Geum.ru

М б. высокий, яркий, просвещенный, но точное значение не известно -старший сын Амрама, сына Каафа, сына Левия, старший брат Моисея

Вид материалаДокументы

Содержание


Кес`ария Фил`иппова
Кл`авдий Л`исий
Подобный материал:
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   61

к`аперс (Ек 12.5)—ароматический и возбуждающий плод кустарника, распространенного на востоке. Применяется как приправа. В русском переводе Библии это слово употреблено фигурально, в оригинале сказано прямо: «и желание исчезнет».

к`апище (1Ц 31.9; 3Ц 11.7; 12.31; 13.32; 14.23; 4Ц 17.29,32; 23.19; Иер 43.12; Ос 8.14; Иол 3.5; 1Кор 8.10)—место поклонения идолу (идольский храм) или комплекс сооружений для тех же целей на высотах (см.).

Каппад`окия (Деян 2.9; 1Пет 1.1)—одна из крупных областей Малой Азии (на востоке нынешней территории Турции). Была населена народами сирийского происхождения, известными своей тупостью и развращенностью; славилась лошадьми и ослами.

карб`ункул (Исх 28.18; 39.11; Иез 27.16; 28.13)—ярко-красный, горящий на солнце, как уголь, драгоценный камень, высоко ценившийся в древности (может быть, нынешний рубин или гранат). (См. драгоценные камни).

Кар`ей (лысый) (4Ц 25.23; Иер 40.8; 41.11,14,16; 42.1,8; 43.2,4,5)—отец (предок) Иоанана (Иоханана) и Ионафана, иудейских военачальников при Годолии.

Кариафа`им (Иер 48.1,23)—см. Кириафаим,а.

Карк`ас (Есф 1.10)—аналог. Авагфа.

Карк`ая (ущелье) (Нав 15.3)—город или местность на юге удела Иудина.

Карк`ор (основание) (Суд 8.10)—город или местность за Иорданом.

Карм`ил (сад)—а) (Нав 15.55; 1Ц 15.12; 25.2,5,7,40; 2Пар 26.10)—город в гористой части Иудеи на юго-восток от Хеврона (в настоящее время развалины под названием Курмул);

б) (Иер 48.33)—место в земле моавитской (восточнее Мертвого моря);

в) (Нав 12.22; 19.26; 3Ц 18.19,20,42; 4Ц 2.25; 4.25; Песн 7.6; Ис 33.9; 35.2; Иер 4.26; 46.18; 50.19; Ам 1.2; 9.3; Мих 7.14)—одна из прекраснейших, покрытых вечнозелёной растительностью, гор Палестины (точнее, цепь гор), расположенная на границе уделов Асирова и Манассиина, далеко выступающая в Средиземное море. Гора Илии и Елисея (в 4Ц 19.23; Ис 37.24 переведено словом «сад»).

Карп (запястье) (2Тим 4.13))—житель Троады (более о нем ничего не известно).

К`арфа (город) (Нав 21.34)—левитский город в уделе Завулоновом (полагают, он же назван Каттаф в Нав 19.15 и Китрон—в Суд 1.30) (не совпадает с 1Пар 6.77).

Карф`ан (Нав 21.32)—левитский город в уделе Неффалимовом (в 1Пар 6.76 назван Кириафаим).

Кархам`ис (Иер 46.2)—см. Кархемис.

Кархем`ис (2Пар 35.20; Ис 10.9)—город в верхнем течении Евфрата, при котором Навуходоносор одержал решающую победу над фараоном Нехао. Этот город был одно время столицей некогда могущественного племени Хеттеев (в Иер 46.2 назван Кархамис).

Карш`ена (Есф 1.14)—аналог. Адмафа.

Кас`ифья (Езд 8.17)—неизвестная область Вавилонии, где жил Иддо.

к`асия (Исх 30.24; Пс 44.9)—ароматная кора дерева, близкого коричному, распространенного в Индии и Аравии (в Иез 27.19 названа кассия). Входит в состав мира. (См. ароматы).

Каслух`им (Быт 10.14; 1Пар 1.12)—один из сыновей Мицраима и родоначальник филистимских племен. (См. Филистимляне).

К`ассия (Иов 42.14)—вторая дочь Иова, дарованная ему после его тяжких страданий.

к`ассия (Иез 27.19)—см. касия.

Катт`аф (Нав 19.15)—см. Карфа.

К`афтор (Вт 2.23; Иер 47.4; Ам 9.7)—остров или прибрежная земля, из которой пришли Кафторимы. Полагают, что это остров Крит, с которого потомков Кафторима вытеснили греки (ср. Филистимляне).

Кафтор`им (Быт 10.14; Вт 2.23; 1Пар 1.12)—один из сыновей Мицраима, сына Хама, родоначальник племен, родственных египтянам. (См. Филистимляне).

Кварт (четвертый) (Рим 16.23)—брат в Коринфе, от имени которого ап. Павел передает привет Римской церкви.

квасн`ое (Исх 12.15,19,20; 13.3,7; 23.18; 34.25; Лев 2.11; 6.17; 7.13; Вт 16.3,4; Ам 4.5)—хлеб, испеченный с закваской, кислый (Лев 23.17), не пресный. Символизирует всё то, что отравлено пороком, нечистое. (См. закваска).

Квир`иний (Лк 2.2)—римский правитель Сирии во время переписи.

Кегел`афа (собрание) (Чис 33.22,23)—аналог. Алуш.

Кед`ар (Быт 25.13; 1Пар 1.29)—аналог. Адбеел. (См. Кидар).

Кедем`оф (древний) (Вт 2.26; Нав 13.18; 21.37; 1Пар 6.79)—левитский город в уделе Рувимовом на восток от Мертвого моря в пустыне того же названия. (См. пустыня).

К`едес (святилище)—а) (Нав 12.22; 19.37; 20.7; 21.32; Суд 4.6,9-11; 4Ц 15.29; 1Пар 6.76)—левитский город в уделе Неффалимовом в районе озера Мером, один из трех городов убежища на запад от Иордана;

б) (Нав 15.23)—аналог. Адада;

в) (2Пар 6.72)—левитский город удела Иссахарова (в Нав 19.20; 21.28 назван Кишион).

К`едма (на восток) (Быт 25.15; 1Пар 1.31)—аналог. Адбеел (он же, по-видимому, в 1Пар 5.19 назван Надав).

Кедмон`еи (восточные люди) (Быт 15.19)—одно из племен древней Палестины (в других местах среди её народов не упоминаются). (См. народы древней Палестины).

Кед`орлаом`ер (Быт 14.1,4,5,9,17)—царь Еламский, союзник Амрафела (см.).

кедр ливанский—прекраснейшее и величественнейшее дерево из породы хвойных, произраставшее всегда только на Ливанских горах. Высота этого дерева достигает иногда 30м, ветви, растущие почти горизонтально, дают великолепную тень. Древесина кедра имеет замечательное свойство—ее не точат черви и она довольно прочна, поэтому кедр в древности использовался для постройки и отделки дворцов. Дворец Давида так и назывался—кедровый дом (2Ц 7.2). Благоухающая древесина кедра (Песн 4.11) использовалась в обряде очищения (Лев 14.4). Постоянная вырубка кедров как в древности, так и в новейшие времена привела к тому, что теперь их на Ливане осталось около 600 стволов (Ис 10.19) и эта роща в районе Бейрута охраняется как заповедная.

Кедр`он (2Ц 15.23; 3Ц 2.37; 15.13; 4Ц 23.6,12; 2Пар 29.16; 30.14; Иер 31.40; Ин 18.1)—поток, протекающий вдоль восточной стены Иерусалима и отделяющий его от Елеонской горы. Впадает в Мертвое море. Летом пересыхает. Кедронская долина (4Ц 23.4; 2Пар 15.16), называемая также царскою или Шаве (Быт 14.17; 2Ц 18.18) и Иосафата (Иол 3.2,12) или суда (Иол 3.14) была местом идолопоклонства. (См. долины, Тофет).

Кедум`им (Суд 5.21)—в оригинале стоит: «древний поток». (См. Киссон).

Ке`ила (Нав 15.44; 1Пар 4.19)—аналог. Адифаим. Основателем или начальником его был сын (потомок) Годии (см.). В некоторых местах называется Кеиль.

Ке`иль (1Ц 23.1-8,10-13; Неем 3.17,18)—см. Кеила.

Кел`аия (Езд 10.23)—аналог. Елиезер,и. (См. Клита).

Кел`уги (Езд 10.35)—аналог. Адаия,е.

Кему`ил—а) (Быт 22.21)—аналог. Вуз;

б) (Чис 34.24)—сын (потомок) Шифтана, представитель колена Ефремова среди участников раздела земли;

в) (1Пар 27.17)—отец (предок) Хашавии.

Кен`аз—а) (Быт 36.11,15,42; 1Пар 1.36,53)—аналог. Амалик,а;

б) (Нав 15.17; Суд 1.13; 3.9,11; 1Пар 4.13)—отец (предок) Гофониила и Халева (см. Гофониил);

в) (1Пар 4.15)—сын Илы, сына Халева.

Кен`аф (владение) (Чис 32.42; 1Пар 2.23)—город в Галааде на восток от Геннисаретского озера (ныне селение Канават).

Кенез`еи (Быт 15.19)—одно из племен древней Палестины (в других местах среди её народов не упоминается). (См. народы древней Палестины).

Кенезе`янин (Чис 32.12; Нав 14.6,14)—Халев (см.), один из двух верных разведчиков земли, представитель Кенезеев среди израильского народа (Нав 15.13).

Кен`еи (Быт 15.19; Чис 24.21; 1Ц 27.10; 30.29)—одно из племен древней Палестины, обитавшее, по-видимому, в южной её части и дававшее пристанище Давиду во время его скитаний (в других местах среди народов Палестины не упоминается; в Чис 24.22 названо Каин). (См. Кенеяне, народы древней Палестины).

Кене`яне (Суд 1.16; 4.11,17; 5.24)—то же, что Кенеи. Из сравнения Исх 3.1 с Суд 1.16 можно заключить, что это племя родственно мадианитянам. Таким образом Кенеяне (и Иофор—Рагуил, и Хевер, и Ховав) являлись потомками Авраама через Мадиана. Судя по Суд 1.16 это племя вошло в состав еврейского народа (см. Кенезеянин) (в 1Ц 15.6; 1Пар 2.55 этот народ назван Кинеяне).

Кенхр`ея (просо) (Деян 18.18; Рим 16.1)—город на побережье Средиземного моря рядом с Коринфом.

К`еренгапп`ух (рог с мазями для притирания) (Иов 42.14)—третья дочь Иова, дарованная ему после его тяжких страданий.

Кер`ети (1Ц 30.14)—другое название земли филистимлян (ср. Кафтор, Хелефеи).

К`ереш (1Пар 7.16)—один из сыновей (потомков) Махира, сына Манассии, от Маахи.

Кери`оф (Иер 48.24; Ам 2.2)—один из моавитских городов (положение не известно).

К`ерос (Езд 2.44)—аналог. Аккуб,в (в Неем 7.47 назван Кирос).

Кесал`он (доверие, надежда) (Нав 15.10)—см. Иеарим.

Кес`ария (Деян 8.40; 9.30; 10.1,24; 11.11; 12.19; 18.22; 21.8,16; 23.23,33; 25.1,4,6,13)—город на берегу Средиземного моря, построенный Иродом Великим и названный в честь кесаря Августа, резиденция царей Иродов и римских правителей. Здесь был заключен в крепости ап. Павел перед его отправкой в Рим. После разрушения Иерусалима Кесария была в продолжении почти 400 лет столицей Палестины. В 4 в. здесь жил Евсевий. В 13 в. этот город пришел в упадок и теперь на его месте остались лишь развалины.

^ Кес`ария Фил`иппова (Мф 16.13; Мк 8.27)—город на севере Палестины у горы Ермон в районе истока Иордана, построенный на месте древнего поселения Ваал-Гад (или Ваал-Ермон) Иродом Филиппом (см. Филипп,г). Теперь на его месте находится селение Баниас с остатками древних стен. (См. Ваал-Гад).

к`есарь—общее имя всех римских императоров, происшедшее от имени первого и наиболее славного из них—Цезаря, основателя римской монархии. (См. власть).

Кес`ед (Быт 22.22)—аналог. Вуз.

Кес`ил (безрассудный, глупый) (Нав 15.30)—см. Бефуил.

Кес`иль (Иов 9.9; 38.31)—еврейское название созвездия Орион (в Ам 5.8 переведено словом «Орион»).

кес`ита (Иов 42.11)—денежная единица, род монеты (плитка серебра с изображением овцы).

Кесулл`оф (Нав 19.18)—пограничный город уделов Иссахарова и Завулонова, расположенный у подножия горы Фавор (в ст. 12 назван Кислоф-Фавор).

Кеф`ар-Аммон`ай (аммонитское селение) (Нав 18.24)—аналог. Аввим.

Кеф`ира (селение) (Нав 9.17; 18.26; Езд 2.25; Неем 7.29)—город удела Вениаминова на северо-запад от Иерусалима рядом с Аиалоном.

Кибр`от-Гаттаав`а (гробы прихоти) (Чис 11.34,35; 33.16,17; Вт 9.22)—первый из станов израильтян в пустыне после Синая, где народ начал роптать, требуя мяса, и где ему были даны перепела. Это же место в Чис 11.3; Вт 9.22 названо Тавера, ибо в начале ропота был гнев Божий, огнем истребивший край стана.

кив`от (церковнослав. киот, ящик) (1Ц 14.18)—ковчег завета.

Кивца`им (две груды) (Нав 21.22)—см. Иокмеам.

кид`ар (Исх 28.4,37,39; 29.6; Лев 8.9; 16.4; Зах 3.5)—головной убор первосвященника, отличающийся от простого священнического только наличием диадимы.

Кид`ар (Пс 119.5; Песн 1.4; Ис 21.16,17; 42.11; 60.7; Иер 2.10; 49.28; Иез 27.21)—см. Кедар.

Кил`икия (Деян 6.9; 15.23,41; 21.39; 22.3; 23.34; 27.5; Гал 1.21)—область Малой Азии, расположенная на побережье Средиземного моря напротив острова Кипр.

кимв`ал (1Ц 18.6; 2Ц 6.5; 1Пар 13.8; 15.16; 16.5; 25.1,6; 2Пар 5.12,13; 29.25; Езд 3.10; Неем 12.27; Пс 150.5; 1Кор 13.1)—ударный музыкальный инструмент наподобие современных тарелок (возможно, меньших размеров). (См. систра).

Кимг`ам (тоска, томление) (2Ц 19.37,38,40)—сын Верзеллия, Галаадитянина, который отправился вместо отца с Давидом в Иерусалим. (См. Химам).

К`ина (Нав 15.22)—аналог. Адада.

Кине`яне (1Ц 15.6; 1Пар 2.55)—см. Кенеяне, Рехавиты.

Киннер`еф (флейта) (Чис 34.11; Вт 3.17)—см. Галилейское море.

Киннер`оф (арфа) (3Ц 15.20)—название части удела Неффалимова, прилегавшей к городу Хиннереф (см.).

кипар`ис—красивое, высокое дерево хвойной породы, слава Ливана (Ис 60.13), упоминаемое часто вместе с кедром. Оно употреблялось для различных построек и украшений (Песн 1.16), ибо имеет прочную и устойчивую к гниению древесину красивого красноватого цвета с приятным запахом.

к`ипер (Песн 1.13; 4.13)—высокий кустарник с ароматным запахом, распространенный в Египте и восточных странах. Жёлто-красной краской, добываемой из его листьев, женщины востока красили ногти.

Кипр (Деян 4.36; 11.19,20; 13.4; 15.39; 21.3,16; 27.4)—остров в восточной части Средиземного моря, заселенный в древности финикийцами и славившийся многими богатствами (медью, получившей свое название от этого острова, древесиной, вином, медом, фруктами). В 333 г. до РХ остров был захвачен греками, а в 58 г. до РХ стал римской провинцией. (См. Киттим).

Кир—а) (стена или укреплённый город) (4Ц 16.9; Ис 22.6; Ам 1.5)—город или область Ассирии, куда были выселены жители Дамаска (положение не известно) (в Ам 9.7 назван Каир);

б) (2Пар 36.22,23; Езд 1.1,2,7,8; 3.7; 4.3,5; 5.13,14,17; 6.3,14; Ис 44.28; 45.1; Дан 1.21; 6.28; 10.1)—сын Камбиза, потомка древних персидских царей, победивший мидян, которые владычествовали над многими землями, в том числе и над Персией (см.), и сделавшийся могущественным царем. В короткое время он подчинил себе обширнейшие земли—включая всю Малую Азию и Египет. Ксенофонт отзывался о нем, как об одном из самых великих правителей, дипломатов и полководцев древности. Его величайшим завоеванием было покорение Вавилона в 538 г. до РХ и величайшим деянием—повеление иудеям вернуться в их родную землю, восстановить Иерусалим и храм (в 536 г. до РХ), о чем предсказывал пророк Исаия почти за 200 лет до этого, с указанием его имени (точнее, его царского титула—Кир, ибо его настоящее имя было Аградар). Кир умер в 529 г. до РХ в возрасте около 60 лет, находясь на высоте могущества и славы. В Езд 5.18 он назван царем Вавилонским. Его сменил на престоле его сын Камбиз, который приостановил работы по восстановлению храма. (См. Персия).

Кири`аф (город)—а) (Нав 15.25)—аналог. Адада (из этого города родом был Иуда Искариот) (cм. Гацор,а);

б) (Нав 18.28)—см. Кириафиарим.

Кириафа`им (двойной город)—а) (Чис 32.37; Нав 13.19; Иез 25.9)—древний моавитский город на восток от Мертвого моря, отданный колену Рувимову (в Быт 14.5 назван Шаве-Кириафаим, а в Иер 48.1,23—Кариафаим);

б) (1Пар 6.76)—см. Карфан.

Кири`аф-Арб`ы (город Арбы) (Быт 23.2; 35.27; Нав 14.15; 15.13,54; 20.7; 21.11; Суд 1.10; Неем 11.25)—древнее название Хеврона (см.) по имени Арбы, одного из великанов (Нав 14.15) (в оригинале: Кириаф-Арба).

Кири`аф-Ва`ал (город Ваала) (Нав 15.60; 18.14)—см. Кириафиарим.

Кири`афиар`им (город лесов) (Суд 18.12; 1Ц 6.21; 7.1,2; 1Пар 13.5,6; 2Пар 1.4; Иер 26.30)—город на границе уделов Иудина и Вениаминова на запад от Иерусалима, принадлежавший гаваонитянам и бывший, видимо, раньше центром поклонения Ваалу. В нем долгое время (более 40 лет) находился ковчег завета—от времени Илия, во всё царствование Саула и до Давида, который перенес его в Иерусалим (цифра 20 лет в 1Ц 7.2 говорит, по-видимому, о какой-то части этого срока) (в Нав 15.9,10 назван Ваал, в Нав 15.60; 18.14—Кириаф-Ваал, во 2Ц 6.2—Ваал Иудин, в Пс 131.6—Иарим, в Нав 18.28—Кириаф и в некоторых других местах—Кириаф-Иарим, см.).

Кири`аф-Иар`им (Нав 9.17; 15.9,60; 18.14; 1Пар 2.50,52,53; Езд 2.25)—см. Кириафиарим.

Кири`аф-С`анна (город учености) (Нав 15.49)—см. Давир,а.

Кири`аф-Сеф`ер (город книг или письменности) (Нав 15.15,16; Суд 1.11,12)—см. Давир,а.

Кири`аф-Хуц`ор (город улиц) (Чис 22.39)—моавитский город недалеко от Вамоф-Ваала (Вааловых высот).

Кирин`ея (Мф 27.32; Мк 15.21; Деян 2.10; 6.9; 11.20; 13.1)—город и область в северной Африке западнее Египта (нынешняя Барка в Ливии). Некогда колония Греции, она была заселена позже иудеями, которые имели свою синагогу в Иерусалиме.

Кир-Мо`ав (Ис 15.1)—укреплённый в древности моавитский город на восток от южной части Мертвого моря, ныне небольшой город Керак (в 4Ц 3.25; Ис 16.7,11 назван Кир-Харешет (Кирхарешет), а в Иер 48.31,36—Кирхарес).

К`ирос (Неем 7.47)—см. Керос.

кирп`ич—в древности изготовлялся и применялся в таких местностях, где не было природного камня (нижний Египет, то есть земля Гесем; Вавилония). Для крепости (армирования) в кирпич добавляли солому (Исх 5.7). Кирпичи обычно высушивали на солнце, но в некоторых случаях обжигали и на огне (Быт 11.3). Кирпичи делались больших размеров и довольно тонкие, поэтому кирпичами же называли иногда и плитки из сырой глины или натертые воском, предназначенные для рисования или письма (Иез 4.1). В древних развалинах археологи находят массу кирпичей, черепков, плиток (см.), надписи и рисунки на которых очень выразительно повествуют о делах и событиях тех дней.

Кирхар`ес (Иер 48.31,36)—см. Кир-Моав.

Кир-Хареш`ет (4Ц 3.25)—см. Кир-Моав.

К`ирхареш`ет (Ис 16.7,11)—см. Кир-Моав.

Кис—а) (1Ц 9.1,3; 10.11,21; 14.51; 2Ц 21.14; 1Пар 8.33; 9.39; 26.28; Деян 13.21)—сын (потомок) Авиила, знатный человек из колена Вениаминова, отец Саула;

б) (1Пар 8.30; 9.36)—аналог. Авдон,г;

в) (1Пар 23.21,22; 24.29)—аналог. Елеазар,г (он или его потомок в 1Пар 6.29 назван Ливни, см. Ливни,б);

г) (2Пар 29.12)—аналог. Азария,р;

д) (Есф 2.5)—предок Мардохея, возможно, упомянутый выше в пункте «а».

к`иса (Вт 25.13)—мешок, кошель.

К`ислев (Неем 1.1)—девятый месяц еврейского священного календаря и третий—гражданского. Соответствует декабрю (в Зах 7.1 назван Хаслев). (См. месяцы, праздники).

Кисл`он (надежда, доверие) (Чис 34.21)—отец (предок) Елидада.

Кисл`оф-Фав`ор (Нав 19.12)—см. Кесуллоф.

Кисс`он (извилистый) (Суд 4.7,13; 5.21; 3Ц 18.40 Пс 82.10)—поток, протекающий по Изреельской долине и впадающий в Средиземное море севернее Кармила. Летом в значительной степени пересыхает, но в период дождей (зимой и весной) бывает полноводен (в Суд 5.21 назван Кедумим).

к`исти (к`источки) (Чис 15.38,39; Вт 22.12)—см. воскрилия.

кит (Ион 2.1,2,11; Мф 12.40)—в еврейском и греческих текстах—«большая рыба». Она является символом смерти, объявшей Христа, как и Иону, на три дня и три ночи.

Китр`он (Суд 1.30)—см. Карфа.

Китт`ийская земл`я (Ис 23.1)—то же, что Киттимская (см. Киттим).

Китт`им (Быт 10.4; Чис 24.24; 1Пар 1.7; Ис 23.12; Иез 27.6; Дан 11.30)—один из сыновей Иавана, сына Иафета, родоначальник племен, заселивших в древности побережье и острова восточной части Средиземного моря, в частности, остров Кипр. Выражение «корабли киттимские» (Чис 24.24; Дан 11.30) некоторые понимают как обозначение сил государств запада. В Иер 2.10 назван Хиттим.

К`ифа (арам. скала или камень) (Ин 1.42; 1Кор 1.12; 3.22; 9.5; 15.5; Гал 2.9)—имя, данное Господом Симону, сыну (потомку) Ионы, первому Апостолу Христову. Сам Апостол всегда называл себя греческим именем Петр, имеющим то же значение.

К`иший (1Пар 6.44)—аналог. Авдий,б (в 1Пар 15.17 назван Кушаия).

Киши`он (твердость) (Нав 19.20; 21.28)—см. Кедес,в.

Кл`авда (Деян 27.16)—небольшой остров южнее Крита, называемый ныне Гоццо.

Кл`авдий (Деян 11.28; 18.2; 28.17; Рим 16.3)—римский император (41-54 гг. по РХ), в царствование которого был сильный голод во многих странах. На девятом году своего царствования издал указ об изгнании иудеев из Рима, который, однако, вскоре был негласно отменен. Отравлен своей четвертой женой Агриппиной.

^ Кл`авдий Л`исий (Деян 23.26; 24.7,22)—тысяченачальник (командир) римского отряда, расквартированного в Иерусалиме на время праздника, который спас ап. Павла от суда толпы и направил его под усиленной охраной в Кесарию к римскому наместнику с благоприятным письмом.

Кл`авдия (2Тим 4.21)—по-видимому, христианка, жившая в Риме, привет от которой ап. Павел передавал Тимофею, и о которой более ничего в Священном Писании не сказано. (См. Пуд).

Кле`опа—а) (Лк 24.18)—один из двух учеников Христа, которые шли в Еммаус и которым в пути явился Господь;

б) (Ин 19.25)—муж Марии, сестры Матери Господа, но, может быть, другой Марии, если в этом месте говорится о четырех женщинах (см. Мария,в). Имя Клеопа, переданное в русской Библии одинаково в двух местах, в греческом тексте читается—Клеопа в первом случае и Клопай—во втором, что сходно с арамейским именем Алфай (Алфей, см. а). Отсюда происходит предположение, что Апостол Иаков Алфеев (см. Иаков,г) есть Иаков меньший, сын Марии и Клеопы (Клопая).

Клим`ент (снисходительный, милостивый) (Флп 4.3)—один из сотрудников ап. Павла в Филиппах. Полагают, это тот Климент, который впоследствии стал епископом в Риме и написал около 96 г. послание к коринфянам, высоко ценившееся в то время.

Кл`ита (Езд 10.23; Неем 8.7; 10.10)—один из левитов, по-видимому, глава рода, пояснявший закон народу во время чтения его Ездрою. Как глава рода он приложил свою печать под договором на верность Богу (назывался также Келаия).

кл`ятва—обещание или заверение, в свидетели которых призывается Бог. Произносилась клятва в древности с поднятием руки (Быт 14.22). Имеет также смысл: отделение, предание Богу—как заклятие и проклятие (Чис 5.21; Дан 9.11; Гал 3.13). (См. заклятие, проклятие).

кн`ига—собрание записей или даже отдельная запись, которые делались на глиняных плитках, папирусе, тонкой коже (часто—в виде свитка, см.). В некоторых местах имеет значение свода знаний, сведений (см. ниже). Об отдельных книгах Библии см. под соответствующими названиями.