Geum.ru

Психологии и психотерапии

Вид материалаДокументы

Содержание


Основными интересными идеями
Системы конденсированного опыта (СКО).
Подобный материал:
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   ...   33

Гештальт.


В психологическом словаре дается такое определение гештальта. Гештальт (от нем. gestalt – форма, структура) — основное понятие гештальтпсихологии, выступающее в качестве единицы анализа сознания и психики, которое обозначает целостные, несводимые к сумме своих частей, образования сознания (кажущееся движение, инсайт, восприятие мелодии). Образование гештальтов обусловлено действиями законов «расчленения психологического поля»11.

Ф. Перлз, с именем которого сейчас в основном и ассоциируется гештальт так говорил о нем: «Гештальт - это паттерн, конфигурация, определенная форма организации индивидуальных частей, которая создает целостность. Основная предпосылка гештальтпсихологии состоит в том, что человеческая природа организована в виде паттернов или целостностей, и только таким образом может быть воспринята и понята»12.

Лаура Перлз пишет о свободно текущем формировании гештальта, при котором то, что представляет наибольший интерес для личности, отношений или группы, выходит на передний план, где с этим можно контактировать и справляться так, что затем оно может уйти на задний план и оставить передний план для следующего гештальта.

Проблема соотношения фигуры и фона, разрабатывавшаяся гештальтистами в области познавательных процессов, была перенесена Перлзом в область мироощущения в целом.

Перлз полагал, что сознание человека не может воспринимать окружающий мир однозначно, с одинаковой концентрацией внимания на всех деталях. Важные и значимые события (это может быть мысль, желание, чувство, и т.д., которые преобладают в настоящий момент), по Перлзу, занимают центральное место в сознании, образуя гештальт (фигуру), а менее важная в данный момент информация отступает на задний план, образуя фон. Удовлетворение потребности приводит к завершению гештальта, теряет свое место новому гештальту. И такой процесс является естественным.

«Любое нарушение организмического равновесия, — писал Перлз, — составляет неполный гештальт, незаконченную ситуацию, заставляющую организм становиться творческим, находить средства и пути восстановления равновесия... Формирование фона, оказывающегося особенно сильным, временно принимает на себя управление всем организмом. Это основной закон организмической саморегуляции».

Иногда потребность удовлетворить нельзя. В таком случае гештальт остается незавершенным, а поэтому не может быть отреагирован и уступить место другому. Формирование фона, оказывающегося особенно сильным, временно принимает на себя управление всем организмом. Такая неотреагированная потребность становится, по Перлзу, причиной многих незавершенных проблем, которые через некоторое время начинают оказывать воздействие на текущие психические процессы.

^ Основными интересными идеями здесь являются понятие целостности психического и мысль о существовании незавершенных гештальтов, которые, в свою очередь, могут оказывать значительное влияние на человека, побуждая его к отреагированию существующего напряжения.

Комплекс.


В интерпретации К.Г.Юнга, комплексы являются «отколовшимися психическими частями личности, особыми структурами, наделёнными психическим содержанием, ведущими непознаваемое существование в тёмных глубинах бессознательного, откуда им удаётся в любое время подавлять или стимулировать сознательную активность»13.

Комплексы представляют собой существенный компонент невротического заболевания: «Комплекс является психической властью, которая противостоит сознательным намерениям, свободе сферы Я».

Юнг понимает комплекс в более широком нежели классический психоанализ смысле: то, что является чуждым и далёким для сознания, то, что последнему не удаётся ассимилировать без прикладывания значительных усилий, естественно может иметь сексуальную природу, да таковым часто и является – но отнюдь не всегда. А, кроме того, комплексы могут оказываться не только помехой, но и стимулом к большим достижениям, приводящим ещё к большему успеху. Комплексы являются чем-то незавершённым – а таковым в человеке может быть многое, как, например, стремление к наслаждению, власти или к агрессии, так и к реализации духовной задачи, выполнению нравственных обязанностей или столкновению с метафизическими принципами.

«Отщепившиеся части психики», то есть комплексы, чаще всего имеют своей причиной «нравственный конфликт, который свой последний повод имеет в кажущейся невозможности человеческого существа добиться завершённости (целостности)». В результате чего осознание комплекса может иметь ещё и связанный с будущим, продуктивный характер. И, конечно же, «невозможно полностью обойтись без комплексов»14.

В дополнение к ранее существующей идеи целостности здесь внимание сосредотачивается на противопоставлении сознательного и бессознательного начала в отношении комплексов. Кроме того, здесь заостряется внимание на том, что комплексы могут играть и положительные функции, о чем умалчивают авторы большинства других концепций.
^

Системы конденсированного опыта (СКО).


С. Гроф пишет про СКО следующее: «СКО - это динамическое сочетание воспоминаний (с сопутствующими им фантазиями) из различных периодов жизни человека, объединенных сильным эмоциональным зарядом одного и того же качества, интенсивных телесных ощущений одного и того же типа или же каких-то других общих для этих воспоминаний важных элементов. Сначала я осознал СКО как принципы, управляющие динамикой индивидуального бессознательного, и понял, что знание о них составляет суть понимания внутренних процессов на этом уровне. Однако позже стало ясно, что системы конденсированного опыта представляют общий принцип, действующий на всех уровнях психики, а не ограничивающийся только биографической сферой»15.

Нередко динамическая констелляция содержит материал нескольких биографических периодов, биологического рождения и определенных областей трансперсональной сферы. В.В. Козлов часто приводит следующий пример: человек в своем биографическом существовании имел опыт удушья. На перинатальном уровне этот опыт получает поддержку, так как, например, во время родов этот человек имел опыт удушья, когда пуповина обвилась вокруг шеи младенца. На трансперсональном уровне этот опыт может подтверждаться архетипом Висельника.

Кроме того, С. Гроф выделяет еще один пласт в своей картографии внутренних пространств. Это пласт эстетического опыта, или сенсорного барьера. Его значение, в контексте нашей статьи, состоит в том, что всякое переживание подтверждается информацией из разных модальностей, полученных в момент самого переживания. При этом сильнейшим якорем переживания являются телесные ощущения.

Главным отличительным моментом в модели С.Грофа является его идея о формировании структуры, которая затрагивает сразу несколько уровней психического. Кроме того, важную роль играет его замечание по поводу того, что СКО формируются на основе объединения подобных по заряду или качеству переживаний. Интересно, что здесь акцент, в отличие от прочих концепций, переносится с конкретных ситуаций на объединяющие их элементы.