Geum.ru

И. Т. Касавин, С. П. Щавелев

Вид материалаАнализ
Подобный материал:
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   30

Библиография

  1. Н.Т. Абрамова. Трансляция знаний и умений: природа и статус внерациональности // Логика. Методология. Философия науки. М.–Обнинск, 1995.
  2. Н.Т. Абрамова. Природа и статус перцептивного строя сознания // Философия науки. Вып. 2. М., 1996.
  3. Н.Т. Абрамова. Невербальные мыслительные акты в “зеркале” рационального сознания // Вопросы философии. 1997. № 7.
  4. Н.Т. Абрамова. Несловесное мышление. М., 2002.
  5. К.А. Абульханова-Славская. Стратегия жизни. М., 1991.
  6. К.А. Абульханова-Славская. Социальное мышление личности: проблемы и стратегии исследования // Психологический журнал. 1994. № 4.
  7. А.И. Анищенко. Структура общественного сознания. М., 1973.
  8. А. Ю. Антоновский. Язык и пространство // Уранос и Кронос. Хронотоп человеческого мира. Под ред. И. Т. Касавина. М., 2001.
  9. Ф. Арьес. Человек перед лицом смерти. М., 1992.
  10. Ф. Арьес. Ребёнок и семейная жизнь при старом режиме. Екатеринбург, 1999.
  11. Ж. Баландье. Политическая антропология. М., 2001.
  12. В. Н. Белов. Обыденное сознание и человеческое бытие // Человек. Философия. гуманизм. Тезисы докладов I Российского Философского конгрессаа. Т. III. СПб., 1996.
  13. Л.В. Беловинский. Изба и хоромы. Из истории русской повседневности. М., 2002 (История повседневности. Вып. 1).
  14. А. Белый. Критика. Эстетика. Теория символизма. В 2-х т. Т.II. М., 1994.
  15. Н.Н. Берберова. Курсив мой. Автобиография. М., 1996.
  16. И.А. Бескова. Как возможно творческое мышление? М., 1993.
  17. В.С. Библер. От наукоучения к логике культуры. М., 1991.
  18. В.С. Библер. М.М. Бахтин, или поэтика культуры. М., 1991.
  19. В.С. Библер. Культура, нравственность, современность. М., 1991.
  20. Б.В. Бирюков, В.Л. Васюков. Логические ошибки // Новая философская энциклопедия, т. II, М., 2001.
  21. А.А. Блок. Из записных книжек и дневников // Собр. соч. в 6-ти тт. Т. 6. М., 1971.
  22. А.А. Блок. Дневник. М., 1989.
  23. М. Блок. Короли-чудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распросранённых преимущественно во Франции и Англии. М., 1998.
  24. К.А. Богданов, А.А. Панченко. “Фольклорная действительность”: мифология и повседневность // Мифология и повседневность. Вып. 2. Материалы научной конференции. СПб., 1999.
  25. Х.Л. Борхес. Сочинения в 3-х тт. Рига, 1994.
  26. А.А. Брагина. Диахрония в синхронии как процесс развития языка // Русский язык: исторические судьбы и современность. М., 2001.
  27. Ф. Бродель. Структуры повседневности. Т. I–III. М., 1986–1990.
  28. Й. Брокмейер, Р. Харре. Нарратив: проблемы и обещания одной альтернативной парадигмы // Вопросы философии. 2000. № 3.
  29. Л.Б. Брусиловская. Культура повседневности в эпоху “оттепели” (метаморфозы стиля) // ОНС. 2001. № 1.
  30. Л.П. Буева. Человек: деятельность и общение. М., 1978.
  31. Л.П. Буева. Диалектика социального и индивидуального в развитии личности // Философия и социология науки и техники. М., 1990.
  32. Л.П. Буева. Культура и образование: проблемы взаимодействия // Вопросы философии. 1997. № 2.
  33. Э.В. Бурмакин. Мировоззрение, творчество и обыденное сознание. Томск, 1972.
  34. И.А. Бутенко. Социальное познание и мир повседневности. Горизонты и тупики феноменологической социологии. М., 1987.
  35. И.А. Величко, С.П. Щавелёв. Культурология: методический мутатнт или законная наследница философии? // Всероссийская конференция “Проблемы и перспективы преподавания культурологии в вузах России”. Вып. 1. Ростов-на-Дону, 1993.
  36. Л. Витгенштейн. Философские работы. Ч. 1-2, М., 1994.
  37. Д.В. Вичева, В.А. Штофф. Диалектика обыденного и научного знания // Философские науки. 1980. № 4.
  38. Л.С. Выготский. Собрание сочинений. Т. 3. М., 1983.
  39. Г. Гадамер. Истина и метод. М., 1988.
  40. П.П. Гайденко. Прорыв к трансцендентному. М., 1997.
  41. П.П. Гайденко. Познание и ценности // Субъект. Познание. Деятельность. М. 2002.
  42. Б. Гене. История и историческая культура средневекового Запада. М., 2002.
  43. Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII–XIX вв. (Отв. ред. и сост. И.Т. Касавина). М., 1999.
  44. И.В. Гете. Фауст. Лирика. М., 1986.
  45. В.И. Гинецинский. Знание как категория педагогики. Опыт педагогической когитологии. Л., 1979.
  46. Д. П. Горский, А.А. Ивин, А. Л. Никифоров. Краткий словарь по логике. М., 1991.
  47. Ж. Ле Гофф. Другое Средневековье. Время, труд и культура Запада. Екатеринбург, 2000.
  48. Ж.Ле Гофф. Средневековый мир воображаемого. М., 2001.
  49. Б.А. Грушин. Логические принципы исследования массового сознания // Вопросы философии. 1970. № 7, 8.
  50. А.Ф. Грязнов. Понятие “здравого смысла” в лингвистической философии // История философии и современность. Вып. 1. М., 1976.
  51. А.Ф. Грязнов. Философия Шотландской школы. М., 1979.
  52. А.Ф. Грязнов. Проблема культурно-исторического понимания и естественный язык // Критический анализ ненаучного знания (Сост. и ред. И.Т. Касавина). М., 1989.
  53. Б.А. Грушин. Массовое сознание: опыт определения и проблемы исследования. М., 1987.
  54. Л. Гудков Культура повседневности в новейших социологических исследованиях. М., 1993.
  55. А.Я. Гуревич. Избранные труды. Тт. 1–2. М., 1999–2000.
  56. А.Я. Гуревич. Культура средневековья и историк конца XX в. // История мировой культуры. Курс лекций. М., 1998.
  57. А.Я. Гуревич (Ред.) Одиссей. Человек в истории. М., 1994–2002.
  58. С.С. Гусев, Б.Я. Пукшанский. Обыденное мировоззрение. Структура и способы организации. СПб., 1994.
  59. А.А. Гусейнов, Р.Г. Апресян. Этика. М., 1998.
  60. А.А. Гусейнов. Философия между знаниями и ценностями // Субъект. Познание. Деятельность. М., 2002.
  61. Дж. Даррелл. Зоопарк в моём багаже. Поместье-зверинец. М., 1978.
  62. А. Демидова. Тени зазеркалья. Роль актера: тема жизни и творчества. М., 1993.
  63. С.Ф. Денисов. Закономерности развития рецептурного знания // Практическая природа научного познания. Томск, 1989.
  64. С.Ф. Денисов. Разум и рассудок в структуре человеческой активности. Томск, 1993.
  65. А. В. Дмитриев. Социальный конфликт. Общее и особенное. М., 2002.
  66. В. Дольник. Непослушное дитя биосферы. Беседы о человеке в компании зверей и птиц. М., 1994.
  67. И.И. Дубинин, Л.Г. Гуслякова. Динамика обыденного сознания. Минск, 1985.
  68. С.В. Журавлёв. “Маленькие люди” и “большая история”: иностранцы московского Электрозавода в советском обществе 1920-х–1930-х гг. М., 2000.
  69. Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания (Отв. ред. и сост. И.Т. Касавин). М., 1990;
  70. Знание за пределами науки. Мистицизм, герметизм, астрология, алхимия, магия в интеллектуальных традициях I–XIV вв. (Сост. и общая ред. И.Т. Касавина). М., 1996.
  71. Е.В. Золотухина-Аболина. Рациональное и ценностное (Проблемы регуляции сознания). Ростов-на-Дону, 1988.
  72. Е.В. Золотухина-Аболина. Философия обыденной жизни (Экзистенциальные проблемы). Ростов-на-Дону, 1994.
  73. Е.В. Золотухина-Аболина. Обыденная картина мира; Мир повседневности // Философия. Учебник для высших учебных заведений. Ростов-на-Дону, 1995.
  74. Из дневников Сергея Сергеевича Дмитриева // Отечественная история. 2001. № 1.
  75. Историк в поиске. Микро- и макроподходы к изучению прошлого. М., 1999.
  76. Исторический эксперимент: теория, методика, практика. М., 1990.
  77. А.Б. Каменский. [Рец. на кн.:] Повседневные записки делам князя А.Д. Меньшикова. 1717–1720, 1726–1727 гг. М., 2000 // Отечественная история. 2001. № 5.
  78. Г. Каплан, Б. Седок. Клиническая психиатрия. М., 1994.
  79. И.Т. Касавин. Миграция, Креативность. Текст. Проблемы неклассической теории познания. СПб., 1999 (См. рецензию на эту кн.: С.П. Щавелев // Вопросы философии, 1999, № 12).
  80. И.Т. Касавин. Традиции и интерпретации. Фрагменты исторической эпистемологии. СПб., 2000 (См. рецензию на эту книгу: М.В. Желнов // Вопросы философии, 2001, № 1).
  81. И.Т. Касавин. Знание; Познание // Новая философская энциклопедия, М., 2001.
  82. И.Т. Касавин Познание как иносказание. Человек после крушения Вавилонской башни // Вопросы философии, 2001, № 11.
  83. И.Т. Касавин. Свое и чужое. Ситуация Эдипа глазами феноменолога // Субъект. Познание. Деятельность. М., 2002.
  84. М. Квеннел, Ч.Г.Б. Квеннел. Повседневная жизнь в Англии во времена англосаксов, викингов и норманов. СПб., 2002.
  85. В.Ж. Келле. Социальное знание и социальное управление. М., 1976.
  86. В.Ж. Келле, М.Я. Ковальзон. Формы общественного сознания. М., 1959.
  87. В.Ж. Келле. Структура общественного сознания. М., 1964.
  88. О. Кернберг. Агрессия при расстройствах личности. М., 1998.
  89. С. Кизюков. Корсар и пустота (“Музыка революции” в судьбе Эдуарда Багрицкого) // Персональная история. Исповедь судьбы. М., 2001.
  90. Л.С. Клейн. Парадигмы и периоды в истории отечественной археологии // Санкт-Петербург и отечественная археология. Историографические очерки. СПб., 1995.
  91. Е.А. Климов. Образ мира в разнотипных профессиях. М., 1995.
  92. М.Я. Ковальзон, Н.И. Макешин. Общественное сознание и общественные науки. М., 1973.
  93. Н.Н. Козлова. Социализм и сознание масс (Социально-философские проблемы). М., 1989.
  94. Н.Н. Козлова. Горизонты повседневности советской эпохи (Голос из хора). М., 1996.
  95. Н.Н. Козлова. Новые исследования обыденного сознания в историческом материализме // Вопросы философии. 1987. № 3.
  96. И.С. Кон. Битва за штаны: этикет, мода, политика, идеология // Человек. 2001. № 5.
  97. Ю.К. Корнилов. Психология практического мышления. Ярославль, 2000.
  98. В.В. Костецкий. Человек в экстазе. Опыт философского познания. Тюмень, 1996.
  99. Н.Н. Крадин. Политическая антропология. М., 2001.
  100. П.А. Кропоткин. Этика. М., 1991.
  101. О.М. Куваев. Территория. Роман и повести. М., 1984.
  102. Е.И. Кукушкина, Л.Б. Логунова. Мировоззрение, познание, практика. М., 1989.
  103. Е.И. Кукушкина. Познание, язык, культура. Некоторые гносеологические и социологические аспекты проблемы. М., 1984.
  104. Е.И. Кукушкина. Обыденное сознание, обыденный опыт, здравый смысл // Философские науки. 1986. № 4.
  105. Е.И. Кукушкина. Обыденное и массовое сознание // Вестник МГУ. Серия 12. “Общественно-политические исследования”. 1990. № 12; Культурологическое образование. Комплекс учебных программ с методическими рекомендациями по культурологическим дисциплинам // Отв. ред. Л.М. Мосолова. СПб., 1998.
  106. Г.С. Лебедев. История отечественной археологии. СПб., 1992.
  107. В.А. Лекторский. «Альтернативные миры» и проблема непрерывности опыта // Природа научного познания. Под ред. В.С. Степина. Минск, 1979.
  108. В.А. Лекторский. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001.
  109. В.А. Лекторский. Научное и вненаучное мышление: скользящая граница // Научные и вненаучные формы мышления. М., 1996.
  110. В.А. Лекторский. Теория познания (гносеология, эпистемология) // Вопросы философии. 1999. № 8.
  111. Х. Ленк. Спорт как современный миф // Разум и экзистенция. Анализ научных и вненаучных форм мышления. СПб., 1999.
  112. Магический кристалл. Магия глазами ученых и чародеев (Отв. ред. и сост. И.Т. Касавина). М., 1994.
  113. Р. Малинова, Я. Малина. Прыжок в прошлое. Эксперимент раскрывает тайны древних эпох. М., 1988.
  114. А. Макаров. Александр Вертинский. Портрет на фоне времени. М., 1998.
  115. Б.В. Марков. «Сайгон» и «Слоны»: институты эмансипации? // Метафизика Петербурга. СПб., 1996.
  116. Б.В. Марков. Знаки бытия. СПб., 2001.
  117. Б.В. Марков. Разум и сердце. История и теория менталитета. СПб., 1993.
  118. Б.В. Марков. Теория познания и структуры повседневности // Наука и альтернативные формы знания. СПб., 1995.
  119. Б.В. Марков Понятие повседневности в гносеологии и антропологии // Научная рациональность и структуры повседневности. СПб., 1999.
  120. К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., Т. 23.
  121. Е.А. Мельникова, В.Я. Петрухин. Название “Русь” в этнокультурной истории Древнерусского государства // Вопросы истории. 1989. № 8.
  122. Л.А. Микешина. Значение идей Бахтина для современной эпистемологии // Философия науки. Выпуск 5. М., 1999.
  123. Л.А. Микешина. Неявное знание как феномен сознания и познания // Теория познания. Т. 2. М., 1991.
  124. Л.А. Микешина, М.Ю. Опенков. Новые образы познания и реальности. М., 1997.
  125. Л. А. Микешина. Философия познания. М., 2002.
  126. Л.В. Милов. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. М., 1998.
  127. Л.В. Милов. Природно-климатический фактор и особенности российского исторического процесса // Вопросы истории. 1992. № 4–5.
  128. Л.В. Милов. RUZZI “Баварского географа” и так называемые “русичи” // Отечественная история. 2000. № 1.
  129. Ю.Е. Милютин. К понятию “здравый смысл” // Вопросы философии и социологии. Вып. 5. Л., 1973.
  130. Л. Н. Митрохин. Религия «Нового века». М., 1995.
  131. Л.Н. Митрохин. Философия религии. М., 1993.
  132. Л.Н. Митрохин. Религия // Новая философская энциклопедия. М., 2001.
  133. О.А. Михайлова. Ограничения в лексической семантике. Семасиологический и лингвокультурный аспекты. Екатеринбург, 1998.
  134. Мифология и повседневность. Гендерный подход в антропологических дисциплинах. Материалы конференции. СПб., 2001.
  135. С.Д. Мякушев. Чем не роман? // Отечественная история. 2001. № 6.
  136. А.В. Назаренко. Имя “Русь” в древнейшей западноевропейской языковой традиции (IX–XII вв.) // В его кн.: Древняя Русь на международных путях. М., 2001.
  137. В.Н. Назаров. Нравственная мудрость как творчество жизни // Философские науки. 1991. № 11.
  138. В.Н. Назаров. Феноменология мудрости: образы мудреца в истории культуры (Нравственно-философское исследование). Тула, 1993.
  139. Л.И. Насонова. Социокультурная основа обыденного сознания // Философия. Культура. Цивилизация. Львов, 1991.
  140. Л.И. Насонова. Мифотворчество обыденного сознания // Философские исследования. Киев. 1993. № 1.
  141. Л.И. Насонова. Обыденное сознание как социокультурный феномен. М., 1997.
  142. Научная рациональность и структуры повседневности. СПб., 1999.
  143. Научные и вненаучные формы мышления (параллельное немецкое издание Wissenschaftliche und ausserwissenschaftliche Denkformen). М., 1996.
  144. В.С. Нерсесянц. Право – математика свободы. М., 1996.
  145. А.А. Никишенков. Прикладные исследования в западной социальной/культурной антропологии // Этнографическое обозрение. 2000. № 5.
  146. И. Никонова. Михаил Васильевич Нестеров. М., 1984.
  147. М.М. Новоселов. Аргументация // Новая философская энциклопедия. М., 2001, Т.1.
  148. А.П. Новосельцев. Образование Древнерусского государства и его первый правитель // Древнейшие государства Восточной Европы. М., 2000.
  149. Новые направления в социологической теории. М., 1978.
  150. Т.И. Ойзерман. Философия и обыденное сознание // Вопросы философии. 1967. № 4.
  151. Т.И. Ойзерман. Проблемы историко-философской науки. М., 1982.
  152. Э.А. Орлова. Отношение между обыденным и специализированым уровнями культуры // Морфология культуры. Структура и динамика. М., 1994.
  153. Э.А. Орлова. Отношения между обыденным и специализированным уровнями культуры // Морфология культуры. Структура и динамика. М., 1994.
  154. Н. Перумов. Без писем с Родины невозможно жить // Книжное обозрение. 2000. № 30.
  155. В.Ф. Петренко, О.В. Митина. Россиянки и американки: стереотипы поведения (психосемантический анализ) // Социологические исследования, 2001, № 8.
  156. В.Ф. Петренко и др. Психосемантический анализ этнических стереотипов: лики толерантности и нетерпимости. М., 2000.
  157. Г.В. Плеханов. Литература и эстетика. Т. 1. Теория искусства и история эстетической мысли. М., 1958.
  158. Г.В. Правоторов. Зоопсихология для гуманитариев. Новосибирск, 2001.
  159. Б.Я. Пукшанский. Наука и здравый смысл // Наука и альтенативные формы знания. СПб., 1995.
  160. Б.Я. Пукшанский. Обыденное знание. Опыт философского осмысления. Л., 1987.
  161. Л.Н. Пушкарёв. Лев Владимирович Черепнин – человек и учёный // Отечественная история. 2001. № 1.
  162. Т. Рид. Исследование человеческого ума на принципах здравого смысла. СПб., 2000.
  163. Ритуальное пространство культуры. Материалы международного форума. СПб., 2001.
  164. В.В. Розанов. Собр. соч. Апокалипсис нашего времени. М., 2000.
  165. Т.Б. Романовская. Рациональное обоснование вненаучного // Вопросы философии. 1994. № 9.
  166. Д.Я. Самоквасов. Северянская земля и северяне по городищам и могилам. М., 1916.
  167. А. Сапковский. Мир короля Артура // В его кн.: Дорога без возврата. М., 1999.
  168. В.В. Седов. У истоков восточнославянской государственности. М., 1999.
  169. Ю.М. Серов. Общественное и индивидуальное сознание. М., 1964.
  170. Славяне и Русь: проблемы и идеи. Концепции, порожденные трёхвековой полемикой, в хрестоматийном изложении. М., 1998.
  171. Е.Т. Соколова. В.В. Николаева. Особенности личности при пограничных расстройствах и соматических заболеваниях. М., 1995.
  172. Софокл. Трагедии. М., 1988.
  173. В.С. Степин. Теоретическое знание. М., 2000.
  174. В.С. Степин. Научное и обыденное познание // Политическое самообразование. 1983. № 5.
  175. В.С. Стёпин. Оккультизм и магия в современном мире (Беседа с И.Т. Касавиным) // Магический кристалл. М., 1992.
  176. Л. Стерн. Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена. М.–Л., 1919.
  177. Структура культуры и человек и современном обществе / Отв. ред. А.И. Арнольдов, Э.А. Орлова. М., 1987.
  178. Субъект. Познание. Деятельность. К 70-летию В.А. Лекторского (Отв. ред. и сост. И.Т. Касавин). М., 2002.
  179. А. Тарковский. Благословенный свет. СПб., 1993.
  180. Ч. Тарт. Состояния сознания // Магический кристалл. Магия глазами ученых и чародеев. М., 1992.
  181. Дж. Тош. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка. М., 2000.
  182. В.П. Тугаринов. Философия сознания (Современные вопросы). М., 1971.
  183. Уранос и Хронос. Хронотоп человеческого мира (под ред. И.Т. Касавина). М., 2002.
  184. Ф.Б. Успенский. Русь глазами древних скандинавов и современных исследователей // Образы России в научном, художественном и политическом дискурсах (История, теория, педагогическая практика). Петрозаводск, 2001.
  185. Г.Б. Фёдоров. Возвращённое имя. М., 1986. Философия пира. Под ред. Ю.В. Перова. СПб., 1999.
  186. В.Г. Федотова. Что может и чего не может наука? // Философские науки. 1989. № 12;
  187. В.Г. Федотова. Истина и правда повседневности // Философская и социологическая мысль. Киев. 1990. № 3–4;
  188. В.Г. Федотова. Практическое и духовное освоение действительности. М., 1991.
  189. В.П. Филатов. О структуре неспециализированного повседневного опыта // Опыт и его место в социальном познании. Калинин, 1984.
  190. В.П. Филатов. Научное познание и мир человека. М., 1989;
  191. В.П. Филатов. “Народные науки” в отечественной истории // Традиции и революции в истории науки. М., 1991;
  192. В.П. Филатов. Живой космос: человек между силами земли и неба // Вопросы философии. 1994. № 2.
  193. Э. Финк. Основные феномены человеческого бытия // Проблема человека в западной философии. М., 1988.
  194. А.А. Формозов. Очерки по истории русской археологии. М., 1961.
  195. А.А. Формозов. Русское общество и охрана памятников культуры. М., 1990.
  196. С.Л. Франк. Крушение кумиров // Сочинения. М., 1990.
  197. З. Фрейд. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1991.
  198. З. Фрейд. Психопатология повседневной жизни // Психология бессознательного. М., 1989.
  199. С.Д. Хайтун. Фундаментальная сущность энтропии // Вопросы философии. 2001. № 2.
  200. А.А. Хлевов. Норманская проблема в отечественной исторической науке. СПб., 1997.
  201. А.Т. Хроленко. Фольклорный мир в алфавитном порядке // Etnoligwistyka. Problemy jezyka i kultury. 12. Lublin. 2000.
  202. А.Т. Хроленко. Лингвокультуроведение. Пособие к спецкурсу по проблеме “Язык и культура”. Научный ред. С.П. Щавелёв. Курск, 2000.
  203. Человек в кругу семьи. История частной жизни в Европе до начала Нового времени. М., 1996.
  204. Человек в мире чувств. Очерки истории частной жизни в Европе и в некоторых странах Азии до начала Нового времени. М., 2000.
  205. Б.А. Черняк, К.Т. Талипов. Диалектика теоретического и обыденного сознания (Мировоззренческий аспект). Алма-Ата, 1985.
  206. В.С. Швырев. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. М., 1978.
  207. В.С. Швырев. К проблеме специфики социального познания // Вопросы философии. 1974. № 3.
  208. С.П. Щавелёв. “Поступающее мышление”: рассуждение на заданную М.М. Бахтиным тему // М.М. Бахтин и гуманитарное мышление на пороге XXI века. Ч. 1. Саранск, 1995.
  209. А.С. Щавелёв, С.П. Щавелёв. Чёрная могила // Вопросы истории. 2001. № 2. С. 134–141.
  210. С.П. Щавелёв. Курское краеведческое общество 1920-х гг. и его археологические работы // Очерки истории отечественной археологии. Вып. 2 (Сост. А.А. Формозов). М., 1998.
  211. С.П. Щавелёв. Становление археологического интереса в России XVII века (ранние находки древностей в районе Курска в отражении приказного делопроизводства) // Российская археология. 1998. № 2.
  212. С.П. Щавелёв Сеймский путь (в системе международных коммуникаций Восточной Европы рубежа I и II тыс. н.э.) // Археологический сборник. Гнёздово. 125 лет исследования памятника. М., 2001.
  213. С.П. Щавелёв. Эпизоды истории русской археологии (К 150-летию со дня рождения Д.Я. Самоквасова) // Российская археология. 1993. № 1.
  214. Д.В. Шульц. Моя жизнь среди индейцев // В его кн.: Ловец орлов и другие повести. М., 1991.
  215. У. Эко. Имя розы. М., 1989.
  216. О.П. Эрдниев. Учебное познание. Структура, специфика, свойства. Автореф. дис. ... канд. филос. н. Томск, 1986.
  217. Этология человека на пороге XXI века: новые данные и старые проблемы // Под ред. М.Л. Бутовской. М., 1999.

* * *
  1. G. Abele. Stehkneipen. Gespräche an der Theke. Frankfurt a. M., 1971.
  2. N. Adorno. Aberglaube aus zweiter Hand // Soziologica II, Frankfurt a. M., 1962.
  3. J. Austin. How to do things with words. Oxford, 1962.
  4. H.M. Albersmeyer-Bingen. Common sense. Ein Beitrag zur Wissenssoziologie. Bonn, 1985.
  5. Arbeitsgruppe Bielefelder Soziologen (Hg.) Alltagswissen, Interaktion und Gesellschaftliche Wirklichkeit, 2 Bde., Reinbek, 1973.
  6. H.P. Bahrdt. Grundformen sozialer Situationen. Eine kleine Grammatik des Alltagslebens. München, 1996.
  7. R. Barthes. Mythen des Alltags. Frankfurt a. M., 1964.
  8. U. Beck. Risikogesellschaft. Frankfurt a. M., 1986.
  9. U. Beck, W. Bonss. Verwissenschaftlichung ohne Aufklärung? // они же, Weder Sozialtechnologie noch Aufklärung? Frankfurt a. M., 1989.
  10. H. Berger. Untersuchungsmethode und soziale Wirklichkeit. Frankfurt a. M., 1974.
  11. P. Berger, Th. Luckmann Die gesellschaftliche Konstruktion der Wirklichkeit. Frankfurt a. M., 1969.
  12. U. Bichel. Problem und Begriff der Umgangssprache in der germanistischen Forschung. Niemeyer Verlag, Tübingen, 1973.
  13. Th. Blount. Glossographia, 1656.
  14. D. Bloor. Wittgenstein, Rules and Institutions. L., 1997.
  15. J. Bruner Acts of Meaning. Cambridge/MA, 1990.
  16. P.M. Churchland. Eliminative materialism and the propositional attitudes. The Journal of Philosophy (78, 2) 1981.
  17. C. Commandeur. Markentnahme als Alltagserfahrung. Zur lebensweltlichen Bedeutung des Konsums. Dissertation. Essen, 1979.
  18. R.G. D’Andrade. Some Propositions about the relations between culture and human cognition // Stigler J. Etc. (Ed.) Cultural psychology - Essays in comparative human development. Cambridge, 1990.
  19. A. Dihle. Vom gesunden Menschenverstand // Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Heidelberg, 1995.
  20. M. Dimler. Textklassenkonzepte heutiger Alltagssprache. Kommunikationssituation, Textfunktion und Textinhalt als Kategorien alltagssprachlicher Textklassifikation. Tübingen 1981.
  21. F. Droege, R. Wessenborn, H. Haft. Wirkungen der Massenkommunikation. Frankfurt a. M., 1973.
  22. N. Elias. Zum Begriff des Alltags // Materialen zur Soziologie des Alltags. Sonderheft der Koelner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie, H.20, 1978.
  23. U. Flick. Psychologie des technischen Alltags. Soziale Konstruktion und Repräsentation technischen Wandels in verschiedenen kulturellen Kontexten. Opladen, 1996.
  24. J.A. Fodor, D.C. Dennett // Greenwood J.D. (Ed.) The future of folk psychology: intentionality and cognitive science. Cambridge, 1991.
  25. J. Frazer. The Golden Bough Part II: Taboo and The Perils of the Soul, 1951, V.
  26. Chr. Ferber Ernahrungsgewohnheiten: Zur Soziologie der Ernahrung // Zeitschrift für Soziologie. Bielefeld. 1980. Jg. 9. H. 3.
  27. P. Freire. Pädagogik der Unterdrückten, Hamburg, 1973.
  28. H. Garfinkel Aspects of the problem of common sense knowledge of social structures // Intern. Sociol. Ass. (Ed.) Transact. of the IVth World Congress of Sociology. Vol. IV. The sociology of knowledge. Milan-Stresa 1959.
  29. H. Garfinkel. Studien über die Routinegrundlagen von Alltagshandeln // H. Steinert (Hg.) Symbolische Interaktion, Stuttgart, 1973.
  30. H. Grice. Logic and Conversation // M. Cole (Ed.) Speech Acts. N.Y., 1975.
  31. С. Geertz. Interpretation of cultures. N.Y., 1972.
  32. J. Habermas. Die Dialektik der Rationalisierung. Vom Pauperismus im Produktion und Konsum // dergl., Arbeit, Freizeit, Konsum. Frühe Aufsätze, s’Gravenhage 1973.
  33. J. Habermas, Theorie des kommunikativen Handelns, 2 Bände. Frankfurt a. M., 1981.
  34. J. Habermas. Vorstudien und Ergänzungen zur Theorie des kommunikativen Handelns. Frankfurt a. M., 1984.
  35. R. Haller. Wie vernünftig ist der Common sense? // H. Poser (Hg.). Wandel des Vernunftbegriffs. Freiburg/München, 1981.
  36. H. Hannappel, H. Melenk. Allttagssprache. Semantische Grundbegriffe und Analysebeispiele. München, 1984.
  37. F. Heider. The Psychology of interpersonal relations. N.Y., 1958.
  38. H. Heine. Werke. 4 Bde. Frankfurt a. M., 1968, Bd 4.
  39. K. Hübner. Das Nationale. Graz, 1991.
  40. J. Israel. Sprache und Erkenntnis. Zur logischen Tiefenstruktur der Alltagssprache. Frankfurt/N.Y., 1990.
  41. G.A. Kelly. Psychology of Personal Constructs. N.Y., 1955.
  42. H.H. Kelley. Common Sense Psychology and Scientific Psychology. Annual Review of Psychology (43) 1992.
  43. H. Koerver. Common sense. Die Entwicklung eines englischen Schlüsselwortes und seine Bedeutung für die englische Geistesgeschichte vornehmlich zur Zeit des Klassizismus und der Romantik. Phil. Diss. Bonn 1967.
  44. J. Kopperschmidt. Allgemeine Rhetorik. Stuttgart, 1973.
  45. Th. Leithäuser usw. Entwurf zu einer Empirie des Alltagsbewusstseins. Frankfurt a. M., 1977.
  46. Th. Leithäuser. Formen des Alltagsbewusstseins. Frankfurt a. M., 1979.
  47. U.M. Lehr, H. Thomae. Alltagspsychologie. Aufgaben, Methoden, Ergebnisse. Darmstadt, 1991.
  48. S.R. Loeffler. Die Theorie der mannigfachen Wirklichkeiten unter besonderer Berücksichtigung der Schriften von A. Schütz, 1978.
  49. N. Luhmann. Sinn als Grundbegriff der Soziologie // J. Habermas, N. Luhmann. Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie. Was leistet die Systemforschung? Frankfurt a. M., 1971.
  50. H. Lübbe. Die Wissenschaften und ihre kulturellen Folgen. Über die Zukunft des common sense // Rheinisch-Westfälische Akademie der Wissenschaften. Vorträge G 285. Geisteswissenschaften. Opladen, 1987.
  51. R. Lynd. Middletown in Transition, N.Y., 1937.
  52. Knowledge for What? Princeton, 1939.
  53. H. Mehan, H. Wood Fünf Merkmale der Realität // Weingarten E., Sack F., Schenkein J. (Hg.) Ethnomethodologie. Beiträge zu einer Soziologie des Alltagshandelns. Frankfurt a. M., 1979.
  54. S. Moscovici. The phenomenon of social representations // M.N. Farr, S. Moscovici (Ed.) Social representations. Cambridge, 1984.
  55. S. Moscovici. La Psychoanalyse, son image et son public. Paris 1961.
  56. H. Pust. Common sense bis zum Ende des 18. Jahrhunderts // Europäische Schlüsselwörter. Vol. 2. München, 1964.
  57. H. Plessner. Anthropologie der Sinne // ders., Philosophische Anthropologie. Frankfurt a. M., 1970.
  58. G. Ryle. The Concept of Mind. Harmondsworth, 1963.
  59. H. Sacks. Über formale Strukturen praktischer Handlungen // E. Weingarten, F. Sack, J. Schenkein. (Hg.) Ethnomethodologie. Beiträge zu einer Soziologie des Alltagshandelns. Frankfurt a. M., 1979.
  60. W. Salber. Der Alltag ist nicht grau. Alltagspsychologie. Bouvier, Bonn, 1989.
  61. B. Scheele, N. Groeben. Dialog-Konsens-Methoden zur Rekonstruktion subjektiver Theorien. Tübingen, 1988.
  62. J.S. Searle. What is a speech act? // Searle J.S. (Ed.) Philosophy of Language. L., 1971.
  63. A. Schütz. Wissenschaftliche Interpretation und Alltagsverstaendnis menschlichen Handelns // Gesammelte Aufsätze, Bd. 1, Haag 1971.
  64. A. Schutz. Collected Papers, Vol. I-III, Den Haag, 1962, 1964, 1966.
  65. A. Schütz, Th. Luckmann. Strukturen der Lebenswelt. Darmstadt, 1975.
  66. A. Schutz. The Stranger // Collected Papers, V.2, The Hague, 1962-1966.
  67. J. Smedslund. Das Beschreiben von Beschreibungen // J. Brandstaedter. (Hg.) Struktur und Erfahrung in der psychologischen Forschung. N.Y., 1978.
  68. S. Stich. From folk psychology to cognitive science. Cambridge/MA, 1983.
  69. M. Stone. (Ed). The borderline syndrome. N.Y., 1980.
  70. H.P. Thurn. Der Mensch im Alltag. Grundrisse einer Anthropologie des Alltagslebens. Stuttgart, 1980.
  71. S. Toulmin. Der Gebrauch von Argumenten, Kronberg/Ts., 1975.
  72. M. Weber Die Wissensformen und die Gesellschaft, Leipzig, 1926.
  73. E. Weingarten, F. Sack, J. Schenkein (Hg.) Ethnomethodologie. Beiträge zu einer Soziologie des Alltagshandelns. Frankfurt a. M., 1979.
  74. L. Wiese. Die Philosophie der persönlichen Fürwörter. Tübingen, 1965.
  75. M.M. Wood. The Stranger: A Study of Social Relationship. N.Y., 1934.
  76. G.H. von Wright. Erklären und Verstehen. Frankfurt a. M., 1994.
  77. J. Valsiner. Transcending commen sense in psychological theorizing // Scandinavian Journal of Psychology (27), 1986.
  78. E. Vilar. Das Ende der Dressur // Stuttgarter Zeitung 29-01-1977, S.53.
  79. K. Vossler. Geist und Kultur in der Sprache. Heidelberg, 1925.
  80. D. Zimmerman, M. Pollner. Die Alltagswelt als Phänomen // E. Weingarten, F. Sack, J. Schenkein. (Hg.) Ethnomethodologie. Beiträge zu einer Soziologie des Alltagshandelns. Frankfurt a. M., 1979.
  81. P. Zinkernagel. Conditions for description. L., 1962.
  82. F. Znaniecki. The social role of the man of knowledge. N.Y., 1975.

1 См. также: Вандельфельс Б. Цит. соч. С. 42–43; Elias N. Zum Begriff der Alltags // KZ: Sonderheft. 1979. № 20. Bd. 2; Марков Б.В. Понятие повседневности в гносеологии и антропологии // Научная рациональность и структуры повседневности... С. 14–15.

* В нейтральном смысле такого определения образа жизни личности, применимого, пожалуй, в той или иной степени к абсолютному большинству людей.

* Обыденность, каждодневность, вседневность, будничность и т.п.

** Нем. Alltag – обыденная жизнь; Alltäglichkeit – повседневность; франц. La vie quo-tidienne – ежедневная жизнь; англ. Everyday – каждодневность.

2 Словарь русского языка в 4-х тт. Т. III. М., 1983. С. 162. Например, популярный в России автор в жанре “фэнтези” Ник Перумов, уехав в США, так описывал в газетном интервью свой распорядок дня: “Подъём в 4. 30 утра. ... Начинаю писать что-то новое. ... В полдевятого, как штык, на рабочем месте. Вечером возвращаюсь домой, забираю ребёнка из детского сада, занимаюсь презренным бытом, потом ... падаю и засыпаю. И так день за днём” (Перумов Н. Без писем с Родины невозможно жить // Книжное обозрение. 2000. № 30. С. 16). Как видно, здесь чётко разграничены творчество (литература), работа-служба (тут – наука), “презренный быт”. Последний эпитет этимологически означает то, на что кое-кому даже смотреть не хочется (пре/не-зреть), а тем более заниматься этим. Нетрудно видеть, что в иной ситуации структура жизненного времени и, главное, субъективные оценки разных его моментов изменятся.

3 Словарь русского языка в 4-х тт. Т. III. С. 162.

4 Даррелл Дж. Зоопарк в моём багаже. Поместье-зверинец. М., 1978. С. 67.

5 Эко У. Имя розы. М., 1989. С. 435.

6 Пушкарёв Л.Н. Лев Владимирович Черепнин – человек и учёный // Отечественная история. 2001. № 1. С. 182.

7 Там же. С. 183.

8 См.: Гадамер Г. Истина и метод, М., 1988, С. 61-71.

9 Pust H. Common sense bis zum Ende des 18. Jahrhunderts // Europäische Schlüsselwörter. Vol. 2. München, 1964, P. 92-140.

10 См., например, Dihle A. Vom gesunden Menschenverstand // Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Heidelberg, 1995.

11 См.: Lübbe H. Die Wissenschaften und ihre kulturellen Folgen. Über die Zukunft des common sense // Rheinisch-Westfälische Akademie der Wissenschaften. Vorträge G 285. Geisteswissenschaften. Opladen, 1987.

12 Цит.соч., с. 28.

13 Цит. Соч., 29-30.

14 Там же, С. 43.

15 Albersmeyer-Bingen H.M. Common sense. Ein Beitrag zur Wissenssoziologie. Bonn, 1985, S. 28.

16 Франк С.Л. Крушение кумиров // Сочинения. М., 1990. С. 114. Приводимые далее цитаты этого автора из данного издания.

17 См. ниже ссылки на работы В.А. Лекторского, Л.А.Микешиной, И.Т. Касавина, Б.В. Маркова и некоторых др. российских авторов, очерчивающих понятие постклассической теории познания.

18 См. подробнее: Щавелёв С.П. “Поступающее мышление”: рассуждение на заданную М.М. Бахтиным тему // М.М. Бахтин и гуманитарное мышление на пороге XXI века. Ч. 1. Саранск, 1995. С. 135–137; Микешина Л.А. Значение идей М.М. Бахтина для современной эпистемологии // Философия науки. Вып. 5. Философия науки в поисках новых путей. М., 1999.

19 См.: Келле В.Ж., Ковальзон М.Я. Формы общественного сознания. М., 1959. С. 23–26, 32–34, 158;

20 Краткий словарь по философии. Изд. 3-е / Под ред. И.В. Блауберга, И.К. Пантина. М., 1979. С. 34.

21 Ковальзон М.Я., Макешин Н.И. Общественное сознание и общественные науки. М., 1973. С. 10, 14.

22 Там же. С. 11.

23 См., например: Келле В.Ж. Структура общественного сознания. М., 1964. С. 13–14.

24 См.: Серов Ю.М. Общественное и индивидуальное сознание. М., 1964. С. 10.

25 Анищенко А.И. Структура общественного сознания. М., 1973. С. 29.

26 Келле В.Ж. Социальное знание и социальное управление. М., 1976. С. 45.

27 Там же. С. 44.

28 Ракитов А.И. Марксистско-ленинская философия. М., 1986. С. 165.

29 Библер В.С. От наукоучения к логике культуры. М., 1991; Его же. М.М. Бахтин или поэтика культуры. М., 1991; Его же. Культура, нравственность, современность. М., 1991.

30 См.: Кузьменко Г.А. Обыденное и научное сознание и их взаимосвязь. Автореф. дисс. ... канд. филос. н. Л., 1974; Вичева Д.В., Штофф В.А. Диалектика научного и обыденного знания // Философские науки. 1980. № 4; Черняк Б.А., Талипов К.Т. Диалектика теоретического и обыденного сознания (Мировоззренческий аспект). Алма-Ата, 1985.

31 См.: Швырев В.С. К проблеме специфики социального познания // Вопросы философии. 1974. № 3; Степин В.С. Научное и обыденное познание // Политическое самообразование. 1983. № 5; Пукшанский Б.Я. Гносеологические аспекты соотношения научного и обыденного сознания. Автореф. дисс. ... канд. филос. н. Л.. 1974.

32 Тугаринов В.П. Философия сознания (Современные вопросы). М., 1971. С. 137.

33 Пукшанский Б.Я. Обыденное знание. Опыт философского осмысления. Л., 1987. С. 125–126.

34 См.: Грушин Б.А. Логические принципы исследования массового сознания // Вопросы философии. 1970. № 7, 8; Его же. Массовое сознание: опыт определения и проб-лемы исследования. М., 1987.

35 См.: Кукушкина Е.И. Познание, язык, культура. Некоторые гносеологические и социологические аспекты проблемы. М., 1984; Её же. Обыденное сознание, обыденный опыт, здравый смысл // Философские науки. 1986. № 4; Её же. Гносеологический анализ обыденного сознания как способа отражения действительности. Автореф. дисс. ... докт. филос. н. М., 1986; Её же. Обыденное и массовое сознание // Вестник МГУ. Серия 12. “Общественно-политические исследования”. 1990. № 12; Кукушкина Е.И., Логунова Л.Б. Мировоззрение, познание, практика. М., 1989.

36 Щавелёв С.П. Практическое познание ... С. 199.

37 См.: Мартишина Н.И. Когнитивные основания паранауки. Омск, 1996; Её же. Наука и паранаука в духовной жизни современного человека. Омск, 1997.

38 См.: Найдыш В.М. Мифотворчество и фольклорное сознание // Вопросы философии. 1994. № 2; Его же. Фольклорная родословная квазинаучных мифологем // Человек. 1996. № 1.

39 См.: Денисов С.Ф. Закономерности развития рецептурного знания // Практическая природа научного познания. Томск, 1989; Его же. Разум и рассудок в структуре человеческой активности. Томск, 1993.

40 См.: Назаров В.Н. Нравственная мудрость как творчество жизни // Философские науки. 1991. № 11; Его же. Феноменология мудрости: образы мудреца в истории культуры (Нравственно-философское исследование). Тула, 1993.

41 См.: Бурмакин Э.В. Мировоззрение, творчество и обыденное сознание. Томск, 1972; Его же. Мировоззрение и искусство. Томск, 1978.

42 См.: Шевцов Е.В. Искусство и духовный мир человека. М., 1984; Его же. Основные средства и формы эстетического воспитания. М., 1985.

43 См.: Жуковский В.И. Зримая сущность. Свердловск, 1991.

44 См.: Грязнов А.Ф. Понятие “здравого смысла” в лингвистической философии // История философии и современность. Вып. 1. М., 1976; Его же. Философия Шотладской школы. М., 1979; Его же. Проблема культурно-исторического понимания и естественный язык // Критический анализ ненаучного знания. М., 1989.

45 См.: Рид Т. Исследование человеческого ума на принципах здравого смысла. СПб., 2000; Милютин Ю.Е. Философия “здравого смысла” в контексте культуры английского Просвещения. Автореф. дисс. ... докт. филос. н. СПб., 2002.

46 Начало рассмотрения этого вопроса положила работа: Ойзерман Т.И. Философия и обыденное сознание // Вопросы философии. 1967. № 4.

47 См.: Милютин Ю.Е. К понятию “здравый смысл” // Вопросы филсоофии и социологии. Вып. 5. Л., 1973. С. 29–30.

48 Пукшанский Б.Я. Наука и здравый смысл // Наука и альтенативные формы знания. СПб., 1995.

49 См.: Рыбаков Е.П. Диалектика обыденного и научного в содержании естественного языка. Автореф. дисс. ... канд. филос. н. М., 1987.

50 См. переводы работ М. Блока, Ф. Броделя, Ж. Ле Гоффа, Ф. Арьеса, Й. Хейзинга и др. авторов того же круга.

51 См.: Гуревич А.Я. Избр. труды. Тт. 1–2. М., 1999–2000; Его же. Культура средневековья и историк конца XX в. // История мировой культуры. Курс лекций. М., 1998. А также подборку ежегодных тематических альманахов “Одиссей. Человек в истории” (1994–2002) под общей редакцией А.Я. Гуревича. В этих изданиях тема повседневности занимает одно из первых мест.

52 См. их обзор в кн.: Щавелёв С.П. Практическое познание. Философско-методологические очерки. Воронеж, 1994. С. 9–12.

53 См.: Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания / Отв. ред. и сост. И.Т. Касавин. М., 1990; Магический кристалл. Магия глазами ученых и чародеев / Сост. и общая ред. И.Т. Касавина. М., 1994; Знание за пределами науки. Мистицизм, герметизм, атрология, алхимия, магия в интеллектуальных традициях IX–XIV вв. / Сост. и общая ред. И.Т. Касавина. М., 1996; Научные и вненаучные формы мышления / Wissenschaftliche und auberwissenschaftliche. М., 1996; Геметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII–XIX вв. / Отв. ред. И.Т. Касавин. М., 1999; Уранос и Хронос. Хронотоп человеческого мира. М., 2002.

54 См.: Стёпин В.С. Оккультизм и магия в современном мире (Беседа с И.Т. Касавиным) // Магический кристалл ...

55 См.: Лекторский В.А. Научное и вненаучное мышление: скользящая граница // Научные и вненаучные формы мышления. М., 1996; Его же. Теория познания (гносеология, эспитемология) // Вопросы философии. 1999. № 8.

56 См.: Касавин И.Т. Миграция. Креативность. Текст. Проблемы неклассической теории познания. СПб., 1998 (См. рецензию на эту кн.: Щавелев С.П. // Вопросы философии. 1999. № 12); Его же. Традиции и интерпретации. Фрагменты исторической эпистемологии. СПб., 2000.

57 См.: Щавелёв С.П. Практическое познание. Философско-методологиче-ские очерки. Воронеж, 1994.

58 См.: Его же. Метод практики: природа и структура. Курск, 1996.

59 См.: Федотова В.Г. Что может и чего не может наука? // Философские науки. 1989. № 12; Её же. Истина и правда повседневности // Философская и социологическая мысль. Киев. 1990. № 3–4; Её же. Практическое и духовное освоение действительности. М., 1991.

60 См.: Романовская Т.Б. Рациональное обоснование вненаучного // Вопросы философии. 1994. № 9.

61 См., например: Кравец А.С. Идеология как форма общественного сознания. Воронеж, 1991. С. 26–27.

62 См.: Кутырев В.С. Алгебра, убивающая гармонию // Человек. 1991. № 3; Его же. Познать нельзя помиловать // Там же. 1993. № 1; Его же. Осторожно, творчество // Вопросы филсофии. 1994. № 7–8; Его же. Естественное и искусственное: борьбы миров. Нижний Новгород, 1994.

63 См.: Филатов В.П. Научное познание и мир человека. М., 1989; Его же. “Народные науки” в отечественной истории // Традиции и революции в истории науки. М., 1991; Его же. Живой космос: человек между силами земли и неба // Вопросы философии. 1994. № 2.

См. также: Духовное производство и народная культура. Свердловск, 1988.

64 См.: Пукшанский Б.Я. Обыденное знание. Опыт философского осмысления. Л., 1987; Его же. Обыденное знание. Природа, функции, место в познании. Автореф. дисс. ... докт. филос. н. Л., 1989.

65 См.: Гусев С.С., Пукшанский Б.Я. Обыденное мировоззрение. Структура и способы организации. СПб., 1994.

66 См.: Марков Б.В. Разум и сердце. История и теория менталитета. СПб., 1993; Его же. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры. СПб., 1999; Его же. Знаки бытия. СПб., 2001.

67 См.: Абрамова Н.Т. Трансляция знаний и умений: природа и статус внерациональности // Логика. Методология. Философия науки. М.–Обнинск, 1995; Её же. Природа и статус перцептивного строя сознания // Философия науки. Вып. 2. М., 1996; Её же. Невербальные мыслительные акты в “зеркале” рационального сознания // Вопросы философии. 1997. № 7; Её же. Несловесное мышление. М., 2002.

68 См.: Бескова И.А. Как возможно творческое мышление? М., 1993; Её же. Природа трансперсонального опыта // Вопросы философии. 1994. № 2.

69 См.: Микешина Л.А. Неявное знание как феномен сознания и познания // Теория познания. Т. 2. М., 1991; Микешина Л.А., Опенков М.Ю. Новые образы познания и реальности. М., 1997.

70 См.: Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. М., 1991; Её же. Социальное мышление личности: проблемы и стратегии исследования // Психологический журнал. 1994. № 4.

71 См.: Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. М., 1978; Её же. Диалектика социального и индивидуального в развитии личности // Философия и социология науки и техники. М., 1990; Её же. Культура и образование: проблемы взаимодействия // Вопросы философии. 1997. № 2.

72 См.: Бутенко И.А. Взаимодействие научного и обыденного сознания в эмпирическом исследовании. Автореф. дисс. ... докт. социол. н. М., 1991.

73 См.: Её же. Социальное познание и мир повседневности. Горизонты и тупики феноменологической социологии. М., 1987; Её же. “Практическая герменевтика” социологов-феноменологов // Вопросы философии. 1989. № 8.

74 См.: Новые направления в социологической теории. М., 1978; Шюц А. Структура повседневного мышления // Социс. 1988 № 2; Вандельфельс Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности // Социо-логос. Социология — антропология — метафизика. Вып. 1. Общество и сферы смысла. М., 1991.

75 См.: Марков Б.В. Понятие повседневности в гносеологии и антропологии // Научная рациональность и структуры повседневности. СПб., 1999; Тесля С.Н. Перспективы рационалистического дискурса о повседневности // Там же; другие т.п.

76 См.: Козлова Н.Н. Социализм и сознание масс (Социально-философские проблемы). М., 1989.

77 См.: Её же. Горизонты повседневности советской эпохи (Голос из хора). М., 1996; Козлова Н.Н. “Я так хочу назвать кино”. “Наивное письмо”: опыт лингво-социологического чтения. М., 1996.

78 См.: Козлова Н.Н. Введение в социально-историческую антропологию; Социальная философия // Философские дисциплины. Программы авторских курсов [РРГУ]. М., 1998.

79 См.: Насонова Л.И. Социокультурная основа обыденного сознания // Философия. Культура. Цивилизация. Львов, 1991; Ее же. Мифотворчество обыденного сознания // Философские исследования. Киев. 1993. № 1; Её же. Обыденное сознание как социокультурный феномен. М., 1997.

80 См.: Золотухина-Аболина Е.В. Рациональное и ценностное (Проблемы регуляции сознания). Ростов-на-Дону, 1988.

81 См.: Её же. Философия обыденной жизни (Экзистенциальные проблемы). Ростов-на-Дону, 1994; Её же. Обыденная картина мира; Мир повседневности // Философия. Учебник для высших учебных заведений. Ростов-на-Дону, 1995.

82 Белов В. Н. Обыденное сознание и человеческое бытие // Человек. Философия. гуманизм. Тезисы докладов I Российского Философского конгрессаа. Т. III. СПб., 1996. С. 298.

83 См.: Научная рациональность и структуры повседневности. Тезисы научной конференции. СПб., 1999.

84 См. в особенности: Бражников Ю.М. Обыденное познание как фактор общественной жизни. Автореф. дисс. ... канд. филос. н. М., 1977; Гуслякова Л.Г. Обыденное сознание как объект философского анализа. Автореф. дисс. ... канд. филос. н. Л., 1978; Филатов В.П. О структуре неспециализированного повседневно-го опыта // Опыт и его место в социальном познании. Калинин, 1984; Дубинин И.И., Гуслякова Л.Г. Динамика обыденного сознания. Минск, 1985; Козлова Н.Н. Новые исследования обыденного сознания в историческом материализме // Вопросы философии. 1987. № 3; Пукшанский Б.Я. Обыденное знание. Опыт философского осмысления. Л., 1987; Кукушкина Е.И. Гносеологический анализ обыденного сознания как способа отражения действительтельности. Автореф. дисс. ... докт. филос. н. М., 1986; Кукушкина Е.И., Логунова Л.Б. Мировоззрение, познание, практика. М., 1989 (“Обыденное сознание как способ духовно-практического освоения мира”); мн. др.

85 См.: Пукшанский Б.Я. Гносеологические аспекты соотношения научного и обыденного знания. Автореф. дис. ... канд. филос. н. Л., 1974; Кузьменко Г.А. Обыденное и научное сознание и их взаимосвязь. Автореф. дисс. ... канд. филос. н. Ташкент, 1978; Вичева Д.В., Штофф В.А. Диалектика обыденного и научного знания // Философские науки. 1980. № 4; Черняк Б.А., Талипов К.Т. Диалектика теоретического и обыденного сознания (Мировоззренческий аспект). Алма-Ата, 1985; Орлова Э.А. Отношение между обыденным и специализированым уровнями культуры // Морфология культуры. Структура и динамика. М., 1994; некоторые др.

86 См.: Шевцов Е.В. Мир повседневности: эстетический аспект проблемы // Вестник МГУ. Серия 7. “Философия”. 1994. № 2; Марков Б.В. Теория познания и структуры повседневности // Наука и альтернативные формы знания. СПб., 1995; Научная рациональность и структуры повседневности / Отв. ред. Б.И. Липский. СПб., 1999; некоторые др.

87 Швырев В.С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. М., 1978.

88 Архэ - понятие и термин (“начало”, ”основа” - др.-греч.), введенное В.Гренбехом в книге “Духовная история Греции” и истолкованное К.Хюбнером в более широком гносеологическом смысле в “Истине мифа” (М., 1996).

89 Нуминозное - термин Р.Отто (“Святое”, М., 1998), использованный К.Хюбнером в “Истине мифа”.

90 H.P. Bahrdt. Grundformen sozialer Situationen. Eine kleine Grammatik des Alltagslebens. München, 1996, S.144.

91 Cм.: E. Weingarten, F. Sack, J. Schenkein (Hg.) Ethnomethodologie. Beiträge zu einer Soziologie des Alltagshandelns. Fr./M., 1979; H.M. Albersmeyer-Bingen. Common sense. Ein Beitrag zur Wissenssoziologie. Bonn, 1985.

92 F. Znaniecki The social role of the man of knowledge, N.Y. 1975, P.64f.

93 H.M. Albersmeyer-Bingen. Common sense. Ein Beitrag zur Wissenssoziologie. Bonn, 1985, 162-163.

94 См. A. Schütz, Th. Luckmann. Strukturen der Lebenswelt. Darmstadt, 1975.

95 См.: R. Loeffler. Die Theorie der mannigfachen Wirklichkeiten unter besonderer Beruecksichtigung der Schriften von A. Schütz, 1978.

96 Elias N. Zum Begriff des Alltags // Materialen zur Soziologie des Alltags. Sonderheft der Koelner Zeitschrift fuer Soziologie und Sozialpsychologie, H.20, 1978.

97 См.: H.P. Thurn. Der Mensch im Alltag. Grundrisse einer Anthropologie des Alltagslebens. Stuttgart, 1980.

98 R. Haller. Wie vernuenftig ist der Common sense? // Poser (Hg.), S.179.

99 Указ.соч., S. 69.

100 R. Barthes. Mythen des Alltags. Fr./M. 1964, S.79.

101 Цит. Соч., S. 71.

102 H. Plessner. Anthropologie der Sinne // ders., Philosophische Anthropologie. Frankfurt a. M., 1970, S. 198.

103 Куваев О.М. Территория. Роман и повести. М., 1984. С. 23.

104 См. подр.: Ритуальное пространство культуры. Материалы международного форума. СПб., 2001.

105 Цит. по: Никонова И. Михаил Васильевич Нестеров. М., 1984. С. 131.

106 См. всё новые опыты междисциплинарного анализа экстатических состояний сознания и поведения: Марков Б.В. “Сайгон” и Слоны”: институты эмансипации? // Метафизика Петербурга. СПб., 1996; Философия пира / Под ред. Ю.В. Пе-рова. СПб., 1999; Костецкий В.В. Человек в экстазе. Опыт философского познания. Тюмень, 1996.

107 Стерн Л. Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена. М.–Л., 1919. С. 9.

108 Тарковский А. Благословенный свет. СПб., 1993. С. 248.

109 Из дневников Сергея Сергеевича Дмитриева // Отечественная история. 2001. № 1. С. 163.

110 См. лучший, пожалуй, очерк танатологических аспектов повседневности в разных культурных традициях: Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992.

111 См., например: Гинецинский В.И. Знание как категория педагогики. Опыт педагогической когитологии. Л., 1979; Эрдниев О.П. Учебное познание. Структура, специфика, свойства. Автореф. дис. ... канд. филос. н. Томск, 1986; Климов Е.А. Образ мира в разнотипных профессиях. М., 1995; Корнилов Ю.К. Психология практического мышления. Ярославль, 2000.

112 Финк Э. Основные феномены человеческого бытия // Проблема человека в западной философии. М., 1988. С. 383.

113 Демидова А. Тени зазеркалья. Роль актера: тема жизни и творчества. М., 1993. С. 221.

114 Плеханов Г.В. Литература и эстетика. Т. 1. Теория искусства и история эстетической мысли. М., 1958. С. 59.

115 Кропоткин П.А. Этика. М., 1991. С. 338–339.

116