Geum.ru

Отестантских деноминаций, а также Священной истории Ветхого и Нового Заветов, православного Богослужения и вероучения и соотнесенных с ним инославных вероучений

Вид материалаДокументы

Содержание


Животворящаго, Иже от Отца
Апостольскую Церковь»
Священная история
История патриархов
Книга Исход
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   57
/8 ноября), когда среди прочих усопших особо поминаются все погибшие в войнах православные христиане. Среди всех заупокойных молитв на первом месте по значимости стоит поминовение усопших на Проскомидии, во время Литургии, когда, по имеющимся откровениям, они получают большое утешение и надежду на спасение (см. «Церковная жизнь», №2). Мертвые также молятся о живых, отвечая на их молитвы, причем не только праведники, но и грешники. Церковные молитвы не совершаются за некрещеных, иноверцев и самоубийц, но их имена христиане могут поминать в домашних молитвах.

На Страшный Суд Божий предстанут все люди без исключения - живые и воскресшие из мертвых. Совесть каждого человека откроется пред всеми, и обнаружатся не только все наши дела, но и все сказанные слова, тайные желания и помышления. Все худые мысли и поступки будут служить к осуждению человека, если в течение земной жизни он не загладит их покаянием и исправлением посредством добрых дел. Милосердный Господь желает спасти каждого человека, но упорствующий грешник, свободно выбирая зло, сам себя ставит за пределы Божьего милосердия и, будучи духовно и физически неспособным к пребыванию в благодати Царствия Небесного, окажется в вечном мраке преисподней, «уготованной для диавола и ангелов его». По мысли св.Отцов, Свет Божественной Любви, достигающий и до преисподней, является для ее обитателей адским палящим пламенем, хотя они, насколько это возможно, защищены от него. Сила мучений грешников будет зависеть от степени плененности их душ земными страстями.

Сторонники буквального толкования Св.Писания и житий святых настаивают на том, что Рай находится на небе, именно в восточном направлении, а ад – в недрах земли, при этом, буквально указывая на прекрасные райские сады и на «огонь неугасимый и червя неутомимого» в сочетании с ужасным холодом и смрадом как на реальные адские муки. Рационалистически настроенные толкователи под влиянием западного богословия, напротив, утверждают, что Рай и ад являются не местами пребывания душ, но их состояниями, а образы из Св.Писания и житий святых воспринимают исключительно аллегорически. На основании творений св.Отцов, следует признать, что за всеми этими фантастическими образами стоит некая реальность, не выразимая иными средствами. Рай и ад, а также область воздушных мытарств, находящаяся между землей и Небом, - это не только состояния души, но и вполне определенные места ее нахождения, в которых действуют неведомые нам законы времени и пространства.

Время Второго Пришествия Христа является тайной Божией, поэтому христианин должен быть всегда к нему готовым, проводя жизнь в трезвении. В Св.Писании открыты такие признаки Второго Пришествия, как уменьшение веры и любви между людьми, в т.ч. среди христиан, умножение пороков и бедствий, проповедание Евангелия всем народам, приход антихриста (Мф., гл.21). Антихрист – противник и антипод Христа, который будет непосредственно исполнять волю сатаны, пытаясь истребить христианство, но вместо этого сам погибнет ужасным образом (2 Фес.2,8).

Ц а р с т в и е Христово будет окончательно утверждено после Страшного Суда в заново воссозданном мире, который населят праведники.


8-ой член: «И в Духа Святаго, Господа,

Содержание