" Пробьются воды в пустыне и в степи потоки"

Вид материала

Книга

Подобный материал:

• Методические подходы, использованные для толкования библейского Шестоднева 13 Необходимые, 1940.27kb.
• Урок. Тема. Вода. Качество питьевой воды. Очистка воды, 49.25kb.
• Інтегровані матеріальні потоки код модуля: мл 6016 со1 Тип модуля, 21.72kb.
• Рассказ Чичинина И. С. о себе, 153.52kb.
• ЭлиГендельман Новые приключения Буратино, 614.71kb.
• Агрессивность воды, 102.81kb.
• Лекция на тему «Внутренние воды России», 204.06kb.
• Урок природоведения в 5 классе на тему «Гидросфера», 25.32kb.
• Юрий Борисович Рюриков Мед и яд любви (Семья и любовь на сломе времен I) Оглавление, 5578.05kb.
• Тема   урока  «Вода. Свойства воды. Как человек использует свойства воды», 39.35kb.

Март 7

"Мы были стеснены отовсюду"

(2 Кор. 7:5).

Зачем же Богу вести нас таким путем и допускать столь тяжелое и постоянное стеснение? Во первых, потому что на этом пути Божья всесильная благодать проявляется гораздо ярче, чем на путях, огражденных от стеснений и испытаний. "Сокровище сие мы носим в глиняных сосудах - чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам" (2 Кор. 4:7).

Во вторых, при таких условиях мы лучше сознаем свою полную зависимость от Бога. Господь Бог постоянно стремится убедить нас, что мы всецело зависим от Него. Он желает, чтобы мы были Его собственностью, опирались исключительно на Его мышцу и уповали на Его попечение о нас.

Такое положение занимал Сам Иисус Христос, и Он хочет, чтобы и мы оказались в том же положении: опирались бы только на Него и не рассчитывали бы на свою собственную силу. Такого рода упование не дерзает действовать самостоятельно.

Мы учимся верить тогда, когда мы проходим путем испытаний. Это - Божья школа веры, и нам гораздо лучше научиться уповать на Бога, нежели наслаждаться жизнью.

Постигнув этот урок, мы никогда его не забудем, так как он является вечным капиталом, ибо без упования на Бога, даже обладая богатством, мы окажемся бедняками.

Перед Тобой склоняюсь, Боже,
Молю, прости меня, прости.
Теперь я понял, что дороже
Тебя в сем мире не найти.

Прости за то, что веры мало
Имею я на сей земле,
Прости, что сердце огрубело
В суровой жизненной борьбе.

Прости, что слезы умиленья
Так редко застилают взор.
Даруй мне сильное стремленье
Забыть скитаний всех позор.

Даруй, чтоб колос веры твердой
Возрос в моей душе больной,
И чтоб смирился дух мой гордый
Перед тобой в тиши ночной.

О, оврачуй все сердца раны
Своей могучею рукой,
Пересмотри все жизни планы
И дай мне радость и покой.

Март 8

"Сделай, как Ты сказал, и да пребудет и возвеличится имя твое во веки"

(1 Пар. 17:23-24).

Какое чудное положение, занимаемое при истинной молитве веры! Часто в молитве мы обращаемся к Богу, прося Его о том, на что не имеем положительного обетования. А потому мы бываем неуверены, согласна ли наша просьба с Его волей до тех пор, пока не проверим себя в течении некоторого времени путем долгой и постоянной молитвы. В других же случаях, как это было с Давидом в его жизни, мы имеем полную уверенность в том, что просьба наша вполне согласна с Его волей. Мы ссылаемся на какое-нибудь обетование на страницах Священного Писания с уверенностью, что оно относится именно к нам или к нашему положению в данную минуту, и не колеблясь говорим: "Сделай, как Ты сказал!" Может ли быть что-нибудь прекраснее, сильнее и безопаснее чем то положение, когда мы вправе, положив указательный палец на какое-либо обетование на страницах Божественного Слова, просить от Господа исполнения данного Им слова? От нас не требуется ни борьбы, ни усилий, ни стенаний, и мы в таких случаях, если можно так выразиться, просто уподобляемся человеку, предъявляющему свой чек к уплате. Мы предъявляем обетование, данное Богом, и заявляем свои права на него, нисколько не сомневаясь в том, что "верен Обещавший". Молитва имела бы всегда гораздо больше значения и силы, если бы она была точной, ясной и определенной. Гораздо разумнее просить немногого, но определенно, чем туманно распространяться в молитве о многом, не имеющем особого значения.

Каждое обетование в Священном Писании является документом Божьим, на основании которого мы можем уверенно просить: "Сделай, как Ты сказал!" Создатель не обманет Свое творение, уповающее на Него, и более того - Отец Небесный никогда не нарушит Своего слова, данного Своим чадам.

"Вспомни слово Твое к рабу Твоему, на которое Ты повелел мне уповать" (Пс. 118:49). Это сильное ходатайство является особенно убедительным: Слово Твое! Сдержишь ли Ты его? Произносил бы Ты это слово, если б Ты не собирался делать то, что сказал? Повелев мне уповать на него, неужели же обманешь мою надежду, которую Сам родил во мне?

"Будучи вполне уверен, что Он силен и исполнит обещанное" (Рим. 4:21).

Неизменная верность Божья делает все Его обетования "великими и драгоценными". Обещания, данные людьми, нередко, ровно ничего не стоят. Много есть разбитых сердец из-за нарушенных обещаний. Но со времени сотворения мира Бог еще не нарушил ни одного обещания, данного уповающим на Него.

О, как печально бедному христианину стоять у преддверия обетований в темную ночь испытаний и бояться отодвинуть задвижку, в то время как ему надлежало бы в такую пору с дерзновением искать убежища в доме своего Отца.

Каждое обетование строится на следующих столбах: справедливости и святости Божьей, не допускающих неправды с Его стороны; благодати Его и милости, не позволяющих того, чтобы Он забыл; и истине Его, которая не допускает в Нем изменения, и ради которой Он все может сделать.

Март 9

"Спеши с вершины..."

(Песн.П. 4:8).

Возложенные тяжести придают крылья верующему. Это может казаться противоречием, но на самом деле это является чудной истинной. Во время горьких испытаний Давид воскликнул: "Кто дал бы мне крылья, как у голубя? Я улетел бы и успокоился бы" (Пс. 54:7). Не закончив еще своих размышлений, он как-будто постиг, что его желание приобрести крылья выполнимо, и потому он добавляет: "Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя".

Слово "заботы" в другом переводе гласит: "то, что Бог дал тебе". Заботы верующего посланы ему от Господа Бога, они принуждают его обращаться за помощью к Богу, и когда он это делает, упование его чудным образом воздействует на заботу, которая превращается в крылья, и отягощенная душа поднимает крылья, "как орлы".

Крылья могучие - "Крылья Орлиные" -
Богом обещаны нам на земле.
Брат мой, в унынии помни хранимые
Господом силы для нас при нужде.

В мире печальном, полном тревоги,
С верой живою ты устоишь.
Сбросишь сомненья, забудешь невзгоды,
Крылья поднимешь, и в высь улетишь!

Март 10

"Праведный верою жив будет"

(Евр. 10:38).

Часто люди заменяют веру чувствами и предположениями. Приятные ощущения и переживания глубокого удовлетворения не являются единственной составной частью христианской жизни. Испытания, столкновения, борьба и искушения лежат на всем пути, и нам не следует смотреть на них, как на несчастье, но скорее - как на необходимую сторону нашего духовного воспитания.

Во всех этих разнообразных переживаниях мы должны рассчитывать на Христа, пребывающего в сердцах наших, независимо от наших чувств, если ходим в послушании пред Его лицом. Вот тут-то многие спотыкаются; они стараются ходит скорее чувствами, чем верою.

Одна верующая рассказывала, как ей однажды показалось, будто Бог покинул ее. Милость Его, казалось, исчезла. Целых шесть недель длилось это одиночество, затем Небесный Друг как бы заговорил к ее душе: "Катерина, ты искала Меня вне, в мире чувств, а Я все время ожидал тебя внутри; приходи Мне навстречу во внутреннем покое духа твоего, ибо Я там нахожусь".

Надо делать различие между фактом присутствия Божьего и волнением, происходящим от этого факта. Тогда, когда душе кажется, что она покинута и заброшена, очень радостно, если вера наша может сказать: "Я не вижу Тебя, я не чувствую Тебя, но по великой Твоей милости Ты, без сомнения, находишься со мною, как бы то ни было". Повторяй это снова и снова: "Ты здесь, хотя куст и не охвачен пламенем, но он все-таки горит. Я сниму обувь с ног моих, ибо место, на котором я стою - свято".

Больше доверяй Слову Божью и силе Божьей чем своим чувствам и личному опыту. Христос - Скала твоя, и не Скала прибывает и убывает, не она стремительно несется, а твое море душевных чувств.

Пусть твое око остается сосредоточенным на Христе, на законченном Им искуплении грешников на Голгофском кресте и на Его праведности по вере! Взирай на Иисуса и живи. Более того: взирая на Иисуса, подними паруса и мужественно вступай в борьбу с волнами житейского моря. Не задерживайся в гавани сомнений, не дремли в тени своих призраков, в бездейственном покое, и не давай своим настроениям и чувствам бросать и метать тебя со стороны в сторону, подобно судну, лениво ставшему на якоре в гавани. Жизнь веры не заключается в поощрении в себе чувств, поверхностно скользя по глубинам веры, не выходя из мелких вод. Она не находится ни в волочении якоря надежды по тинистому течению мутных вод, ни в боязни встречи с порывами оздоровляющего ветра. Иди вперед с натянутыми парусами по ветру, уповая на Того, Кто управляет разъяренными волнами! В опасности птица ищет спасения в своих крыльях. Если часто посещаемое ею место близко к земле, когда полет ее низок, она подвергает себя опасности попасть в сети или ловушки ловца. Если мы продолжаем ползать по низкому уровню чувств и душевных волнений, мы скоро окажемся запутанными в тысячи сетей сомнения, отчаяния, искушения и неверия. Но "в глазах всех птиц" (т.е. тех, у которых есть крылья), "напрасно расстав-ляется сеть" (Притч. 1:17). Надейся на Бога!

Март 11

"По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву: Моисей, раб Мой, умер; итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей"

(Иис. Н. 1:1-2).

Вчера тебя постигло горе и опустошило твой дом. Первым твоим побуждением было: опустить руки, все бросить и предаться отчаянию, из-за твоих разбитых надежд. Но не смей так поступать. Ты находишься в рядах воинов Христовых и тебе надлежит бороться. Одна минута колебания может отразиться пагубно на интересах дела Божья. Своими колебаниями ты можешь повредить окружающим, и дело Божие пострадает, если ты будешь сидеть сложа руки. Ты даже не должен задерживаться, предаваясь скорби о близком тебе горе.

Один заслуженный генерал рассказывал следующий трогательный случай из личных переживаний на войне. Сын генерала был лейтенантом на фронте. Происходило наступление. Отец вел свою дивизию в атаку и, продвигаясь вперед по полю брани, остановил свое внимание на убитом батарейном офицере, лежавшем на пути. В нем он узнал своего сына. Первым порывом отцовского сердца было желание остановиться около любимого образа и предаться горю, но долг требовал от него продолжения наступления. И быстро склонясь над покойником, он оставил торопливый поцелуй на его холодных устах, и, без замедления, продолжал вести своих подчиненных в атаку.

Безутешные слезы над могилой не вернут нам утраченного нами сокровища, и такая печаль не может нести с собой благословения. Горе оставляет глубокие шрамы, оно делает свои неизгладимые записи в сердце страдальца. На самом деле мы никогда не забываем своих тяжелых испытаний, никогда не остаемся такими же, какими были до их переживаний. Но горе, перенесенное в духе Божьем, имеет свое смягчающее и оплодотворяющее действие на сердце. Поистине несчастны и достойны всякого сожаления те, которые никогда не страдали и на которых скорбь не оставила своего отпечатка. Предстоящая нам радость в вечности должна сиять сквозь нашу временную печаль, как солнце сияет сквозь тучи, придавая им чудный блеск. Богом определено, чтобы мы, шествуя вперед по пути долга, именно там нашли свое полное и истинное утешение. Оставаясь в безутешном горе, мы только сгущаем тьму вокруг себя, даем ей возможность пробраться в самое сердце и подточить наши силы. Если же мы отвращаемся от мрака и принимаемся за исполнение возложенных на нас Богом обязанностей, свет снова озаряет наш путь и наши силы возобновляются.

Нет! Нам нельзя сидеть, сложивши руки... Не взирая ни на что, будем исполнять работу, которую вверил нам Господь!

Март 12

"Господь навел на сию землю восточный ветер, продолжавшийся весь тот день и всю ночь. Настало утро, и восточный ветер нанес саранчу... Фараон поспешно призвал Моисея и Аарона... И воздвигнул Господь с противной стороны западный весьма сильный ветер, и он понес саранчу и бросил ее в Чермное море; не осталось ни одной саранчи во всей стране Египетской"

(Исх. 10:13-19).

В древние времена Господь защищал Свой избранный народ от фараона. Бурные ветры содействовали избавлению, а затем Господь нанес окончательный удар сопротивляющейся гордости Египта. Странным, почти жестоким должно было казаться Израилю положение, в котором он очутился, Израильтяне оказались как-бы зажатыми со всех сторон целым полчищем опасностей: впереди разъяренное море преграждало им путь, по сторонам - скалистые хребты, парализовавшие всякую возможность бегства, и, наконец - непроглядная ночь, с порывами ураганного ветра, медленно сгущавшаяся над ними. Казалось, что первое избавление послужило лишь к тому, чтобы предать их в руки верной смерти. В довершение всех ужасов ночной воздух оглашался отчаянным криком: "Египтяне идут за нами!".

Но когда положение было безвыходным, и можно было полагать, что враг загнал народ Божий в ловушку, явилась дивная победа. Сильный восточный ветер гнал волны и сделал море сушею, воды расступились, и сыны Израилевы пошли среди моря по суше - путем, охраняемым любовью Божьей.

По ту и по другую сторону сияли славой Божьей хрустальные стены, а высоко над головами слышался грохот грозы. Так продолжалось в течении всей ночи, и когда, при рассвете, последнее из полчищ Израиля вступило на противоположный берег, задача сильного ветра была выполненной.

И тогда воспел Израиль песнь Господу о "бурном ветре, исполняющем слово Его" (Пс. 148:8).

"Враг сказал: “погонюсь, настигну, разделю добычу...” Ты дунул духом Твоим, и покрыло их море: они погрузились, как свинец в великих водах" (Исх. 15:9-10).

Настанет день, когда и мы, по милости Божьей, будем стоять на стеклянном море с Божьими гуслями в руках. Тогда мы воспоем песнь Моисея, раба Божья, и песнь Агнца: "Праведны и истинны пути Твои, Царь святых" (Отк. 15:3). Тогда мы познаем, что бурные ветры способствовали нашему избавлению.

Сейчас мы видим лишь тайну постигшего нас великого горя, потом же мы уразумеем, что враг был сметен в дикую ночь ужаса и печали.

Сейчас мы смотрим и видим лишь утрату, а потом увидим, что удар был нанесен злу, которое угрожало наложить на нас свои оковы.

Сейчас мы страшимся завывающего ветра и глухого раската надвигающейся грозы, а потом мы увидим, как они противостали водам гибели и открыли для нас дорогу в Обетованную Землю.

Небеса, небеса небес,
Я стремлюсь туда, в край святых чудес,
Тот лазурный край для души моей,
Я нашел тебя на земле скорбей,

Восхожу тропой в небеса.
Облака, облака скорбей
Иногда плывут над душой моей.
Облака плывут, но Христос со мной,

Он дает душе и в скорбях покой,
И сияют вновь небеса.
Господи, помоги душой
Каждый миг пребывать с Тобой.

Среди бурь земных сохрани меня,
Чтоб, окончив путь, мне узреть Тебя,
И воспеть хвалу в небесах.

Март 13

"Праведны и истинны пути Твои, Царь святых"

(Отк. 15:3).

Жена знаменитого проповедника Сперджена, которая страдала в течении двадцати пяти лет, рассказала следующий случай:

"После мрачного и безотрадного дня, с наступлением вечера, я прилегла отдохнуть на кушетку и, хотя в моей комнате было светло и уютно, мне казалось, что внешняя тьма проникла в мою душу и затмила ее духовное зрение. Тщетно старалась я увидеть Руку, которая, я знала, держала меня и направляла мои туманом закутанные ноги по крутому и скользкому пути страданий. В печали моего сердца я спрашивала: “Почему Господь так обходится со Своим дитем? Почему Он так часто посылает мне острые, нестерпимые боли? Почему Он допускает такую продолжительную слабость, мешающую мне в служении Ему, столь сладостном для меня, не давая мне возможности послужить Его слугам, находящимся в нужде?”.

Быстрый ответ последовал на эти, тревожащие меня, вопросы, но на весьма странном языке; однако сознательный ш_пот моего собственного сердца послужил мне хорошим переводчиком.

На мгновение, полная тишина, царившая в маленькой комнате, нарушалась лишь треском горящего в камине бревна. И вдруг я услышала тихий, нежный звук: ясную музыкальную нотку, подобную трели птички под окном. “Что это может быть? Неужели птичка запела в это время года, да еще ночью?” - спрашивала я себя.

Снова послышались слабые и жалобные звуки, столь сладостные и мелодичные, и одновременно таинственные, возбуждающие мое изумление. Моя подруга воскликнула: “эти звуки исходят от бревна в камине!” И на самом деле пламя отпускало на волю песнь затаенную в недрах сердца старого дуба.

Быть может, он эту песнь сложил во дни своего благоденствия, когда певчие птички весело щебетали в его ветвях, когда светлое солнышко золотило его свежую листву. Но он состарился с тех пор и затвердел; слой за слоем накопился и запечатал давно забытую мелодию до тех пор, пока не появились беспощадные огненные языки для того, чтобы пожрать его; яростное сердце огня исторгло из него одновременно и песнь и жертву. Я поняла, что когда пламя страданий извлекает из нашего сердца песни хвалы, мы на самом деле очищаемся, и Бог через нас прославляется.

Многие из нас, быть может, похожи на это бревно старого дуба: холодные, черствые, бесчувственные; и не возникни вокруг нас пламени, мы бы не издали звуков мелодии, но огонь испытаний извлекает из груди песнь упования на Господа и радостное подчинение Его воле.

Пока я грезила, огонь горел, и моя душа нашла сладостное утешение в этой притче, так удивительно мне преподанной.

Песнь в пламени огня? Да, с Божьей помощью, если иным способом не достигнуть гармонии из наших твердых безразличных сердец, если нужно, то пусть “разожгут печь в сем раз сильнее”".

Март 14

"Моисей вступил во мрак, где Бог"

(Исх. 20:21).

У Бога есть тайны, сокрытые от мудрых и разумных. Пусть они не страшат тебя. Будь готов принимать даже то, что не понимаешь; терпеливо ожидай. Господь не замедлит открыть тебе сокровища, лежащие во мраке, славные богатства, сокрытые в тайне. Тайна - это лишь покрывало, скрывающее лик Божий.

Не страшись войти в облако, окутывающее твою жизнь. Сам Бог находится в этом облаке. По ту сторону облако озарено Его славой. "Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного. Но, как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете" (1 Пет. 4:12-13). Когда тебя гнетет одиночество и тебе кажется, что ты всеми забыт, помни, что Бог с тобою. Он находится в мрачном облаке. Не колеблясь вступай в мрак, под завесою скинии Своей встретит тебя Бог твой, в день бедствия сокроет Он тебя в потаенном месте селения Своего (Пс. 26:5).

Один человек стоял на вершине высокой горы, наблюдая за грозой, бушевавшей внизу. Вдруг сквозь облака поднялся орел и вознесся ввысь к солнцу - в лучах солнца, как бриллианты, сверкали его крылья, окропленные дождем. Не будь грозы, он вероятно оставался бы в долине. Так и горести земной жизни заставляют нас возноситься к Богу.

Боже мой, от Тебя не скрыты мои тайны,
И все муки сердца знаешь Ты,
Как стрела греха наносит раны
Знаешь Ты, знаешь Ты, знаешь Ты.

Знаешь Ты, что я часто изнемогаю,
Но хочу я свято жизнь прожить,
Лишь идти покорно за тобою -
Свято жить, свято жить, свято жить.

На кресте умер Ты за нас, кровь проливая,
Ты заступником стал и моим.
И молил с любовью умирая:
"Прости им! Прости им! Прости им!"

Знаю я, что прощенных и омытых кровью,
Отдых ждет от тяжкого пути,
Но когда в дороге упаду я,
Мне прости, мне прости, мне прости.

Март 15

"Не бойся, червь Иаков... Вот Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым"

(Ис. 41:14-15).

Какая противоположность: червь и острое зубчатое молотило. Червь - существо ничтожное, могущее пострадать от небольшого камешка, или легко быть раздавленным колесом, а молотило зубчатое может сокрушать, оставаясь несокрушимым; оно и на камне оставляет свои отпечатки. И вот Бог Всемогущий может превратить червя в молотило. Он может человека, или даже целые народы, бессильные, как червь, оживотворить Духом Своим Святым и одарить силою, которая оставит свой неизгладимый отпечаток на страницах истории времени.

"Червь" должен ободрится! Всемогущий Бог может сделать нас сильнее обстоятельств. Он может обратить обстоятельства нам во благо. Силою Всемогущего Бога мы можем сделать их платящими нам дань. Мы можем взять даже самое темное разочарование и извлечь из него алмазы благодати. Когда Бог одаряет нас железной волей, она делает нас способными преодолевать всякие трудности и, как железный плуг, прорезать самую твердую почву. "Я сделаю тебя", - говорит Бог, и Он исполнит Свое слово.

Христос созидает Свое Царство из черепков земли. Для созидания своих царств люди ищут только сильных, имеющих всюду удачу, победителей, ненадломленных; но Бог является Богом даже неудачных на этой земле и сокрушенных бурями жизни. Нет такой "надломленной трости", которую Христос не мог бы взять и восстановить, возвращая ей утраченную славу и красоту. Он может взять жизнь, искалеченную горем и скорбями, и создать из нее арфу, из которой польются звуки неземной музыки хвалы. Он может самого жалкого земного неудачника возвести до славы небес.

Так последуй ты за Мною,
И Я сделаю тебя -
Чудным вестником небесным
В этом мире для Меня.

Так последуй же за Мною,
И Я сделаю тебя...
Тем, каким ты сам собою
Быть не можешь без Меня.

Так иди же ты со Мною,
И я сделаю тебя -
Полным веры, тихим, кротким,
Став похожим на Меня.

Март 16

"Для пользы"

(Евр. 12:10).

Знаменитый американский писатель, рассказывая об одной девушке, говорит, что она была необузданной, своевольной и привыкшей делать все так, как ей хотелось. Но с ней произошел ужасный случай, оставивший ее калекой на всю жизнь. Ее возмущенная душа никак не могла подчиниться такой доле. И однажды, когда она находилась в состоянии ропота и непокорности, ее посетил один миссионер. Он рассказал ей притчу об овраге.

"Было время, что в определенном месте не было оврагов, но лишь широкая, открытая Степь. Однажды, прогуливаясь по Своим обширным лугам, покрытым травой, Господин спросил у Степи: “Где же твои цветы?” Степь отвечала: “Господин, у меня нет семян”.

Тогда Он приказал птицам, и те нанесли семян различных цветов и щедро рассыпали их повсюду, вдоль и поперек, и в скором времени Степь зацвела тюльпанами, розами и множеством других цветов: голубых, желтых и красных. И пришел Господин и был весьма доволен, но все же самых любимых Его цветов не оказалось там. Тогда Он спросил у Степи: “А где же климатис, душистый жасмин, нежные фиалки и все папоротники и цветущие кустарники?”

И снова беседовал Он с птичками, и они нанесли еще больше различных семян и разбросали их по степи. Но когда вновь пришел Господин, Он не нашел Своих любимых цветов и сказал: “А где же Мои возлюбленные цветы, которые для Меня дороже всех других?” Степь печально отвечала: “О, Господин, я не в силах сохранить цветы; суровые степные ветры бушуют, солнце безжалостно жжет мне грудь и цветы блекнут, засыхают и уносятся ветром”.

Тогда заговорил Господин с Молнией, и внезапным ударом Молния рассекла грудь степи до самого сердца. Степь задрожала и застонала от боли, и многие дни горько плакала над своей зияющей, черной раной.

Но река влила свои воды в расселину, и с волнами своими понесла в ее глубь потоки чернозема; и опять прилетели птички с семенами, которыми они засыпали образовавшийся овраг. И после долгого времени суровые утесы оделись мягким мхом и ползучими растениями, а по углам гирляндами украсились потаенные местечки; большой вяз с пушистой макушкой поднял голову свою к солнцу и у самой подошвы его собрались кедры и березы, и повсюду зацвели душистые фиалки, одуванчики и папоротники. И овраг превратился в чудный сад, куда приходил Господин для отдыха и наслаждения".

Миссионер прочел больной девушке следующие слова: "Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие". Многие из этих "цветов" растут только в оврагах.

"Какие же именно цветы растут в оврагах?" - тихо спросила девушка. Миссионер ответил: "Долготерпение, благость, милосердие. Но несмотря на то, что остальные: любовь, радость, мир цветут в открытом поле, они никогда не бывают такими пышными и благоухающими, как в овраге".

Девушка долго лежала неподвижно и безмолвно, и наконец она задумчиво проговорила: "В моем овраге нет цветов, а лишь голые, черные скалы заполняют его".

"Милая моя, - сказал миссионер, - настанет время, когда зацветут цветы, и Господин найдет их, да и мы также их увидим".

Март 17

"Будь там, доколе не скажу тебе"

(Мф. 2:13).

"Ты на месте стоишь, что Господь тебе дал.
На том месте, куда Он поставил тебя,
Только там будет Он тебе посох и щит.
Там лишь плод принесешь, Его волю творя.

И захочет послать Он тебе благодать,
То не будет искать по широкой земле,
Он на месте твоем тебя будет искать,
На том месте, что Он приготовил тебе.

Оставайся, мужайся и твердо держись
На том месте, куда Он поставил тебя.
Если крест твой удел, не сходи со креста,
Если пламенный огнь, не страшися огня.

Не вздыхай, не гляди с огорченьем кругом,
Если место сокрыто и скромно твое.
На том месте, что Сам Господь Бог тебе дал,
Хочет Он, чтоб прославил ты Имя Его.

А когда что упустишь на месте своем,
Хоть не видит, не знает об этом никто,
Знай, кому-нибудь скорбь иль ущерб принесешь
На служителей верных, любимых Его.

О, подумай, то место, что дал тебе Бог,
Уж не могут другие занять, только ты.
Это воля Господня, чтоб ты там стоял,
И на это нужны Ему силы твои.

Каждый день принимай же из Божьей руки
Вновь то место, что милость Господня дала,
И найдутся ль другие желанья в душе,
Умертви их обещанной силой Христа.

Пожелает победу послать Он тебе,
Исполненье молитвам твоим даровать,
Совершит Он все это на месте лишь том,
Где подвижник Его будет твердо стоять.

О, страшись разбивать послушанья венец
И Царю твоему отвечать: "Не хочу!"
Лишь на месте, куда Он поставил тебя,
Ты всецело приблизиться можешь к Нему.

Да, на месте, что Сам Господь Бог тебе дал,
Возликуй и любовь Его там восхвали,
Чтобы видели все: - Его воля тебе
Жизнь, и славу и радостный мир принесла.

Ведь, когда Он придет, то не будет искать
По далеким местам Он тебя на земле,
Он искать тебя будет наверно лишь там,
На том месте, что Сам приготовил тебе,

И тогда, о блаженство, тебя Он найдет
На том месте, где было служенье твое,
И в другое Он место тебя вознесет,
В бесконечное чудное Царство Свое".

О, беспокойное сердце, бьющееся о железные прутья обстоятельств, в своей жажде вырваться на более широкое поле деятельности, предоставь Богу распоряжаться твоей жизнью! Проявление терпения и упования в бесцветной рутине обыденной жизни будет лучшей школой для тебя. Тебе необходима выдержка, которая послужит подготовкой к мужественному и выносливому преодолению тяжелых напряжений при вступлении на путь более широких возможностей, которые Бог может открыть пред тобой.

Март 18

"Иисус... ничего не отвечал"

(Мк. 15:5).

Самым чудным, во всей Библии, является образ нашего дивного Спасителя, когда Он оставался нем: Он не отвечал на все злословия людей и не выходил из себя, несмотря на их возмутительное к Нему отношение. Одним властным взглядом или словом пламенного укора Он мог бы принудить их пасть ниц у Его ног. Но Он не препятствовал им говорить и совершать самое худшее; не открывая Своих уст, Он - Святой Агнец Божий - олицетворял Собой ВЛАСТ: СПОКОЙСТВИЯ.

Есть спокойствие, сохраняющее в нас мир и дающее Богу возможность действовать за нас; спокойствие, которое перестает измышлять, искать себе оправданий, собственной мудростью изворачиваться и предрешать, но наоборот, всецело предоставляющее все Богу, разрешая Ему заботиться и отвечать на жестокие удары, согласно Его неизменной и верной любви.

Как часто мы мешаем посредничеству Бога, сражаясь своими собственными силами. Да дарует и нам Господь силы кроткого и молчаливого духа, этого всепобеждающего духа. И когда закончится наша земная борьба, люди будут вспоминать о нас, как мы вспоминаем утреннюю зарю, нежный свет, солнечные лучи, легкий вечерний ветерок, Голгофского Агнца и тихого, святого небесного Голубя.

Один великий деятель на ниве Божьей сказал такие слова: "В течении тридцати лет, я всегда старался видеть лик Христа в тех, от кого я отличался, с кем я не сходился мнением". Когда такой дух будет руководит нами, мы одновременно сможем избегать и узкого ханжества и слишком легковерной терпимости; сможем предохранить себя от пылкой самозащиты и от всего того, что могло бы повредить нашему свидетельству о Господе, пришедшем не для того, чтобы погубить людей, но чтобы спасти их.

Научи нас, Боже, состраданию,
Помоги людей нам понимать,
Чтобы ближних тяжкие страдания,
Как свои страданья принимать.

Ты прости, когда своей небрежностью
Наших ближних ранить мы могли.
О, Господь, наполни душу нежностью,
Чтоб мы больше людям помогли.

Научи целительным сочувствием
Людям радость в жизни приносить,
Чтоб своим отзывчивым присутствием
Мы могли поддержкой доброй быть.

Помоги людей переживания
Близко к сердцу, Боже, принимать.
Чтобы там, где слышатся рыдания,
Мы умели б искренно рыдать.

Март 19

"Возлюбленные, огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного. Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь"

(1 Пет. 4:12-13).

Много долгих часов ожидания понадобилось для того, чтобы обогатить гусли Давида, и нужно много часов бдения в пустыне, чтобы накопить и в наших сердцах псалмы славословия и пения духовного для ободрения ослабевших здесь на земле, и для того, чтобы наполнить радостью дом Отца нашего на небесах.

Что подготовило сына Иессея к тем песням, которые никто из других людей на земле не был способен сложить? Неистовство беззаконных произвело в нем вопли к Богу о помощи. И слабая надежда на милосердие Божье расцвела в песнь радости о великом избавлении и безграничной милости Всемогущего Бога. Каждое горе являлось новой струной в его арфе, а каждое новое избавление - новой темой для хвалы. Лишение одного момента муки, одно незамеченное и недооцененное благословение, избегнутое затруднение или опасность - и заметна было бы великая потеря в звучных мелодиях Псалмопевца, в которых дети Божьи находят и отклик на свое горе и хвалу Богу.

Уповать на Бога и подчинить себя Его воле - это познать Его через "соучастие в Его страданиях" и стать отражением образа Сына Божья. А потому не будем смущаться, если для того, чтобы сделать из нас сосуд для большей работы, нам потребуется и более широкое поле страданий. Божественная способность сочувствия к другим должна в нас развиваться, ибо дыхание Духа Святого в новом творении никогда не превращало человека в равнодушную ко всему личность, но делало его сердце более нежным и верным.

"Он признал меня верным, определив на служение" (1 Тим. 1:12).

Еще недолго, да, совсем недолго,
И наш Спаситель нас к Себе возьмет.
Хоть и тревог встречаем в жизни много,
Но в небесах покой душа найдет.

Еще недолго, да, совсем недолго,
И я узрю Того, Кого люблю.
Еще недолго, да, совсем недолго,
И в небесах Христу я воспою.

Мой путь тернистый тягостен порою,
И не растут цветы на нем нигде.
Я падаю, измученный душою,
Но, вновь поднявшись, я иду к Тебе.

Я - пилигрим, усталый, изнуренный;
О, будь со мной и помогай в борьбе.
Когда Ты рядом, я тогда спокоен
И в горе, и в страданьях, и в нужде.

Я радуюсь, что Ты меня так любишь,
Что среди ночи помогаешь мне.
Я верю, Ты меня не позабудешь,
О, будь со мной всегда, во всем, везде.

Март 20

"Нас огорчают, а мы всегда радуемся"

(2 Кор. 6:10).

Стоик презирает слезы, христианину же не воспрещается проливать их. Поэтому, при сверхъестественном горе, когда сердце готово разорваться под гнетом большого испытания, страдалец может искать облегчения в громком вопле и слезах... Но есть нечто несравненно лучше этого.

Как несомненно то, что ключи пресной воды пробиваются среди вод соленных морей, а прекраснейшее Альпийские цветы растут в самых диких и скалистых горах и ущельях, так и самые великолепные псалмы родились в минуту страшнейшей агонии души.

Итак, при переживании различных скорбей, души, любящие Бога, всегда найдут возможность ликовать и радоваться в Господе. Хотя бы бездна взывала к бездне, песнь Господня будет слышаться в течении всей ночи. Можно славить и хвалить Господа нашего Иисуса Христа даже в самые мрачные моменты человеческой жизни. Постиг ли ты этот урок? Не только смириться перед волей Господней, не только избрать ее, но при исполнении Его святой воли радоваться радостью неизреченной.

Радуйтесь - Господь повелевает,
Радуйтесь - во всякий жизни час,
Радуйтесь - спасенный повторяет,
Радуйтесь - то сила Божья в нас.

Радуйтесь - в удаче иль ненастье,
Радуйтесь - в блаженстве иль тоске,
Радуйтесь - в богатстве иль ненастье,
Радуйтесь - в лачуге иль дворце.

Радуйтесь - коль лев на вас рыкает,
Радуйтесь - в пылающей печи,
Радуйтесь - хоть буря наступает.
Радуйтесь - Он скажет ей: "Молчи!"

Радуйтесь, коль вас друзья покинут,
Радуйтесь - всегда Он верен вам,
Радуйтесь - скалу веков не сдвинуть,
Радуйтесь - Иисус советник вам.

Радуйтесь, как Петр в переживаньи,
Радуйтесь, как Он, возвысив глас,
Радуйтесь - с полночи до зарницы,
Радуйтесь - под старость, в поздний час.

Радуйтесь - у брега Иордана,
Радуйтесь - чем ближе, тем сильней!
Радуйтесь - пред троном благодати,
Радуйтесь - войдя в страну лучей.

Март 21

"По вере вашей да будет вам"

(Мф. 9:29).

Молитва веры - это молитва, которая переходит в уверенность относительно получения просимого, еще до ответа Господа на молитву. Молящийся получает твердое убеждение в том, что Господь принял и услышал молитву и больше не сомневается в том, что будет так, как просит, а потому с уверенностью ожидает того, что еще не совершилось.

Будем помнить, что никакие земные обстоятельства не в силах препятствовать исполнению Слова Божья, если мы сосредоточиваем свое внимание на непреложности Слова, а не на неустойчивости всего земного. Бог желает, чтобы мы верили Слову Его без всякого другого утверждения, и тогда Он готов нам даровать "по вере" нашей.

Молитва христиан веры похожа на чек, предъявляемый в банке, гарантирующий определенную сумму денег. "Сказал Бог... и стало так" (Быт. 1:9).

Март 22

"По исполнении сорока лет, явился ему юМоисеющ в пустыне горы Синая Ангел Господен в пламени горящего тернового куста... А когда подходил рассмотреть, был к нему голос Господен: ...Я вижу притеснение народа Моего в Египте и слышу стенание его, и нисшел избавить его; итак пойди, Я пошлю тебя в Египет"

(Деян. 7:30-34).

Подготовка Моисея к исполнению великой задачи была длительной. Бог не бездействует во время выжидания. Он подготовляет Свое орудие, приводит в зрелость наши силы, и в назначенное время мы явимся способными к выполнению возложенной на нас задачи. Даже Иисус из Назарета провел тридцать лет в подготовке, прежде чем начал Свою великую работу.

Бог никогда не торопится, но тратит многие годы на тех, кого Он намерен употреблять. Он не считает годы подготовки слишком долгими и скучными.

Время является самой тяжелой частью испытания. Внезапный острый удар легче перенести, чем длительное, томительное горе, тянущееся из года в год, изо дня в день беспросветно и безнадежно. Обычно в таких случаях сердце склонно истощаться, теряя силы, и, без благодати Божьей, оно может впадать во мрак отчаяния. Испытание Иосифа длилось очень долго, так и Богу часто приходится продолжительной болью выжигать Свои уроки в глубинах нашего существа. "Он... сядет переплавлять и очищать серебро" (Мал.3:2-3). Но Он знает надлежащее время, и как хороший плавильщик изделий из золота, Он останавливает пламя, как только увидит Свое изображение в расплавленном металле. Для нас, в данное время, может быть скрытым, под тенью руки Божьей, Его чудный план, к которому Он ведет. И еще долгое время может он оставаться таковым, но вера знает, что Он восседает на престоле, в терпеливом ожидании того чудного часа, когда мы в восторге воскликнем: "Все содействовало ко благу!" Подобно Иосифу, будем прилагать больше внимания и старания, чтобы научиться урокам, преподаваемым нам в школе страданий, и не будем стараться избавиться от них. Слова Апостола Петра "Поскорбев теперь немного, если нужно..." относятся к каждому уроку, и когда мы будем готовы, избавление наше не замедлит прийти и мы убедимся тогда, что не могли бы занять место высшего служения и большего благословения без опыта, которым обогатились в горниле испытаний. Бог воспитывает нас для будущего; Он приготовил для нас более высокое служение и более обильные благословения. И если мы проявим качества, дающие нам право получить престол, ничто не сможет воспрепятствовать нам занять его, когда исполнится назначенное Богом время. Не похищай завтрашний день из рук Божьих! Дай возможность Богу открыть тебе Свою волю. Он никогда не опаздывает; научись ждать!

В своей горячности не забегай вперед, научись выжидать назначенных Богом сроков; минутная стрелка, точно так же как и часовая, должна указать в точности момент для действия.

Март 23

"Из завоеваний и из добыч они посвящали на поддержание дома Господня"

(1 Пар. 26:27).

Духовная энергия накопляется в глубине нашего существа переживаниями непонятной для нас боли. Настанет день, когда мы увидим, что наши победы во дни испытаний, подготовляли нас к тому, чтобы мы на самом деле стали "доблестными героями", о которых рассказано в "Путешествии Пилигрима", и могли бы помочь нашим спутникам-пилигримам с торжеством преодолеть все испытания на пути и войти в город Царя.

Никогда не следует забывать, что источник помощи другим находится в нашем собственном торжестве над испытаниями. Жалобные звуки ропота и недовольства при страданиях никогда не оказывали благотворного влияния на других.

Павел не влачил за собою настроение царящее на кладбище, но его всегда сопровождал торжественный хор хвалебных песен; чем тяжелее бывало испытание, тем тверже было его упование и восторженнее его радость; даже с алтаря, на котором он был жертвой, из груди его вырывались звуки торжества. Вот его слова: "Если я и соделываюсь жертвою за жертву и служение веры вашей, то радуюсь и сорадуюсь всем вам" (Фил. 2:17). Господь, помоги мне сегодня извлечь силу из всего, что предстоит мне в этот день!

С Иисусом жить мне радостно, радостно, радостно,
Он нас ведет по пастбищам, по злачным пастбищам!
О Иисус, Спаситель! Ты вечно мой,
Ты вечно будешь мой наилучший Друг!

Меня Он смертью искупил, искупил, искупил
И от оков освободил, меня освободил.
Он Дух Святой мне ниспослал, ниспослал, ниспослал,
Тем Духом Он меня крестил и сердце оживил.

Его всем сердцем я люблю, я люблю, я люблю
И жизнь свою я отдаю Иисусу моему.
Я Бога буду прославлять, прославлять, прославлять
За милость ту великую и радость вечную.

Март 24

"И сказал Иаков: Боже отца моего Авраама и Боже отца моего Исаака, Господи, сказавший мне: “Возвратись в землю твою, на родину твою, и Я буду благотворить тебе!” ...избавь меня"

(Быт. 32:9-11).

Много уроков можно найти в этой молитве Иакова. Во многих отношениях она может послужить и для наших душ формой, в которую они, расплавленные в горниле испытаний, могли бы вылиться. Иаков начинает молитву словами напоминания Богу о Его обещании: "Сказавший мне". Он это повторяет дважды (ст. 9 и 12), и с дерзновением приходит к Богу.

Бог становится весьма доступным для нас, благодаря Его обетованиям. Если мы можем предстать пред лицо Его со словами "Ты сказавший мне", Он не может отвергнуть нашего прошения. Он не может нарушить Своего слова. Если даже Ирод так тщательно соблюдал свою клятву, неужели Бог может поступить иначе?

Господь желает, чтобы мы очень определенно выражали свои просьбы в молитве, чтобы мы несли к Нему свои вопиющие нужды. "Чего ты хочешь от Меня?" - вот слова, с которыми Он встречает каждую обремененную и угнетенную душу, которая обращается к Нему в своем испытании. Излагай в молитве твою нужду точно и с сердечной искренностью, если желаешь получить определенный ответ от Господа. Бесцельные молитвы являются причиной многих, так называемых, "неотвеченных молитв". Излагай твои просьбы ясно и определенно. Заполни твой чек с точностью, и Небесный Банк выплатит положенную тебе сумму, когда ты предъявишь свой чек во Имя Иисуса. Дерзай быть точным и определенным в твоих отношениях с Богом.

Одна христианка сказала: "Для меня, я могу сказать, с каждым годом, даже с каждым днем, становится все яснее, что покой, радость и сила христианской жизни зависят от нашего доверия Слову Божьему. Это обозначает что мы уверенны, что Бог силен сделать именно то, что говорит, и мы принимаем Слово Божье таким как оно есть, не изменяя и не искажая его".

Иди пред лице Божие со Словом Христа, обетованиями Христа и жертвою Христовой, - и не будет тебе отказано ни в одном из благ Небесных.

Март 25

"А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает"

(Евр. 11:6).

О как необходима вера в дни отчаяния и тесноты.

Библия полна рассказов о днях отчаяния. Эти дни служат вдохновением Библейских повествований, ими дышат оставленные на ее страницах песни, ими озабочены пророчества, через них произошли откровения.

Дни отчаяния являются ступенями на пути света. Они оказываются благоприятными случаями для проявления силы Божьей, и школой для человека, в которой он приобретает мудрость.

В 106 Псалме содержится повесть о Ветхозаветном пире любви, где, при каждом случае избавления, минута отчаяния предоставляла Богу возможность проявить Свою силу. Всемогущество Божие имело свое начало в условиях безвыходного положения. Вспомните обетование, данное Богом чете, уже омертвелой по человеческим соображениям, о том, что Он даст им потомство численностью подобное звездам небесным и песку на берегу морском. Прочитайте также рассказ о Чермном (Красном) море и как оно послужило избавлением для народа Божья; об Иордане с ковчегом, стоящим посреди вод его. Займитесь изучением молитв таких царей как Аса, Иосафат и Езекия, когда они оказавшись в безвыходном положении искали спасения от напиравшего на них врага. Перечитайте историю Неемии, Даниила, Осии и Аввакума. Приостановитесь, с глубо-ким благоговением, в саду Гефсиманском, и повремените у пещеры в саду Иосифа, где переживались часы великого ужаса. Призовите во свидетели первую Церковь Христову и спросите у апостолов о их переживаниях во дни постигших их ужасов.

Лучше переживать ужасы, чем предаваться отчаянию.

Опасные дни не создаются верою. Задача веры разрешать такие дни и выручать из них. Оставляющие веру попадают в отчаяние, вера же не сдается и побеждает.

Посмотрим на героический пример веры трех Еврейских юношей. Положение было отчаянное, но они смело отвечали: "Бог наш, которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит нас. Если же не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся". Как прекрасны слова: "Если же не будет того".

Остается лишь упомянуть о Гефсимании. Поразмыслите над последующим: "Впрочем". "Если возможно... впрочем". Мрачная тоска окутала душу нашего Господа. Упование для Него означало скорбь до кровавого пота и мрак самого ада. И Он говорил: "Впрочем... Впрочем не моя, но твоя воля да будет".

Воздадим же хвалу Богу нашему!

Ты - моя истина, Ты - моя радость,
Цель моей жизни, надежный оплот.
Ты - моя сила, общения сладость,
Ты - мой Спаситель, желанный, благой.

Благо мне в жизни к Тебе приближаться,
О, укрепляй наш блаженный союз.
Дай наименьшим Твоим называться,
Славя великое имя - Иисус.

Знаю, что в мире без света и Бога
Счастья душе я уже не найду.
Ты - мое счастье, цель и дорога,
Я по следам Твоим кротко пойду.

Буду слезами я мыть тебе ноги,
Буду я раны Твои врачевать,
О, Иисус, днями жизни немногими
Имя Твое научи прославлять.

Имя Твое ведь так было поругано
Миром бездушным средь мрака и тьмы.
Детям Твоим так отрадно и дорого,
Будем с любовью шептать Его мы.

О, Иисус, Ты ценою мучения
В жизни спасение людям принес.
Только достойно оно прославления,
Имя любимое нами - Христос.

Март 26

"Возведи очи твои, и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу, и к югу, и к востоку, и к западу. Ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я"

(Быт. 13:14-15).

Нет такого побуждения, заложенного Духом Святым в душу вашу, которого Он не намеревался бы привести в исполнение. Разрешите же вере вашей возноситься, предъявляя свои права на всю землю, ею найденную!

Все, что вы способны охватить взором веры, может стать вашим достоянием. Расширьте же поле вашего зрения, ибо все это ваше. Все, о чем вы мечтаете, как христианин, все, что жаждете предпринять для славы Господа, находится в пределах вашей веры. Подойдите же еще поближе, и с открытой Библией в руках, и душой, открытой влиянию Духа Святого, воспримите всем существом своим крещение Духа Святого, и по мере того, как Он будет отверзать ум ваш к уразумению всей Его полноты, верьте, что вся эта благодать имеется у Него для вас. Присвойте себе все обетования в слове Его, все, к чему Он пробуждает ваше желание, все возможности того, чем вы можете стать, как последователь Господа Иисуса Христа. Ведь Бог говорит к вам словами, которые Он когда-то сказал Аврааму: "Всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я".

Действительный запас благодати приходит от внутреннего зрения - от очей сердца нашего. Вложивший инстинкт в грудь птички, покинуть материк в поисках летнего солнца на юге, слишком милосерд, чтобы обмануть ее надежды. Как верно то, что Им заложен в ней этот инстинкт, так и верно то, что Он позаботился приготовить ей навстречу целебный ветерок и весеннее солнце в той стране, куда она стремится.

Вдохнувший в нас небесную жизнь и стремление к горнему не обманет наших надежд и не покинет нас на нашем пути к его достижению.

"И нашли, как сказал им" (Лк. 22:13).

Что за друга мы имеем? - Нас Он к жизни пробудил,
В Нем мы счастием владеем, в Нем источник вечных сил.
Ах, как часто мы страдали, боль терпя напрасно там,
Где просить мы забывали, чтоб один помог Он нам.

Искушенье ль нас тревожит, пытки ль тяжки для кого,
Каждый пусть из нас возложит скорбь свою всю на Него.
Он один среди вселенной может свет средь тьмы пролить!
Лишь Христос один мгновенно может горе облегчить.

Изнываем мы под зноем этой жизни суетной;
Сердце лишь Ему откроем, и Он даст душе покой.
Если нас друзья забыли, скажем Господу о том,
И Христос проявит в силе, что Он верный Друг во всем.

Март 27

"Думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас"

(Рим. 8:18).

На одной свадьбе в Англии произошел необычайный случай. Один молодой человек с большими средствами, потерявший зрение от несчастного случая, когда ему было всего десять лет, но, несмотря на это, пользующийся видным общественным положением и с отличиями окончивший университетское обра-зование, влюбился в прекрасную молодую девушку, никогда не видав ее лица. Девица отвечала ему взаимной любовью, и они решили повенчаться. Незадолго до свадьбы, молодой человек обратился к специалистам по глазным болезням и предпринял курс лечения под руководством знаменитого окулиста. Курс лечения заканчивался как раз в день, назначенный для свадьбы.

Настал день, собрались гости, посыпались подарки. Знатные сановники, генералы и ученые присутствовали на торжестве. Жених, в сопровождении отца, с повязкою на глазах, подъехал к церкви, а знаменитый окулист встретил его в вестибюле.

Невеста вошла в церковь, опираясь на руку своего седовласого отца. Она была крайне взволнована мыслью: увидит ли жених черты ее лица, которыми столь многие восхищались?

Когда она приближалась к алтарю, при чудных звуках церковного пения, перед взорами ее предстала необыкновенная картина: жених стоял рядом с отцом, а перед ним находился знаменитый доктор с ножницами в руках, обрезавший последний бинт повязки, от которой освобождал своего пациента. Молодой человек сделал порывистое движение вперед, с неуверенностью человека, только что очнувшегося от сна, но еще не убедившегося, что он на самом деле проснулся. Бледно-розовый луч, падающий из окна, осветил его лицо, но он, как будто, не замечал его.

Неужели он видит? Да. Совладев собою, он пошел навстречу своей невесте с выражением торжества и радости, которого до того времени не было заметно на его лице. Глаза их встретились и, казалось, его взор никогда не оторвется от нее.

"Наконец!" - воскликнула она. "Наконец!" - повторил он, тихо склонив голову. Разыгралась драма необычайной силы и исключительной радости. Но рассказ этот является лишь бледным намеком на то, что произойдет на небесах, когда христианин, закончивший свое странствование в этом мире скорби и испытаний, встретится лицом к лицу со своим Спасителем в вечности.

Скоро ль, Спаситель, увижу Тебя в славе небес?
Скоро ли примешь меня Ты, любя, в мир Твой чудес?
От искушений на этой земле, от заблуждений в губительной мгле
Я ожидаю свободы и благ на небесах.

Как, мой Спаситель, угодно Тебе, мной управляй!
В горе иль страшной житейской борьбе помощь мне дай!
Чтоб я в сомненья свои не впадал, силу надежды своей не терял;
Духа Святого в меня изливай, им укрепляй!

Хоть на земле я еще нахожусь, ей я чужой!
Но я к небесному миру стремлюсь, жажду покой!
Сердце мое да ликует всегда, да не смолкает хвала никогда!
В мире хочу я любить лишь Тебя, правды Царя.

Скоро ль наступит кончина моя, жизнь мне прервет?
В свете блаженства удел для меня скоро ль придет?
Я уж не буду душою страдать, вечно прославлю Христа благодать;
Буду хвалить я любви полноту; слава Христу!

Март 28

"Как только стопы ног священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская изсякнет, текущая же сверху вода, остановится стеною"

(Иис. Н. 3:13).

Смелые Левиты! Нельзя не восторгаться их мужеством, следя за тем, как они несли Ковчег Завета прямо в поток, ибо волны не могли расступиться до тех пор, пока стопы священников не вступили в воды Иордана. Так было им обещано. Бог уважает веру, "твердую веру", которая, ухватившись за обетование, другого ничего не видит. Можно живо себе представить, как отнеслись окружающие к их поступку, следя за этими мужами Божьими. Некоторые рассуждали так: "Вот уже я бы никогда не пустился на такую авантюру! Разве можно так рисковать? Ведь течение вод увлечет за собою Ковчег". Не так то было: "священники стояли на суше среди Иордана твердою ногою" (Иис. Н. 3:17). Не следует забывать, что наша вера содействует Богу в выполнении Его намерений. "Мы - соработники у Бога" (1 Кор. 3:9).

Для Ковчега были сделаны кольца и шесты, посредством которых левиты носили его. Ковчег не мог двигаться самостоятельно - его надо было нести. Бог является строителем, а люди каменщиками и рабочими. Вера содействует Богу. Она может заграждать уста львов и угашать силу огня. Она и поныне воздает славу Богу, и Бог чтит ее. Как ценно иметь веру, которая смело идет вперед, предоставляя Богу привести в исполнение Им обещанное, когда Ему будет угодно! Сотрудники-левиты, подставим и мы свои плечи под ношу и смело пойдем вперед, ведь мы несем Ковчег Бога Живого. С пением пойдем навстречу потокам вод.

Смелость являлась отличительной чертой Духа Святого во дни первоапостольской Церкви. Одно из самых существенных достоинств веры, стремящейся к совершению подвигов во имя Бога, и ожидающей от Него великого, заключается в святой смелости. Имея дело со Сверхъестественным, и ожидая от Него того, что по-человечески невозможно, несравненно легче брать много, чем мало; легче стоять на месте, где требуется дерзновенное упование, чем находится там, где с трепетом и страхом приходится цепляться за берег.

Как мудрые мореплаватели по морю веры, отплывем на глубину и убедимся в том, что Богу все возможно, и все возможно верующему.

Вооружившись верой Божьей, будем и в наше время стремиться совершать подвиги во имя Бога; будем верить в возможность приводить их в исполнение силою Возлюбившего нас!

Вслед за Иисусом, в бой без смущенья,
Радостно с пеньем пойдем все вперед.
Вслед за Иисусом, без отступленья,
Мы победим с Христом, со Христом.

Март 29

"Посмотрите на полевые лилии, как они растут"

(Мф. 6:28).

Я нуждаюсь в масле", - сказал монах в старину, и посадил росток маслины. "Господи, - молил он, - этот росток нуждается в дожде для укрепления своих нежных корней, чтобы они напитались влагой и разбухли. Пошли теплые, благотворные дожди". И послал Господь Бог золотые дожди. "Господь, - молил монах, - мое деревцо нуждается в солнце. Пошли солнце, прошу Тебя". И засияло солнце, золотя лучами своими дождевые тучи. "Теперь оно нуждается в морозе, для укрепления своих тканей", - взывал монах. И вот деревцо оделось блестящим инеем, но к вечеру оно умерло.

И направился тот монах в келью своего собрата-монаха, чтобы рассказать ему свое странное и печальное переживание. "Я тоже посадил деревцо, - сказал ему брат, - и посмотри, как оно процветает. Но я доверил мое деревцо Творцу его - Богу. Творец, Создавший его, знает лучше меня, ограниченного человека, что нужно для него. Я не ставил условий, не определял способов и средств для его взращивания. Сам Господь послал все необходимое для него. Я так молил Господа: посылай бури, солнце, ветры, дожди или морозы как угодно Тебе. Ты его сотворил и Ты лучше знаешь!"

Бога легко искать, Бог легко найти.
Бог - это благодать, Бог - это свет в пути.
Это - любовь моя, это добро твое,
Это - средь бурь маяк, отдых в конце боев.

Бог - это первый вздох, первый ребенка крик,
В новую жизнь порог, в вечность манящий миг.
Бог - это наш судья, истины вечный страж.
Бог - это суть моя, совести голос наш.

Бог - это в сотах мед, Бог - это хлеб и соль,
Тот, кто нам мир дает, тот, кто врачует боль.
Это - любовь людей, это - прощенье зла,
Это - в душе моей мощный родник тепла.

Это - весенний гром, это - осенний дождь,
Это - по телу дрожь в храме Его святом.
Это - молитвы стон, гимнов хваленья звук,
Это - земной поклон, это - скрещенье рук.

Бог - это вечный дух, это - стихий закон,
Бог - это лучший друг, в бедах помощник Он.
Это - воскресный день, это - Голгофский крест,
Это - благая весть, крыльев могучих сень.

Март 30

"Все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! это будет вам от руки Моей: в мучении умрете"

(Ис. 50:11).

Какое страшное предупреждение ходящим во тьме, и старающимся пробиться к свету собственными измышлениями! Они тут уподобляются зажигателям огня, вооружающими себя зажигательными стрелами.

Люди, находящиеся во тьме, без упования на Бога, стараются выбраться из нее без Его содействия. Вместо того, чтобы прибегать к Его помощи, они стараются собственными усилиями помочь себе. Они ищут человеческого света, прибегают за советами к своим друзьям по плоти, пользуются заключениями собственного разума, и даже впадают в искушение искать избавления средствами совершенно противными Богу.

Все те огни, которые мы сами возжигаем - слабый свет лучины, который неизбежно приведет нас к гибели. Бог не противостанет нашему хождению при этом свете, но этот путь неминуемо приведет нас к мучению.

Возлюбленный, без Бога не старайся искать выхода из темного места; у Бога есть времена и сроки - подчиняйся им! Испытание может быть послано тебе, как урок, в котором ты весьма нуждаешься.

Преждевременное избавление может сделать тщетным действие благодати Божьей в твоей жизни. Предоставь Богу твое положение! Не сопротивляйся мраку, которому Он разрешил сгуститься на твоем пути; Он не покинет тебя в нужде твоей. Помни, что лучше быть во мраке с Богом, чем без Него при благоприятных условиях.

Не вмешивайся в планы Божьи и не старайся изменить Его волю! Твое прикосновение может исказить Его работу. Ты можешь по своему вкусу передвинуть часовые стрелки, но этим ты не изменишь времени; таким же образом ты можешь ускорить развертывание Божьего плана, но этим нанесешь вред, а не пользу Его делу. Ты сможешь насильственно развернуть лепестки распускающейся розы, но этим только погубишь цветок. Предоставь все Богу! Скажи: "Господь! Да будет Твоя воля, а не моя!"

Для Бога жить - святое приглашенье,
Для Бога жить - то долг души,
Для Бога жить - то призыв ко спасенью -
Для Бога жить, для Бога жить.

Для Бога жить - Христова кровь лилася,
Чтоб грешных с Богом примирить,
Чтоб каждый грешник мог Христу отдаться,
Для Бога жить, для Бога жить.

Для Бога жить, хоть мир враждой встречает,
И льется кровь, и смерть грозит, -
То жребий всех, кто пламенно желает
Для Бога жить, для Бога жить.

Для Бога жить, ведь Он не оставляет
Того, Себя Кто не щадит.
Но твердо лишь одно в душе решает:
Для Бога жить, для Бога жить!

Для Бога жить - пускай волной последней
Пройдет по миру этот зов.
Для Бога жить, нельзя уж больше медлить, -
Христос грядет, Христос грядет!

Март 31

"Ветер был противный"

(Мф. 14:24).

Суровы и бурны бывают весенние ветры. Разве они не напоминают мне мои житейские бури? Я должен радоваться тому, что смог познакомиться с этой порой года! Ведь ливни и бурные потоки лучше постоянного пребывания в стране нескончаемой прохлады или в глубокой долине ненарушимой тишины, где не слышно завывающего голоса бурных ветров. Ураганы испытаний кажутся нам жестокими, но они пробуждают искренность в молитве. Разве они не принуждают меня еще крепче держаться за обетования Божьи? Разве их натиск не выработал больше чуткости и глубины в моем характере?

Жуткими бывают бури лишений, но они являются одним из средств, употребляемых Богом для приближения меня к Нему, чтобы укрыться в тайнике Его присутствия, где мое сердце могло бы слышать Его тихий и нежный голос. Есть слава Господня, которую можно видеть лишь при противном ветре, когда разъяренные волны мечут челн со стороны в сторону.

Христос не защищает от бурь, но Он обеспечивает безопасность во время бурь. Он никогда не обещал легкий полет, но только благополучную посадку.

О, как трудно идти мне на узком пути, каменистом.
Ураган все ревет, даже ужас берет все сильнее.
Я ж ничтожен собой и бороться с судьбой малосилен,
И давно бы погиб, если б был я забыт Тем, Кто силен.

Но взглянув на Христа, в Ком вся жизнь, полнота, я мужаюсь.
И идя в свой народ, шаг за шагом вперед подвизаюсь.
Изнемог и Христос, когда крест Себе нес для распятья,
Но зато воссиял, как из гроба восстал от проклятья.

Вот и я так в борьбе пробираюсь во зле в земном поле.
В небе песнь воспою, как Иисуса узрю на престоле.
О, как чуден тот мир, где нет зла и обид, нет ненастья;
Там нет слез, нет нужды, нет мертвящей тоски, только счастье!