И. Т. Касавин, С. П. Щавелев

117^ Вудхауз П.Г. Дживз и Вустер. Т. I. Дживз. Вперед, Дживз! СПб., 1995. С. 12–13, 30–31.

118 См. подробнее: Попова И.П. Маргинальность. Социологический анализ. М., 1996.

119 См.: Шибутани Т. Социальная психология. М., 1969. С. 475–476.

120 Сапковский А. Мир короля Артура // В его кн.: Дорога без возврата. М., 1999. С. 284.

121 Л.А. Микешина. Значение идей Бахтина для современной эпистемологии // Философия науки. Выпуск 5. М., 1999, С.205.

122 См.: И.Т. Касавин. Миграция, Креативность. Текст. Проблемы неклассической теории познания. СПб., 1999.

123 Дополнительную библиографию читатель найдет в соответствующих разделах книги.

124 См.: Формозов А.А. О Петре Петровиче Ефименко (материалы к биографии) // Очерки истории отечественной археологии. Вып. 3. М., 2002. С. 102.

125 См.: Формозов А.А. Очерки по истории русской археологии. М., 1961; Лебедев Г.С. История отечественной археологии. СПб., 1992. С. 97, 181; Щавелёв С.П. Эпизоды истории русской археологии (К 150-летию со дня рождения Д.Я. Самоквасова) // Российская археология. 1993. № 1. С. 221–222.

126 Самоквасов Д.Я. Северянская земля и северяне по городищам и могилам. М., 1916. С. 8–9.

127 См.: Горский А.А. Москва и Орда. М., 2000; Дмитрий Донской и эпоха возрождения Руси. События, памятники, традиции. Тула, 2001; Куликово поле и ратные поля Европы. Прошлое и настоящее. Материалы международного конгреса “Куликово поле среди ратных полей Европы”. Тула, 2002;.

128 См. подр.: Столяр А.Д. Происхождение изобразительного искусства. М., 1985.

129 См. обзоры современной литературы о праистории искусства: Вишняцкий Л.Б. На подступах к искусству (палеолит) // Стратум: структуры и катастрофы. Сб. символической индоевропейской истории. СПб., 1997; Бледнова Н.С., Шер Я.А. Символический характер палеолитического искусства // Евразия сквозь века. Сб. научных трудов, посвященный 60-летию Д.Г. Савинова. СПб., 2001.

130 Рогинский Я.Я. Об истоках возникновения искусства. М., 1982. С. 24.

131 Фёдоров Г.Б. Возвращённое имя. М., 1986. С. 3.

132 См.: Хотинский Н.А. Ковыль-трава на Куликовом поле. М., 1988. С. 158–159.

133 Малинова Р., Малина Я. Прыжок в прошлое. Эксперимент раскрывает тайны древних эпох. М., 1988.

134 См.: Белецкий С.В. Раскопки в Пушкинских горах // Археологические открытия 1999 года. М., 2001; Белецкий С.В., Плотников С.Л. Раскопки усадьбы конца XVIII в. в пушкинском заповеднике // Археологические открытия 2001 года. М., 2002.

135 Фуко М. Археология знания. Киев, 1996. С. 138.

136 Для отечественной исторической науки, на нынешнем этапе её развития, методологические ориентиры этому направлению исследований задали кн.: Человек в кругу семьи. История частной жизни в Европе до начала Нового времени. М., 1996; Человек в мире чувств. Очерки истории частной жизни в Европе и в некоторых странах Азии до начала Нового времени. М., 2000. Ср. аналогичные по тематике работы западных историков: Thurn H.P. Die Mensch im Alltag: Grundris einer Anthropologie des Alltagslebens. Stuttgart, 1980; Imperial Russia: New Histories for the Empire. Bloomingtoh–Indianapolis, 1998.

137 См.: Историк в поиске. Микро- и макроподходы к изучению прошлого. М., 1999.

138 См.: Оболенская С.В. “История повседневности” в современной историографии ФРГ // Одиссей. М., 1990; Её же. Некто Йозеф Шефер, солдат гитлеровского вермахта. Индивидуальная биография как опыт исследования истории повседневности // Там же.М., 1996; Ястребицкая А.Л. Повседневность и материальная культура средневековья в отечественной медиевистике // Там же. М., 1991; Дингес М. Историческая антропология и социальная история: через теорию “стиля жизни” к “культурной истории повседневности” // Там же. М., 2000.

139 См.: Брокмейер Й., Харре Р. Нарратив: проблемы и обещания одной альтернативной парадигмы // Вопросы философии. 2000. № 3.

140 См. для историографического образца произведения советских медиеви стов: Гуревич А.Я. Избр. труды. Т. 1. Древние германцы. Викинги; Т. 2. Средневе ковый мир. М., 1999; Бессмертный Ю.Л. Жизнь и смерть в средние века. М., 1991; некоторые др.

141 См.: Бродель Ф. Структуры повседневности. Т. I–III. М., 1986–1990; Блок М. Короли-чудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распросранённых преимущественно во Франции и Англии. М., 1998; Ле Гофф Ж. Другое Средневековье. Время, труд и культура Запада. Екатеринбург, 2000 (NB “Историк и человек повседневный”); Его же. Средневеко невековый мир воображаемого. М., 2001; Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992; Его же. Ребёнок и семейная жизнь при старом режиме. Екатеринбург, 1999; Гене Б. История и историческая культура средневекового Запада. М., 2002; Квеннел М., Квеннел Ч.Г.Б. Повседневная жизнь в Англии во времена англосаксов, викингов и норманов. СПб., 2002.

142 См. очередные обзоры этой проблематики, правда, по-прежнему состав ленные с противоположных идеологических позиций: Хлевов А.А. Норманская проблема в отечественной исторической науке. СПб., 1997; Славяне и Русь: проб лемы и идеи. Концепции, порожденные трёхвековой полемикой, в хрестоматийном изложении. М., 1998; Успенский Ф.Б. Русь глазами древних скандинавов и современных исследователей // Образы России в научном, художественном и политическом дискурсах (История, теория, педагогическая практика). Петрозаводск, 2001.

143 Большинство авторитетных исследователей под давлением массы исто рико археологических фактов согласилось со скандинавскими истоками Руси как имени и как общественно-политического явления (См. хотя бы: Новосельцев А.П. Образование Древнерусского государства и его первый правитель // Древнейшие государства Восточной Европы. М., 2000; Мельникова Е.А., Петрухин В.Я. Название “Русь” в этнокультурной истории Древнерусского государства // Вопросы истории. 1989. № 8. С. 24–33). Однако остаются и серьёзные сторонники славянско-поднепровского про-исхождения Руси и её культуры (См.: Седов В.В. У истоков восточнославянской государственности. М., 1999; Милов Л.В. RUZZI “Баварского географа” и так называемые “русичи” // Отечественная история. 2000. № 1; Назаренко А.В. Имя “Русь” в древнейшей западноевропейской языковой традиции (IX–XII вв.) // В его кн.: Древняя Русь на международных путях. М., 2001. Замечательную сводку практически всех точек зрения и современных концепций генезиса Руси см.: Родина. 2002. № 11–12. Древняя Русь IX–XIII веков.

144 См.: Минасян Р.С. Проблема славянского заселения лесной зоны Восточной Европы в свете археологических данных // Северная Русь и ее соседи в эпоху раннего средневековья. Л., 1982.

145 См.: Мельникова Е.А. К типологии предгосударственных и раннегосударственных образований в Северной и Северо-Восточной Европе // Древнейшие государства Восточной Европы. 1992–1993. М., 1995; Шинаков Е.А. Образование древнерусского государства: сравнительно-исторический аспект. Брянск, 2002.

146 См.: Петрухин В.Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI вв. М.– Смоленск, 1995.

147 См., в частности: Щавелёв А.С., Щавелёв С.П. Чёрная могила // Вопросы истории. 2001. № 2. С. 134–141; Щавелёв С.П. Сеймский путь (в системе междуна-родных коммуникаций Восточной Европы рубежа I и II тыс. н.э.) // Археологиче-ский сборник. Гнёздово. 125 лет исследования памятника. М., 2001.

148 См. подробнее: МурашоваВ.В. Семиотический статус пояса в средневе-ковой Руси // Средневековые древности Восточной Европы (Труды ГИМ. Вып. 82). М., 1993; Её же. Убор воина и коня в Древней Руси как социально-этическая категория (по материалам наборных украшений X–XIII вв.). Автореф. дисс. ... канд. ист. н. М., 1994.

149 Комарович В.Л. Культ рода и земли в княжеской среде XI–XIII вв. // Из истории русской культуры. Т. II. Кн. 1. Киевская и Московская Русь. М., 2002. С. 8–14.

150 См.: Милов Л.В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. М., 1998.

151 См.: Милов Л.В. Природно-климатический фактор и особенности рос-сийского исторического процесса // Вопросы истории. 1992. № 4–5.

152 Каменский А.Б. [Рец. на кн.:] Повседневные записки делам князя А.Д. Меньшикова. 1717–1720, 1726–1727 гг. М., 2000 // Отечественная история. 2001. № 5. С. 177.

153 Журавлёв С.В. “Маленькие люди” и “большая история”: иностранцы московского Электрозавода в советском обществе 1920-х–1930-х гг. М., 2000. С. 21.

154 Мякушев С.Д. Чем не роман? // Отечественная история. 2001. № 6. С. 118.

155 Марков Б.В. Знаки бытия. СПб., 2001. С. 384.

156 Тош Дж. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка. М., 2000. С. 266.

157 См. о теоретических основах метода исторического моделирования и его иллюстрации: Исторический эксперимент: теория, методика, практика. М., 1990.

158 См. подр.: Формозов А.А. Русское общество и охрана памятников ку-льтуры. М., 1990; Щавелёв С.П. Становление археологического интереса в России XVII века (ранние находки древностей в районе Курска в отражении приказного делопроизводства) // Российская археология. 1998. № 2.

159 Лесевич В. Фольклор и его изучение // Памяти В.Г. Белинского. Литературный сб., составленный из трудов русских литераторов. М., 1899. С. 343.

160 См.: Щавелёв С.П. Курское краеведческое общество 1920-х гг. и его археологические работы // Очерки истории отечественной археологии. Вып. 2. Сост. А.А. Формозов. М., 1998. С. 187–213.

161 Чуковский К.И. Дневник (1930–1969). М., 1994. С. 384.

162 См. сопоставление официального и реального в быту и нравах наиболее этнографичного общественного слоя в СССР: Фицпатрик Ш. Сталинские крестьяне. Социальная история Советской России в 30-е годы: деревня. М., 2001.

163 См.: Шульц Д.В. Моя жизнь среди индейцев // В его кн.: Ловец орлов и другие повести. М., 1991. Ср.: Рассказ о похищении и приключениях Джона Теннера (переводчика на службе США ...)в течение тридцатилетнего пребывания среди индейцев в глубине Северной Америки. М., 1963.

164См., в частности, специальный очерк, выполненный директором гер-манского Института социологии медицины Х.Ф. Фербером, – “Привычки пита-ния: к социологии питания”: Von Ferber Chr. Ernahrungsgewohnheiten: Zur Soziologie der Ernahrung// Zeitscrift fur Soziologie. Bielefeld. 1980. Jg. 9. H. 3.

165 См.: Максимов С. Куль хлеба. СПб., 1873.

166 Блок А.А. Из записных книжек и дневников // Собр. соч. в 6-ти тт. Т. 6. М., 1971. С. 283.

167 Розанов В.В. Собр. соч. Апокалипсис нашего времени. М., 2000. С. 21.

168 Кизюков С. Корсар и пустота (“Музыка революции” в судьбе Эдуарда Багрицкого) // Персональная история. Исповедь судьбы. М., 2001. С. 278.

169 Макаров А. Александр Вертинский. Портрет на фоне времени. М., 1998. С. 310.

170 Блок А.А. Дневник. М., 1989. С. 299.

171 См.: Беловинский Л.В. Изба и хоромы. Из истории русской повседнев-ности. М., 2002 (История повседневности. Вып. 1).

172 См. один из самых ёмких обзоров западной литературы вопроса: Винер Б.Е. Этничность: в поисках парадигмы изучения // Этнографическое обозрение. 1998. № 4. 1998. Сумма отечественных исследований понятия этноса в кн.: Козлов В.И. Этнос. Нация. Национализм. Сущность и проблематика. М., 1999.

173 Тишков В.А.Что есть Россия? (перспективы нацие-строительства) // Вопросы философии. 1995. № 2. С. 5; Его же.О феномене этничности // В его кн.: Очерки теории и политики этничности в России. М., 1997. С. 32–40.

174 См.: Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983. С. 16–17; Рыбаков С.Е., 1999. Национализм и нация // Этнографическое обозрение. 1999. № 4. С. 4–6.

175 См. подр.: Никишенков А.А. Прикладные исследования в западной социальной / культурной антропологии // Этнографическое обозрение. 2000. № 5; Крадин Н.Н. Политическая антропология. М., 2001. С. 6–8; Баландье Ж. Политическая антропология. М., 2001. С. 184–187.

176 Ковалевский В.Н. Мы землю лопатим, пока не найдем! // Человек и наука. 2003. № 1 (15). С. 38.

177 Ляпунов В.В. Из глубины веков. О работах лауреата Сталинской премии М.М. Герасимова. М., 1953. С. 76.

178 Карпов А.Ю. Ярослав Мудрый. М., 2001. С. 18.

179 См.: В.Ф. Петренко, О.В. Митина. Россиянки и американки: стереотипы поведения (психосемантический анализ) // Социологические исследования, 2001, № 8; В.Ф. Петренко и др. Психосемантический анализ этнических стереотипов: лики толерантности и нетерпимости. М., 2000.

180 См. до сих пор наиболее полный у нас популярный реферат выводов западной социобиологии: Дольник В. Непослушное дитя биосферы. Беседы о человеке в компании зверей и птиц. М., 1994. А также учебник: Правоторов Г.В. Зоопсихология для гуманитариев. Новосибирск, 2001. И научный сб.: Этология человека на пороге XXI века: новые данные и старые проблемы // Под ред. М.Л. Бутовской. М., 1999.

181 См. подр.: Величко И.А., Щавелёв С.П. Культурология: методический мутатнт или законная наследница философии? // Всероссийская конференция “Проблемы и перспективы преподавания культурологии в вузах России”. Вып. 1. Ростов-на-Дону, 1993. С. 14–18.

182 См.: Культурологическое образование. Комплекс учебных программ с методическими рекомендациями по культурологическим дисциплинам / Отв. ред. Л.М. Мосолова. СПб., 1998. С. 26 (“Культура как повседневность. Обыденное существование человека”); С. 35 (“Бытовая культура этноса”), 41 (“Повседневность как социокультурный феномен”); С. 288 (“Феномен повседневности”).

183 Структура культуры и человек в современном обществе / Отв. ред. А.И. Арнольдов, Э.А. Орлова. М., 1987. С. 136.

184 См.: Леонова О.Л. Обыденный и специализированный уровни хозяйственной культуры; Орлова Э.А. Отношения между обыденным и специализированным уровнями культуры // Морфология культуры. Структура и динамика. М., 1994.

185 См.: Кон И.С. Битва за штаны: этикет, мода, политика, идеология // Чело-век. 2001. № 5.

186 См.: Брусиловская Л.Б. Культура повседневности в эпоху “оттепели” (ме-таморфозы стиля) // ОНС. 2001. № 1.

187 См. рецензию: Черных А.П. Белое — венчальное, черное — печальное, или необъятная геральдика // Одиссей. М., 2002.

188 См. препринт ее части: Вайнштейн О. Семиотика “Шанель № 5” // Книжное обозрение. 2003. № 11. 17 марта. С. 23.

189 Кроме указанных выше, в ссылке 4, см.: Новые направления в социологической теории. М., 1978; Гудков Л. Культура повседневности в новейших социологических исследованиях. М., 1993 (Общие проблемы культуры. Обзорная информация [ГБЛ]. Вып. I).

190 D. Zimmerman, M. Pollner. Die Alltagswelt als Phänomen // E. Weingarten, F. Sack, J. Schenkein. (Hg.) Ethnomethodologie. Beiträge zu einer Soziologie des Alltagshandelns. Fr./M., 1979, S.64.

191 См.: A. Schutz. Collected Papers, Vol. I-III, Den Haag, 1962, 1964, 1966.

192 D. Zimmermann. Там же.

193 H. Koerver. Common sense. Die Entwicklung eines englischen Schlüsselwortes und seine Bedeutung für die englische Geistesgeschichte vornehmlich zur Zeit des Klassizismus und der Romantik. Phil. Diss. Bonn 1967, S. 178.

194 См.: N. Elias. Zum Begriff des Alltags // Materialen zur Soziologie des Alltags. Sonderheft der Kölner Zeischrift fuer Soziologie und Sozialpsychologie, H.20, 1978; Arbeitsgruppe Bielefelder Soziologen (Hg.) Alltagswissen, Interaktion und Gesellschaftliche Wirklichkeit, 2 Bde., Reinbek, 1973.

195 См.: A. Schutz, Th. Luckmann. Strukturen der Lebenswelt. Darmstadt, 1975.

196 H.P. Bahrdt. Grundformen sozialer Situationen. Eine kleine Grammatik des Alltagslebens. München, 1996, 237 S.

197 Ibid., S. 144.

198 N. Elias. Zum Begriff des Alltags // Materialen zur Soziologie des Alltags. Sonderheft der Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie, H.20, 1978.

199 Цит. по: K. Hübner. Das Nationale. Graz, 1991. C.282.

200 H. Mehan, H. Wood. Fünf Merkmale der Realität // Weingarten E., Sack F., Schenkein J. (Hg.) Ethnomethodologie. Beiträge zu einer Soziologie des Alltagshandelns. Fr./M., 1979, S.29-63.

201 См.: H. Garfinkel. Aspects of the problem of common sense knowledge of social structures // Intern. Sociol. Ass. (Ed.) Transact. of the IVth World Congress of Sociology. Vol. IV. The sociology of knowledge. Milan-Stresa 1959, P. 51-65; H. Sacks. Über formale Strukturen praktischer Handlungen // E. Weingarten, F. Sack, J. Schenkein (Hg.) Ethnomethodologie. Beiträge zu einer Soziologie des Alltagshandelns. Fr./M., 1979, S. 130-176.

202 Th. Leithäuser usw. Entwurf zu einer Empirie des Alltagsbewusstseines. Frankfurt am Main, 1977, S. 14.

203 См.: P. Freire. Pädagogik der Unterdrückten, Hamburg, 1973.

204 См. N. Adorno. Aberglaube aus zweiter Hand // Soziologica II, Frankfurt am Main, 1962.

205 H. Berger. Untersuchungsmethode und soziale Wirklichkeit. Frankfurt am Main, 1974, S.11.

206 Ibid., S. 46.

207 См.: Th. Leithäuser. Formen des Alltagsbewusstseins. Frankfurt, Campus, 1979, 200 S.

208 См.: Ibid., S. VIII.

209 См.: Ibid., S.11-12.

210 P. Berger, Th. Luckmann Die gesellschaftliche Konstruktion der Wirklichkeit. Frankfurt, 1969, S. 166.

211 N. Luhmann. Sinn als Grundbegriff der Soziologie // J. Habermas, N. Luhmann. Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie. Was leistet die Systemforschung? Frankfurt a. M., 1971, S. 32.

212 C. Commandeur. Markentnahme als Alltagserfahrung. Zur lebensweltichen Bedeutung des Konsums. Dissertation. Essen, 1979. 151 S.

213 См.: Ук. соч., С. 16.

214 См.:Ук. соч., С. 22.

215 См. Ук. соч., С. 34.

216 На эту специфическую современную форму «пауперизма» указывает Хабермас: J. Habermas. Die Dialektik der Rationalisierung. Vom Pauperismus im Produktion und Konsum // dergl., Arbeit, Freizeit, Konsum. Frühe Aufsätze, s’Gravenhage 1973, S. 4.

217 Ук. соч., С. 102-103.

218 В.А.Лекторский. «Альтернативные миры» и проблема непрерывности опыта // Природа научного познания. Под ред. В.С.Степина. Минск, 1979.

219 A. Schutz. The Stranger // Collected Papers, V.2, The Hague, 1962-1966.

220 M. Wood. The Stranger: A Study of Social Relationship. N.Y., 1934.

221 M. Weber. Die Wissensformen und die Gesellschaft, Leipzig, 1926, S.58.

222 См.: R. Lynd. Middletown in Transition, N.Y., 1937; Knowledge for What? Princeton, 1939.