" Пробьются воды в пустыне и в степи потоки"

Вид материала

Книга

Содержание Иисуса держись!

Подобный материал:

• Методические подходы, использованные для толкования библейского Шестоднева 13 Необходимые, 1940.27kb.
• Урок. Тема. Вода. Качество питьевой воды. Очистка воды, 49.25kb.
• Інтегровані матеріальні потоки код модуля: мл 6016 со1 Тип модуля, 21.72kb.
• Рассказ Чичинина И. С. о себе, 153.52kb.
• ЭлиГендельман Новые приключения Буратино, 614.71kb.
• Агрессивность воды, 102.81kb.
• Лекция на тему «Внутренние воды России», 204.06kb.
• Урок природоведения в 5 классе на тему «Гидросфера», 25.32kb.
• Юрий Борисович Рюриков Мед и яд любви (Семья и любовь на сломе времен I) Оглавление, 5578.05kb.
• Тема   урока  «Вода. Свойства воды. Как человек использует свойства воды», 39.35kb.

Апрель 4

"Молился Елисей, и говорил: Господи, открой ему глаза, чтобы он видел"

(4 Цар. 6:17).

Вот молитва, которую мы должны всегда возносить за себя и за других: "Господи, открой нам глаза, чтобы мы видели". Как вокруг пророка, так и в мире окружающем нас, находятся Божьи кони и колесницы огненные, готовые нести нас к славной победе. Когда наши глаза откроются, мы будем видеть во всех обстоятельствах жизни, постигающих нас - важных или незначительных, радостных или печальных - "колесницу" для своей души.

Всякое испытание в нашей жизни может превратиться для нас в колесницу Божью, если только мы будем видеть в нем колесницу; с другой же стороны, самое незначительное событие способно послужить нашей душе тяжелым грузом, придавливающим ее и приводящим в отчаяние, если мы будем смотреть на него, как на тяжесть.

От нас зависит чем послужит для нас испытание. Само обстоятельство тут не при чем, а все зависит от того, как мы к нему отнесемся. Если мы воспользуемся им, как случаем, Богом посланным для нашего упражнения в вере, то оно действительно для нас сыграет роль огненной колесницы Божьей, вихрем мчащейся к славной победе.

Господу мало пользы от души, находящейся в подавленном состоянии, поэтому враг всегда старается привести верующего в отчаяние и уныние относительно своего личного состояния, или состояния церкви. Часто говорят что армия, идущая на поле сражения в подавленном духе, обречена потерпеть поражение. Одной миссионерке пришлось вернуться с нивы Божьей, потому что она, павши духом, предалась унынию, которое отразилось на ее здоровье настолько, что по своему физическому состоянию она оказалась непригодной для работы Божьей. Нам следовало бы поглубже вникнуть в приемы, употребляемые врагом при его нападении на наши души и научиться давать ему решительный отпор. Когда враг бессилен сдвинуть нас с нашей позиции, он старается изнурять и "угнетать" (Дан. 7:25) нас мерами длительной осады, чтобы мы, придя в изнеможение, оказались бессильными издавать клич победы.

Всюду с Иисусом безопасен я,
Всюду в этом мире Он ведет меня;
Без Него увянет радость вся моя,
Если ж с Иисусом не страшуся я.

Всюду с Иисусом я не сам один,
Коль друзья изменят, я ведь буду с Ним.
Хоть бывает страшен путь мой много раз,
Всюду с Иисусом - песни всякий час.

Всюду с Иисусом я спокойно сплю,
Если смерть постигнет, я не устрашусь,
Знаю, Он пробудит, сладкий даст приют,
Где святые песни радостно поют.

Всюду с Ним, всюду с Ним безопасен я,
Всюду в этом мире Он ведет меня.

Апрель 5

"И пойди, запри дверь за собою и за сыновьями твоими"

(4 Цар. 4:4).

Они должны были остаться наедине с Богом, потому что имели дело не с естественными законами природы, не с законами правительства, не с церковным управлением, не со священниками и даже самим пророком Божьим. Им надо было стать изолированными от всякой человеческой поддержки; от всякой подпорки, подаваемой человеческим измышлением, и быть, так сказать, брошенными в беспредельную синеву междузвездного пространства, уповающими на единого Бога, источника чудес.

Вот что является частью программы Божьих действий: потаенная келья уединения для молитвы и веры, куда должна войти всякая душа, приносящая обильный плод Господу.

Бывают времена и обстоятельства, при которых Бог находит нужным оградить нас таинственной стеной, отрезающей нас от всякой поддержки извне, не дающей нам возможности прибегать к приемам привычным для нас. Он приводит нас к новому, еще никогда не испытанному, совершенно неожиданному, непохожему на то, к чему мы привыкли, и мы приходим в недоумение, не понимая, что с нами будет. Тут Бог начинает перекраивать нашу жизнь по новому образцу, и научает нас обращаться за помощью исключительно к Нему и возлагать наше упование только на Него.

Большинство религиозных людей живут очень рутинной жизнью, они все рассчитывают наперед, все предусматривают заранее и не выходят из обычной колеи; но те души, которые Бог приводит на путь непосредственного общения с Самим Собою, Он заключает в исключительные условия. Они знают, что находятся в Божьей воле и Бог распоряжается ими. Поэтому, и все их ожидания - от Него. Они рассчитывают только на Него.

Подобно тому, как это было со вдовой получившей обилие масла, мы должны отделиться от всего внешнего и иметь внутреннюю привязанность к одному Господу; тогда наши глаза будут открыты, чтобы видеть чудеса Его.

Часто Бог дает самые чудные откровения Самого Себя при исключительно болезненных испытаниях.

Нет больше утешенья, нет радости полней,
Как быть всегда в общеньи с Создателем людей.
Общенье с Богом вечным, Учителем людей,
Ученикам беспечным даст знание полней.

Но сладостней общенье, с Всесильным, как с Отцом;
Отцово попеченье дает мне вечный дом.
Но выше есть общенье, общенье двух друзей;
"Он - Друг мой", где ученье, где истина святей?

Общение беседы в восторженной мольбе;
Общение победы в Его святой борьбе.
Сладко, чудно быть в общенье вечном с Ним.
Сладко, чудно, сладко, чудно быть в общенье с Ним.

Апрель 6

"На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтоб узнать, что скажет Он во мне"

(Авв. 2:1).

Мы не можем сказать, что мы ожидаем помощь от Господа, и такая помощь не будет явлена, если мы со своей стороны, не находимся на башне, наблюдая за появлением этой помощи. Если мы не получаем силы и защиты от Бога, то исключительно потому, что не стоим на страже, в ожидании. Много помощи, предлагаемой нам с небес, проходит мимо нас, потому что мы не стоим на страже, не находимся на башне, наблюдая за отдаленными признаками ее появления, и не готовы распахнуть двери сердца для ее принятия. Ожидание, не рождающее в нас горячего чувства готовности и приготовления к получению, мало что дает. Стой на страже и ищи Бога в событиях твоей жизни!

Тот, кто считает что бесполезно стоять на страже, доказывает, что он ничего не ждет, а кому нечего ждать, тот ничего и не получит. Если не выставишь своих кувшинов во время дождя - останешься без воды.

Обращаясь к Богу и ища от Него исполнения Его обещаний, следует делать это осмысленно, как деловой человек. Странным было бы в банке увидеть человека, который приходит, кладет бумагу на стол, затем опять ложит ее в карман и уходит, ничего не сделав. Если бы он это проделал несколько раз в день, то его, конечно, попросили бы удалиться.

Деловые люди приходят в банк, предъявляют свой чек, получают принадлежащие им деньги и, закончив дело, уходят, - но не иначе. Они не приходят в банк для того, чтобы просто положить документ на стол, обсудить прекрасную подпись, сделанную на нем, порассуждать о достоинствах этого документа и этим удовлетвориться. Им нужны деньги, и без них они не уйдут. Таких людей банк всегда охотно принимает, они пустяками не занимаются.

Но как жаль, что многие христиане играют в молитву. Они серьезно не ожидают ответа от Бога, и потому занимаются пустяками, их молитвы являются просто пустым времяпровождением. Наш Небесный Отец желает, чтобы мы подходили к молитве со всей серьезностью.

"Надежда твоя не потеряна" (Прит. 23:18).

Ты - помощь мне, Господь, на всякий час;
И мир дарует мне Твой нежный глас.
Ты - помощь мне, Господь, пребудь вблизи
И искушенья власть Сам отрази.

Ты - помощь мне, Господь, среди скорбей!
Приди, вселись и Сам Твой свет пролей.
Ты - помощь мне, Господь, мной управляй
И, как Ты обещал, не оставляй.

Ты - помощь мне, Господь, мой Царь, мой Бог,
Чтоб силой я Твоей все превозмог.
К Тебе мое стремленье во всякий час с нуждой,
В Тебе мое спасенье, в Тебе покой!

Апрель 7

"Сила их - сидеть спокойно"

(Ис. 30:7).

Для того, чтобы на самом деле познать Бога, необходимо внутреннее спокойствие. Помню, как впервые это было мною понято. Однажды, оказавшись в критическом положении, волнение охватило меня, а сознание подсказывало необходимость немедленного и решительного действия. Однако, обстоятельства сложились так, что ничего нельзя было предпринять, а тот, кто мог прийти на помощь, тоже ничего не делал.

В ту минуту, когда мне казалось, что сердце мое разорвется от напряжения, мне послышался тихий шопот нежного голоса в глубине души: "В тишине и уповании сила ваша" (Ис. 30:15). Слово было сказано со властью, и в повиновении этому голосу, мое волнение было сдержано, пришло спокойствие и мои взоры были обращены к небесам, в ожидании помощи оттуда. Было ясно, что Сам Бог со мною в этом критическом положении и поможет мне, потому что мое упование было возложено на Него. Это было переживание, которого я никогда не забуду и за которое всю жизнь буду благодарить Господа. Хочу еще добавить, что это внутреннее спокойствие родило в моей душе силу, давшую мне возможность перенести это критическое положение и прийти к благополучному исходу. Наконец мной было осознано, что сила наша - сидеть спокойно.

Вот голос небесный звучит с высоты:
"Мне вверься ты, Мне вверься ты!
В печали, в грозе, в искушеньи, в борьбе
Буду помощник тебе".

Когда ты захвачен потоками волн,
Сбрось всякий страх, близок твой Друг;
К тебе я приближусь, любовию полн,
Чтобы утешить твой дух.

И если сомненье, как туча, придет,
Страх принося с мукой забот,
При свете чудесном Господних лучей
В мире не будет ночей.

Вверься Мне, Я помощь и силу тебе даю;
В печали, в грозе, в искушеньи, в борьбе
Буду помощник тебе.

Апрель 8

"Я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо когда я немощен, тогда силен"

(2 Кор. 12:10).

В этих словах мы видим богатство благодати Божьей. Чтобы постичь ее, надо отрешиться от себя и всего своего, и не быть в зависимости от обстоятельств. В таком положении мы перестаем искать сочувствия у людей при тяжелых обстоятельствах или оскорблениях, нам наносимых, потому что сознаем, что именно эти испытания создают условия для получения нами величайшего благословения. Мы перестаем сосредоточивать свое внимание на переживаниях и переносим его на Самого Бога, и в Нем Одном ищем успокоения.

Один слепой проповедник, хорошо известный в Шотландии, говорил: "Боже мой! Я никогда не благодарил Тебя за “жало в плоти моей”. Тысячи раз благодарил я Тебя за розы, но ни одного раза не поблагодарил за шипы. Я стремился к стране, где меня в будущем ожидает награда за тяжелый крест, но никогда не останавливался на мысли, что сам крест является славой данного времени. Дай мне понять славу моего креста, научи меня ценить шипы! Покажи мне, что я поднялся к Тебе путем страданий. Дай уразуметь, что мои слезы создали для меня радугу!"

Я хочу с Тобою быть, о Спаситель мой.
Лишь в Тебе хочу пребыть каждый час земной.
Без Тебя мне мира нет, без Тебя мне счастья нет,
Лишь в Тебе сияет мне жизни вечный свет.

Я бродил в плену греха - Ты освободил.
Я был мертв, но Ты меня к жизни возвратил.
Где найду я свой покой, Иисус, Спаситель мой?
На Твоей, Христос, груди мой святой покой.

На Голгофе Ты страдал, кровь Свою пролил.
В тяжких муках умирал, жизни не щадил.
Я хочу страдать с Тобой, Иисус, Спаситель мой.
Знаю, твердо верю я - жизнь в Тебе моя.

Что могу еще сказать о Тебе, Христос?
Не сдержу от счастья я благодарных слез.
Лишь хочу в Тебе пребыть, лишь Тебе хочу служить.
Ты, Христос мой, верю я - будущность моя.

Апрель 9

"Все это на меня!"

(Быт. 42:36).

"Все содействует ко благу"

(Рим. 8:28).

Многие нуждаются в силе. Но откуда же эта сила приходит? Проходя мимо большого учреждения, в котором трамвайные двигатели заряжались электрической энергией, мы услышали шум и грохот бесчисленных колес и спросили нашего друга:

"Как же эти двигатели получают зарядочную силу?".

"Вращением этих колес", - ответил он.

Итак, когда Бог хочет послать силу в твою жизнь, Он ставит тебя в затруднительные обстоятельства. Он порождает духовную силу посредством сильного вращения. Некоторым это не нравится, и они стараются этого избежать, вместо того, чтобы воспользоваться силой и употребить ее на то, чтобы подняться выше причин, создавших болезненное положение.

Сопротивление необходимо для сохранения равновесия сил. Центростремительная и центробежная силы, сопротивляющиеся между собою, сохраняют нашу планету в ее орбите. Одна двигающая вперед, другая - удерживающая, эти силы так действуют и реагируют, что планета вместо того, чтоб унестись стремительно в пространство к опустошению, совершает свой ровный путь вокруг своего солнечного центра.

Так Бог управляет и нашей жизнью. Не достаточно нам иметь силу, влекущую нас вперед - нам необходима и сила, сдерживающая нас; поэтому Господь посылает житейские скорби, испытания и искушения, сдерживая нас обстоятельствами, которые как будто идут против нас, но на самом деле споспешествуют нам на нашем пути и утверждают наши стопы.

Будем благодарить Его и за то, и за другое, будем принимать тяжести и крылья; и так, движимые Божественной силой, будем простираться вперед с верой и терпением к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.

Когда трудно по жизни идти, когда веры так мало в груди,
Когда холод в душе нахожу, мой Господь, я к Тебе прихожу.
Состраданье ко мне прояви, дай мне больше огня и любви,
Без сомненья чтоб верить я мог: Ты меня не оставишь, мой Бог.

Я вкусил, что Ты благ, мой Господь, силы дай победить грех плоть,
И куда без Тебя я пойду? В мире счастья я здесь не найду.
Помоги мне в борьбе устоять, можешь Ты лишь меня поддержать;
Жизнь моя хороша лишь с Тобой, лишь с Тобой, Иисус дорогой.

Дай мне видеть Тебя впереди, за Тобою покорно идти.
Дай всегда на Тебя уповать, Ты ведь силен хранить и спасать.
Дай послушным всегда быть Тебе, в жизни, радости, скорби, беде
Дай во всем на Тебя походить, и надеяться, верить, любить.

Дай мне в жизни лишь помнить о том:
здесь - страданья, а отдых - потом.
Дай мне крест до конца донести, чтоб в лазурную вечность войти.
Состраданье ко мне прояви, дай мне больше огня и любви,
Без сомненья чтоб верить я мог: Ты меня не оставишь, мой Бог.

Апрель 10

"Объяви мне, за что Ты со мною борешься?"

(Иов. 10:2).

Быть может, о страдалец, Бог с тобой так поступает, желая украсить тебя дарами Своей благодати. Ведь действие Его благодати на твою душу не обнаружилось бы, если б не постигло тебя это испытание. Разве ты не знаешь, что твоя вера никогда не будет такой красивой в светлую летнюю погоду, какой она будет в суровую зимнюю пору? Любовь очень часто похожа на бледный свет светлячка, который ярко светит только при наступлении мрака. Да и сама надежда - это звезда невидимая при светлых, солнечных днях благополучия, но восходящая лишь в мрачную ночь глубокой печали. Скорбь - это как черная занавеска, на фоне которой выделяются особенным блеском Божьи драгоценные камни, сверкая чудными чертами святого характера, выработанного в них Его благодатью.

Не так уж давно ты молил Бога: "Господи! У меня нет веры, умножь во мне веру!".

Этими словами, ты, быть может, бессознательно просил себе скорбь? Ибо как можешь ты знать, есть ли у тебя вера, не имея случая поупражняться в ней? Поверь, Бог часто посылает испытания, чтобы иметь возможность проявлять в нас силу Своей благодати и дать нам на самом деле познать в нашей жизни всю силу этой благодати.

Бог не воспитывает Своих воинов в неге, в роскошных палатах. Нет! Он посылает их в походы, на тяжелый труд, через реки вброд, вплавь через бурные потоки, на вершины гор и на многие версты пешком, с тяжелою ношей за плечами. Итак, брат мой, верующий, не видишь ли ты в этом объяснение твоим невзгодам? Не потому ли Он борется с тобой?

Мой путь, как других, не украшен цветами,
Душистые розы на нем не растут.
Мой путь весь усыпан одними шипами,
Терновника иглы на нем лишь растут.

Иду я, изранены ноги жестоко,
И трудным мне кажется путь впереди.
Но голос в душе моей где-то далеко
Уверенно шепчет: "Не бойся, иди".

Тот голос мне в душу Спаситель вселяет
И силы дает для борьбы со грехом,
Небесное царство мне дать обещает,
Любовь и блаженство навек со Христом.

И путь этот кажется мне не тяжелым,
И радость вселяется в сердце полней,
Ведь я приближаюсь к блаженным высотам,
Где вечная радость и свет вечных дней.

Вот голос тот с неба меня приглашает:
"Усталый, измученный путник земли,
Награда святая тебя ожидает,
В небесную славу скорей ты войди".

Апрель 11

"Что говорю вам в темноте, говорите при свете"

(Мф. 10:27).

Чтобы беседовать с нами, Господь часто вводит нас во мрак: во мрак постигнутой горем семьи, где скорбь задернула занавесы и лишила всех жизнерадостного света; во мрак одинокой, всеми забытой жизни, отрезанной физическим недугом от света и движения жизни; во мрак невероятного несчастья и горького разочарования.

Тогда Он начинает нам открывать Свои тайны: великие и дивные, вечные и беспредельные. Он дает возможность оку, ослепленному резким светом земных предметов, увидеть небесные созвездия, и уху различить тихие звуки Его голоса, который заглушается сутолокой и суетой земной жизни и теряется среди ее шума и воплей.

Но подобные откровения влекут за собой соответствующую им ответственность: то, что слышали, "говорите при свете - проповедуйте на кровлях".

Нам не придется долго задерживаться во мраке или оставаться затворенными в своей комнате; нас в скором времени призовут занять место в самом водовороте и бурях житейских. И вот, когда этот момент настанет, нам надо провозглашать то, чему мы научились. Вот в этом то и находится новый смысл страданий.

Очень часто страждущий видит только бесцельность своего существования. И такой человек отчаянно взывает: "Как я бесполезен! Что пользы от меня людям? Какой смысл моего существования?" Но во всех этих страданиях Бог преследует особую цель. Бог отвлекает дитя Свое от земных предметов, чтобы поднять его на высшую степень общения с Собой, чтобы оно могло беседовать с Богом лицом к лицу, а затем нести слово Его к своим собратьям у подножия горы.

Неужели бесполезными были сорок дней, проведенные Моисеем на горе Синай, или время, проведенное Илией на Хориве, или годы, прожитые Апостолом Павлом в Аравии?

Нет легкого пути к жизни веры, которая является жизненным условием для победы над грехом. Нам нужны времена уединения для размышлений и общения с Богом. Как для тела нашего необходима пища, так и для души нашей необходимы вершины гор для общения; долины покоя, под сенью великой скалы; звездные ночи, когда мрак окутывает окружающий ее материальный мир и когда затишье приостанавливает житейскую суету, раскрывая пред взорами ее горизонты того, что беспредельно и вечно. Только при таких условиях может укрепиться в нас сознание присутствия Божия с нами, и душа может повторить с псалмопевцем: "Близок Ты, Господи" (Пс. 118:151).

Некоторые сердца похожи на цветы, которые распускаются во всей своей прелести только в темноте.

Апрель 12

"Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню; там сорок дней Он был искушаем от диавола"

(Лк. 4:1-2).

Несмотря на то, что Иисус был исполнен Духа Святого, он был искушаем. Весьма часто случается, что самое жгучее искушение одолевает человека тогда, когда он ближе всего к Богу. Как кто-то сказал: "Диавол метит высоко". Ему даже удалось заставить одного из апостолов отречься от Христа.

Когда человек исполнен Духом Божьим, у него будет много схваток с искусителем. Бог допускает искушения, потому что они действуют на нас так, как бури действуют на дуб - они укореняют и утверждают нас во Христе Иисусе; они действуют на нас так, как пламя закрепляет живопись на фарфоре - они делают нас непоколебимыми.

Особенно реально ты осознаешь свою привязанность ко Христу и Его привязанность к тебе только при усиленных попытках диавола отторгнуть тебя от Него; ведь тогда ты чувствуешь, как Он влечет тебя к Себе Своей мощной рукой.

Большие испытания не всегда бывают наказанием за особо великие грехи, но они иногда посылаются для проверки особых плодов Божьей благодати. Бог употребляет острые инструменты и грубые напильники, при шлифовке Своих драгоценных камней, и прилагает особенные усилия к тем, кого особенно любит и которым желает придать особенный блеск.

"Могу засвидетельствовать, что в мастерской моего Господа я более всего обязан огню, молоту и напильнику. Даже иногда я спрашиваю себя: “Научился бы я чему нибудь без розги?” Чем мрачнее в моей классной комнате, тем шире становится мой кругозор" - сказал один знаменитый проповедник.

Есть счастье святое, есть дивная радость, подобной ей нам не найти.
В молитве к Иисусу - любовь и отрада, и сила, чтоб крест свой нести.

В Тебе моя радость, в Тебе моя сила, в Тебе, мой Иисус дорогой!
К Тебе я взываю, Христос мой любимый, Тебя я люблю всей душой.

И меркнет сознанье пред тем одеяньем, пред Господом силы всех сил.
За скорбь, за мученье, за все посмеянья мне ризы Христос подарил.

Средь тяжких мучений, борьбы и тревоги, во мраке разбитых сердец
Есть счастье святое - беседовать с Богом в сиянии светлых одежд.

Есть счастье святое! Я радуюсь в Боге! Меня Он для жизни одел
И место навек обещает в чертоге, где будет мой вечный удел.

Есть пламя молитвы, простертые руки к Создателю светлых небес.
Есть луч утешенья средь скорби и муки, дарованный Богом чудес.

Апрель 13

"И была на мне там рука Господа, и Он сказал мне: встань и выйди в поле, и Я буду говорить там с тобою"

(Иез. 3:22).

Слышали ли вы когда-либо о труженике на ниве Христа, которому, перед тем как он приступил к своей деятельности, не пришлось бы пережить долгого времени выжидания или полного переворота во всех его планах? Так было во времена апостола Павла, удалившегося на три года в пустыни Аравии, когда сердце его вероятно пылало рвением нести благую весть. То же самое продолжается и до наших дней.

Вы, может быть, предвкушали радость свидетельствовать о том, как вы жили верою в Господа в Сирии, а Он сказал вам: "Я хочу, чтобы вы доказали, что значит жить верою в Меня, не дожидаясь Сирии".

Так было и в моей жизни, хотя, быть может, не столь сурово, но случилось со мной по этому же принципу. Когда передо мной распахнулась дверь для радостного служения литературным трудом, вдруг поперек дороги неожиданно стало преткновение - доктор преградил путь словами: "Никогда она не должна заниматься писательской деятельностью! Она должна сделать выбор между пером и жизнью; она не в состоянии одолеть то и другое".

Это было в 1860 году. Затем в 1869 году я издала свою первую книгу стихотворений, и поняла мудрость Того, Кто заставил меня ждать девять лет в тени. Любовь Божья неизменна. Даже когда мы не видим и не чувствуем ее, она остается все столь же крепкой. Его любовь и Его власть равны и всеобъемлющи; поэтому, зная что послужит к истинному созреванию Его работы в нас, Бог часто удерживает от нас радостное чувство постоянного успеха.

Бог снабжает местами отдыха и местами для работы. Итак, отдыхай и благодари Его, когда Он тебя, утружденного в пути, приводит к колодцу живительной воды!

Апрель 14

"Сам Господь при возвещении, при голосе Архангела и трубе Божьей, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем"

(1 Фес. 4:16-17).

Иисус Христос воскрес из мертвых рано утром, "когда еще было темно". Не солнце, но утренняя звезда озарила Его выход из открывшейся могилы. Тени еще не рассеялись, и граждане Иерусалима еще не пробудились. Когда Он воскрес, еще царила ночь - час сна и мрака. И воскресение Его не нарушило тишину уснувшего города. Воскресение Церкви, которая есть тело Христово, тоже будет "рано, когда... еще темно". Подобно Христу, святые Его пробудятся и пойдут навстречу Ему, в то время как дети ночи и тьмы будут еще спать сном смерти. Своим воскресением святые не будут никого беспокоить. Мир не услышит голоса, вызывающего участников первого воскресения. Тихо и спокойно Господь пробудит их в назначенный час. К ним относятся оживотворяющие слова: "Воспряньте и торжествуйте, поверженные во прахе" (Ис. 26:19). В их могилы проникнет первый луч славы. Они первыми вкусят трепещущие лучи утра нового дня. Его живительное благоухание, ласкающая тишина, бодрящая свежесть, сладостная одинокость и безмолвная чистота - все это, столь торжест-венное и исполненное надеждой, предназначено для них.

О, как велика разница между всем этим и той темной ночью, которую они пережили! О, какая разница между этим и той могилой, из которой они восстали! Отрясая служивший помехой прах, освобождаясь от смертного, с прославленными телами восхищаются они в сретение Господу на облаках, руководимые и освещенные лучами утренней Звезды, которая, подобно Вифлиемской Звезде, приводит их в присутствие Царя. "Вечером водворяется плач, а на утро - радость" (Пс. 29:6).

И воинства Божии с неба спускаясь,
И души спасенных с Грядущим сливаясь
Все вместе Ему воспоют песнь хваленья,
Что взял Он с земли Своих.
"Ей, гряди, Господи Иисусе!"

Умирающий воин сказал: "Не бейте в барабан над могилой моей, но трубите утреннюю зарю, призыв к вставанию".

Апрель 15

"Уповаю на слово Твое"

(Пс. 118:42).

Сила нашей веры определяется нашим доверием слову Божьему. Вера не зависит от чувств, впечатлений, чего-то невозможного или чего-либо человеческого. Если мы прибавляем к вере еще что-то, то тогда уже мы перестаем уповать на Слово Божие, ибо для веры все это является лишним. Вера основана исключительно на Слове Божьем. В нашем сердце пребывает полный мир и покой, если мы уповаем на Его Слово.

Бог любит развивать в нас веру для нашего собственного блага, для блага Церкви в общем, а также для блага мира. Но мы боимся этих упражнений в вере, вместо того, чтобы приветствовать их. Когда нас постигают испытания, нам следует говорить: "Отец мой Небесный послал мне эту горькую чашу, чтобы впоследствии заменить ее чашей сладостного блаженства!"

Испытания помогают вере. Предоставим себя в полное распоряжение нашего Небесного Отца. Великое наслаждение Его сердца - оказывать благо Своим детям.

Вера упражняется и возрастает не только посредством испытаний и различных трудностей - для этого тоже необхо-димо чтение Священного Писания, чтобы нам больше сблизиться и познать Бога через Слово Его, в котором Он открывается нам.

Дает ли вам ваше познание о Боге возможность свидетельствовать другим о Его совершенствах? Если нет, то разрешите мне, искренно и с любовью, посоветовать вам просить Его о том, чтобы Он привел вас к этому, дабы вы могли восхищаться Его благостью и милосердием и говорить другим о том, как Он благ и как любит давать благие даяния детям Своим.

Чем ближе мы подходим к этому в глубине своей души, тем охотнее мы предоставляем себя Ему и довольствуемся Его путями. И когда встретится испытание, мы скажем: "Посмотрим, какое же благо намерен Господь оказать мне, потому что я убежден, что иначе быть не может". Тогда мы окажемся достойными Его свидетелями перед миром, и тогда через нас укрепятся ослабевшие руки многих.

Апрель 16

"Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие"

(Евр. 11:8).

Авраам пошел, не зная куда идет; для него вполне достаточно было знать, что он идет с Богом. Он больше уповал на Обещавшего, чем на обещания. Он был занят не столько тяжестью своей доли, сколько Царем - вечным, бессмертным, незримым, единым и премудрым Богом. Авраам знал, что Бог, Который предназначил ему путь, оправдает Себя. О, славная, чудная вера! Вот в чем заключается твой труд, вот в чем находятся все твои возможности: с довольствием отправиться в путь с запечатанными приказаниями, благодаря непоколебимой уверенности в мудрость великого Генерал-Адмирала; согласиться оставить все и идти за Христом, в полной уверенности, что все самое лучшее, предлагаемое земным миром, нельзя сравнить с самым малым в Небесах.

Но недостаточно просто мужественно отправиться с вашим Богом на подвиги веры. Вы должны оставить собственные планы, порвать на мелкие кусочки свою собственную путеводную карту путешествия, выработанную своим умом. Ничего не будет так, как вы запланировали! Ваш проводник не будет придерживаться протоптанной дороги. Он поведет вас дорогой, о которой вы даже и не мечтали. Он страха не знает, и от вас тоже ожидает, чтобы вы ничего не страшились, смело следуя за Ним и уповая лишь на Него.

- Страх и ужас не знакомы разве на пути тебе?
- Ах, Господни легионы охранят меня везде.
Иисус Христос со мною, Он направит Сам меня
Неуклонною тропою - прямо, прямо в небеса.

Апрель 17

"Рука Господа сотворила это"

(Иов. 12:9).

Однажды в Африканских копях был найден один из великолепнейших бриллиантов в мире. Он был поднесен в дар королю Англии для украшения государственной короны. Король послал этот бриллиант для гранения к одному опытному ювелиру. И что вы думаете тот ювелир сделал? Он взял этот драгоценный камень, сделал на нем черту, и затем нанес ему сильный удар своим инструментом. И, увы, драгоценный камень был рассечен пополам: дивный бриллиант лежал в руке мастера, расколотый на две части. Какое безумие! Какая бессмысленная трата! Какое преступное легкомыслие!

Но давайте посмотрим в чем же обстояло все дело. Целыми днями и неделями изучался намеченный удар, было сделано много моделей и рисунков драгоценного камня. С великой тщательностью изучались все достоинства и дефекты этого бриллианта, и все линии дробления намечались с мельчайшей предусмотрительностью. Человек, которому был доверен тот камень, был самым искусным ювелиром в мире.

Считаете ли вы, что тот удар был ошибкой? Нет! Он оказался наивысшей точкой доказательства искусства того гранильщика. Нанеся этот удар, он сделал именно то, что было необходимо, чтобы придать драгоценности соответствующую форму, блеск и великолепие. Удар, который казался гибелью драгоценного камня, на самом деле был его спасением. Из этих двух частей образовались два великолепнейших бриллианта. Их то и видел опытный глаз гранильщика сокрытыми в грубом, необделанном камне.

Так и в твоей жизни, Бог иногда допускает удары. И вот: течет кровь, содрогаются нервы, душа вопит в отчаянии. Удар, нанесенный тебе, кажется тебе неправильным. Но ты ошибаешься, ибо для Бога во всем мире нет камня драгоценнее тебя. И Он самый искусный гранильщик во всей вселенной.

Настанет для тебя день, когда ты засверкаешь украшением в Венце Царя. В данное же время - храня тебя в Своей руке, Он в точности знает, как поступать с тобой. Ни один удар не коснется твоей трепещущей души без ведома Бога, возлюбившего тебя любовью вечною. Все, что Он допускает, несет с собой великие и глубокие благословения, о которых ты никогда не помышлял и которые даже не приходили тебе на ум.

В сочинении одного известного автора встречается такой разговор:

- Зачем Бог создал меня! - с горечью сказала госпожа Фаберь. - Я действительно не вижу никакой пользы в том, что я существую.

- Может быть, в данную минуту действительно мало от тебя пользы, - отвечала Дороси, - но Он еще не закончил свою работу над тобою. Он продолжает свой труд над тобой, а тебе не нравится как Он это делает.

О, если бы люди только поверили, что Бог непрерывно совершает свой процесс преобразования их жизни! О, если бы они согласились выйти из Его рук "новой тварью"! Люди должны дать возможность Творцу обходиться с ними, как горшечник обходится с глиною, им надо смириться под Его крепкой рукой и не препятствовать гончарному колесу производить свое дело. Они должны понять, что не только надо покориться, но даже приветствовать каждый нажим, хотя он и болезненный; все ведь послужит ко благу. Разрешим же Господу совершать над нами Свой труд. Он, ведь, как опытный и мудрый Горшечник, с глубоким вниманием и тщательностью стремится к выполнению Своего плана, чтобы сосуд, который Он лепит, сообразовался с образом Сына Его во славе.

Боже, да будет воля Твоя,
Твоим сосудом сделай меня.
Чтоб перестроил волю мою,
Перед Тобою с верой стою.

Боже, да будет воля Твоя!
Проверь, исследуй всего меня.
Снега белее меня омой,
Даруй смиренье, пошли покой.

Боже, да будет воля Твоя!
Скорби отвсюду сердце язвят.
Твердость и силу Ты мне пошли,
Спаси, помилуй, Царь всей земли!

Боже, да будет воля Твоя!
Да знают люди сущность бытья.
Сердце так жаждет Духа вдвойне,
Чтоб видел каждый Бога во мне.

Апрель 18

"Он совершит"

(Пс. 36:5).

Было время, когда я считала, что, после молитвы, моей обязанностью было приложить все старания к тому, чтобы последовал ответ на мое прошение. Но Господь научил меня лучшему, доказав мне, что мои собственные усилия лишь служат помехой Его действиям. Он желает, чтобы я, помолившись, верила и, с хвалою в сердце, ожидала, делая всегда только то, что Он мне укажет. Но мне кажется так неразумно сидеть пассивно и только уповать на Господа, поэтому я и испытываю сильное влечение проявить активность и начать что-то делать, помогая Богу.

Мы все хорошо знаем, что невозможно спасти утопающего, пока он старается помочь тому, кто его спасает; так же невозможно Богу сражаться за нас, когда мы упорно желаем сами вести сражение. Это не то, что Он не хочет что-то сделать, но Он ведь не может: наше вмешательство Ему препятствует.

Духовные силы не могут производить свою работу, пока земные силы в действии.

Богу нужно время для ответа на молитву, а мы часто лишаем Его этой возможности. Богу нужно время, чтобы окрасить розу или вырастить дуб. Время требуется для того, чтобы Бог мог превратить поля пшеницы в хлеб. Он употребляет землю, распыляет, смягчает, удобряет ее. Дождем и росами Он орошает ниву, согревает ее жизнью. Он ведь дает росток, стебель, золотистое зерно и, наконец, хлеб алчущим. Для всего этого требуется время. Потому-то мы пашем, сеем и ожидаем, а Бог совершает свою работу: Он взращивает. В вопрос роста растений мы не вмешиваемся, но предоставляем Богу действовать. Этому же уроку надо научиться и в области молитвенной жизни. Предоставим все Богу, а "Он совершит".

Апрель 19

"Стойте и увидите спасение Господне"

(Исх. 14:13).

Эти слова содержат указание Божие всякому верующему, который крайне стеснен и находится в невероятных затруднениях. Он не может отступать, не может идти вперед, стеснен справа и слева. Что же ему остается делать?

Слово Господа к такому человеку: "Стой!" Ему будет хорошо, если он при таких обстоятельствах внемлет гласу Господина своего, потому что иные, злые советники, приступят к нему со своими внушениями. Отчаяние шепчет: "Ложись и умри; брось все!" А Господь хочет, чтобы мы мужались, и при самых худших обстоятельствах радовались Его любви и верности.

Боязливость говорит: "Отступи, вернись на путь мирских поступков! Ты ведь не можешь быть христианином, для тебя это не под силу. Откажись от твоих принципов!"

Но как бы сатана ни принуждал тебя вступить на подобный путь, ты этого сделать не можешь, если ты действительно дитя Божие. Божественный указ твоего небесного Отца предписывает тебе переходить от силы в силу. Ты должен идти вперед; ни смерть, ни ад не могут заставить тебя изменить твоего направления. Это ничего, что тебе временно приказано стоять; ведь это только для того, чтобы ты мог обновится силами для более успешного наступления в свое время.

Чувство кричит: "Действуй! Встряхнись! Так стоять в ожидании не что иное, как лень!" "Нам нужно что-то немедленно предпринять, мы должны что-то делать!" - так думаем мы, вместо того, чтобы уповать на Бога, Который не только сделает это, но сделает все.

Самонадеянность хвалится: "Если море пред тобой, шествуй прямо в его волны и жди чуда!" Но Вера не внимает ни Самонадеянности, ни Отчаянию, ни Боязливости, ни Чувству, но только голосу Божьему, говорящему: "Стой!", и она остается недвижимой, как скала.

Стой! Сохраняй положение человека на страже, готового к действию при первом же приказе, с терпением и бодро ожидающим голоса своего Командира. Бог не заставит тебя долго ждать; как Моисей, ты столь же ясно и отчетливо услышишь Его слово "Иди вперед!"

Когда находишься в нерешимости - жди! Всегда, при малей-шем сомнении - жди! Не принуждай себя действовать, если дух твой стеснен. Не подавляй духовные чувства, но жди, пока не станет совершенно ясно, что тебе дальше делать.

Апрель 20

"Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф"

(Зах. 4:6).

Однажды, решив подняться на гору, у самой подошвы горы я увидел мальчика на велосипеде. Он с трудом крутил педалями против ветра и, очевидно, ему было очень трудно. В то время, как он напрягал все силы, стараясь преодолеть все трудности пути, подъехал троллейбус, идущий в том же направлении - на гору.

Троллейбус двигался достаточно медленно, чтобы дать мальчику возможность пристать к нему. Ухватившись за металлическую планку, прикрепленную сзади троллейбуса, мальчик на своем велосипеде взлетел на гору как птица.

Меня вдруг осенила мысль: "По своей усталости и изнеможению, я ведь сам похож на этого мальчика на велосипеде. Я с трудом продвигаюсь и дошел до полного изнурения в борьбе с препятствиями, тогда как имею великую силу под рукой, которой мог бы воспользоваться - силу Господа моего Иисуса Христа. Мне нужно только быть в общении с Ним и сохранять связь между Ним и мною. Мне надо иметь веру хотя бы с горчичное зерно; и этого будет достаточно, чтобы сила Его стала моей и сделала меня способным исполнить то маленькое служение, которое мне кажется не по силам в данную минуту". Доверившись Господу, сохраняя связь с Ним, я радостно пошел вперед; вся моя усталость исчезла, ведь чудная Божья истина осуществилась для меня на практике.

Воскресшему служу я, Он с нами во все дни;
Свою любовь даруя, меня Он возродил.
Его я вижу руку, Его я слышу глас,
И в тьме ночной Он со мной во всякий час.

Он жив, Он жив, Христос вовек живет.
Идет со мной, дает покой, ведет меня вперед.
Он жив, Он жив, спасенье совершив.
Хотите знать живет Он где? Живет Он и во мне.

Вокруг себя я вижу Господню доброту;
Чем скорби ко мне ближе, тем ближе я к Христу.
Чрез бури и смятенья в небесный дом ведет.
А в славный час Он всех нас к Себе возьмет.

Ликуйте, христиане, возвысьте голос свой;
Пред Господом предстанем с весельем и хвалой.
Надежда удрученных, опора в час невзгод,
Нам жизнь дарит и хранит Христос-Господь.

Апрель 21

"Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу"

(Рим. 4:20).

Авраам мог смотреть на свое омертвелое тело, не унывая, потому что его внимание было сосредоточено не на себе, но на Всемогущем Боге. Он не поколебался в обетовании, но пребыл тверд, не поддаваясь неверию, но радуясь столь великому благословению, которое ожидало его в будущем. Вместо того, чтобы ослабевать с течением времени, вера его укреплялась, становясь сильнее. Чем очевиднее делались осложнения, тем больше он был "уверен", что Бог силен и "исполнить обещанное". Он знал, что Обещавший не только мог совершить, но с щедростью, сверх всяких ожиданий, "исполнит" то, что обещал.

"Источники Божьи безграничны; единственные ограничения, которые могли бы встретиться, кроются в нас самих. Наши просьбы, наши мысли, наши молитвы слишком ничтожны; наши ожидания слишком ограничены. Бог старается поднять наш уровень понимания, привлечь нас к более высоким стремлениям, к исканию более высоких назначений.

Нет ограничения в том, о чем мы можем просить у Бога и чего можем ожидать от Него в наших молитвах. Поднимись же в сокровищницу благословений Божьих по ступеням Его обетований. Пусть обетование послужит тебе ключом к двери, дающей возможность пользоваться всеми богатствами благодати и благости Божьей.

Я не стыжуся возвещать умершего Христа,
Его веленья защищать и мощь Его креста.
Я не стыжусь провозглашать в Нем Бога Самого,
Кто спас меня, дал благодать и Духа Своего.

Я в мире не стыжусь носить бесчестье за Него;
Моля незнающих простить, я рад кресту Его.
Во всем, что мне Он обещал, Он тверже, чем кремень;
Он сбережет по славный день, что я Ему отдал.

Близ Христа, близ Христа я душой оживел.
Близ Христа навек от тьмы прозрел,
Близ Него спасенья свет увидал,
И ныне навек я счастлив стал.

Апрель 22

"Он знает путь мой"

(Иов. 23:10).

Верующий! Какая прекрасная уверенность что Бог знает. И хотя твой путь может быть кривой, таинственный, запутанный, путь испытаний и слез - "Он знает" его! Есть Всемогущий Проводник, знающий и направляющий стопы ног твоих - будь то к горьким водам Мары, или к радостям и прохладе Елима.

На том пути, столь мрачном для Египтян, находился облачный и огненный столп для охраны народа Божия. Хотя огненное горнило пылает, мы можем иметь уверенность, что огонь предназначен не для уничтожения, а для очищения; когда процесс этого очищения закончится (не раньше и не позже того) Он выведет народ Свой, как золото.

Когда мы думаем, что Он далеко от нас, Он оказывается ближе к нам, чем когда-либо. "Когда изнемогал во мне дух мой, Ты знал стезю мою" (Пс. 141:3).

Познали ли мы ТОГО, Кто ярче солнечного сияния, проникающего в нашу горницу с первым лучом восходящего солнца? Ведь Его око, с невыразимой нежностью и состраданием следит за каждым нашим шагом в течение целого дня. Он знает весь наш путь.

Человек, не знающий Бога, в час несчастья, слыша утверждения, что "случившееся есть Божий промысл", что "все это происходит по воле Творца", не понимает действий Божьих, и он с удивлением говорит: "Божий промысл! Что это такое?"

Жало, во многих тяжелых испытаниях, было б уничтожено, если бы люди видели то, что видел Иов в час своего величайшего горя, когда он был лишен всякой земной надежды. Он видел, что во всем постигшем его действует рука Божия. Он видел руку Божию за мечом Савеян, видел ее в молниеносной стреле, видел ее в крыльях несущейся бури, видел ее в ужасающем затишье своего разоренного очага. Иов говорил: "Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!" (Иов. 1:21).

Видя Бога во всех обстоятельствах, вера Иова достигла наивысшей точки, когда этот, некогда богатейший князь пустыни, сидя на пепле, мог сказать: "Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться" (Иов. 13:15).

Борец, так чего ж добиваешься ты?
К чему устремляются сердца мечты?
Какую поставил ты цель пред собой?
Осмыслен ли твой изнурительный бой?

- Неведомо в мире духовных калек:
"Не хлебом одним будет жить человек".
Ищи не того, что блестит, но мертво,
А Божьего Царства и правды Его.

Борьба за свободу для пленных важна,
Так многие души сковал сатана,
Наш враг нам известен, нам страх не знаком,
Когда мы возвышенной целью живем.

Апрель 23

"Если я пойду посреди напастей, Ты оживишь меня"

(Пс. 137:7).

Если мы призывали Господа в день скорби, просили Его помощи, но избавление не последовало, враг не переставал теснить, борьба усиливалась и наше горе доходило до крайности, то мы уже готовы были сказать: "Зачем же еще утруждать Господа?"

Когда умер Лазарь, Марфа встретила Господа со словами: "Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой!". Он же на эти безнадежные слова ответил обещанием: "Воскреснет брат твой!". Так и у нас, когда мы находимся в высшей степени огорчения и начинаем думать, что спасение уже опоздало, Он встречает с обетованием из Своего Слова: "Я буду с тобою везде, и потому не бойся проходя даже долиною смертной тени".

Хотя бы и замедлил Его ответ на нашу молитву, хотя бы испытание наше и достигло высшей точки, Он не обманет наши ожидания, не покинет нас. Эта, в высшей степени печальная минута, как раз является тем моментом, в который Он намерен оживить нашу душу.

Когда ты оказываешься в самом отчаянном положении, без всякой надежды на помощь, Он протягивает тебе руку помощи и защиты от ярости врага, желая "совершить" для тебя все то, о чем ты Его молил. В этот момент, Он останавливает натиск врага, делает бессильными все его козни и окончательно побеждает его. Есть ли в таком случае основание унывать и отчаиваться? Смело вперед, с надеждой на Господа!

Будьте бодры и всегда молитесь,
Скоро наш Господь придет!
Он возьмет лишь тех на пир небесный,
Кто Его в молитве ждет.

Будьте бодры и всегда молитесь,
Враг лукавый ведь не спит.
В броню праведности облекитесь
И возьмите веры щит.

Будьте бодры и всегда молитесь,
Бог спасет от всех грехов.
Кровью Иисуса укрепитесь
И вступайте в битву вновь.

Будьте бодры и всегда молитесь,
Бог готов вам отвечать,
Чистою молитвою стремитесь
В благодати возрастать.

Жди, молись, - еще немного,
"Жди, молись!" - Господь велит.
Скоро Он придет во славе,
Нас возьмет, где свет царит.

Апрель 24

"Вера же есть... уверенность в невидимом"

(Евр. 11:1).

Истинная вера опускает свое письмо в почтовый ящик и больше не беспокоится о нем. Неверие же, ухватившись за уголок письма, переживает о том придет ли ответ на это письмо. У меня на письменном столе уже несколько недель лежать неотправленные письма, потому что я не была уверена в точности адреса, и они так и не попали на почту. Они не принесли ни мне, ни другим никакой пользы. Ничего через них я не достигну, пока не выпущу их из рук моих и не доверю их почте и почтальону.

Вера так поступает: она предает дело Богу, и Бог совершает то, что Ему доверено. Мы находим чудные слова в 36 Псалме: "Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит". Но совершить Он ничего не может до тех пор, пока мы не дадим Ему возможность сделать это. Вера доверяет Господу и принимает или, лучше сказать, берет дары предлагаемые Богом. Можно поверить, прийти к Богу, предать Ему путь и успокоиться, но все же - полностью осуществить благословения нельзя, пока мы не войдем в положение постоянного пребывания в Господе и постоянного принимания от Него потребной благодати.

Известный служитель Божий писал одной престарелой матери, очень озабоченной состоянием своего сына: "Вы слишком беспокоитесь о нем. Не лучше ли вам будет, если вы, после того как помолились о нем и поручили его Богу, перестанете волноваться о его судьбе? Заповедь "Не заботьтесь ни о чем" (Фил.4:6) ничем не ограничена, такими же есть и слова "все заботы возложите на Него". Если мы свои заботы возлагаем на кого-нибудь, могут ли они нас угнетать? Если же, побывав у Престола Благодати, мы все еще угнетаемы ими, становится ясным, что мы их там никогда не оставляли. Я всегда сам себя проверяю и испытываю свою молитву: если я, после того как что-либо предал Богу в молитве, могу, как Анна, идти в путь свой, больше не печалясь, имея успокоение и радость в сердце, не скорбя и не сетуя, - значит молитва моя была молитвой веры; если же, помолившись, я снова остаюсь под гнетом и в печали сердца своего, то я естественно прихожу к заключению, что вера совершенно отсутствовала в моей молитве.

Апрель 25

"Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба"

(Мф. 27:61).

Как нелепа печаль! Она не принимает наставлений, не имеет знания, не желает учиться и не желает знать. Что видели те опечаленные сестры, сидя против гроба? Видели ли они предстоящие две тысячи лет торжественной победы Христа? Видели ли они еще что-либо, кроме того, что выражали их слова: "Христа уже нет!".

То, что они почитали утратой, помогло нам приобрести Христа. Мириады сердец, окруженные печалью, познали силу воскресения. Печальные женщины видели только начало того грандиозного события, которое должно было последовать; кроме "зерна, падшего в землю", они еще ничего не видели. То, что они почитали окончанием жизни, было лишь приготовлением к коронации; Христос временно замолк, чтобы с еще большей властью принять жизнь. Но женщины этого не видели. Они печалились, они ушли со слезами, и снова, по влечению сердца своего, вернулись ко гробу. Они только видели безмолвный и мрачный гроб, не имеющий пророческого значения.

Подобные переживания бывают и у нас. Человек может сидеть у гроба в своем саду и говорить: "это горе неисправимо! Не понимаю его цели, не нахожу утешения сердцу своему!" Между тем, весьма часто, в минуту самой глубокой скорби, при самых жестоких страданиях, нас ожидает воскресение.

Очень часто там, где мы видим только лишь смерть, нас встречает живой Христос. Там, где по нашему понятию конча-ется всякая надежда, является начало жизни с избытком и обилие плода. Именно там, где более всего сгустилась тьма, загораются яркие лучи никогда не гаснущего света. При завершении испытания, мы уже видим сад, но не гроб. Радости наши становятся чище, после того как нас посещают испытания. Бог посещает нас в нашем горе; оно освещается цветами радости, которыми Он украшает его. Быть может эти цветы нам не по вкусу, не такие, какие мы хотели бы для нашего букета, но они цветы искренности: любовь, надежда, вера, радость, мир; эти цветы украшают каждую могилу, глубоко сокрытую в сердце верующего.

Страх ли душу угнетает, о, Господь, держи!
Иль сомненья глас смущает, Ты меня держи!
За руку держи, держи, за руку держи! Держи!
О, Спаситель всемогущий, Сам всегда держи!

Если близко искушенье, о, Господь, держи!
Дай мне верить в избавленье, Ты меня держи!
В светлый час иль час ненастья, о, Господь, держи!
Среди скорби или счастья, Ты меня держи!

Мрак ли путь мой затемняет, о, Господь, держи!
Свет Твой тьму пусть освещает, Ты меня держи!
О, веди рукой пронзенной к небу Ты меня,
Там душою обновленной восхвалю Тебя.

Апрель 26

"Все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего"

(Фил. 3:8).

Сияние всегда достается дорогой ценой! Свет добывается ценою того, что рождает его. Негорящая свеча не сияет. Горение должно предшествовать сиянию. Мы не сможем принести пользу другим если не пожертвуем собой. Горение ведь говорит о страдании, о боли.

Мы склонны полагать, что приносим много пользы миру, когда мы физически сильны, заняты кипучей деятельностью, и наше сердце и руки полны дел милосердия.

Но когда Господь уводит нас в пустынное место, кладет на одр болезни и организм наш истощается от боли, когда наша деятельная жизнь прекращается, нам кажется, что мы совсем бесполезны, что мы ничего не делаем.

Однако, если мы терпеливы и покорны, можно с уверенностью сказать, что мы больше пользы приносим миру и являемся большим благословением во дни нашего страдания и болезни, нежели тогда, когда полагали, что так много делали. Когда мы горим - мы сияем. Мы сияем, потому что горим.

Слава завтрашнего дня рождается в сегодняшних страданиях.

Многие гонятся за славою, но не желают нести креста; они желают сиять, но не хотят сгорать ради дела Божьего. Поймем же эту истину: распятие предшествует коронации!

Дай нам силы, чтоб смирялись верно мы духом, телом и душою всей.
Дай, чтоб были в этой жизни мудрыми
средь земных и временных скорбей.

На Тебя хочу душой взирать, за Тебя хочу идти страдать
И всем грешным людям возвещать благодать.

На земле дай сил стремиться к святости
в мыслях, чувствах и во всех делах,
Не лишиться нам чтоб вечной радости в чистых и лазурных небесах.

Как хочу душой туда лететь, чтоб с Христом общение иметь
И увидеть в вечных небесах чудеса!
Дай нам духа святости и простоты
к ближним, дальним и ко всем врагам,
Чтобы в жизни славился лишь только Ты,
наш Христос, предвечный Пастырь Сам.

Научи нас всех людей любить, помоги всем людям говорить,
Что спасенье Ты для всех принес, Царь Христос.

Апрель 27

"Я - Первый и Последний, и живой; и был мертв, и вот, жив во веки веков"

(Отк. 1:17-18).

Цветы! Чудные Пасхальные лилии! Повторите мне в сегодняшнее утро давно известный урок о бессмертии, о котором вы так много раз говорили великому множеству скорбящих душ.

Премудрая Книга! Хочу снова на страницах твоих читать об уверенности, что смерть является приобретением.

Поэты! Хочу услышать ваши стихи, повторяющие в каждой строке своей Благую Весть о жизни вечной.

Поющие! Воспойте псалмы радости; я желаю снова услышать знакомые и дорогие моему сердцу псалмы, возвещающие Воскресение.

Деревья, цветы, птицы, море и ветер! Несите эти звуки жизни с новой силой; пойте, вторьте им и оглашайте ими воздух! Пусть этой жизнью воскресения пульсирует и бьется каждая былинка, пусть ею будет насыщена вся атмосфера!

Пусть об этой жизни Воскресения говорится, рассказывается и много раз повторяется, пока надежда не перейдет в убеждение, не станет твердым знанием, пока, наконец, мы, подобно Апос-толу Павлу, идя на смерть, пойдем к ней навстречу с торжест-вом, твердой верой и сияющими лицами.

Известный проповедник однажды сидел в своем кабинете и готовил свою проповедь ко дню светлого воскресения нашего Господа. Вдруг, с чрезвычайной силой и живостью, его охватила мысль о том, что его Господь ЖИВ. Он вскочил в большом волнении и начал ходит по комнате, повторяя: "Христос жив! Он был мертв и ожил. Он жив и сегодня! О, чудная истина Пасхального утра!"

Мы верим в воскресшего Господа. Не будем обращать наших лиц к прошлому, чтобы поклониться гробу, но вознесем головы наши и поднимем взоры ввысь, чтобы поклоняться живому Христу. Он живет, и мы будем жить!

Христос воскрес! Души моей отрада,
Спаситель мой, надежда, жизнь моя.
Он смерть попрал, расторгнул узы ада
И пленных взял в небесные края.

О том, что Он воскрес всегда ликую -
Он в жизнь облек всю жизнь мою.
Я с Ним и в Нем лишь торжествую,
Его я славлю, песнь Ему пою.

Христос воскрес! Воскрес, ни смерти сила,
Ни власти тьмы, ни все враги Его,
Ни крепкая холодная могила
Не удержали Бога моего!

И пусть рабы греха, вражды и тленья
Твердят, что нет Христа, что не жил Он
Пусть жертвы тьмы, неверья и сомненья
Твердят, что воскресение лишь сон

Христос воскрес! Душа то верно знает,
Что Он живет, и жить я буду с Ним.
Христос воскрес! - Теперь не умирает...
Он жив! Он жив! Чтоб жизнь давать своим.

Христос воскрес! О верь сему ты слову.
Христос воскрес! Но ты воскрес ли с Ним?
Греха и смерти Он порвал оковы
И в рай вошел... Идешь ли ты за Ним?

Он свет принес, но свет в тебе ль сияет?
Он жизнь дает, ты взял ли жизнь Его?
Христос воскрес! Бессмертием венчает
Своих Христос, ты взял ли дар Его?

"Христос воскрес!" - вот весть всего дороже.
"Христос воскрес!" - душа моя твердит.
Христос воскрес! А ум твердит все то же.
"Христос воскрес!" - так слово говорит.

Христос воскрес! Надежда засияла,
И страх пред властью смерти сам исчез.
Христос воскрес! - Жизнь новая настала.
Скажите громко всем: "Христос воскрес!"

Христос воскрес! Ликуют все народы.
Пусть все спасенные поют: "Воскрес".
Пусть ангелов святые хороводы
Поют: "Христос воскрес! Христос воскрес!"

Пусть Он воскреснет между нами,
Пусть взглянет Он на нас с небес,
Чтоб мы, с счастливыми слезами,
Могли сказать: "Христос воскрес!"

Апрель 28

"Тогда возопили сыны Израилевы к Господу, и воздвиг Господь спасителя... который спас их, Гофониила, ...младшего брата Халевова. На нем был Дух Господен"

(Суд. 3:9-10).

Бог приготовляет Своих героев, и, когда является надобность, сразу призывает их к предназначенному им месту; и мир удивляется: "Откуда же они взялись?"

Дорогой друг, дай возможность Духу Святому подготовить тебя в школе жизни. Когда резец в последний раз пройдется по мраморному изделию, Богу не трудно будет поставить законченный образец в приготовленное ему место.

Настанет день, когда и мы, подобно Гофониилу, будем судит народы, править и царствовать со Христом на земле во время тысячелетнего царства. Но, до наступления того славного дня, Бог должен, как он приготовлял Гофониила во дни Хусарсафема, приготовить и нас среди испытаний настоящего времени и при тех незначительных победах, одерживаемых нами, полное значения которых мы еще не вполне понимаем.

В жизни каждого большая дорога временами опускается в долину. Каждому человеку приходится пройти через тоннель скорби, прежде чем он сможет выйти на возвышенную дорогу торжества.

Поражен житейской битвой и бесцельной суетой,
Я с горячею молитвой преклоняюсь пред Тобой.
Об одном молю в смиреньи: чтоб на жизненном пути
Мне хватило сил, терпенья - крест до гроба донести.

Не скажи, что нет спасенья, что в страданьях изнемог,
В темной ночи ярче звезды, в час страданья ближе Бог.

Апрель 29

"Илия был человек подобный нам"

(Иак. 5:17).

Благодарение Богу за то, что Илия был подобен нам! Он в час уныния пошел, сел под можжевеловым кустом и просил смерти. Не бывало ли так с нами? Илия жаловался и роптал, подобно тому, как с нами часто случается; ослабевал в вере, как и с нами нередко бывает. Но, когда он действительно был в общении с Богом, мы видим иное. Несмотря на то, что он был "человек, подобный нам", он "молитвою помолился", он усиленно молился. Молитва его не прерывалась. Какой же урок мы можем взять для себя из этого обстоятельства? Нам необходимо постоянство в молитве.

Взойдем на вершину Кармила и посмотрим на этот, столь замечательный, пример борьбы Веры и Зрения. В данную минуту нужда была не в огне, а нужно было низвести потоки водные на иссохшую землю. Без сомнения, человек, имевший власть повелевать огню, мог давать приказания и потокам водным тем же путем и теми же средствами. Мы читаем, что Илия наклонился к земле, и положил лицо свое между коленами своими (3 Цар. 18:42), т.е. закрыл очи и заткнул уши. Так, плотно укрытый своей милотью, он ничего не видел и никакой звук не долетал до его слуха.

Затем он приказал своему отроку: "Пойди и посмотри!" Тот сходил, и возвратился с весьма кратким ответом, заключавшимся в двух словах: "Ничего нет!".

Как бы мы поступили при данных условиях? Мы, наверно, сказали бы что все ясно, и перестали бы молиться. Так ли поступил Илия? Нет, он снова говорит: "Иди и посмотри!" Отрок возвращается с тем же ответом: "Ничего". - "Продолжай!" "Ничего нет!" - "Продолжай!"

В седьмой раз отрок возвращается со словами: "Небольшое облако поднимается... величиною в ладонь человеческую". Муж Божий молитвою помолился, и, в непродолжительное время, небо разверзлось и мощные потоки дождя полились на жаждущую землю.

Вот это и есть пример победы Веры над Зрением. Вера была соединена с Богом, а Зрение наблюдало и ничего не видело; Вера настойчиво продолжала молиться, несмотря на безнадежные вести, приносимые Зрением.

Умеешь ли ты так побеждать в молитве? Пусть все видимое предвещает самые отчаянные обстоятельства, но не обращай на это внимания. Живой Бог восседает на небесах, и задержка может быть происходит из-за Его благости.

Три мальчика дали свое определение о вере, о настойчивости веры. Первый мальчик сказал так: "это значит - ухватиться за Христа"; второй так выразился: "Крепко держаться за Него", а третий: "Не отпускать Его".

Апрель 30

"Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть"

(1 Кор. 10:12).

"Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя... Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь"

(Пс. 120: 3, 7).

Случается, что лучшие годы жизни, самые чудесные переживания, самые большие победы и польза принесенная в нашем служении Богу бывают пожраны временами падения, поражения и бесплодности для Царства Божия. Жизнь многих людей, обещавшая блестящую будущность, жизнь исключительных достижений, в свое время, заканчивается очень печально. Страшно даже помыслить об этом, но оно так на самом деле и происходит.

Самое верное средство застраховать себя от подобной трагедии находится в постоянном обновлении нашего общения с Богом, через пребывание во Христе Иисусе, Господе нашем, ежедневно, ежечасно пользуясь свежим прикосновением Его Божественной руки. Благословенные и обильные победы вчерашнего дня не только бесполезны для меня сегодня, но грозят быть пожранными сегодняшними неудачами, разве только в том случае, если они меня побуждают стремиться к еще лучшим и более полезным опытам сегодня.

Итак, постоянное обновление моей связи с Богом, через пребывание во Христе - это то единственное средство, которое сможет оградить меня от колебания и падения.
^

Иисуса держись!

Я ношу свое сердце, как хрупкую вазу.
Ненароком споткнешься - и вдребезги жизнь!
Чтобы я на пути не споткнулся ни разу,
Чей-то голос твердит: "Иисуса держись!"

То ли вдруг засвистят ледяные метели,
То ли грозы расщепят бездонную высь,
То ли просто весной заволнуются ели, -
Чей-то голос твердит: "Иисуса держись!"

Простираются вдаль бесконечные версты,
Хорошо бы куда-то навек унестись,
Где живется легко, и свободно, и просто, -
Только голос твердит: "Иисуса держись!"

И когда в тишине о любви размышляю,
Кто-то шепчет опять: "У Христа научись".
И я снова себя во грехах обвиняю,
И твержу лишь одно: "Иисуса держись!"

Я ношу свое сердце, как ценную вазу,
Ненароком споткнешься - и вдребезги жизнь!
Чтобы в жизни и ты не споткнулся ни разу,
Я тебе говорю: "Иисуса держись!"