Умногих, кто слушал или читал наши лекции, возникают вопросы, которые они и задают нам, обращаясь к нашему носителю
| Вид материала | Лекции |
- Братья и сестры! Многие из вас задают мне вопросы по поводу происходящего сближения, 148.04kb.
- -, 241.11kb.
- Сказка о Федоте-стрельце удалом молодце, 1038.89kb.
- Герье В. И. Наши соседи по Малому Власьевскому переулку в 1898 году, 75.9kb.
- Сочинение. «Письмо учителю», 50.56kb.
- Очему прил етает печаль, 440.65kb.
- Рекомендации для членов семьи и друзей 215 10. Кто может помочь и как? 242, 4502kb.
- Сочинение №1 (по тексту А. Ф. Лосева о пользе образования) Мы часто задумываемся, 30.73kb.
- Наши мысли реальны. Они отпечатывают свои образы на нашей личности, наделяют душу красотой, 1149.27kb.
- Ю. Б. Гиппенрейтер Введение в общую психологию. Лекции 1,2, 45.86kb.
Глава 7
1. "Святые" апостолы были явлены паразитом на Землю в то время, когда Христос явил Свое Сознание в Капернауме. Здесь впервые паразиты поставили свою силу против Святого Духа Христа, пробуя раскусить Его.
2. В этом городе был некий сотник, плоть которого была одержима паразитическим змеем, изживающим его душу. Но внутреннему сознанию этого человека, его духу, удалось уйти от объятий смерти. И, оставшись без плоти, он стал неприкаянным духом. Ибо уйти в сознание Сущее у него не было сил, возвращение же во плоть грозило ему небытием, так как змея, поедающая его душу, съела бы и его самого.
3. Но явившийся в Капернауме Христос творил чудеса, и весть о Нем вскоре дошла и до духа сотника. И он пришел к Христу, чтобы просить у Него защиты от злой проказы.
4. Духу сотника посоветовали обратиться к Христу сознания иудейских духовных старшин, стерегущих стадо своего Сущего царя и охраняющих его удел.
5. Им очень хотелось увидеть, сможет ли Христос изжить этого змея и создаст ли Он во плоти Свой Храм, еще одну живую синагогу, которая станет пророчествовать Его Истину, или сделает это для сотника бескорыстно.
6. Но, когда Христос с сотником пришли к больному телу сотника, сопровождавшие их духи, назвавшиеся друзьями сотника, стали смущать Христа, говоря Ему: "Господь, не трудись, ибо он недостоин, чтобы Ты вошел в его храм".
7. Услышав это, сотник сказал: "Господи, прости меня. Они говорят правду. Но Ты можешь и не идти ко мне Сам. Скажи слово через Своего Духа, и Он излечит мою плоть.
8. Будучи во плоти, я, хоть и подвластный человек, но имел в своем подчинении воинов, которые, подчиняясь мне, исполняли любое мое повеление. Говорю одному: "Пойди", - и он идет; говорю другому: "Приди", и он приходит, и делает все, что я ему прикажу".
9. Услышав сие, Христос улыбнулся и, обратившись к духам, которые сопровождали Его и сотника, сказал: "Но как Я могу его не спасти, если ни у кого на Земле, Я не видел такой веры ко Мне?"
10. И, дав сотнику Свой Дух, сказал: "Иди в свой храм и считай, что плоть твоя уже здорова и очищена от проказы".
11. Наиболее яркое проявление Сознания Божьего Духа Христа наблюдалось в городе, называемом Наин, где Дух Его проявился во многих людях, возбудив их сознания к пророческой миссии. И ученики Его, живущие во плоти, пробудили большой интерес к Истине Христа у множества людей, которые, последовав за Его пророками, стали вливать в свое сознание учение истинного Бога человеческого - Бога Христа.
12. Когда Христос прошел через ворота этого города и явился в его бытие, то увидел в народе, проживающем там, умершего сына, оплакиваемого матерью Истиной. И казалось, что никто не вернет его Ей.
13. Увидев Ее плачущей, Господь сжалился над Ней и сказал: "Не плачь, Я его воскрешу".
14. И войдя в город, Его Свет прикоснулся к людям. И Зло паразита, несшего смерть человеку и небытие его духу, остановилось у стен этого города, не смея войти в него. И Дух Христа, войдя в бытие человеков, стал поднимать их сознание на высоту бытия Божьего, воскрешая их, умерших заживо, в новом Божием бытии.
15. И воскресшее от вечного небытия сознание человеков, восприняв в себя живительный Свет Христа, возвращалось к своей матери Истине, давно забытой и утерянной человеком.
16. И паразитов, увидевших осененные Истиной сознания человеков, объял страх. Ибо они уже ничем не могли затмить перед человеком Бога, так как Его уже осознанно понимали и видели не только пророки Христа, но и все остальные люди.
17. Осознанно и реально воспринимать Бога Христа стали не только в Иудее, но и во всех окружающих ее местах.
18. И чтобы остановить движение Мысли Христа, паразиты являют в жизненное бытие апостола Иоанна, который сознаниями своего духа должен был искажать, извращать данное людям учение Христа.
19. Апостол Иоанн являет в жизнь двух своих ангелов, дав им наказ, чтобы они отвергали пророков, явленных Христом в мире людей, и объясняли людям, что еще не пришло время Его прихода.
20. Воплотившись в разных местах Галилеи, духи апостола Иоанна проявили себя в мире людей под именем воскресшего пророка Иоанна Крестителя, который стал возвещать людям, что он послан в мир людей "господом" Иисусом Христом, убиенным и воскресшим. Послан для того, чтобы возвестить людям о том, что время Его явления на Землю еще не пришло и что только он, Иоанн Креститель, является истинным лицом, которому Иисус Христос скажет время и дату своего следующего явления в мир людей на Земле. И все другие, которые идут в мире и пророчествуют от имени Бога, не являются истинными пророками Иисуса Христа.
21. Но явление Иоаннов не было услышано человеками, ибо к тому времени уже множество людей было освобождено от темноты и невежества, присутствовавших в их сознаниях. И место тьмы в них прочно занял Христос. Многим из них Он даровал слух и зрение, и им были ясны и понятны эти Иоанны. И пророки Христа показали людям истинное лицо этих Иоаннов.
22. Ангелам апостола Иоанна ничего не оставалось, как вернуться в сознание своего паразита и рассказать змею о том, что видели и слышали они на Земле. Как Христос поднимает из могилы забвения человеческий дух и делает его из незрячего зрячим, из глухого слышащим, не умеющего ходить ставит на ноги. И о том, как эти нищие и во плоти, и в духе затем благовествуют Его слово людям, являя для многих пример своей жизнью.
23. Истина Христа не коснулась разве что блаженных, ибо им одинаково хорошо и с Богом, и без Бога.
24. О "пророках" апостола Иоанна пророки Христа говорили: "Эти люди говорят, что без воды и пищи они были в течение сорока дней в пустыне, где их искушал дьявол. Но посмотрите-ка на них внимательно. Их и без ветра качает, как тростинку во время ненастья - не иначе как после пустыни.
25. Посмотрите на этого Иоанна: перед вами изнеженное, хрупкое создание, одетое в мягкие, нежные одежды, привыкшее жить во дворце, видевшее пустыню разве что из шатра, возвышающегося над горбами верблюдов, в его караване и привыкшее, чтобы ему служили и за ним прислуживали.
26. Так кого же вы ходили смотреть? Пророка? Нет, это больше чем пророк.
27. Это - сам Бог, и даже больше, чем Бог. Ибо Бог, приходящий на Землю, не имеет на ней того, что имеют эти пророки, проживающие в неге и холе, имеющие сотню слуг и охраняющие себя воинами.
28. И мы, пророки Христа, говорим вам: из тех людей, которые рождены или когда-либо будут рождены женщиной и стали или будут пророками, никогда не будет больше того, кого когда-то звали Иоанн Креститель. Ибо он ушел в новое Божие бытие, где возрожден Богом в новой вечной жизни, а оттуда на Землю никто не возвращается".
29. И народ, слушая истинное слово об Иоанне Крестителе, поступал так же, как и люди, жившие в одно время с Иоанном Крестителем. Они крестились Святым Духом Христа и обретали в себе Его Божию суть, чтобы и им можно было уйти в новое Божие бытие - туда, куда ушел Иоанн Креститель.
30. Но те, кто крестился в единство со Святым Духом Христа, в духе своем были в большинстве мытари или подневольные рабы - кармические духи, которых Сущие цари-паразиты являют в жизнь за живою водою, сделав из человеческого духа сына для злого "папаши", пчелку, таскающую ему нектар жизненного Света из цветов человеческой жизни. Но сами цари, Сущие вирусные паразиты не спешили креститься в единство с Богом. Им это было ни к чему, ибо они и без Бога были каждый сам себе Бог.
31."На кого похожи все эти люди, идущие к нам под прикрытием памяти уважаемых нами людей, чтобы смутить и обмануть нас?" - спрашивали истинные пророки Христа народ. И сами же отвечали, разъясняя людям Истину:
32. "Они подобны уличным менестрелям, которые сидят на улице и играют на флейтах, рожках и бубнах, привлекая к себе внимание людей. Они играют нам свою музыку для того, чтобы мы, как малые дети, танцевали и плясали под их дудочку и платили им за это денежки. Но эти музыканты, играющие нам на своих свирелях, скрыв свои лица под маской Иоанна Крестителя, потребуют от нас гораздо больше, чем деньги. За свою игру они заберут у нас наши души, оставив нам взамен свою старость и смерть.
33. И если бы к нам пришел истинный Иоанн Креститель, то он пришел бы только как дух. А духу не нужны ни вино, ни хлеб, ибо он есть Сознание Сущее Божий Дух.
34. А теперь вы посмотрите на этих пророков. Они называют себя именем Бога, а в делах и поступках своих поступают, как обыкновенные люди. Они любят поесть и попить, ведут веселую, разгульную жизнь, окружив себя пропойцами и грешницами, оправдывая себя тем, что они воскресли обыкновенными людьми.
35.В этом видна премудрость лукавого".
36. Видя свое падение в апостольской миссии Иоанна, вирус решает отомстить Христу. Он являет в жизнь сознание своего духа, которому дает указание войти во плоть одного из носителей Светлого Бога и, изжив его сознание, вернуться назад с благодатью Божией.
37. И змея, явившись в Наин, стала искать алавастровый сосуд, наполненный мирром, который являл собою человека, носящего в себе Сознание Святого Божьего Духа.
38. И вскоре она увидела такого человека. Подойдя к нему сзади, она обвилась вокруг его ноги и стала духом своим искать слабое место в духе этого человека, стараясь проникнуть в его плоть, что ей вскоре и удалось.
39. Видя, что ему легко удалось войти во плоть предполагаемого пророка, вирус сказал: "Этот, видно, не был пророком, иначе духу моему не удалось бы так легко и быстро проникнуть в его плоть".
40. Человека, во плоть которого вошла вирусная змея, звали Симон. Он считал себя учеником Христа. Таких людей, пророков от народа, было довольно много в те времена. Все они служили Христу, хотя и не имели в себе Сознания Его Божественного Духа.
41. Но для Бога Христа все люди едины. Как те, кто служит Ему, имея в себе Его духовное Сознание, так и те, кто служит Ему, влекомый зовом сердца, или те, кто слеп и ничего не видит.
42. И Христос всегда являлся туда, где была нужна Его помощь, невзирая на то, есть или нет в сознании человека Его Светлый Дух. И если нужно было помочь двоим, и в одном из них был Его дух, то Христос являлся в то бытие, в котором не было Мыслей Его Сознания. Ибо человек, имевший в себе Мысли Христа, умел уже и сам противостоять Злу. Тот же, в ком не было Его духа, как бы он ни верил в могущество Бога Христа, без Божьего Духа был слаб, как ребенок, перед паразитическим вирусным духом.
43. И Господь Христос явил свою помощь Симону.
44. Явившись во плоть Симона, Христос нашел его тело скованным параличом. Змея опутала все его сознания, пленив во плоти его дух, и не давала ему возможности покинуть свою плоть, медленно неся ему небытие и изживая его сознание.
45. Но скованный сознанием паразита, чувствуя свою погибель, Симон и перед смертью своей был в Мыслях своих предан Господу Богу Христу.
46. Однако это мало беспокоило зверя, сковавшего духом своим его леденеющее тело.
47. И страдание Симона окупилось сторицей. Увлекшись поеданием его духа, змея забыла о себе. Да и как могло быть иначе, ибо это дело было для нее привычным и естественным. И не было еще такого, чтобы кто-то посмел прервать ее трапезу.
48. У змеи и в мыслях не было, что кто-то и когда-то ей может помешать,
49. И что наступит такой день, когда с нее спросится за грехи ее, за все злодеяния, совершенные ею. И Дух Христа, явившись в парализованное змеею тело Симона, спросил с нее за все ее грехи, когда-либо ею совершенные.
50. Христос стал для нее карою Неба, которая долго искала ее и, наконец, настигла, принеся ей то, что она так долго несла другим.