Edited with a Foreword by Karl J
Вид материала | Реферат |
- Karl Hans Welz урок, 1009.58kb.
- Эволюционная эпистемология, 1418.84kb.
- Law edited by Professor M. M. Rassolov, 5711.51kb.
- Рузвельт Эллиот Roosevelt Elliott Его глазами Сайт Военная литература, 2469.41kb.
- Михаэль Леви. Под звездой Романтизма: Вальтер Беньямин и Герберт Маркузе, 470.92kb.
- Презентация результатов научно-исследовательского проекта, 147.68kb.
- Д. М. Кейнс Общая теория занятости процента и денег. Электронная экономическая библиотека, 4610.91kb.
- Д. М. Кейнс Общая теория занятости процента и денег. Электронная экономическая библиотека, 4630.87kb.
- Сталин Сайт «Военная литература», 8080.04kb.
- Robespierre. Edited by Colin Haydon and William Doyle. Cambridge, 1999. 292pp, 264.58kb.
Дорогая Сестра,
Поступай согласно своей воле - вот весь Закон.
Далее, ясно ли это? Когда я согласился поведать тебе о Магии и прочих
вещах, я разумеется совершенно не рассчитывал, что от меня ожидается нечто
вроде обычное интервью воскресной газете. Что я предпочитаю на завтрак, каковы
мои взгляды на будущее театра, и обладает ли Великое Белое Братство
покровительством царствующих семейств? Нет, дорогая сестра, вернее, сестра по
несчастью. Но ты была крайне искусна вытащить из меня кое-что этой фразой:
"Должно быть, вы вызываете ужас у молодежи," - я посмею заметить, чтобы тебе не
стоит даже и думать об этом! Не знаю, как проглотить следующую подколку, ты
пишешь: "Каждый мужчина и каждая женщина - звезда. Эта фраза требует
некоторого внимания для определения понятий "мужчина" и "женщина". Как
поступить с разного рода монстрами и людьми низших рас, вроде веддов,
готтентотов и австралийских аборигенов?" Должна быть некая линия и "внешняя
политика" (для них это просто пустые слова, не имеющие значения)". Слова из той
261
же серии: народоведение, антрепренер, соответственный и со-ответственный (они
не знают разницу), подкожный, связка, уретрит (у них есть все это), гистология
(якобы имеющая отношение к истории). Все это очень скучно.
В начале я должен сделать одно замечание. Какой-то поэт, кажется Теннисон
или Киплинг (не помню точно), написал: "В целом люди ужасны". Это несомненно
так. Кто-то мудро заметил, что обязательно найдется тот, кто будет любить самого
отвратительного человека на земле. Вспомни того монстра, которого сэр Фредерик
Тривс подобрал в трущобах, после чего его воспитали принцессы? (Хитрый фокус!)
Читать об этом его заметки, тем не менее, отвратительно. Он - монстр, а не Тривс -
оказался обаятельнейшей личностью! Этим я хотел сказать, что любой человек
обладает некоторыми качествами, которые вызывают любовь кого-то еще.
С другой стороны, я сомневаюсь, есть ли класс, который не кажется
отвратительным другому классу. Художники, полиция, священнослужители,
"красные", охотники, масоны, евреи, женщины из женских клубов (особенно в США),
игроки в гольф, любители собак - не возможно найти такую группу, которая не имела
бы "естественных врагов". Как только люди собираются вместе, они так или иначе
опускаются до уровня худших представителей своего общества. Собери ученых в
клубе или суде: все их достоинство исчезнет, а недостатки проявятся и укрепятся за
счет убеждения в том, их статус позволяет все.
Особо стоит заметить, что класс, являющийся правящим меньшинством,
всегда испытывает отвращение и презрение к окружающему их "сброду". В северных
штатах США, где белые превосходили "негров" числом, "негры" были более-менее
"обычными людьми"; на юге же, где для управления ими был нужен страх,
существовал закон Линча. (Нужен ли он? Ведь это просто признание собственной
слабости.) Но на севере крайне предвзято относились и к другим народам:
ирландцам, итальянцам, евреям. Почему? Опять же из-за страха перед ирландцами
в политике, итальянцами в преступном мире, евреями в финансовом. Но ни одна из
этих фобий не мешает дружбе между отдельными людьми из враждебных классов.
Думаю, что я написал об этом достаточно - по крайней мере, для того, чтобы ты
могла сама подумать об этом в верном направлении. И особо отметь вот что.
Растворение личности внутри его класса обозначает конец всех истинно
человеческих отношений между людьми. Социализм означает войну. Когда класс
действует как класс, никаких отклонений внутри него не может быть. Это не
оригинальная мысль; и Сталин, и Гитлер отлично понимали это, один умело, другой
неловко, но оба в равной степени лицемерно двигались этим путем. Для управления
они выбирали личностей, подчинявшихся лично им, уничтожали всех, кто не
устраивал их, подавили власть профсоюзов и советов, хотя прикидывались, что
помогают им становиться сильными и преуспевающими. Также они серьезно начали
готовиться к войне, которая была неизбежной. Безусловный факт заключается в том,
что любая демократия заканчивается с появлением автократов-выскочкек;
стабильность мира зависит от изначальной идеи, которая за век увеличила
население Америки с четырех миллионов до ста: крайний индивидуализм в
сочетании с приспособляемостью. В нашей собственной истории самый длинный
период внешнего мира (за исключением пограничных стычек вроде Крымской войны)
и внутреннего процветания связан со свободной торговлей и невмешательством
государства в жизнь частных лиц.
Отдохнув, вернемся к главному вопросу: о чудовищах, реальных (вроде
упомянутого Тривса) или воображаемых вроде евреев и негров. Минутку! Разве мы
не решили эту проблему? Ведь все будет чудесно и замечательно, если мы
предотвратим формирование классов как таковых? Думаю, это так. Но не получим
ли мы в ответ интересный парадокс? Почему классы хотят организовываться в
классы? Ответ очевиден, союз - это сила. Самая худшая футбольная команда
262
сможет противостоять самой лучшей, если в ней будет на несколько человек
больше.
Так на какой же черепахе стоит этот слон? Ответ также очевиден - на
всеобщем чувстве слабости. Каждый хочет ощущать за собой силу! Отсюда боги и
классы. Именно страх находится в основе пирамиды из человеческих костей.
Как правы политики, смотрящие на своих избирателей как на скот! Всякий, кто
обладает хоть каким-то опытом общения с каким-либо классом, знает, сколь тщетно
взывать к его разуму, равно как и к иным другим качествам, кроме звериных.
И те, кто встречает человека без страха, вроде доктора Стокманна у Ибсена
или полковника Грейнгера у Марка Твена, который ходил по балкону с ружьем,
направленным на толпу, которая пришла линчевать его, и только так смог спастись.
"Враг народа", - написал Ибсен, "Вы противостоите людям, о мои избранные!" -
гласит Книга Закона (AL II,25).
Единственный приемлемый путь сочетания этой и других похожих фраз с тем,
что "каждый мужчина и каждая женщина - звезда", по моему мнению заключается в
принятии независимости личности и в отрицании права на существование для
"классового сознания", "психологии толпы", стадного инстинкта и суда Линча. Также
единственным практическим планом, по которому каждый из нас может мирно
заниматься своим делом - это искать свою Истинную Волю и выполнить Великую
Работу.
Поэтому никогда не забывай об афоризме, который столь часто повторяется в
этих письмах в разных контекстах: страх находится в основе всевозможных бед,
"Страх - это неудача и признак неудачи. Поэтому будь бесстрашным, ибо в сердце
труса нет достойных качеств". Доброй ночи; и не никогда проверяй, кто спрятался у
тебя под кроватью!
Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.
С братскими чувствами, твой,
666
Глава 74: Препятствия на пути
Дорогая Сестра,
Поступай согласно своей Воле - вот весь Закон.
Как я был неправ! Но у меня есть уважительная причина, и я попробую
возместить причиненные мной неудобства.
Во-первых, небольшой ответный выпад - твое письмо столь хаотично и
расплывчато, что поначалу я не понимал, о чем речь, и в конце концов решил, что
его не стоит восстанавливать или даже разбираться в нем по частям. Я просто
сформулирую суть дела, признаю вину и взову к милосердию.
Обвинение состоит в том, что Путь Мудреца украшен цветами и беседками и
окружен ловушками; каждый шаг - это обитель страха, экстаза и тому подобных
вещей! Но пока я по привычке пишу в манере пьяного пастора. Ты жаждешь поэзии,
а получаешь нравоучения.
Я искушаю тебя. Все напоминает "Химическую Свадьбу Христиана
Розенкрейца", ее несравненную тайну и очарование, ее ускользающую красоту, ее
неописуемую романтику, рыцарство и его приключения, яркие проблески, будто
отражения солнечных лучей под морем, огромные нависающие крылья ужаса,
затмевающие небеса, хотя свет звезд постоянно усиливается. И здесь я разочарую
тебя!
263
Ты рассчитываешь услышать от меня нечто в духе "Сказок 1001 ночи" или, в
худшем случае, Апулея, Петрония, Арбитера, Рабле, Мейнхольда, де ла Мотта Фуке,
Бальзака, Дюма, Литтона, Гюисманса, Мэйбл Коллинз и Артура Мейхена. Ты
смотришь на меня грустными глазами: "Но ведь вы, Мастер, прожили жизнь не
менее интересную, чарующую, необычную и романтическую, чем описана у них?
Почему же вы так холодно отстраняетесь от этой среды?" Ну, если ты правда так
думаешь, то я могу сказать, что чувствую в одно и то же время еще больше вины и
полную беспомощность!
Претензии вполне справедливы, но ими нельзя поколебать защиту. Худшими
изо всех учителей являются Болонские Магнаты, о которых я уже писал. Но далее
идут именно те, кто пытается создать атмосферу романтики и преуспевает только в
грубой театральщине. Так, избежав водоворота Сциллы, я разбил корабль на
бесплодных скалах Харибды.
Позволь мне ободрить тебя, моя смелая сестра! Все старые сказки правдивы!
Ты можешь встретить столько драконов, принцесс, вампиров, странствующих
рыцарей, заколдованных обезьян, джиннов, колдунов и инкубов, сколько вообразишь
себе. Рассказывал ли я тебе о кардинале Ньюмане? Тогда расскажу.
Один отрывок из его сопливой "Апологии" впечатлил меня, это история об его
детстве - до того, как настоящий поэт, любовник и мистик не похоронил себя в
мусорной куче теологии. Он читал "Сказки 1001 ночи" - могу поспорить, что в сильно
"бодлеризованном" издании! - и был, как и все мы, очарован ими, и вздохнул: "Я
хотел бы, чтобы все эти сказки были правдой!" То же произошло и со мной, но я
сжал зубы и пробормотал: "Я сделаю эти сказки правдой!" Получилось ли это у
меня? Ты сама уже ответила на этот вопрос!
Позволь мне совершенно честно высказать одно замечание. Для меня всегда
было загадкой, почему рассказывать о некоторых переживаниях запрещено.
Например, как ты помнишь, в одном из этих писем я начал ярко описывать довольно
простые вещи - я не мог, я не могу этого делать, поскольку знаю, какие последствия
следуют за этим - и я был резко остановлен и действительно наказан, как школьник!
Я часто совершал дерзкие поступки, и никто не препятствовал мне. Кто-нибудь,
скажите мне, почему? Единственное возникшее у меня предположение: я сам "давал
возможность оппонентам богохульствовать". Пусть будет так!
"Достаточно Потомy-что! Бyдь оно проклято, как собака!" Да, дитя мое, мои
самые глубокие впечатления следует искать в моей жизни. Я был в почти всех
недоступных святых местах и говорил со святейшими и недоступными людьми; я
отваживался на крайне опасные предприятия, и с плотью, и с духом; и я вызвал всю
мировую литературу сравниться по возвышенности и ужасу с тем опытом, что
описан в "Видении и Голосе".
Конечно же, ты понимаешь, что я говорю все это просто в качестве намека, а
скорее, как и ранее, прошу милосердия. С другой стороны, ты придирчивая кошка
(львица, если угодно!), не дающая всем нам войти в столь внушительный храм!
Что же мне сделать во искупление? Это будет не перечень, так как он будет
бесконечным, и не классификация, поскольку она невозможна, кроме разве что
самой грубой. Всего лишь несколько коротких замечаний, возможно, короткая
история или что-то вроде того. Небольшая затравка, чтобы оживить наши разговоры
об испытаниях, искушениях и тому подобных вещах. Отсюда и далее - особое
внимание!
Ох, проклятые мои мозги! Я не смогу продолжить, не обратившись к
обрамлению из Кабалы! Снова Диск, Меч, Чаша и Жезл! Прости, но c'est trop fort pour
moi.
264
Диски. Чтобы овладеть Землей, помни, что Диск всегда вращается; запомни
это и избавься от представлений о его твердости. В общем, первые проверки
молодых практиков имеют отношение к деньгам - "Божественному солнцу,
проявленному на земле". Правильное магическое поведение крайне сложно описать.
(Не буду более говорить об яйце черной курицы, это довольно просто.) К великому
сожалению должен признать, что оно недалеко уходит от простого расточительства.
Деньги должны обращаться, иначе они теряют свою цену. Один банкир в Нью-Йорке
как-то сказал мне, что доллар циркулирует в девять раз быстрее, чем его английский
эквивалент, и поэтому людям кажется, что они в девять раз богаче. (Я рассказывал
тебе о 100-долларовой банкноте в особом письме про деньги). Но здесь я подчеркну
духовный эффект; происходит то, что тревога исчезает; человек понимает, что
деньги как уходят, так и приходят. Такое поведение совместимо с экономией,
бережливостью и многими другими далекими от этого полезными качествами и
довольно легко сочетается с ними. Тебе следует практиковать это; в этом требуется
особая сноровка. Успех, разумеется, приводит к довольно необычному результату;
это просто не отказ от подсчета денег (Деньги или йога - выбирай! Хотя некоторые
еще спрашивают, можно ли отказаться от дела и получить назад пенни.) дает не
только отсутствие необходимости в этом, но также силу управлять ими!
Примерно век назад в Бристоле жил "Открытый Брат" по имени Мюллер,
который был мастером в этом деле. Взывания к Богу перед завтраком, льстивые
слова о Нем и Его благословении, щедрости и так далее с начала, завершая это так:
"и, Господь свят, мы смиренно хотим напомнить тебе этим утро, что Ты не дал нам
по счетам столько то; верим, что Ты немедленно уделишь этому небольшому
вопросу Свое внимание, во имя Иисуса Христа, аминь". Разумеется, когда он
приходил за почтой, то находил сумму, иногда вполне достаточную, чтобы покрыть
те запросы.
Эта история была рассказана мне врагом, который довольно серьезно верил в
то, этот Брат должен был отправиться в ад за то, что был "Открытым". ("Открытые"
Братья вольно обращались с причастием, позволяя причащаться тем, кто не
придерживался Рамсгитского решения и прочих теологических ужасов!) Это
казалось ему столь очевидным, что он скорее признавал вышеописанный "ответ на
молитву", чем "чудо превращения святых даров, выполняемое еретиком". Я знал
очень выдающуюся поэтессу, которая развлекалась тем, что вдруг прерывала
общение фразой: "Дайте мне франк" (шиллинг или другую небольшую сумму), и
затем продолжала предыдущий разговор. Она сказала мне, что примерно из сотни
людей я был вторым, кто просто дал ей монету, ничего при этом не заметив.
Эта история - как ты думаешь? - не имеет к теме никакого отношения. Но мои
замечания редко бывают совсем бесполезными. Мастера, на той или другой ступени
посвящения - описывать их условия запрещено - готовят некоторый тест для
проверки практика в некотором деле, не обязательно касающемся денег. Если он
проваливается - все, до свидания!
Далее, Мечи. Преграды, связанные с проверкой такого рода, возможно,
являются наиболее отвратительными из всех. Непонимание, путаница,
нерешительность, неспособность к верной оценке - этому списку нет конца. Что еще
хуже - логическая точность особого рода, свойственная сумасшедшим. Также
разумеется, что особого решающего теста здесь нет, все это - часть одной
бесконечно повторяющейся рутины. Приведу только один. Кандидат должен принять
решение особой важности, и через несколько минут он должен дать ответ - да или
265
нет. У него нет второй возможности. Но я хочу предупредить тебя об одной особо
позорной вещи. Ты знаешь, что люди небольшого ума мучают предсказателей такого
же ума, но крайне хитро. Они не хотят знать будущее или получить совет; их
истинная цель - разговорить такого "специалиста", польстить ему и так усилить его
глупость и идиотизм.
То же самое можно сказать и об огромном проценте людей, которые приходят
за "посвящением" и "обучением". Как только они узнают что-то, о чем не имели
никакого представления - они в раздражении уходят! Как только им становится ясно,
что Мастер - не просто тупой франт и лицемер из среднего класса - одним словом,
другая версия их самих - они пугаются, они испытывают шок, они бегут со всех ног,
как в библейском сюжете! Я видел, как у людей бледнело лицо, они практически
падали в обморок, когда до них доходило, что магия - это реальная вещь! Все это
вне моего понимания!
Чаши: здесь нам надо быть более точными. Замечательный тест очень
хорошо известен, и отчеты уже опубликованы, поэтому об этом можно говорить
прямо. В самом начале своей карьеры практик подвергается обольщению вампира,
и предостерегается в должной форме и в должное время. "Пусть твоими
любовницами будут A, B, C, D, E и F, мой друг, всего тебе хорошего! Но не имей
отношений с G ни в коем случае под угрозой разрушения твоей работы!" Так без
малейшего сомнения он отправляется к G. Этот тест может быть продлен; так
распознается смертоносность и изощренность этой опасности, и практик может
получить до полудюжины предупреждений, прямых или вытекающих из его
отношений с ней. Наказание за это не всегда моментально и окончательно; часто
ему приходится находиться в зависимости некоторое время.
С другой стороны, практик, который может с первой же подсказки понять,
почему Мастера считают определенную женщину опасной, и действует так быстро и
решительно, как может, тайно отмечается ими, как меч очень хорошей закалки!
Остальные испытания Чаши состоят по большей части из все более усложняющихся
проверок преданности кандидата его работе; как правило, в этом нет ничего
особенно захватывающего или волнующего. Если ты придерживаешься выполнения
приветствий, поклонений и тому подобных практик, ты вряд ли допустишь серьезную
ошибку.
Жезлы: очевидно, это чистый вопрос Воли. По мере того, как ты будешь
продвигаться, тебе будут мешать препятствия различных уровней, и крайне
тщательно надо выбирать способ, с помощью которого ты будешь преодолевать его.
Лучший совет, который я могу дать - это помнить, что биться рогами в ворота как
правило не требуется, хотя этот метод всегда следует иметь про запас. Лучший
пример - фехтование. Гибкая сила. Битва покажет нас.
Ответ на твой вопрос более-менее дан; но не забывай, что впечатления,
украшающие твой Путь, зависят только от тебя. Полагаю, мне очень повезло, что я
встретил на своем пути все традиционные ловушки; но всегда можно сделать
"разноцветный пиджак" из кучи тряпья. Для того, чтобы показать тебе все, у тебя
есть Чосер и Джон Баньян - да, и Лоуренс Штерн: для завершения Джеймса
Томсона, не говоря уже о Конраде и Харди. Также я не могу забыть "Сливки острот"
и "Гвоздь в шее деда", написанные моим другом, Джеймсом Брэнчем Кабеллом.
Итак, прекрасная дама, седлайте своего коня и скачите в горы Магии!
266
Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.
С братскими чувствами,
666
P.S. Одну опасность я умышленно пропустил, поскольку ты вряд ли
столкнешься с ней. Но поскольку эти письма смогут читать и другие люди - и немало,
самые многообещающие и обладающие великими достижениями испытываются
изменой. Они приобретают "комплекс Иуды", думая, как замечательно было бы
уничтожить Орден - или, по меньшей мере, ниспровергнуть Мастера.
Конечно же, само по себе это абсурд, поскольку если бы они пересекли
Бездну, они бы понимали, почему это невозможно. Их намерение - нечто вроде
попытки лишить силы электричество или славы Венеру Милосскую. Максимально
возможный успех в такой операции - стать "Черным Братом"; но по моему опыту на
практике это приводит к полному разрушению умственных способностей,
приводящих к самоубийству; я знаю не менее четырех случаев, когда такое
происходило.