Geum.ru

Методика работы над изложениями с комплексным анализом текста пособие для школ и вузов безымянная о. М., Лукьянов с. А

Вид материалаМетодические указания
Подобный материал:
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   32

НЕВЕСТЫ



Королевские особы были ничем не лучше простого люда: они с такой же жадностью ели и пили, будто всю жизнь недоедали или вообще голодали. Короли рвали мясо как голодные звери, жирными руками брались за бокалы с вином, королевы и их дочери наталкивали в рот сладкое, от чего щёки их безобразно раздувались.

Молодой король скользил взглядом по принцессам. Они были самые разные: одни даже симпатичные, но с тупым выражением глаз; другие явно некрасивы, но, как правило, очень богаты; третьи и некрасивы, и неумны, да ещё жадны, что явно читалось в том, как они ели.

Как заметил король, ни одна из них не была такой утончённо привлекательной, очаровательно красивой и восхитительно умной, как Маленькая Няня. Из множества прибывших на показ принцесс не нашлось той, которая была бы хоть жалким подобием безродной девушки. Жгучая тоска по дорогой сердцу женщине заполнила сердце короля, и он уже не мог ни есть, ни пить, ни веселиться.

«Кто она, моя Маленькая Няня? Почему она так красива и умна? Откуда появилась? И почему пришла именно ко мне? — задавал себе вопросы король. — Это моё счастье? Моя Судьба? Или это иное явление, ещё неведомое мне? Она вошла в меня и стала моей сутью. Я постоянно слышу её голос, он звучит внутри меня, поучает, советует, журит. А может, это мой другой человек, который существует во мне и которого мудрецы называют голосом совести? Я верил ему всегда, потому что он единственный, кто никогда не лжёт, не лукавит, не льстит. Он всё время спорит и говорит умные вещи, до которых я не могу додуматься сам. Моя Маленькая Няня — это великая Мудрость, которая способна разбудить в человеке его другую суть, другое его Я, которое именуют совестью. Если она есть у меня, значит, она должна быть у каждого. Но я нечасто встречался с людьми совестливыми. Разве может человек, имеющий совесть, осудить другого человека на смерть? Разве может избить кого-то или просто ударить? Разве может облить кипятком, насыпать на кровавую рану соль, обречь на голодную смерть? Разве может обокрасть кого-то, обмануть, обругать? Человек, имеющий совесть, не сможет этого сделать. Стало быть, тот, кто совершает дурные поступки, не имеет совести, своего внутреннего судьи, который без лукавства способен судить самого себя. Совестливый человек никогда не обманет, никогда не обкрадёт другого и не обречёт другого на страдания и муки. Тот, кто делает это, лишён Божественного дара — совести. Этого чувства нет у животных. Они не могут стыдиться за свои поступки. Но, не имея этого дара, они наделены мудростью. За что же некоторые из людей лишёны и того и другого? Чем они так провинились перед Богом, что Он не наградил их ни разумом, ни совестью? А может, человек сам себя лишил этого? Нужно только перестать думать и осмыслять свои поступки, и тогда ни разум, ни совесть не будут нужны. Зачем думать о том, кого собираешься обокрасть, обмануть или убить? Будешь много думать — пробудишь ненароком совесть, которая заговорит внутри тебя и может произнести такую обличительную речь, после которой собственная жизнь станет невыносимой. А зачем обрекать себя на муки, если можно жить беззаботно и счастливо? Наверное, так думает большинство из людей, а иначе они бы так не жили. Совесть бы изводила их по ночам. — Король посмотрел на принцесс и увидел в каждой из них желание стать женой молодого правителя. — Но ведь ни одна из них не любит меня. А если не любит и всё-таки желает стать половиной другого человека, стало быть, она лжёт самой себе, мне и всем остальным. Значит, этот человек уже не имеет совести. И разве я могу стать мужем обманщицы, заранее зная, что мне лгут? Если я принимаю эту ложь, значит, я такой же, как моя избранница, но более этого — я буду ещё и пособником чужой лжи. В этом случае я буду тоже лжецом. А лжец не может стать мудрецом. Не может быть Учителем, способным научить людей правильно жить. Это не по мне. И ничто не заставит меня пойти против моей совести. Я люблю только одну женщину и предан только ей. Только она может полноценно дополнить меня. Никакое приданое не сделает меня внутренне богаче и сильнее. Я хочу прожить свою жизнь так, чтобы не умереть бесславно, чтобы оставить такой след, который помог бы людям найти дорогу к истине, чтобы не осквернить творения Бога, который создал меня человеком».

Король не слышал слов министра, который расписывал ему присутствующих принцесс, претендовавших на звание невесты короля, а потому не узнал о них ещё одной лжи.


Вопросы для предварительной беседы

1. Не могли бы вы выделить элементы сатирического изобра­жения в тексте?

2. В чём особенности композиции текста?

3. Невесты — Маленькая Няня. Как реализуется в тексте ан­титеза?

4. Проблема совести... Как она ставится и разрешается в тексте?

5. А что такое совесть в вашем представлении?


Примерный план

I. Королевские особы за столом. Галерея принцесс.

II. Внутренний монолог принца (проблема совести).

III. Король и министр.


Задания

I вариант

1. Перескажите текст подробно.

2. Выполните мини-исследование: «Текст фрагмента как сочета­ние описания и рассуждения».

II вариант

1. Перескажите текст сжато, сохранив при этом его важней­шие жанровые, композиционные и стилистические особенности.

2. Выполните мини-исследование: «Лексический состав и син­таксическое своеобразие внутреннего монолога принца».