«Уроки человечности В. Быкова» Автор: Галстян Надежда Анатольевна
Вид материала | Урок |
- Урок литературы в 7 классе. Тема «Уроки достоинства и человечности в рассказе В. Распутина, 26.64kb.
- Лидия Михайловна Молокова, война, Сибирь, отделение французского, Иркутский педагогический, 48.38kb.
- Темы и мотивы лирики М. И. Цветаевой. А. А. Блок о России. Люди «дна» в пьесе М. Горького, 25.56kb.
- Автор Быкова Тамара Анатольевна учитель биологии и географии моу «Белоозерская оош, 106.03kb.
- Савина Татьяна Анатольевна учитель русского языка и литературы высшей категории. Автор, 66.65kb.
- «Тема войны в произведениях В. Быкова», 370.1kb.
- Светлана Анатольевна Ромащенко пояснительная записка, 146.27kb.
- Музыкальная сказка «Снежная королева» в исполнении учителей школы Автор и режиссер-постановщик, 107.35kb.
- Надежда Ивановна Сквознякова. 2010 год. Тема: Значение нестандартных урок, 182.71kb.
- 157860 п. Судиславль, ул. Октябрьская д. 23 Исследовательская работа судиславцы участники, 479.73kb.
ТЕМА РАБОТЫ:
«Уроки человечности В. Быкова»
Автор: Галстян Надежда Анатольевна,
учащаяся 8 класса
муниципального образовательного учреждения
основной общеобразовательной школы № 9 города Фурманова
(155520, г. Фурманов, ул. К. Либкнехта, д. 76)
Наставник: Галстян Елена Вадимовна,
муниципальное образовательное учреждение
основная общеобразовательная школа № 9 города Фурманова,
учитель русского языка и литературы
2010
… Кричат и будят нас, живых,
Невидимыми, чуткими руками.
Они хотят, чтоб памятником им
Была Земля с пятью материками…
Е. Исаев
Сущность человека раскрывается лучше всего в дни великих и малых испытаний, через которые ему суждено пройти. Великая Отечественная война была испытанием из испытаний. И сколько бы лет ни прошло, она останется в памяти людей, переживших её, в памяти их потомков, так как человеческая не умеет молчать.
Писателей можно по праву назвать поверенными Истории, хранителями памяти человеческой. В своих произведениях каждый по-своему сумел передать те «мгновения» войны, те глубинные процессы, происходящие в сознании людей, которые и определяют, способен ли человек остаться человеком в нечеловеческих обстоятельствах. Отдавая дань прошлому, памяти тех, «кто уже никогда не придёт», и тем, кто остался жив в этой схватке с фашизмом, писатели посвящают свои произведения: романы, повести, рассказы, стихи.
Одним из авторов, рассказавших горькую правду о войне, является Василий Владимирович Быков. В 1942 году он был призван в действующую армию, попал в инженерный батальон, строивший оборонные укрепления, участвовал в боях на Юго-Западном фронте, затем был направлен в пехотное училище в Саратове. Окончив училище, воевал в должности командира стрелкового взвода, взвода автоматчиков и взвода противотанковой артиллерии на Украине, в Румынии, Венгрии, Австрии до победы. Дважды был ранен.
1
Возвратившись после демобилизации в Гродно (затем он переехал в Минск), Быков отдается литературному творчеству. Одна за другой публикуются его повести: «Журавлиный крик» (1959), «Фронтовая страница» (1960), «Третья ракета» (1961). Последняя после перевода на русский язык поставила автора в первый ряд писателей фронтового поколения (тех, кто были на войне солдатами и офицерами переднего края) или, как писали тогда, «лейтенантской литературы», ставшей заметным явлением духовной жизни 1960-х гг., встреченной в штыки официальной критикой за «окопную правду», «дегероизацию», «абстрактный гуманизм». Такого рода нападки в полной мере пришлось испытать Быкову — ему доставалось еще и за то, что большинство своих вещей он печатал в «Новом мире» А. Т. Твардовского. «Работа с Твардовским была для меня незабываемой школой литературы..., — вспоминал писатель. — Мы постигали высоту его идеалов, освобождаясь от остатков провинциального верхоглядства, учились не бояться несправедливой жестокости критических приговоров». Особенно жестоким нападкам подверглись повести Быкова «Мертвым не больно» (1966), «Атака с ходу» (1968) и «Круглянский мост» (1969) — по команде сверху в самых авторитетных органах печати были напечатаны разгромные с политическими обвинениями статьи, заушательские коллективные письма. В результате книжное издание повести «Круглянский мост» появилось после журнальной публикации через 11 лет, «Атаки с ходу» — через 18, «Мертвым не больно» — только через 23 года.
Начиная с повести «Дожить до рассвета» (1972), Быков сам переводит свои произведения на русский язык, но гораздо важнее то, что они стали органической и очень существенной частью и русской литературы, русского литературного процесса. Быковские притчеобразные, носящие нравственно-философский характер повести знаменовали в литературе новый этап художественного осмысления трагических событий войны.
2
После «Круглянского моста» почти все, что писал Быков, посвящено
партизанской войне в Белоруссии. Сам он объяснял это тем, что проблема выбора, к которой приковано его внимание, в партизанской войне стояла острее и беспощаднее, мотивированность человеческих поступков была усложненнее, судьба людей трагичнее, чем в регулярной армии, вообще трагическое проявилось здесь во всю свою страшную силу.
В 1973 году Василь Быков удостоен Государственной премии СССР за повести «Обелиск» и «Дожить до рассвета».
О героях и событиях первой из них я хочу вам рассказать.
Автор-повествователь, спустя много лет, возвращается в родное Сельцо, чтобы отдать долг памяти умершему учителю Миклашевичу. По дороге обратно он узнаёт от своего случайного попутчика историю, связанную с военным временем, посвящённую учителю Алесю Ивановичу Морозу, воспитавшему Павла Миклашевича.
Главный герой открыл школу, которая отличаясь от всех школ того времени, учила не знаниям по программе, а тому, каким надо быть человеку. Не случайно Мороз говорит заведующему районо: «С программами в школе действительно не всё в порядке, успеваемость не блестящая. Ребята учились в польской школе, многие, особенно католики, плохо справляются с белорусской грамматикой, их начальные знания не соответствуют нашим программам. Но вовсе не это главное. Главное – чтобы ребята теперь поняли, что они – люди, не быдло, не какие-то там вахлаки, какими паны привыкли считать их отцов, а самые полноправные граждане. Как все. И они, и их учителя, и их родители, и все руководители в районе – все равные в своей стране, ни перед кем не надо унижаться, надо только учиться, постигать то самое главное, что приобщает людей к вершинам национальной и общечеловеческой культуры».
3
Достичь этой цели нелегко. Но Мороз был энтузиастом, одним из тех, кто делал для людей многое, подчас на свой страх и риск, невзирая на трудности и неудачи.
То книги раздобудет из старой панской усадьбы, то вместе с учащимися дров запасёт для школьной печки, то обувку для учениц приобретёт, то от злого отца спасёт.
Случилось однажды заведующему районо стать свидетелем такой истории. Алесь Иванович приютил у себя Павлика Миклашевича. Прокурор потребовал вернуть ребёнка в семью. Мороз выслушал постановление молча, позвал Павла. Тот, как увидел отца – съёжился, будто зверёк, близко не подходит. Едва уговорил парня. Тот, правда, заплакал, но надел свой пиджачок, собрался в дорогу.
Не успели отойти: отец начал бить сына. Учитель спас ученика и сказал отцу: «Вы у меня его не получите! Понятно?»
Завоевав доверие ребятишек, он, даже заболев, продолжает их обучение, читая книги, формируя их нравственность, взгляд на жизнь. Наверно, правильным было такое обучение, потому что Коля Бородич, которому надо было переходить в пятый класс и уходить из этой школы, попросил его оставить на второй год.
И тут – война.
Настало время проверки человека, его моральных качеств. Проверке подверглись и взрослые, и дети. Даже в такое трудное время Алесь Иванович не прекращает деятельность школы: «Плохому я не научу. А школа необходима. Не будем учить мы – будут оболванивать они. А я не затем два года очеловечивал этих ребят, чтоб их теперь расчеловечили. Я за них ещё поборюсь. Сколько смогу, разумеется».
4
Мороз оказался самым драгоценным помощником партизан среди всех деревенских помощников. Благодаря уважению раздобыл приёмник, сводки Совинформбюро записывал. Ребята же относили в условленное место для партизан.
Семена добра, заложенные учителем, дали всходы.
Вокруг Мороза к весне 1942 года сложилась небольшая, но преданная ему группа ребят, которая буквально во всём была заодно с учителем. Самым старшим был Коля Бородич, ему уже подбиралось к восемнадцати. Ещё были братья Кожаны – Тимка и Остап, однофамильцы Смурный Николай и Смурный Андрей. Самому младшему из них, Смурному Николаю, было лет тринадцать.
Мальчишки решили нанести вред фашистам, которые стали мешать Алесю Ивановичу, догадываясь о его связи с партизанами. Дождавшись удобного случая, подпилили столбы у моста, ведущего в Сельцо. Немецкая машина упала в реку.
Обрадованные мальчики не знали, к каким последствиям приведёт их план. Ребят заперли в амбаре. Немцы таскали их на допросы, били, истязали, но ничего о партизанах и учителе враги так и не услышали.
Сам Алесь Иванович пришёл спасать своих питомцев от гибели, обрекая себя тем самым на верную смерть. Оказавшись вместе с ребятами, учитель старался быть бодрым, насколько, конечно, это ему удавалось. Говорил о том, что их подвиг будут помнить, и это уже должно быть для них высшей наградой – самой высокой из всех возможных в мире наград.
На пути к смерти Алесь Иванович совершает ещё один незаметный подвиг; сумев отвлечь внимание конвоиров, помогает спастись Павлику Миклашевичу, который впоследствии не только продолжит дело своего учителя, став преподавателем в Сельце, но и будет добиваться его реабилита-
5
ции, так как его, работавшего при немцах, посчитали изменником, врагом советского народа.
Говоря о значении произведения «Обелиск» Василия Владимировича
Быкова, хочется отметить, что главный герой – Алесь Иванович Мороз – является примером человека, сохранившего способность к любви, сочувствие к чужому горю, нетерпимость к трусости, жестокости и малодушию. Автором показаны несгибаемая воля, мужество, героизм и вместе с тем щедрое сердце сельского учителя, который в период тягчайших испытаний, выпавших на его долю, смог проявить лучшие качества своей личности.
Повесть убеждает нас в необходимости избегать очерствения своей души. Если мы будем сначала просто не обращать внимания на чужое горе, заглушать голос собственной совести, убеждая себя в том, что потом наверстаем упущенное, а пока без того много забот, то тем самым мы убьём в себе самое ценное качество – способность делать добро. Это очерствляет наше сердце, покрывает его непроницаемой коркой, сквозь которую уже не пробьются мольбы о помощи. После потери доброты происходит неминуемая потеря нравственности. Такой человек способен уже на всё. Необходимо бороться с этим явлением. Формируя духовный мир нового поколения, литература обращает читателя к мысли о неповторимости и ценности единичной человеческой жизни, о невосполнимости утрат, напоминая о том, сколько душевной красоты, любви к людям убыло и недостаёт в мире.
6
Использованная литература.
- Быков В. В. Обелиск. – М., 1977.
- Дедков И. Повесть о человеке, который выстоял. – М., 1990.
- Николаева С. Дети и война. – М., 1991.