Умногих, кто слушал или читал наши лекции, возникают вопросы, которые они и задают нам, обращаясь к нашему носителю
| Вид материала | Лекции |
- Братья и сестры! Многие из вас задают мне вопросы по поводу происходящего сближения, 148.04kb.
- -, 241.11kb.
- Сказка о Федоте-стрельце удалом молодце, 1038.89kb.
- Герье В. И. Наши соседи по Малому Власьевскому переулку в 1898 году, 75.9kb.
- Сочинение. «Письмо учителю», 50.56kb.
- Очему прил етает печаль, 440.65kb.
- Рекомендации для членов семьи и друзей 215 10. Кто может помочь и как? 242, 4502kb.
- Сочинение №1 (по тексту А. Ф. Лосева о пользе образования) Мы часто задумываемся, 30.73kb.
- Наши мысли реальны. Они отпечатывают свои образы на нашей личности, наделяют душу красотой, 1149.27kb.
- Ю. Б. Гиппенрейтер Введение в общую психологию. Лекции 1,2, 45.86kb.
Глава 16
1. Апостол Иоанн, рассказывая своим ученикам о Сатане и о том, какой грех был совершен им против Бога, поведал им одну притчу: "Жил один богатый человек, который доверил свое имение управляющему. И вот стали доходить до этого богатого человека слухи, что его управляющий оказался не столь честен, как он о нем думал, и расточает он имение своего хозяина.
2. И, призвав к себе своего управляющего, хозяин сказал ему: "До меня дошли нехорошие слухи о твоих делах. И так как я человек всеми уважаемый, то хочу, чтобы и о моем управляющем говорили хорошо, а не плохо. Можешь считать себя уже уволенным. Приготовь мне отчет обо всех делах твоих и готовь хозяйство, которое я тебе вверил, для передачи новому управляющему, которого я найму. А такие работники, как ты, мне не нужны".
3. "Что мне делать? - подумал уволенный управляющий, - как я теперь буду жить и на что буду содержать себя? С работы меня увольняют, а больше я ничего делать не умею. К черной работе я не приучен, а милостыню просить мне стыдно".
4. "Так, - думал он, - как же мне быть?" И придумал. "Ладно. Если меня выгоняют из этого дома, сделаю так, чтобы меня приняли другие. Ведь еще кому-либо может тоже понадобиться управляющий. Вот я и сделаю так, чтобы заслужить любовь у тех, к кому могу быть принят на работу".
5. У его хозяина ходили в должниках два человека. На них-то и рассчитывал управляющий, желая снискать их любовь. Пригласив их к себе, каждого в отдельности, он спросил первого: "Сколько ты должен моему хозяину?"
6. Тот ответил: "Сто мер масла". "Возьми свою расписку, - сказал управляющий, - и напиши другую, в которой укажи, что ты должен не сто мер, а только пятьдесят".
7. Получив расписку от первого, он пригласил второго и спросил его: "Сколько ты должен моему хозяину?" Должник ответил: "Сто мер пшеницы". "Вот тебе твоя расписка. Возьми, порви ее и пиши другую, в которой ты укажешь, что должен не сто мер пшеницы, а всего лишь восемьдесят".
8. Узнав об этом, хозяин вряд ли похвалил своего управляющего за его догадливость. Так апостолы "божьи" давали людям понятие о сатанинском Зле. Эти понятия не имели ничего общего с тем, что являли людям истинные носители Света, несущие в себе Сознания Светлого Божьего Духа Христа.
9. И как бы вторя паразитам, Христос говорил своим ученикам: "Запомните, вы никогда не приобретете себе друга неправедно нажитым богатством. Эти друзья покинут вас тут же, как только вы обнищаете. Обретайте себе друзей в праведности духа вашего. Такие друзья никогда не покинут вас и будут с вами до конца дней ваших, пока вы не будете приняты Богом в Его вечной обители.
10. Тот, кто стал вашим другом, видя в вас просто хорошего человека, тот будет вашим другом всегда. А тот, кто стал вашим другом, видя в вас богатого человека, тот будет вашим другом только пока вы будете богаты.
11. Запомните, тот, кто нажил свое богатство неправедным путем, никогда не поверит, что можно нажить его праведно, быть истинно честным человеком и жить богато.
12. И тому, кто не может беречь свое, нельзя доверить чужое.
13. Никакой слуга не сможет служить сразу двум господам. Ибо или одного хозяина он станет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а другому не радеть. Так и вы не сможете одновременно слушать Слово Истины Божией, являемое вам Святым Божием Духом, и думать о том, как бы вам жить богато, имея много денег. Ибо Бог и богатство в одной Мысли никогда к человеку не являются. Мысли о Боге являет людям Святой Божий Дух. А мысли о богатстве внушают вам сущности темного человеческого духа, желая таким образом увести вас от Истины Света и не дать вам услышать истинного Бога. Ибо праведность и богатство вещи несовместимые".
14. Слово, сказанное Христом, было услышано фарисейскими духами, которые копили не только серебро человеческих душ, но и в плотной жизни не имели себе ни в чем отказа, стремились жить богато и красиво. И, обретая свое богатство, они не радели о своей праведности, ибо во Зле, кто сильный, тот и правит. Слушая Христа, они смеялись над Божией наивностью. Они сказали Христу: "Вот Ты говоришь, что невозможно совместить праведность и богатство. Но мы богаты и никто не может усомниться в нашей праведности. Наоборот, все считают нас праведниками. А в вас, голодранцах, люди видят не праведников, а болтунов, говорящих о Боге, которого вы сами себе придумали".
15. На что Христос им сказал: "Вы называете себя праведниками. Но об этом вы можете сказать только людям, но не Богу. Ибо для людей вы не открыты так, как открыты перед Богом. Людям не открыта Истина ваша, а Господу Свету она хорошо известна. И то, что кажется людям праведно, не есть праведно перед Богом Светом. Ибо Бог Свет и Его Сын, Бог человеческий Христос, видят в вашей праведности не праведность, а мерзость.
16. Об этом говорит вам Истина Божия Господа Бога Света, которая существует со дня сотворения этого Светлого мира. Мира, в котором вы пребываете, живя по закону Зла. Об этом говорят не только пророки Христа, но и пророки апостола Иоанна.
17. И никому никогда не удастся сохранить себя в Вечности, если, находясь в бытии Светлого мира, он живет и существует в Нем, нарушая законы, предусмотренные Истиной Света. И скорее исчезнут Небо и Земля, чем кто-то будет вечно существовать в Нашем Светлом мире, переступая за черту закона Истины Света. Ибо это есть грех, который рано или поздно будет изжит Богом Светом. И свершивший сей грех будет в ответе перед Светлой Истиной. И от ее праведного суда никто не уйдет.
18. Всякий, предающий Истину своего Бога, меняющий ее на другую, совершает грех против Истины своего Бога. И всякий, кто принимает в своем жизненном бытии сознания, Мысли которых не являют вам Истину вашего жизненного бытия, данную вам вашим Богом, совершает грех против своей жизни, против Истины своего Бога.
19. Это и свершается вами на Земле. Но вы свершаете грех не только против вашего Бога Света, но и против самих себя. Ибо один из вас предает не только Истину своего Бога, но и сознание своего духа. Сделав себя блистательным князем, он царствует не только в духе, но и во плоти, живя богато, холя и лелея свою плоть, одевая ее в парчу и виссон, проводя каждый день в пиршествах и увеселениях.
20. Спутав сознание своего второго духа вашей ложной Истиной, которую вы позаимствовали у гадов, вы сделали из него нищего Лазаря, которого и бросили на дороге бытия у ворот Божьего дома и недалеко от вашей царской крепости. Вы не даете ему понять Истину Бога Света, ибо боитесь, что, поняв ее, он уйдет в Светлое бытие. Но и не допускаете его до истины Зла, куда вы ушли от Света, так как боитесь, что, поняв ее, он тоже захочет, как захотели в свое время вы, иметь свое "божье" царство. Но вы прекрасно понимаете, что если всем вам захочется иметь свое царство, то некому тогда будет сеять хлеб, жать его и доставлять своему царю.
21. Ведь именно его царь обирает, как липку, не оставляя ничего ему самому, разве только разрешая поднять крошки, упавшие с царского стола. Это то немногое, что он имеет. Но и это придут и отнимут у него голодные бесы, вирусные паразиты. И его спутанное по рукам и ногам сознание не может себя защитить. Ибо не может понять всего того, что с ним происходит.
22. Лишь одно утешение он имеет, пока терпит все унижения, живя во плоти. Он считает, что после жизни своей за муки свои будет принят в Божие лоно. А тот, кто его притеснял, живя его трудом, после жизни своей попадет в Ад.
23. И будет там мучиться в муках господин его за то, что так несправедлив был к нему, сделав из него нищего Лазаря. И не знал этот Лазарь, что тот, кто ему не давал нормально жить в его плотной жизни, станет для него когда-то Богом. И действительно будет вынашивать его в лоне своем в "муках и страданиях". Но для того лишь, чтобы, сжигая его память в сознании своего духа, сохранять за счет силы духа лазаревского свое духовное царское сознание. Гася его, Лазаря, память, его "бог" будет за его счет сохранять свои Мысли, свое эгоистическое "Я",
24. И он будет держать в духе своем Лазаря до тех пор, пока в Лазаре этом будет теплиться Свет его жизненной души. Когда же душа Лазаря сгорит дотла, иссякнув в памяти своего духа, тогда царь - "бог" вновь отправится со своими духами-Лазарями в жизнь. И там, живя в муках и страданиях, его Лазари вновь станут обеспечивать своему господину - "богу" его "очень мучительную" блистательно-вельможную жизнь. Ибо, сгорев в его духе, они иссякнут в своей памяти и, начав новое жизненное бытие, ничего не будут помнить о своей прошлой жизни.
25. Ну, а их царь - "бог", глядя на новые мучения своих Лазарей, будет вновь утешать их устами своих священников, которые будут говорить нищим Лазарям: "Терпите, ибо, страдая здесь, вы утешитесь на Небесах в лоне Божием. А те, кто угнетает вас здесь, будут в Аду гореть в пламени адском".
26. Между вами, царствующими духами, и теми, кого вы сделали нищими Лазарями, лежит великая пропасть незнания, через которую вы не даете перейти этим Лазарям. И сами вы живете, находясь в постоянном страхе, боясь оказаться на месте ваших Лазарей. Ибо когда-нибудь может сгореть и ваша звезда.
27. Но, вообразив себя царями, уйдя от истинного бытия, принятого в мире Светлого Бога, и сделав своим рабом сознание своего же собственного духа, вы думаете, что ушли от Истины Света. Вы ошибаетесь. Ибо, живя в Светлом мире, вы остаетесь частью Его бытия, желаете вы того или нет. И Светлая Истина не может быть сторонним наблюдателем, взирая на грех, свершаемый по отношению к ней человеками, древом жизни которого является Светлое сознание планеты Земля.
28. Эта Истина стала являть на Землю другие Сознания человеческих духов, живущих в других жизненных измерениях в ее Пространствах Времени, чтобы засвидетельствовать людям Земли о Своем бытии. Чтобы рассказать им об Истине, которая являет собою Сущее бытие в Абсолюте, и предложить свое спасение тем, кто пожелает быть спасенным и уйти в новую жизнь. В этой жизни они будут пребывать, живя и существуя по закону Истины Светлого Сущего бытия.
29. Являясь в плотный человеческий мир на планете Земля, истинные Божие Светлые духи воплощались в живущих в настоящем времени человеках. И через сознание его души глаголали Истину Света людям, как это делал Моисей, и другие "божьи пророки", давая людям свою истину".
30. На это фарисейские духи сказали Божиему Духу Христу: "Зря старается Твой Бог. Никто его пророкам не верил и никогда не поверит. Потому, что Он говорит о Себе людям через человека, такого же, как и они. И они не воспринимают Его пророка как Бога. Они видят перед собой человека, а Духа Божьего в нем не видят. Они, может быть, и поверили бы самому Богу, если бы Он явил сюда Свой Дух в видимом для них образе. Но этого никогда не произойдет. Они, может быть, и поверили бы тем, кто умер и ушел отсюда в Светлое Божие бытие. Но Ты сам понимаешь, что мертвые назад не возвращаются".
31. На это Господь Христос им ответил: "Ну что же, если люди не услышали Моисея и не хотят услышать других пророков Светлого Бога, то Мы все равно будем искать путь к сознанию человека. И если нужно будет, Я воскрешу и ваших умерших - пусть они поверят умершим, раз не хотят верить живым".
Аминь. 16. 6. 95.