Павсаний описание эллады
Вид материала | Документы |
СодержаниеIIIКерамик. Царский портик. Статуи. Галерея с картинами. Храм матери богов. Здание Совета пятисот. |
- Мифы Древней Эллады. Ф. Ф. Зелинский. Сказочная повесть Эллады. Р. И. Рубинштейн. Мифы, 80.76kb.
- «Илиада» и«Одиссея» Гомера (1-я треть 1 тыс до н э.), 46.72kb.
- Тематическое планирование уроков в 7 классе, 894.98kb.
- 22 января в Москву с Святой Горы Афон привезли икону святых новомучеников и исповедников, 116.91kb.
- Круиз 2 «большая европа» 16. 06. 04–08. 07., 101.91kb.
- Мифы о Геракле изложены по трагедиям Софокла («Трахинянки») и Еврипида («Геракл»),, 482.1kb.
- Круиз №4 «окно в европу» (12 июня – 5 июля 2006г.), 167.04kb.
- Урок по истории древнего мира в 5 классе. Тема: Древнегреческая школа, 165.01kb.
- Урок 42. Города Эллады подчиняются Македонии Вопросы и задания для повторения: > Диктант, 70.58kb.
- План Фонетика як лінгвістична дисципліна. Три аспекти вивчення звуків, 194.66kb.
III
Керамик. Царский портик. Статуи. Галерея с картинами. Храм матери богов. Здание Совета пятисот.
1. Местность Керамик (1) получила свое имя от героя Керама; говорят, что и он был сыном Диониса и Ариадны. Тут первой по правую руку находится галерея архонта-царя, так называемая «царская галлерея», где заседает архонт-царь в течение года, когда он выполняет свою должность. На черепичной крыше этой галлереи стоят изображения из обожженной глины: Фесей, бросающий в море Скирона (2), и Гемера (День, Заря), несущая Кефала. Говорят, что за его замечательную красоту в него влюбилась Гемера и похитила его и что от него она имела сына Фаэтона (3), которого впоследствии похитила Афродита и сделала стражем своего храма. Так рассказывают многие поэты, равно и Гесиод (фрагм. 127) в своем повествовании «О женщинах» (4). Рядом с этой галереей стоят статуи Конона, Тимофея, сына Конона, и кипрского царя Эвагора (5), который добился, что царь Артаксеркс дал Конону финикийские триэры. Эвагор это сделал как афинянин, будучи родом из Саламина: свою родословную он возводил к Тевкру и дочери Кинира. Тут же стоят статуи так называемого Зевса-Элевтария (Покровителя свободных) (6) и императора Адриана (7), проявившего много милостей по отношению к своим подданным, которыми он правил, особенно к афинянам.
2. Позади этих статуй находится галлерея с изображениями так называемых «двенадцати богов». На противоположной стене нарисованы Фесей, Демократия и Народ (8). Картина изображает Фесея, как установившего для афинян равноправие (9). Действительно, среди народа существует общераспространенное мнение, будто Фесей передал все руководство делами народу, и что, начиная с этого времени, Афины стали демократией, пока Писистрат не восстал и не сделался тираном. Рассказывается и многое другое, неверное, среди народа людьми, не очень сведущими в истории, которые все, что они в дни детства слышали в хорах и в трагедиях, считают за истину, говорится это в частности и относительно Фесея; на самом деле он и сам царствовал, и впоследствии, после того, как умер Менесфей, потомки Фесея до четвертого колена сохранили за собой (царскую) власть. Если бы я захотел заниматься генеалогией, я мог бы перечислить всех тех, которые царствовали от времени Меланфа до Кледика, сына Эсимида.
3. Тут же была картина, изображающая битву афинян у Мантинеи, посланных на помощь Лакедемонянам. Всю эту войну описывали и другие историки, в числе их и Ксенофонт (10), включая захват Кадмеи, поражение Лакедемонян при Левктрах и то, как беотийцы вторглись в Пелопоннес и как пришла помощь со стороны афинян. На картине изображается битва всадников, в которой особенно отличились со стороны афинян Грил, сын Ксенофонта, а из беотийской конницы фиванин Эпаминонд. Эти картины для афинян написал Эвфранор; он же написал и картины в находящемся поблизости храме Аполлона (11), имеющего прозвище «Отческий». А из двух изваяний Аполлона, стоящих перед храмом, одно сделал Леохар, а другое, носящее название «Отвращающий зло», - Каламис. Говорят, что такое название присвоено богу за то, что благодаря прорицанию из Дельф он прекратил подобную чуме болезнь, губившую у афинян город во время Пелопоннесской войны.
4. Тут же расположен храм Матери богов (12), статую которой создал Фидий, а рядом с храмом здание так называемого «Совета пятисот», члены которого сохраняли свою должность в течение года. В нем находится деревянная статуя Зевса «Советчика», изваяние Аполлона - творение Пейсия (13) и статуя «Народа» - работы Лисона (14). Картину «Законодателей» нарисовал Протоген из Кавна, а Ольбиад написал Каллиппа, который был начальником афинян, посланных к Фермопилам охранять Элладу от вторжения галатов.
Примечания
1 Под этим именем Павсаний понимает площадь Керамика, а не весь округ.
2 Скирон – легендарный разбойник, живший на обрывистой, узкой дороге между Аттикой и Мегарой; он сбрасывал в море путников, пока сам не подвергся той же участи.
3 После слова «Фаэтона» пропуск в тексте, различно восполняемый; смысл этих дополнений один: «впоследствии его похитила Афродита», так как Фаэтон считается звездой Венеры.
4 Это так называемые «Эои» или «Каталог женщин», родоначальниц знатных родов, ведших свое происхождение от богов.
5 Статуи Конона и Эвагора были поставлены после битвы при Книде (394) – первые статуи на площади после статуй Гармодия и Аристогитона, «тираноубийц». Эвагор получил афинское гражданство и восхвалялся Исократом. Статуя Тимофея относится к 371 г., времени Каллиева мира.
6 Зевс-Элевтерий – иначе называемый Сотер (Спаситель). Статуя ему была воздвигнута в память освобождения от персов. Другие объясняют, что это название дано по имени галлереи, выстроенной вольноотпущенниками.
7 В Афинах сохранилась другая колоссальная статуя римского императора, но в надписи исчезло имя этого императора.
8 Картины «двенадцати богов» и «Фесея», находившиеся, повидимому, на узких боковых стенах портика, принадлежали кисти Эвфранона. Указания на олицетворение демократии и демоса, подтверждаемые и надписями, мы встречаем очень часто.
9 Его «реформа», повидимому, сводилась только к установлению синойкизма прежде независимых и автономных городов и местечек Аттики.
10 Об этой войне см. Ксенофонт. Греческая история, V, 22, 25 и сл. (перев. Лурье). Картина этой битвы находилась на большой внутренней стене портика.
11 О типах Аполлона, представленных тут в трех образцах, подробно говорит Фуртвенглер (Meisterwerke, 587 и сл.).
12 Храм Матери богов – Метроон, государственный архив Афин и место присяги свидетелей и участников судебных и народных собраний.
13 Пейсий – нам неизвестный художник.
14 Лисон – художник неизвестного времени; о нем говорит Плиний (Ест. ист., XXXIV, 91). Статую «Народа» делал, как мы знаем, Лисипп, и поэтому для некоторых ученых показалось соблазнительным считать, что существовали не обе эти статуи, а только одна, ошибочно приписанная двум разным художникам.