М. М. Буткевич Кигровому театру
| Вид материала | Документы |
- Буткевич М. М. Кигровому театру: Лирический трактат, 14004.15kb.
- М. М. Буткевич Кигровому театру, 1932.79kb.
- З ім'ям М. Кропивницького пов'язані створення українського професіонального театру, 740.79kb.
- Історія Херсонського театру 1823-2005, 259.57kb.
- Перлина українського театру, 100.45kb.
- Міністерство освіти І науки, молоді та спорту України, 57.22kb.
- Програма творчого конкурсу за обраним фахом Галузь знань 0202 «Мистецтво», 63.6kb.
- У 1914 році школа змінила свій зовнішній вигляд. Було побудовано другий поверх, актовий, 118.33kb.
- Київський національний університет імені тараса шевченка на правах рукопису буткевич, 2287.53kb.
- Зустріч з актором театру ім. Кропивницького Ю. О. Жеребцовим, 7.04kb.
Снова неопределенный артикль!
Понёва — панёва, род запашной юбки у русских, обычно состоит из трёх полотнищ. Характерна для южных областей России.
Это, видимо, не героиня одноименного фильма Педро Альмадовара, это, видимо, «кика, кичка — головной убор замужней женщины в южных областях России: высокий колпак разных форм из проклеенного холста, сверху покрывался сорокой. [Сорока — нарядный чехол, надеваемый на кику. Название СОРОКА переносится также на весь головной убор вместе с кикой.]
В общем, пришлось полазить по этнографическому словарю…
^ Местная злободневность! Классная формула понятия «хронотоп»!
Это слово сохранилось в присказке: «И швец, и жнец, и в дуду игрец». Это, видимо, про местные «группы поддержки».
В смысле мобильный? Или все же переносный? Видимо, очередная очепятка.
Во всех смыслах?
Более того, я видел подобный спектакль — с превосходными артистами: Гафтом и Нееловой, — от которого осталось подобное впечатление: «Три сестры» в «Современнике». Самое удивительное, что и постановщик был далеко не серенький: Волчок (как она себя одно время называла). Уж не знаю, что с ними случилось, но я превосходно помню, как во мне происходила двойная работа. Я видел то, что предложил мне театр, но параллельно я слышал чеховский текст и в моем воображении игрался совершенно другой спектакль. Вышел я из театра выжатый как лимон. И задним числом принял для себя «Сестер», которых видел до этого «На Таганке» и который тогда мне не понравился. Но при сравнении я понял что при всей выпендрежности постановки (кажется, над этим спектаклем работал Погребничко), там был чеховский нерв, чего здесь не оказалось и в помине — так, мещанско-инеллигентские рефлексии.
Ну а уж кино с превосходными актерскими работами, вызывающие чуть ли не отвращение, легко вспомнить — любой фильм Бондарчука или Пырьева, к примеру.
«Майстер Ягань Готфрит Григорьев Мартысбургенской», пастор Иоганн Грегори (1631—1675) из Марбурга, обладавший талантом «составлять и представлять комедии», вошел в русскую историю как организатор первого придворного театра в Москве, артистами которого были ученики лютеранской школы и жители Ново-Немецкой слободы. В день первого представления пьесы «Артаксерксово действо», 17 октября 1672 г., царь Алексей Михайлович «в удивлении... смотрел целых десять часов, не вставая с места». После премьеры государь наградил пастора 42 соболями и разрешил ему беспошлинно варить пиво для домашнего обихода.
Между прочим, хорошая красная тряпка для «памятников»-сионистов: первое театральное представление на Руси — пурим-шпиль! С другой стороны, заявишь вот так — и начнется погром на сторонников системы Станиславского, а на театре останется тольго балаган, что тоже не есть верно.
Как у Чехова!
Ну просто почти идеальное «чеховское» упражнение на воображение и внимание — первый способ репетирования.
Уверяю вас, таких людей среди нас большинство, так как общечеловеческая склонность к актерству базируется отнюдь не на воспитании, не на обучении и даже не на национальной традиции, — она заложена в генах человеческого рода. Мы все — хомо луденс.
Не могу не согласиться. Я вообще считаю, что препятствием для актерства может быть только отсутствие чувства юмора. [И далее, в своем эссе о КСС Михалыч еще выскажется на эту тему.] Да и то не непреодолимым. Вон и Михалыч говорил, что его можно развивать… Я знал по крайней мере одного человека, не буду называть по имени, который страдал этим недостатком, но это у него компенсировалось беззаветной любовью к театру. Он — прямо как грозился Попову Михалыч при поступлении — поступал несколько, кажется именно семь, лет подряд, проваливался, в промежутках осаждал известных театральных педагогов, неустанно занимался, попутно косил от армии, выбивая каждый призыв себе руку из сустава и в конце концов таки поступил. Я видел дипломный спектакль, где он играл, пожалуй, интересней всех других студентов. Впоследствии, правда, его актерская карьера не задалась. Но хотя бы эта одна роль им была сыграна и сыграна превосходно.
Ну, по любому лучше, чем тупое караоке.
Нет! Только не караоке!
Это что, ультиматум?
«Сподоби, господи, вечер сей без побоев до пьяна напитися нам».
Эх, еще понять бы, какую из Древних Русей имеет в виду Михалыч. Видимо не Киевскую и не татарскую. И даже не великое княжество Московское. И не смутновременное. А — уже Русь романовскую… Так какая ж это древняя? Да и скоморошество, если не ошибаюсь, к тому времени уже вывелось. Это и видно по тому, что появились все эти щедро перечисляемые Михалычем тексты — уже как профессиональная литература, как к ней ни относись, как к драматургии ли, как к литературе как таковой.
Ну, то, что петуха когда-то так называли, мы знаем из поговорки «Попал, как кур в ощип», которую я долго воспринимал — еще в детстве как некую абракадабру: «Попал, как кур во щи»; вроде бы петух главным образом в лапшу идет, а овощной суп на курином бульоне — скорее, редкость, экзотика, хотя как-то меня угощал приятель Юрка Родин, вкусно!
Ну и конечно здесь нет ничего общего с французским «fair la cour» (строить куры).
Так, в те же времена на слух название романа Достоевского я воспринимал как «Преступление на Казани».
Наверное, вы заметили, что у меня есть эта манерка насчет «же». Вот и Михалыч тоже иногда баловался… Глупая гордость? Наверное… Грешен, блин…
Обязательно, Михал Михалыч; хоть на старости лет нужно заполнять пробелы в образовании…
Кружало — в старину: кабак, питейный дом. «Кум Савелий:] Чему тут быть! Пойдем-ка, кум, в кружало Да выпьем на алтын-другой!» (Мей, Царская невеста)
Вы найдете это описание на последних десяти страницах первой главы под названием «В Москве» из части третьей «Гулящих людей».
Ну, то есть читатель должен отложить Михалыча Прекрасного, уже успевшего увлечь и заинтриговать, дать перспективу, и — броситься искать непробованного Чапыгина. И ни-ни продолжить чтение, пока не ознакомишься с Чапыгиным…
Ну вот… Теперь и Чапыгиным заинтриговал. Надо все же почитать…
Очень странное согласование. Видимо, Михалыч одним глазом поглядывал в «Службу», вот и проскочило что-то из древней стилистики.
Это как Лана в свое время подхватил всерьез известную лабушную хохму: мол, это все равно, что спеть «Интернационал» на мотив «Яблочко» (в значении невозможности что-либо сделать) — и таки переложил первый на второе, и мы в театре иногда этот фокус исполняем для тех, кто еще не слышал.
Здесь что-то отдаленно напоминает одну из фразочек Леца: «Об эпохе лучше скажут слова, которые не употребляют, чем те, которыми злоупотребляют».
Было, было, Михалыч, и это мне досталось от вашего ученика Геныча: «Пролетариям нечего терять кроме своих цепей, приобретут же они вей-из-мир».
Между прочим, не знаю, как там с банкетом, а вот в 1972 году, во время выходного десанта в колхоз на уборку свеклы, когда все «десантники» нашего завода залились спиртом под завязку, можно было видеть плачущего парторга одного из цехов, схлопотавшего от начальника первого отдела по морде как раз за то, что рассказал тому политический анекдот. Анекдот?
Ну а что до квинтэссенции этой темы, приведу, возможно не слышанный вами, анекдот. Один чукча другому: «Тюктя, хосесь, анекдот ласказю. Политицкий?» «Не, тюктя, ну его на… А то есё засьлють хлен знаеть куда…»
Ну, не знаю, я читал и не без удовольствия, неплохо написано. Вон и еще одна фраза прозвучала чуть выше; чтобы ее спародировать, нужно было ее знать, она должна была в зубах навязнуть не хуже призрака.
Видимо, так верим…
Не знаю, я — как ВВП на экран, так включаю какое-нибудь ТВ3. Да и гораздо более симпатичных мне «минерального секретаря» (эх, глянул чуть ниже, эту кликуху Михалыч тоже помянул) — «генсока» (еще «по-японски»: Соси-сука-соки-сам — грубовато, но остроумно) и БН тоже выключал.
Это как-то меня Лана похожим образом развел. Звонит на мобилу: «Можешь с городского мне позвонить домой?» Звоню, он задает какой-то вопрос по поводу компьютера. Я не знаю ответа, о чем ему и сообщаю. «Так какого тогда звонишь?!» Это такой одесский юмор крымского татарина.
А я в свое время заметил, что БН по мере ухудшения здоровья стал походить сперва на Кучера (К.У.Черненко), а затем уже и на автора бессмертной трилогии — повернув, так сказать, время вспять).
И не надо зарекаться, что Ильич был последний. По неуловимой ассоциации вспоминается, как Рабиновича наконец-таки исключили из рядов: парторг спрашивает: «Рабинович, почему вы не были на последнем партсобрании», — «Если бы я знал, что оно последнее, я бы обязательно пришел…»
Особенно мне запомнился вызывавший дурноту до натурализма выразительный эпизод из «Рублева», когда дружинники под руки выводят скомороха-Быкова, причем особо запомнилось, что они держали его как-то бережно и нежно и тем неожиданней оказался тот момент, когда они вдруг со всей силы ударили его телом о забор, опустили беспамятное тело. На землю. Дребезнули разбиваемые гусли, лопающиеся струны. Со своей спокойной деловитостью это был, видимо эффект, схожий с бруковским ослеплением Глостера.
Как поет Тимур Султанович:
«Любовь к искусству у монархов так бывает сложна…
Барма и Постник, берегите глаза».
[Кстати, когда краем глаза эти два имени цепляешь, иногда «читается» Борис Пастернак… Ему с монархами тоже приходилось сталкиваться.]
Ну, видать, Дании повезло, что Гамлета грохнули! Тогда не так и неправ был тот спектакль, о котором я, кажется, уже рассказывал, там еще Гамлета играла женщина, этакая Сара Бернар 80-х XX-го… В двух словах сюжет таков [прямо хорей!]: живет на свете страшный приставучий стервец Гамлет, который так извел всех окружающих, что в финале они все скопом на него набросились и придавили, как крысу.
Сермяга — от мордовского сермяг, суконный ссылка скрыта.
«Бусырь, бусор (местн. тамб. астрах.) — хлам, дрянь».
Между прочим, есть и другие значения: «о человеке — глупость, дурь, придурь», — а также: «бусорь, бусь (местн. курск. воронеж.) — глупость, дурь».
Ага, а традиционный скомороший медведь сидел тут же в яме. Только это был медведь-людоед. Ему скармливали опальных. Или разыгрывали преисподнюю, поджаривая людей на специально для этого изготовленных огромных сковородах. А сами тут же рядом пировали… в промежутках между истовыми церковными службами. Вот так вот — из ада в рай и обратно.
Грешен, но идеи Антонена Арто как-то до сих пор до меня не дошли, как-то пролистал и не узрел ничего принципиально нового, новаторского. Ну, может и таким быть театр. И другим. И этаким. Как говорил Тригорин в «Чайке»: «Зачем толкаться, всем места хватит» (3 акт, 1 сцена).
Я, кстати, тоже жил на Петровке, когда был первый раз женат. Там дико дребезжали стекла от идущего за окном транспорта и я тогда написал следующую танку [ой, что это я — хокку!]:
Когда троллейбус за окном проедет
и, задрожав, умолкнут стекла,
мне кажется, вселенная погибла.
В общем-то, попадались мне и иные характеристики этого касимовского князя. Судя по всему, современники достаточно серьезно относились к царскому достоинству Симеона. Нельзя забывать, что в жилах Симеона текла самая что ни на есть царская кровь, он был ни много ни мало чингизид, то есть по родовитости он превосходил всех московских бояр. Участвовал он и в Ливонской войне, причем роль его была не самая последняя, он командовал либо передовым либо сторожевым полком. И судя по всему, сохранил политический вес и после смерти грозного царя: был он и главным соперником Бориса Годунова в глазах современников, так что тому пришлось принимать определенные меры (возможно, по приказу Бориса Симеон был ослеплен); и временно обласканный Димитрием, был затем пострижен в монахи и сослан в Кирилло-Белозерский монастырь; и уже при Василии Шуйском его заслали еще дальше — в Соловки. Между прочим, в 1612 году (том самом, о котором писал господин Загоскин) его все же вернули в Кириллов, а при Романовых последние годы жизни он доживал уже в Москве. Так что незначительность Симеона Бекбулатовича вызывает серьезные сомнения. Был такой русский царь, ребята! И царь Дмитрий Иванович, кстати тоже, хоть Лжедмитрием I его зови… В конце концов, Анна Иоанновна и все прочие узурпаторы у нас царями считаются. Чем же легитимный Симеон или нелигитимный (это если лже-, что не доказано) Дмитрий хуже?
А круче всего — один из первых детективов в мировой литературе, где разыскиваемым преступником оказывается сам следователь («Царь Эдип»). Он меня в свое время вдохновил настолько, что я даже написал стилизованную одноактовку, где современная лексика чередуется с гекзаметрами. Приведу для примера финальную сцену:
^ Эписодий VII
Вестник (входя): Царь, здравствуй.
Эдип: Судя по пыли, покрывшей твою обувь и оружие, ты действительно издалека. Какую ужасную весть ты несешь?
Вестник: Почему непременно ужасную?
Эдип: А разве может что-либо меняться к лучшему? Я перестал в это верить! Иокаста, отойди и не гляди на меня так, словно я умер.
^ Иокаста отходит в сторону, продолжая прислушиваться к разговору.
Вестник: Моя весть — о двух концах. Умер твой отец — плохо. Ты наследуешь отцовский престол — хорошо.
^ Движение в хоре.
Иокаста: Как можно верить теперь Аполлону?
Эдип: Отчего он умер? От руки убийцы или от яда?
Вестник:
Нет, умер сам, заснул и не проснулся.
Корифей:
Неужто, царь, покинешь нас?
^ Эдип:
О, нет!
Иокаста:
И не займешь престол осиротевший?
^ Эдип:
Страшусь я ложа матери.
Иокаста (в сторону):
О, Зевс.
(Громко.) Эдип, неужели ты и теперь веришь в эти сказки? Ведь отец твой умер своей смертью. А Лай? Мы ведь только что об этом говорили.
Хор:
Не слушай эту женщину, Эдип.
(Иокасте.)
Зачем хулишь богов и подбиваешь
царя покинуть Фивы?
Иокаста (ей не хватает убедительности, но и отступиться невозможно): Ведь это соседнее царство. Съездит, унаследует отцов престол и вернется.
^ Эдип: Не поеду.
Пауза.
Вестник: Почему?
Эдип: А ты не помнишь, почему я ушел тогда? Я ведь тебя узнал, дружище, хоть столько лет прошло.
Вестник: Наконец-то! Как живешь, дорогой?
^ Эдип: Спасибо, плохо. (Пауза.) Когда обратно?
Вестник: Ты зря боялся, царь. И, конечно, знай я раньше причину твоего ухода, я бы тут же тебе все открыл. Но когда ты воцарился в Фивах, я решил, что удел твой прекрасен, и не дал тебе знать.
^ Эдип: Что ты несешь? Я не пойму!
Вестник: Твои родители — не родители тебе.
Пауза.
Эдип: Ты издеваешься?
Вестник: Ты же знаешь, я не был придворным. Был я пастухом. И вот однажды я встретил в горах другого пастуха. Мы разговорились […] Короче, он отдал ребенка мне, а я принес его в город. А когда мальчонке было два года, он попался на глаза царице, понравился ей и, так как они были бездетны, государь и государыня попросили меня отдать им ребенка, а меня самого приблизили ко двору и приставили к тебе.
^ Эдип: И этот ребенок — я?
Вестник: Да.
Немая сцена. Иокаста внезапно убегает.
И в этом месте я вдруг понял, что все, что хотел, уже написал, дальше все ясно. Это как я вымарал последнюю сцену в «Чайке», выстрел ничего нового не добавляет. Поэтому далее был
ЗАНАВЕС
Их кони черным-черны,
и черен их шаг печатный.
На крыльях плащей чернильных
блестят восковые пятна.
Надежен свинцовый череп.
Заплакать жандарм не может.
Идут, затянув ремнями
сердца из лаковой кожи.
Впрочем, это уже другой век и другая страна…
Однако и в XX веке эти стихи стоили их автору жизни.
Я в свое время охренел, когда мама рассказала мне анекдот тех еще, «госбезопасных» времен. Армянское радио спрашивают: «Можно ли построить социализм в одной отдельно взятой стране». Ответ: «Построить социализм в одной отдельно взятой стране, конечно можно… Но жить в этой стране невозможно». И, вспоминая предвоенные годы, она говорит, что Сталина война спасла: его популярность в народе тогда стремительно падала… Вот видите, и такой взгляд на историю существует.
А как только не переиначивают в наши дни все относящееся к властям. Чекисты — «гэбня», милиция — «менталитет», правительственный лимузин — «членовоз», дубинка — «демократизатор». Ну и наши властные «дерьмократы» во главе с «гарантом»… А анекдот про цементовоз! (Это так хохол про милицейскую машину: «Це ментовоз». Кстати, еще «луноход» и «мусоровозка».) И чудный всплеск анекдотов про новых русских. Ну и конечно, шедевральное; «Что такое ЦК КПСС?» — «Группа глухих согласных» (тут ловлю себя на том, как охватывает меня парадоксальная ностальгия по совку: сегодня подобная хохма звучит как-то неактуально, да и лежачих, вроде бы, не бьют).
Не знаю, скорее всего, это не мое изобретение, но я давно уже заметил, что работа режиссера, по крайней мере в части анализа, сродни работе детектива: имея только произносимые персонажами слова да скудные (и не всегда убедительные для своевольного постановщика) ремарки, режиссер восстанавливает в максимально возможной полноте картину… чуть не сказал «преступления».
А что касается «художников», примазавшихся… тот факт, что конъюнктурность произведения обратно пропорциональна его художественной ценности, давно уже стал очевидностью.
В последнее время все чаще высказывается предположение, что Лжедмитрий I был не самозванцем, а попросту действительно спасенным царским сыном, причем существуют достаточно серьезные аргументы в пользу такого утверждения. В том числе и то, что Дмитрий и Отрепьев — два совершенно разных человека (например, такое мнение высказывал Костомаров). И даже в литературе отражены обе точки зрения: «Борис Годунов» Пушкина и «Царь Борис» А. К. Толстого.
И еще. «Как правитель Лжедимитрий, по современным отзывам, отличался недюжинной энергией, большими способностями, широкими реформаторскими замыслами и крайне высоким понятием о своей власти» (Брокгауз и Ефрон). Что касается того, что он, мол, сделал царевну Ксению своей наложницей, возможно, это еще одна из возведенных на него напраслин. Ну и не самое это худшее сделать женщину своей наложницей, эпоха была та еще. А если для сравнения вспомнить Нанкинское побоище 1937—38 года (XX век!)… Слабонервным предлагается конец абзаца не читать: «Убийства совершались с особенной жестокостью. Огнестрельное оружие, бывшее на вооружении японских солдат не применялось. Тысячи жертв закалывали штыками, отрезали головы, людей сжигали, закапывали живьем, у женщин вспарывли животы и выворачивали внутренности наружу, убивали маленьких детей. Насиловали, а потом зверски убивали не только взрослых женщин, но и маленьких девочек, старух».
А может, он понравился девушке, может, именно она совратила его, за что и поплатилась монашеством. Поскольку практически все современники сходятся в том, что он был действительно влюблен в Марину Мнишек, и это в пушкинской трагедии (неверное определение жанра! народная драма!) отражено (как, впрочем, и прочее) максимально объективно.
Во! А говорят, на себе не показывают. Не такими уж суеверными подчас бывали наши предки.
Опекиш (арх.) — всякое печенье, хлебенное; (влад. произн. опякишь) — хлебец, лепешка из поскребков (Даль).
Видимо, опечатка: каждение, окуривание с помощью кадила. По крайней мере в сетке такой формы я не нашел.
Вот тебе и «добровольное участие в игре»! И народ насилует своей игрой. И неведомо, что мерзче: гнет власть предержащих или — пусть и порожденный им — революционный кошмар. Один из вечных (извечных; увечных, предвечных) вопросов, которые, видимо, не предполагают нахождения когда-либо хоть какого-то ответа.
А у меня мушкетеры азартно фехтовали лыжными палками. И это было гораздо лучше настоящих рапир: и мушкетеры были шестиклассниками, а значит и шпаги должны быть игрушечными! А еще один — жутковатый — вариант этой темы гениально предложил Лукьяненко в «Рыцарях сорока островов».
Ну и удружил нам Тишайший. Современная наука утверждает, что плод уже во чреве матери воспринимает внешнюю среду. Вот и развился еще тот игрец!
Однако в высших своих проявлениях откровенная имитация дала великие произведения: Грибоедов, Сухово-Кобылин.
Подражание. Кстати, правильно «мимесис».
Вот-вот! А я вновь залез поперед батьки, блин!
Ну, моя дочь Машка, когда еще носила Дарию, постоянно включала музыку. Современные мамаши, конечно, современнее нас и наших подруг. Машка постоянно лазит в Интернет и имеет всю нужную ей информацию по режиму что матери, что ребенка, собирается кормить грудью до посинения, изучает самые современные методики и теории. А у нас что было? Доктор Спок. И еще раз доктор Спок. И все.
[А с другой стороны, Дашенька уже самостоятельно справляет большую нужду на корточках, а Машка ее не приучает к горшку, где-то вычитала, что, мол, только с полутора лет. Это, по-моему, дурь. И одна знакомая бабушка по этому поводу сказала, что в результате следования подобным инструкциям ее внучку уже в