И. А. Кудряшов теория языка учебное пособие

Вид материала

Учебное пособие

Содержание Модуль 1. Принципы и аксиомы теории языка Учебный элемент 1.1: Определение аксиом языка К. Бюллером.  Цели учебного элемента 1.1: Определение аксиом яхыка К. Бюллера Учебный элемент 1.2: Семиотическая сущность языка. Учебный элемент 1.3: Социальная дифференциация языка Модуль 2. Современное состояние лингвистической науки Учебный элемент 2.1: Парадигмы современной лингвистики Учебный элемент 2.2: Современный семантический синтаксис Учебный элемент 2.3: Современная функциональная стилистика Тестовые задания к модулям 1 и 2 2. К языковым знакам относятся 4. В каком словаре может быть помещена следующая словарная статья? 5. В каком словаре может быть помещена следующая словарная статья? 6. Определите, в каком слове есть нулевое окончание. 8. Отметьте слова с формообразовательным аффиксом. 10. Какое из утверждений является неверным? 11. Какое из утверждений является неверным? 12. Действительные причастия прошедшего времени имеют суффиксы 13. Какое из выделенных слов является наречием? 14. Какое из выделенных слов является предлогом? 15. Морфемы могут иметь ... Полное содержание

Подобный материал:

• Учебное пособие в удобном формате рассматривает курс учебной дисциплины "Теория государства, 6715.11kb.
• В. М. Агеев экономическая теория учебное пособие, 1438.84kb.
• Перова Инесса Николаевна Теория и практика написания сочинения учебное пособие, 811.45kb.
• В. Д. История английского языка / Учебное пособие, 166.59kb.
• Учебное пособие в помощь студентам, изучающим курс «Теория бухгалтерского учёта» Новосибирск, 2230.6kb.
• Учебное пособие соответствует государственному стандарту направления «Английский язык», 2253.16kb.
• Учебное пособие Рекомендовано учебно-методическим советом угаэс уфа-2005 удк 330., 1365.17kb.
• И. В. Теория автоматического управления. Линейные системы: Учебное пособие, 23.28kb.
• Е. Ф. Борисов экономическая теория учебное пособие, 5359.98kb.
• Е. Ф. Борисов экономическая теория учебное пособие, 5360.35kb.

ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

КАФЕДРА РУССКОГО ЯЗЫКА И ТЕОРИИ ЯЗЫКА


И.А. КУДРЯШОВ


ТЕОРИЯ ЯЗЫКА


Учебное пособие на модульной основе

с диагностико-квалиметрическим обеспечением

для студентов 1 курса филологических факультетов вузов


РОСТОВ-НА-ДОНУ

2008

Содержание

Модуль 1. Принципы и аксиомы теории языка………………. УЭ.1.1. Определение аксиом языка К. Бюллером…………… У.Э. 1.2. Семиотическая сущность языка…………………….. У.Э. 1.3. Социальная дифференциация языка………………… Модуль 2. Современное состояние лингвистической науки…. УЭ. 2.1. Парадигмы современной лингвистики………………. УЭ. 2.2. Современный семантический синтаксис…………….. УЭ. 2.3. Современная функциональная стилистика………….. Тестовые задания к модулям 1-2………………………………. Рекомендуемая литература……………………………………..

3 4 8 14 20 21 25 26 33 46

^

Модуль 1. Принципы и аксиомы теории языка

 Нормативное время для изучения модуля:

лекции – 6 часов

практические занятия – 4 часа

самостоятельная работа студента – 6 часов


 Общие цели модуля

После изучения данного модуля вы сможете:

• назвать основные принципы для теории языка;
  
• охарактеризовать существующие точки зрения на эволюцию соотношения бытия, мышления и языка, которая задает генеральное на­правление развития общей теории языка с античности до наших дней;
  
• охарактеризовать универсальные категории языка;
  
• назвать отличительные признаки искусственных языков;
  
• охарактеризовать взаимосвязь языка и мышления, языка и общества.
  

Частные цели модуля

• охарактеризовать внешние и внутренние стимулы развития языка;
  
• охарактеризовать основные социальные формы существования конкретных языков;
  
• дать определение литературному языку;
  
• указать мертвые языки.
  

 Перечень учебных элементов модуля

Учебный элемент 1.1: Определение аксиом языка К. Бюллером.

Учебный элемент 1.2: Семиотическая сущность языка.

Учебный элемент 1.3: Социальная дифференциация языка.

К
УЭ 1.1

УЭ 1.2

УЭ 1.3
арта модуля:


^

Учебный элемент 1.1: Определение аксиом языка К. Бюллером.

 Цели учебного элемента 1.1: Определение аксиом яхыка К. Бюллера

После изучения данного учебного элемента Вы сможете:

• назвать и охарактеризовать принципы философичности, психологичности, ло­гистики, социальности, языковой универсально­сти;
  
• выявлять взаимосвязь философских, психологических и социальных компонентов тео­рии языка.
  
• характеризовать указательное поле и поле символов (по К. Бюллеру).
  

Еще К. Бюлер определил, что ТЕОРИЯ ЯЗЫКА – наука аксиоматическая. В книге «Теория языка» Бю­лер ставил своей задачей определить аксиомы, или принципы, лежащие в основе совокупности всех ис­следований, объектом которых является язык, и опре­деляющиеся сущностными характеристиками языка. Одна из основных идей Бюлера - идея принципиально единой структуры всех языков, что позволяет выде­лить некоторые необходимые характеристики языка вообще («языка в единственном числе», как выразился Бюлер). Их совокупность представляет собой «кон­цептуальный каркас», в рамках которого можно было бы сравнивать конкретные языки. Уже в 1934 г. Бюлер проницательно определил признаки движения «на­встречу новому взлету сравнительного языковедения – некой фазе универсального сравнения человеческих языков» [Булыгина, Леонтьев, 1993: 2].

Основными принципами для теории языка мож­но считать сформировавшиеся к настоящему времени принципы философичности, психологичности, ло­гистики, социальности, языковой универсально­сти. Из последней вытекают принципы типологизации, структурирования, перевода явлений языка и ре­чи в формальные модели. Основными, базовыми приемами для теории языка являются анализ и син­тез, методы дедукции (от общего к частному) и индукции (от частного к общему). Рассмотрим их под­робнее.

Тесным образом взаимосвязаны философские, психологические и социальные компоненты тео­рии языка. Философский компонент теории языка обусловлен и предопределен функционированием языка в мире, ибо возникновение и существование языка неразрывно связано с возникновением и существованием человека, а философский компонент начи­нает формироваться с тех пор, как человечество начи­нает пытаться осмысливать самоё себя.

«Представления о языке неотделимы от пред­ставлений об отношении человека к миру в ту или иную эпоху, от характерного для нее миропонимания. Эволюция общей теории языка, рассматриваемого в координатах мира и человека, бытия и мышления, от­ражает осознание растущей автономности человека с его внутренним миром и развивающимся самосозна­нием по отношению к познаваемой вселенной, с одной стороны, и последующее осознание растущей авто­номности языка по отношению к мышлению – с дру­гой» [Зубкова, 2002: 14].

Безусловно, язык имеет и собственные, прису­щие только ему особенности, не связанные напрямую с обществом. Тем не менее, «описание самостоятель­ности языка происходит постепенно вместе с измене­нием понимания мира и человека и отношения чело­века к миру. Вполне закономерно, что вторичность языка по отношению к бытию была осознана раньше, чем его зависимость от мышления, а влияние языка на мышление было замечено до того, как утвердилось представление об определяющей роли языка в члене­нии и восприятии человеком действительности.

Указанной эволюцией взглядов на соотношение бытия, мышления и языка задается генеральное на­правление развития общей теории языка с античности до наших дней. В частности, в соответствии с измене­нием взглядов на соотношение бытия, мышления и языка эволюционирует и представление о функциях языка по отношению к бытию и мышлению. Первона­чально в языке видят совокупность имен вещей и, следовательно, средство обозначения вещей, затем – средство выражения и передачи универсальной мысли. Только потом язык предстает как средство образования идей и, наконец, как средство членения и восприятия бытия, причем у каждого народа свое» [Зубкова, 2002: 19]. Итак, складывается следующая цепочка зависимостей:

вещи (реальный мир) – мысль – идеи – бытие.

В соответст­вии с этим теория языка базируется на философии, ло­гике, психологии.

«Постепенно – лишь по мере обретения челове­ком самостоятельности по отношению к природе, по мере роста его самосознания – в общей теории языка осознается, что триединство мира, человека и языка реализуется в единстве общего, особенного и отдель­ного. Поскольку человек – это и представитель рода, и представитель этноса, и самосознающий себя инди­вид, постольку различаются всеобщий человеческий язык (в отличие от языка животных), язык данного эт­носа (в отличие от других племенных и национальных языков), язык данного индивида (в отличие от языков иных членов той же этнической общности). Вследст­вие этого и мир в языковом отражении тоже много­слоен: мировидение человека вообще отличается от отражения действительности у животных, мировиде­ние данной нации отличает ее от других наций, мировидение данного индивида выделяет его среди осталь­ных индивидов» [Зубкова, 2002: 15].

К. Бюлер в качестве универсальных категорий языка называет указательное поле и поле символов. Бюлер писал: «Наше главное утверждение: в языке есть лишь одно-единственное указательное поле, се­мантическое наполнение указательных слов привязано к воспринимаемым указательным средствам и не об­ходится без них или их эквивалентов. Способы указа­ния разнообразны:

1) наглядное указание, указатель­ные слова;

2) употребление указательных слов анафористически (анафора – вынесение, отнесение; когда одно слово, понятие называется через другое) в речи, отвлекающейся от ситуации;

3) дейксис (греч. Deixis – указание) к воображаемому (Deixis am Phantasma).

Но с феноменологической точки зрения будет верным те­зис о том, что указательный палец, естественное ору­дие наглядной демонстрации, всё же заменяется дру­гими вспомогательными средствами указания, и эта замена происходит уже в разговоре о присутствующих вещах. Ведь функция, выполняемая им и его эквива­лентами, никогда не исчезает полностью и не вытес­няется, даже в таком наиболее примечательном и ти­пично языковом способе указания, каким является анафора. Этот вывод – главное звено нашего учения об указательном поле языка» [Бюлер, 1993: 75]. Со­временными языковедами дейксис признаётся «уни­версальным свойством языка, хотя виды и способы выражения дейксиса в различных языках варьируют» [Виноградов, 1990: 128]. Из идей Бюлера следует то, что указательность, указательное поле языка, система «здесь - теперь - я» является также универсальным свойством речи, так как «обычно слова не функциони­руют как показатель момента; напротив, они отвлекают наше внимание от того звукового материала, из которого состоят, и от случайных обстоятельств, со­путствующих их произнесению. Их произнесение не используется в речевом общении ни как показатель момента, ни как показатель места. Каждое из указательных слов «здесь», «сейчас», «я» требует: взгляни на меня как на звуковой феномен и восприми меня как показатель момента (первое); как показатель места (второе); как показатель отправителя, или характери­стику отправителя (третье). Следует просто прими­риться с некоторой системой координат «субъектив­ной ориентации», во власти которой находятся и будут находиться все участники общения. Каждый из них хорошо ориентируется в своей системе координат и понимает поведение другого» [Бюлер, 1993: 95]. Бодрствуя, отправитель и получатель постоянно суще­ствуют в системе ориентации «"здесь - теперь - я" и в опоре на нее понимают жесты и другие средства на­глядного указания. А дейксис к воображаемому ис­пользует, если при номинации прибегают к «перенесе­нию»; то же указательное поле и те же указательные слова, как в случае наглядного указания» [Бюлер, 1993: 136].

Помимо указательного поля языка, Бюлер назы­вает поле символов, включающее назывные слова, хо­тя и затрудняется четко определить его суть. Пред­ставляется, это происходит из-за того, что указатель­ное поле в достаточной степени вбирает в себя и поле символов.