выбором дантиста. Зубы

надо лечить, хотя конечно рано или поздно они выпадут. Стоят ли они беспокойства

и расходов? Социалисты хотят удалить их все и заменить протезами, которые

(очевидно) совершенны. Надо лишь подобрать их, сменить их, выбрать подходящие:

никакой боли, никаких проблем: все мечты становятся явью. Но вряд ли это

нормально.

Ты можешь сказать, что заключенные являются примерами индивидуумов,

безопасность, кров и пища которых обеспечены наилучшим образом; но несчастные

случаи среди них происходят с завидной регулярностью. Другой идеальный пример -

зародыш. Ты согласишься, что в этом случае инициатива происходит не с его

стороны; и действительно, "Истинная Воля" заключается в том, чтобы освободиться,

сбежать, пусть даже и в суровую и враждебную вселенную, пугающую неизвестными

и неисчислимыми опасностями.

Как гласит обряд: "Приготовься к вхождению в Неизмеримое Пространство!" Думаю,

твое решение должно зависеть от того, насколько далеко зашел кариес на пути

разрушения.

Не думаю, что Мастерам необходимо быть единодушными.

Их практический подход заключается в том, чтобы сфокусироваться на

некоторой группе или части мира и поддерживать в ней должный порядок, пока

Природа не решит создать нечто новое на их месте. Они будут овладевать новой

Формулой, иметь дело с новыми задачами, подобно тому, как наши "постоянные"

(увы, не столь вечные!) зубы вырастают на месте молочных. Ты скажешь, что эти

изменения могут происходить без кровопролития. Нет. Скрытые диктаторы от

дипломатии и большого бизнеса бесконечно глупы и недальновидны; они не

понимают ничего, что хотя бы на дюйм удалено от их вытянутых хоботков и при этом

не касается прибыли в следующем финансовом году. Они живут в постоянной

панике и пугаются своей собственной тени. Поэтому они до смертоубийства борятся

даже с безобидными ветряными мельницами.

О да: bella, horrida bella,

Et flavem Tibrim spumantem sanguine cerno.

("Война, ужасная война, и видно, как по Тибру течет кровь".)

Поэтому как бы ты не проголосовала, ты либо ищешь бед, либо творишь их,

если твой голос осмыслен. Результат любых голосований, как и любой революции,

272

является абсолютно несущественной составляющей тех огромных и непостижимых

Магических Сил, вершащих судьбы мира.

Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.

С братскими чувствами, твой,

666

Глава 76: Боги: как и почему они совпадают

Дорогая Сестра,

Поступай согласно своей воле - вот весь Закон.

О твоем последнем письме. Я рад: ты провела довольно оригинальную работу

и вот результат! Ты делаешь крайне проницательное заявление о том, как странно

совпадают боги. Как ты заметила, они отличаются от ангелов, последним мы не

сможем найти аналогий вне их родной кабалистической системы. Есть аналогии

Бени Элохим - получеловеческие сущности, имеющие детей от женщин: инкубы,

волшебные народы, также некоторые боги и полубоги. Но в целом ты права.

Например, у арабов есть семь миров и семь ангельских чинов, и также семь видов

джиннов, но эти классы никоим образом не тождественны иудейским, хотя

некоторые архангелы есть в обоих системах, особенно сильно выделяется Габриэль

(Гавриил). Но Габриэль - это отдельная личность, индивидуум - вот ключ к твоей

загадке.

Как я объяснял в предыдущем письме, боги - это огранизованный народ,

макрокосмы, а не просто сочетания элементов, планет и знаков, как ангелы, разумы

и духи. Интересно заметить, что Габриэль особенно превосходит их, он удостоин

божественной привилегии быть личностью. Между тобой, мной и божественным

храмом, я полагаю, что Габриэль, который дал Коран Мухаммеду, в

действительности был "Мастером" или посланником подобной сущности, вроде

Айвасса, который представился как "посланник Хор-пар-краата". (AL I, 7). Его имя

подразумевает некие свойства, ибо G.B.R. - это Меркурий между двумя большими

Огнями, Солнцем и Луной. Это значит, что он более чем лунный или земной

архангел, как это указывается в 777. (Вот! Снова моя вредная привычка - демон

отхода от темы. Вернемся к нашим богам!)

Наш учебник - сама книга 777, не говоря о "Золотой Ветви" и Бог знает еще

каких сходных памятниках лексикографии (ибо в действительности они - нечто

большее, чем кажутся на первый взгляд). Мы вынуждены заметить, что боги похожи

друг на друга, переходят друг в друга, объединяются намного лучше, чем любые

другие виды сущностей. Между жуком и шакалом или волком и совой немного

общего, хотя они собраны под одним знаком, соответственно Рыб и Овна. Но

Адонис, Аттис, Осирис, Мелькарт, Митра, Марсий - от одного их перечисления

спотыкается язык. У всех своя история: рождение, жизнь, смерть,

последовательность достижений; все случается с ними точно также, как и с

великими людьми, воинами, художниками и т.д. Мы подсознательно чувствуем, что

понимаем их, или по меньшей мере понимаем их в том же смысле, как и наших

друзей; и этого чувства никогда не возникает, когда мы думаем об архангелах. Одно

большое исключение - Священный Ангел Хранитель; причем, как я объяснил в

другом письме, по абсолютно той же причине - он личность, макрокосмический

индивидуум. (Мы ничего не знаем о его рождении и так далее, но так получилось

потому, что он, так сказать, личный Бог, он появляется в мире только в некоторой

связи со своим обладателем; например, таков гений Сократа.)

273

Посмотрим, как все это действует на практике. Рассмотрим Зевса, Юпитера,

Амона-Ра, Индру и т.д., мы можем думать о них как об одних и тех же людях,

описываемых греками, римлянами, египтянами и индусами; они отличаются, как

названия одной и той же горы на разных языках. (Но они вынуждены появляться в

разных обликах, точно также, как и гора выглядит по-разному с разных сторон.)

Точно также можно узнать о жизни Наполеона из слов его маршала, Мишле

(фанатичного республиканца), лорда Розбери, русского патриота и немецкого поэта

и философа: с трудом будет можно поверить, что любые две из этих биографий

написаны об одном и том же человеке. Это можно понять только по некоторому

сходству, например, по классическому описанию его поражения под Ватерлоо.

Используя ту же аналогию в случае с богами, можно предположить, что Тахути, Тот,

Гермес, Меркурий, Локи, Хануман и прочие - одна и та же сущность, а различие в

именах и мифах возникло просто из-за искажения, вызванного временем и местом.

Но по меньшей мере столь же правдоподобно предположение, что боги - это

разные личности, хотя и являющиеся сущностями одного рода, свойств и функций.

Нечто подобное мы увидим, если рассмотрим Дрейка, Фробишера, Рейли, Худа,

Блейка, Роднея и Нельсона через туман истории, традиции, легенд и простого

мифотворчества. Добавь несколько неанглийских имен, и получим то же самое.

Лично я склоняюсь к последней гипотезе, но трудно сказать, почему именно, разве

что потому, что по моим ощущением полностью отождествить их означало бы

уменьшить их статус как персонификаций различных космических сил.

История добавляет веса моим суждениям. Когда философские школы

оказываются неспособными опровергнуть глупости, рассчитанные на обычных

людей, верящих, что Марс действительно породил Ромула и Рема от девственницы-

весталки, они объясняют, что Марс - не более чем воинственный инстинкт, а

Девственница - это очищенное состояние души. Так в них гибнет вера, а вместе с

верой и римское достоинство. Дайте образование черни - и вы получите так

называемую "интеллигенцию". Я очень сожалею обо всем этом, но жизнь всегда

будет жестокой и глупой, поскольку она зависит от животных и растений, идущих

нам в пищу.

Как восстановить веру в богов? Есть только один путь: попытаться лично

познакомиться с ними. И, конечно же, это одна из главных задач мага.

Еще одно замечание. Я предполагаю, что все эти "идентичные" боги в

действительности являются разными личностями, но принадлежащими к одному

роду.

Продолжим эту тему? Да, но отложим это до следующего письма.

Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.

С братскими чувствами, твой,

666