Geum.ru

" Пробьются воды в пустыне и в степи потоки"

Вид материалаКнига
Подобный материал:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   27

Май 3


"И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется"

(Иоил. 2:32).

Почему я не призываю имени Его? Почему я бегу то к одному соседу, то к другому, когда Бог так близок и слышит тихий шопот мой? Почему я погружаюсь в раздумье и ломаю голову над изобретением разных планов и проектов? Почему бы мне не прийти в молитве к Господу и не возложить на Него все свои заботы?

Прямой путь всегда оказывается самым кратким - почему же мне тогда не обратиться к живому Богу? Напрасно ищу я избавление в другом направлении; спасение у Бога, и я могу быть уверенным в Нем.

Мне нет надобности спрашивать, имею ли я право призывать Его или нет, ибо слово "всякий" - это всеобъемлющее и весьма понятное слово. "Всякий" включает и меня, оно означает всех и каждого, кто призовет Бога. Потому я буду поступать, как написано, - не откладывая: призову Всемогущего Бога, давшего такое прекрасное обещание.

У меня безотлагательная нужда, и я не вижу возможности избавления - но это пусть меня не беспокоит. Тот, Кто обещал прийти мне на помощь, найдет средства и возможность исполнить данное Им слово. От меня лишь требуется повиновение. Я не призван управлять Его намерениями, я ведь Его раб. Я призову Его - Он избавить меня.

Если, друг мой, порою загрустишь, затоскуешь,
Заблестит на ресницах след горячей слезы,
Птицей раненой стонешь, словно голубь воркуя,
Где укрыться не знаешь от ударов грозы.

И в глубокой печали, среди дня, среди ночи,
Скорби полные очи будут слезы ронять,
Глубину твоей боли, скорбь души одинокой
И печали глубокой никому не понять.

Сам борись ты с тоскою, брось печаль и страданье
И от взора чужого ты закрой сердца дверь,
В окружающем мире не найти состраданья -
Каждый занят собою, друг мой робкий, поверь.

Все печали и муки, безысходное горе,
Только Тот понимает и поможет в беде,
Кто пронзенные руки с состраданьем во взоре
Каждый час и мгновенье простирает к тебе.

Май 4


"Он причиняет раны, и Сам обвязывает их; Он поражает и Его же руки врачуют"

(Иов. 5:18).

Проходя мимо гор, некогда потрясенных землетрясением и развалившихся при судорогах стихий, мы убеждаемся, что за временами величайших бурь следуют периоды полного затишья. Тихие озера прозрачной воды скопляются у подошвы скал с которых они сбежали бурным потоком. Белоснежные лилии украшают их гладкую поверхность, а камыши таинственно шепчутся между собою в их прохладной тени. Села и города снова возникают на местах забытых могил, и церковная колокольня, побледневшая при сумерках пронесшейся грозы, серебристым звоном своих колоколов опять призывает к покровительству Того, у Которого в руке "глубины земли, и вершины гор" (Пс. 94:4).

Есть тихая роща в родной стороне;
Там сонные лавры цветут в тишине.
На ветках зеленых поют соловьи,
Играя, сверкают жемчужные струи.

Там розы душистей, там луг зеленей,
Там красное солнце горит веселей.
Та роща над морем в горах вознеслась,
В приютном раздолье она разрослась.

Над ней, пролетая, гроза не шумит,
Стрела громовая ветвей не палит.
Все тихо, все дышит прохладой живой;
Все свежо, все веет нетленной весной.

Май 5


"И в то время, как они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между... пришедшими на Иудею, и были они поражены"

(2 Пар. 20:22).

О если б мы меньше роптали, переживая несчастье, а предавались бы больше пенью и славословию! Многое, что мы рассматриваем как кандалы, на самом деле могло бы послужить музыкальным инструментом при большем умении, из него можно было бы извлечь звуки чудной музыки.

Люди, всегда рассуждающие и разбирающие житейские дела, следящие за таинственным ходом Божьего промысла и постоянно изумляющиеся почему на их долю выпадает так много тяжелого, почему на их пути всегда встречаются препятствия, почему всегда им все противоречат - эти люди были бы гораздо счастливее, если бы вместо того, чтобы постоянно вращаться вокруг себя и своих мыслей, они принимали бы свои ежедневные переживания, хваля Бога за все, что Он посылает.

Гораздо разумнее пением развеять заботы, нежели холодным рассудком. Принимайся за пение рано утром, на рассвете. Птички раньше всех начинают свои песни, а они - самые беззаботные существа.

Пой вечером! Птички заканчивают свой день пением. Окончив дневной труд, совершив последний полет и подобрав последнюю крошку пищи, они на самом высоком сучке дерева изливают последнюю песнь хвалы Богу.

Будем же петь утром и вечером. Пусть наши псалмы сливаются в один непрерывный поток хвалы Господу во все дни нашего земного странствования.

Тебя хочу хвалить я пеньем
За милости Твои, мой Бог!
Меня возвысил Ты спасеньем,
Прими мой благодарный вздох.

Я никогда не перестану
Хвалить Тебя и петь осанну!
Тебе лишь в выси лучезарной
Польется гимн мой благодарный.

Лишь небо утром озарится,
К Тебе я вознестись люблю.
Порой ночной, как мгла сгустится
Тебя я песнею хвалю.

Какое счастье песнь готовить,
Тебя в смиреньи славословить!
Тебя святить хочу Святого,
Тебе хочу я жизнь отдать,

Тебя лишь Одного Благого,
Твою любовь хочу лишь знать.
Тебе лишь в выси лучезарной
Польется гимн мой благодарный.

Май 6


"Тайна Господня - боящимся Его"

(Пс. 24:14).

Пути Божьи часто бывают окутаны тайной, но детям Божьим дано знать Его тайны. Для внешнего глаза действия Божьи иногда кажутся мрачными и ужасными. Вера же смотрит глубже поверхности, и при виде непонятного она говорит: "это тайна Божия! Вы смотрите на поверхность, а я могу проникать глубже видимого и мне открыто сокрытое во мраке; я могу уразуметь значение посланного".

Часто драгоценные бриллианты упаковываются в грубую коробку, чтобы скрыть ценное содержание посылки. Когда Скиния строилась в пустыне, ее внешний вид не представлял собою никакой ценности. Все же драгоценное, что в ней было, скрывалось внутри; покров из грубых бараньих кож даже не подавал никакого намека на эти сокровища.

Дорогие друзья! Бог может посылать вам ценные дары. Не смущайтесь, если их обвертка покажется вам невзрачной. Можете быть уверены, что внутри скрываются сокровища Его любви, милосердия и мудрости. Если мы принимаем посылаемое Им и доверяем Его благости, сокрытой в посылке, хотя и не сразу ясно нами опознанной, мы познаем Его величественную тайну.

Тот, кто подчинил себя Христу, сможет преодолеть даже самые трудные условия жизни. Гнетет ли вас ваша обстановка? Не старайтесь освободиться от вашего положения, не отталкивайте руки Великого Горшечника. Не в сопротивлении Его работе проявится ваша сила, но в выносливости, которую вы проявите при нажиме Его руки, трудящейся над вами. Небесный Горшечник желает не только сделать из вас изящный сосуд к чести, но Он хочет выпустит из Своих рук такой сосуд, который бы послужил благословением для других.

Когда мы со Христом в свете слова идем,
Что за славу Он даст нам найти!
Повинуясь во всем, все пребудем мы в нем,
Кто послушно с Ним хочет идти.

Если тень ниспадет или туча взойдет,
Он с улыбкой поможет пройти;
Не пребудет ни страх, ни слеза на очах,
Нужно лишь в послушанье идти.

Если бремя несем иль страдаем в борьбе,
Воздаянье не медлит прийти;
Коль утраты нам жаль, встретим горесть, печаль,
Благодать мы в них можем найти.

Чтоб всю радость познать, нужно все нам отдать
И себя на алтарь принести;
Бог блаженство дарит только тем, кто спешит
Верным быть и послушно идти.

И в общеньи с Христом к Нему в Ноги падем
Иль в союзе с Ним будем идти;
Куда скажет - пойдем, что допустит - снесем;
Не страшись, но послушно иди!

Май 7


"Сказал также им притчу... что должно всегда молиться и не унывать"

(Лк. 18:1).

Самым обыкновенным искушением в молитвенной жизни является недостаток постоянства. Мы принимаемся о чем-нибудь молиться; делаем это в течении дня, недели, быть может целого месяца, затем, не получая желаемого ответа, начинаем изнемогать, молитва наша охладевает и, наконец, мы ее совершенно прекращаем.

Это роковая ошибка; это сеть, в которую запутались многие благие начинания, оставшиеся навсегда незаконченными. Она является пагубной во всякой области житейской деятельности. Человек, развивший в себе привычку всегда начинать и никогда не заканчивать, обрекает себя на постоянную неудачу. Тот, кто начинает молиться о чем-нибудь и не проявляет постоянства в своей молитве, не добивается настойчиво того, к чему он стремится в молитве, создает подобную же привычку в области молитвенной жизни. Такой человек обречен на неудачу. Уныние означает поражение, а поражение рождает отчаяние и неверие в силу молитвы, что является роковым для всякого успеха.

Кто-нибудь спросит: "Долго ли нужно молиться? Разве нет предела установленного для молитвы, дающего нам право остановиться и предоставить Богу все то, о чем мы просим?" На это можно дать один ответ: "Молись, пока не получишь просимого, или до тех пор, пока не получишь уверенности в своем сердце, что состоится то, о чем ты просишь".

Только при одном из этих двух положений может наша настойчивость быть удовлетворена, ибо молитва заключается не в одном только взывании к Богу, но и в борьбе с сатаною. И только Бог, пользующийся нашими молитвами, как мощным фактором для победы в этой борьбе, может решить, когда мы сможем прекратить наше заступничество. Сами мы не должны решать этого. Нам не следует прекращать молитвы, пока мы не получим ответа, или до той поры пока не будем иметь уверенности в том, что ответ будет дан.

В первом случае мы прекращаем молитву, потому что видим; во втором - потому что верим; а на веру, которая исходит от сердца, можно положиться столько же, сколько на зрение, ибо это - вера Божия, плод Духа Святого внутри нас.

Пребывая в молитвенной жизни, мы будем постепенно укрепляться в этой уверенности, которая исходит от самого Бога, и Он даст нам разумение, когда в ней успокоиться или когда продолжить молитву до получения ответа.

Пребывай в обетованиях Божьих - там Он встретится с тобой. Он всегда верен Своим обетованиям.

Когда в душе тоска немая,
И со грехом опасна битва,
Напрасно плачешь, унывая,
Одно лишь средство есть - молитва.

Когда житейскою волною
Надежда твердая разбита,
Не унывай, Господь с тобою,
Ему нужна твоя молитва.

Когда порою ощущаешь:
Ты одинокий и забытый,
Напрасно, сетуя, страдаешь,
Отраду даст одна молитва.

И если нет огня в служеньи,
На сердце тягостные муки,
Почаще будь в уединеньи
И воздевай в молитве руки.

И если ты, друг, с Иисусом
Желаешь быть всегда в общеньи,
Молитва есть беседа с Богом,
Она - источник освященья.

Май 8


"Ходящих среди огня"

(Дан. 3:25).

Огонь не мог связать движение тех троих юношей, которые были брошены в огненную печь за свою верность Богу; они ходили среди пламени. Таков был путь, ведущий к их уделу. Откровение, получаемое через Христа, утешает нас, указывая, что не от страданий должны мы искать освобождения, но через страдания выйти на путь истинной свободы.

О, Боже мой! Дай мне постичь, в минуту сгущающегося вокруг меня мрака, что это лишь туннель, который я должен пройти. Как приятно знать, что в конце-концов все завершится благополучно.

Мне говорят, что я стану на вершину Елеонской горы, поднимусь на высоты славы воскресения. Я желал бы большего. О, Отче! Жажду, чтобы Голгофа послужила мне путем туда. Я хочу убедиться, что мрачные тени этого мира, не что иное, как тенистая аллея - аллея, ведущая к Отцовскому дому. Мне нужно взбираться по крутому утесу, потому что мой Отчий Дом находится на вершине горы. Горе не сможет причинит мне зла, даже если я буду ходить среди огненной печи!

"Путь слишком тяжел, - сказал я, -
Все выше, да выше на гору;
Нет ярких цветов, а только каменья
И небо вверху, как в темную пору".

Но Он взял мою руку во мраке,
И сладок стал путь мой с Ним.

Май 9


"Авраам же еще стоял пред лицом Господа"

(Быт. 18:22).

Друг Божий может ходатайствовать пред Ним за других. Быть может степень веры Авраама и его дружба с Богом кажутся нам недостижимыми при наших слабых возможностях - не будем отчаиваться. Авраам возрастал в вере, и мы тоже можем возрастать. Он поднимался не большими скачками, а шаг за шагом.

Человек, который выходит победителем при больших испытаниях веры, как раз тот, которому приходилось встречаться с тяжелыми испытаниями.

Самые ценные камни требуют исключительно-тщательного гранения и искуснейшей шлифовки; чем ценнее металл, тем сильнее пламя горнила через которое его проводят. Никогда бы не был Авраам назван "Отцом всех верующих", если б его вера не подверглась самому жестокому испытанию. Прочтите двадцать вторую главу книгу Бытия: "Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь..." Взгляните, как Авраам, с сокрушенным, пытливым, но кротко-послушным сердцем, поднимается на вершину горы Мориа, в сопровождении своего сына, который должен быть принесен в жертву. Так приказал Бог, тот Бог, Которого Авраам любил всем своим сердцем и Которому он верно служил.

В этой картине мы видим запрет всем своим сомнениям по отношению путей Божьих, касающихся нас. Прочь все сомнительные пояснения этой потрясающей трагедии! Она является уроком для всех веков. Ангелы являются свидетелями этого. Вера этого мужа Божия навсегда останется укреплением и поддержкой народа Божия. Твердая вера всегда докажет верность Божию.

Когда вера Авраама победоносно выдержала напряжение сильнейшего искушения, Бог - Господь Иисус, Иегова, Тот, в Котором "все обетования Божьи да, и аминь" - обратился к нему с речью, говоря: "Теперь Я знаю, что боишься ты Бога. Ты доказал Мне высшую степень доверия. Я тоже буду доверять тебе; ты навсегда останешься Моим другом, Я благословлю тебя и сделаю тебя благословением".

Так всегда было и всегда будет. "Верующие благословляются с верным Авраамом" (Гал. 3:9).

Пользоваться правами дружбы с Богом - это не малое преимущество.

Дружба верная, радость полная
Только под рукой Всевышнего.
Мир течет рекой, дух ликует мой
Только под рукой Всевышнего.

Только в Боге (только с Иисусом)
Не устрашусь я ничего,
Только в Боге (только с Иисусом),
Только под рукой Всевышнего.

Сладок жизни путь, счастьем дышит грудь
Только под рукой Всевышнего.
Ближе Отчий дом вижу с каждым днем
Только под рукой Всевышнего.

Не боюсь врага, безопасен я
Только под рукой Всевышнего.
Полный мир души нахожу в тиши
Только под рукой Всевышнего.

Май 10


"А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои"

(Пс. 72:2).

Не унывайте! Не унывайте, хотя и велико искушение, и душа изнемогает, и сердце сжимается, и вера сдает под натиском острых испытаний, встречаемых на жизненном пути!

Вы говорите: "Я больше не в силах вынести, я изнемогаю под промыслом Божьим. Как мне поступить? Бог повелевает не унывать; но что же может человек предпринять, когда он изнемогает?" Скажите, а как вы поступаете, когда физические силы покидают вас? Вы ничего не можете сделать. В обморочном состоянии вы падаете на плечо близкого сильного человека. На него вы опираетесь. Вы успокаиваетесь и доверяетесь любящему другу.

Точно то же происходить при изнеможении под гнетом испытаний. В такой момент Божье Слово, обращенное к вам, уже не говорит, чтобы вы были тверды и мужественны, ибо Он знает ваше состояние, знает что силы и мужество изменили вам. В таких случаях Слово Божье к вам будет: "Остановитесь и познайте, что Я Бог" (Пс. 45:11).

Один великий миссионер, в последние месяцы своей жизни, писал другу: "Я так ослаб, что не в силах писать, не в силах читать Библию, не в силах даже молиться. Могу лишь, как малый младенец, покоиться в объятиях Бога моего и уповать на Него". Этот изумительный муж Божий, со всей своей духовной силой, дошел до того в своих физических страданиях, что мог только лежать спокойно и уповать на Бога.

Этого только и ждет от тебя Бог, возлюбленное дитя Божье, когда в изнеможении ты приходишь к Нему. Не пытайся показывать себя сильным. Покойся в сознании, что Всемогущий Бог поддержит тебя и даст избавление в Свое время. Самый отборный бальзам у Него хранится для случаев самой острой нужды.

"Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, надейся на Господа" (Пс. 26:14).

Хоть и буря жизни стонет,
Изменяют мне друзья,
Если даже все потонет,
Защитит рука Твоя.

Да, меня Ты охраняешь
Под Твоей рукой святой
И любовью окружаешь,
Мой Господь, Спаситель мой!

Если враг меня пугает
И погибелью грозит,
Мой Господь меня спасает
И от зла меня хранит.

Даст ли мне Он испытанье, -
Все во благо для меня,
Не смутит меня страданье:
Знаю, любит Он меня.

Пусть грозят мне горе, беды,
Иисус - моя скала;
Одержу я с Ним победы
Над полками тьмы и зла.

Май 11


"Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу"

(Пс. 65:12).

Как бы то ни было парадоксально, но только тот человек познает настоящий покой, который обретает его в борьбе. Покой, рожденный в борьбе, не похож на мертвящее затишье, предшествующее буре, но на светлую тишину очищенного воздуха, которая следует за ураганом.

В общем же, благоденствующий, никогда не испытавший горя, не есть сильным и пользующимся покоем. Он ведь не подвергался испытанию и не знает способен ли устоять даже при малейшем потрясении. Нельзя положиться на моряка, который не изведал бури; он пригоден для службы в ясную погоду, но не во время надвигающейся бури. На ответственный пост нужно назначать того, кто боролся с ураганом, испытал судно, знает прочность его корпуса, выносливость снастей и силу якоря.

Когда в первый раз нас постигает горе, мы теряемся. Нежные зацепки наших надежд обрываются, и наше сердце, подобно лозе после бури, лежит разбитое, оторванное от подпорки. Но после первого удара, когда мы в состоянии поднять взоры и промолвить "это рука Господня", вера оживает, снова приподнимает разбитые надежды и крепко привязывает их к ногам нашего Господа. Таким образом, все заканчивается доверием, упованием и глубоким душевным миром.

Когда бушует море, и волны бьют ладью,
Я слышу нежный голос: "Мир тебе".
Когда разбито сердце - на грудь Христа я льну,
И в скорби Он дает покой душе.

Господь со мной! - сквозь слезы улыбаюсь.
Нашел я утешенье для души.
Покой вселяет в сердце мой Спаситель,
Хоть я кажусь разбитым для людей.

И если бремя жизни мне слишком тяжело,
Горячих слез и горя мне не скрыть.
Хоть ночь темна и страшна: я, кажется, один,
Вновь нахожу Спасителя со мной.

И если мои силы слабеют день за днем,
Есть крепость для души у ног Его.
И верой поведет Он меня к Себе домой,
Средь бурь в пути со мной будет Он.

Май 12


"Все возможно верующему"

(Мк. 9:23).

Мы можем думать что можно получить "все", если мы просим. Но это не так. Бог ведь всегда стремится научить нас пути веры, и в нашем воспитании в жизни веры надо дать место испытанию веры, смелости веры; и часто много этапов приходится пройти прежде, чем мы постигнем цель веры, а именно побеждать верою.

Нравственные мускулы развиваются через упражнение в вере. Ты открыл свое желание Богу, но ответа не получаешь? Как тебе поступить? Продолжай верить Слову Божию, никогда не отступай от него, что бы ты не видел, чего бы ты не чувствовал; при таком устойчивом положении развиваются и большая сила и большая опытность. Сам факт, что кажущееся тебе противоречие Слову Божию не влияет на тебя и не сдвигает тебя с твоего положения, уже прибавляет тебе силу по всем другим направлениям.

Бог часто преднамеренно медлит с ответом, и Его медление такой же ответ на молитву твою, как и получение просимого.

Мы видим, что Бог придерживался такого же способа при выработке характера всех великих мужей Ветхого Завета. Авраам, Моисей и Илия не были великими вначале, но они стали великими через воспитание в вере - только таким способом они сделались способными занять положение, к которому призывал их Бог.

Возьмем в пример Иосифа, которого Бог подготавливал к тому, чтобы он занял престол в Египте. Мы читаем в Псалмах: "Слово Господне испытало его" (Пс. 104:19). Не жизнь в темнице - на жестокой постели, со скудной пищей - испытала его, но Слово Божье, сказанное ему во дни ранней юности, возвещая ему высокое положение, превышающее положение братьев его. Это слово постоянно звучало в его сердце, хотя, казалось, каждый шаг на его жизненном пути делал все более и более невозможным исполнение этих слов, пока он, наконец, совершенно незаслуженно был заключен в тюрьму, несмотря на то, что заслужившие тюремное заключение были отпущены на свободу, а ему приходилось томиться там в одиночестве.

Эти часы испытания для его души были также часами духовного роста и развития, так что, когда "исполнилось слово", он был приготовлен ко встрече со своими своевольными братьями и мог исполнить возложенную на него обязанность. Он смог вразумить братьев, сделав это с большой любовью и терпением.

Когда Бог открывает нам Свое намерение, а дни проходят и намерение это не осуществляется, то это на самом деле тяжело переживать. Но это воспитание веры обогатит нас таким познанием Бога, которое ми не смогли бы получить иначе.

Май 13


"Мы не знаем, о чем молиться, как должно..."

(Рим. 8:26).

"...Все содействует ко благу"

(Рим. 8:28).

Самые большие недоразумения в нашей христианской жизни встречаются в связи с ответами на наши молитвы. Бывает, что мы молимся о терпении, а Отец наш Небесный ставит нас в условия, при которых наше терпение в высшей степени напрягается, потому что "от скорби происходит терпение" (Рим. 5:3).

Мы просим, чтобы Он дал нам покорность, и Он посылает страдания, ведь страданиями мы приобретаем навык к послушанию.

Мы молимся о том, чтобы избавиться от эгоизма, тогда Бог посылает нам случаи, при которых требуется самоотвержение. Это для того, чтобы мы искали пользы других и научились полагать души свои за братьев.

Мы просим о силе и смирении, а приходит ангел сатаны удручать нас, и натиск его приводит нас к тому, что мы, повергшись в прахе, начинаем взывать об избавлении от него.

Мы молим: "Господи умножь в нас веру", и неожиданно средства наши берут крылья и улетают; или вдруг дети серьезно заболевают; или еще какое-либо испытание постигает нас, при котором требуется твердая вера, которой прежде не приходилось проявлять.

Мы просим у Бога кроткого сердца, как у Агнца; и вот Он ставит нас на смиренное служение, или в условия, при которых люди нас оскорбляют и мы оказываемся бессильными возражать, чтобы не воздавать злом за зло; ведь "как овца, веден был Он на заклание... и не отверзал уст Своих" (Ис. 53:7).

Мы просим избавления от духа раздражительности, а внезапно налетает истинная буря искушений, вызывающая раздражение с нашей стороны. Мы ищем успокоения, но нервы наши возбуждены и нет желанного покоя. Это все для того, чтобы, обращаясь к Нему, мы поняли, что тишину, которую Он дарует, ничто не может возмутить.

Мы просим Господа умножить в нас любовь, и в ответ Он посылает нам страдания: на нашем пути мы встречаемся с весьма неприятными людьми, которые действуют на наши нервы и оскорбляют наши чувства своим необдуманным поведением. Но любовь ведь долготерпит, милосердствует, не бесчинствует, не раздражается. Любовь ВСе ПЕРЕНОСИТ, всему верит, всего надеется и никогда не перестает. Мы ищем того, чтобы изобразился в нас Христос, и на это Он нам отвечает: "Вот, Я... испытал тебя в горниле страдания" (Ис. 48:10). "Устоит ли сердце твое, будут ли тверды руки твои?" (Иез. 22:14).

Чтобы иметь мир и победу, надо научиться все принимать как от руки Божьей. Всякое обстоятельство, будь то испытание или лишение, будем принимать как посылаемое Им, нашим любящим Отцом. Будем жить на небесах, выше туч, в самом присутствии Престола Божия, и сверху вниз смотреть на все окружающее нас, как определенное нам нашим любящим Отцом.

Май 14


"В тот самый день, как сказал ему Бог"

(Быт. 17:23).

Послушание всегда должно быть немедленным; медлить с послушанием - значит быть непослушным. Всякий раз, когда Бог призывает нас к исполнению обязанности, Он одновременно предлагает нам вступить в завет с Ним; от нас будет зависеть исполнение обязанности, а Он со Своей стороны будет изливать особенное благословение.

Наше послушание должно быть: "в тот самый день", как это было с Авраамом. На самом деле, мы можем иногда отложит исполнение обязанности, а затем исполнить ее столь же добросовестно, как сделали бы это раньше. Лучше так поступить, чем совсем отказаться от исполнения возложенного на нас. Тем не менее, это будет искалеченный, изуродованный способ исполнения своих обязанностей. Такое исполнение обязанностей никогда не принесет того полного благословения, которое Бог намеревался излить на нас и которое мы принесли бы другим, если б немедленно поспешили привести в исполнение порученное нам Богом.

Как печально обкрадывать себя и одновременно обкрадывать Бога своим промедлением. "В тот самый день" - вот наставление, которое дает нам книга Бытия. Немедленно исполняй все порученное тебе!

Один проповедник говорил: "Истинный верующий не будет задавать вопрос “Почему?” - он будет немедленно подчиняться. Я не желаю занять место среди тех, которые отказываются верить, если не увидят сначала знамений и чудес. Я желаю повиноваться безоговорочно и немедленно".

"Я - путь, Я - воскресение, Я - жизнь, - Христос сказал. -
Дерзай, о чадо, в славу Я Свою тебя призвал,
Я - путь на небеса, где святость и краса,
И здесь пока иди за Мной вослед".

Христа прославить призван ты, иди за Ним вослед.
Он - путь на небеса, в Нем святость и краса.
И здесь иди, иди за Ним вослед.
С тех пор, как в Вифлееме Он на землю снизошел,

Путем тернистым Он до самой смерти крестной шел,
Господь предал Себя, чтоб искупить тебя,
И за Собой тебя зовет вослед.
Как много поношенья от людей Он здесь принял!

Но, будучи злословим, Он врагов благословлял,
Он здесь избрал страдать, чтоб там нам царство дать,
Коль прежде здесь за Ним пойдем вослед.
Пойдем же здесь повсюду мы за Господом вослед,

Идет ли средь пустыни путь, идет ли средь побед,
Чтоб жизнь Христову дать, в нас людям прочитать
И грешных здесь к Нему привлечь вослед.
Христа прославить призван я, иду за Ним вослед.

Он путь на небеса, в Нем святость и краса;
И здесь пойдем, пойдем за Ним вослед.

Май 15


"Он покрывает небо облаками"

(Пс. 146:8).

Облака придают много красоты миру сему. Вечно-голубое небо Италии едва ли заменит прелести странствующих облаков. Мир стал бы пустыней без их чудного служения. Бывают тучи и в жизни людей, тучи, приносящие тень и прохладу, а иногда и окутывающие мир темнотой ночи, но все это создал Господь.

Если б мы могли увидеть обратную сторону облаков, объятых тем светом, которому они преграждают путь, и где они похожи на глыбы снежных гор, охваченных сиянием, мы бы пришли в восторг от их неописуемой красоты. Мы смотрим на изнанку; а кто же опишет свет ласкающий их вершины, сте-лящийся по их долинам и отражающийся на всех выступах их необъятного пространства?

О, дети Божьи! Если б мы только могли видеть все наши печали и невзгоды с обратной стороны; если б вместо того, чтобы смотреть на них от земли, снизу вверх, мы взглянули на них сверху вниз: с небес, где мы посажены со Христом! Если б мы знали в какой радужной красоте они отражают пред взорами Небес светлый лик Христа, то мы бы довольствовались тем, что их темные тени ложатся на гористых склонах земного существования.

Когда в сердце моем появляется грусть
И тоска от душевной тревоги,
Я склоняю колени и Богу молюсь,
Чтобы Он помогал мне в дороге.

Чтобы Он не оставил меня никогда,
Вечной силой Своею святою,
Чтоб взглянул на меня и тогда, когда я
На тернистом пути ослабею.

И мне хочется с Ним поскорее уйти
К тому светлому, вечному Граду,
До конца путь тяжелый, тернистый пройти,
Чтоб скорей получить там награду.

Май 16


"Не бойся, Даниил, с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить себя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим, но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день"

(Дан. 10:12-13).

В этом отрывке мы имеем изумительное поучение относительно молитвы, где указывается на прямое препятствие от сатаны. Даниил усиленно молился и постился в течение двадцати одного дня. Из рассказа мы видим, что препятствие к ответу на его молитву не было из-за какой-либо неправды, кроющейся в нем, или потому что Даниил неправильно молился, но все это происходило от сопротивления со стороны сатаны.

Господь послал ангела сообщить Даниилу, что молитва его услышана с самого ее начала; но злой ангел встретил доброго и стал сопротивляться ему, ставя ему препятствия. Завязалась борьба на небе, а Даниил, наверно, переживал борение на земле, похожее на то, что происходило на небе.

Слово Божье говорит, что "наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей... против духов злобы поднебесных" (Еф. 6:12).

На целых три недели сатана отсрочил ответ. Даниил почти-что изнемог, и сатана был бы рад убить его, но Бог никогда не допустит быть искушаемым сверх сил.

Многим молитвам верующих препятствует сатана, но не нужно смущаться, пусть молитвы и вера усиливаются, ибо со временем они образуют поток, который сметет все преграды и принесет с собою великое благословение.

Ад изощряется в борьбе со святыми чадами Божьими, и некоторые души подвергаются испытанию сильным давлением и высокой температурой, но Бог никогда не оставляет их.

Господь - наш щит и упованье,
Твердыня наша и скала;
Он дал нам мир и оправданье,
Он избавляет нас от зла.

Здесь в мире часто враг исконный
Покой душевный нам мутит:
Как лев свирепый, разъяренный,
Он жаждет всех нас поглотить.

Наш враг пылает злобой дикой,
Пред ним бессильна наша плоть;
Но с ним боролся Муж великий,
Которого послал Господь.

Кто ж этот дивный Муж всесильный?
То Царь наш и миров Творец.
То наш Христос любвеобильный,
Друг человеческих сердец.

Хотя бы мир был полн врагами,
Спаситель с нами и мы с Ним;
Не устрашимся мы сердцами,
С Иисусом все мы победим.

Князь мира в злобе и смятеньи,
Он нас не может погубить;
Он предан Богом осужденью,
Он связан скоро должен быть.

И если мир нас всех забудет,
Возненавидит, будет гнать,
Нам Бог, заступник верный, будет
Отрадой жизни - благодать;

И если нас лишат именья,
Добра, свободы и семей, -
Господь придет к нам с утешеньем
И усладит нам крест скорбей.

Май 17


"По исполнении сорока лет, явился ему в пустыне... Ангел Господен... Был к нему голос Господний: ...Я пошлю тебя в Египет"

(Деян. 7:30-34).

Часто Господь отзывает нас в сторону, лишает деятельности и желает, чтобы мы еще кое-чему научились, перед тем как продолжать свое служение. Время проведенное так - это не есть потерянное время.

В древности витязь, убегая от своих врагов, заметил, что его конь требует перековки. Предосторожность как-будто толкала его безостановочно стремиться вперед, но высший разум умудрил его приостановиться на несколько минут у кузницы при дороге и перековать коня. Хотя он слышал звук копыт быстро настигающих его врагов, он терпеливо выждал несколько минут, пока подковы коня были приведены в порядок. Затем, быстро вскочив в седло, когда враги уже находились на расстоянии нескольких сажен, он вихрем помчался, зная, что приостановка помогла ему уйти от них.

Так и Бог часто заставляет нас приостановиться и приготовиться для следующего этапа нашего пути и труда.

Май 18


"Мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскресающего мертвых"

(2 Кор. 1:8-9).

Чрезмерное отягчение заставляет нас ценить жизнь. Каждый раз, когда мы избегаем большой опасности, когда жизнь наша сохраняется - это как новое начало для нас: тогда мы больше ценим жизнь и учимся извлекать из нее побольше пользы для интересов Царствия Божия и ближних. Переживание тяжелых обстоятельств научает нас сочувствовать другим в их испытаниях и горе.

Есть люди, которые лишь поверхностно придерживаются обетований; они легкомысленно и необдуманно рассуждают о недоверии тех, кто страшится испытаний. Но тот, кто много в жизни пострадал, так не поступает; в нем выработалось сострадание к другим, потому что он сам изведал страдания. Это и есть то, что хотел выразить Павел словами: "Смерть действует в нас".

Испытания и тяжелые обстоятельства являются двигателями в нашей жизни. Они подобны огненной печи в трюме мощного парохода, ведь с ее помощью приводится в действие поршень, который двигает машину и несет судно через океан, не взирая на ветры и волны.

В пустыне греховной земной
Где неправды гнетущий туман,
Я к отчизне иду неземной
По кровавым следам христиан.

В край родной, неземной
От обмана, мирской суеты
Я иду и приду
К незакатному солнцу любви.

Темнеет вечерняя мгла,
Длится скорбный тяжелый мой путь,
Но не гаснет надежда моя,
Я к отчизне иду отдохнуть.

Иди же, иди же смелей
За Христом, не пугаясь врага.
Скоро кончится путь мой земной,
Засияют Сиона врата.

Вот там ожидают тебя
Все омытые кровью Христа.
Встретишь ты их, всем сердцем горя, -
От трудов отдохнет там душа.

Май 19


"Еще не перестал он говорить, и вот, вышла Ревекка... И преклонился человек тот и поклонился Господу, и сказал: “Благословен Господь Бог... Который не оставил господина моего милостью Своею и истиною Своею!”"

(Быт. 24:15, 26-27).

Мы видим что на свою искреннюю молитву слуга Авраама получил ответ еще до окончания молитвы - прежде чем "перестал он говорить". Слово Божье говорит, что чего бы мы ни попросили во имя Христа (т.е. в полном согласии с Ним и Его волей) и с верою - дастся нам.

Слово Божье непогрешимо, и всякий раз, когда мы исполняем эти несложные условия молитвы, ответ на небесах дается сразу же когда мы говорим, хотя бы его еще и не видно было на земле, и быть может пришлось бы долго ждать. Поэтому-то хорошо заканчивать молитву хвалой и благодарением Богу за услышанную Им молитву, ибо Он нас не оставляет без Своей милости и доброты.

Если мы верим, что получим благословение, то должны и занять положение веры: мы должны действовать и молиться, как уже получившие его; мы должны обращаться к Богу, как к уже даровавшему нам просимое; нам следует возложить на него все бремя, которое мы несли по отношению того, о чем мы молились, признавая что Он дает и будет продолжать давать - вот каким должно быть положение истинно-уповающего на Бога человека!

Когда женщина выходит замуж, она занимает новое положение и начинает действовать на основании совершившегося факта. Так и мы, приняв Господа Иисуса Христа своим личным Спасителем, своим Освящением и своим Целителем или Избавителем, должны занять положение признающих за Ним все эти качества, в которых мы сами нуждаемся. Мы должны знать и верить, что Он будет для нас всем тем, что нам необходимо.

Май 20


"Неужели мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?"

(Ин. 18:11).

Бог гораздо больше трудится над нами, чем художник трудится над своим произведением. Через многие печали и разнообразные обстоятельства Он старается преобразовать нас в тот чудный образ, который соответствовал бы образу Его Сына; Господь желает сделать из нас сосуды высшей красоты - Божественной красоты.

Неисправимый вред нашей душе причиняет отвержение той "чаши", которую Бог определил нам пить. Любовь Божия, подносящая нам эту "чашу", превыше разума, и если мы отталкиваем то, что должны были бы принять для блага нашей души, то в нашем сонливом равнодушии это благо проходит мимо нас. Впоследствии мы жалуемся: "Увы, Господи! Как сухо мое сердце, какая тьма наполняет меня!". Поэтому, возлюбленное дитя Божье, не ожесточай сердца своего во время скорби, но прими ее - она принесет тебе больше пользы, чем состояние, полное возвышенных чувств и благочестия.

Когда беда ужасней, страдания больней,
Когда грознее буря и ночь длинней, темней, -
Тогда Христос проходит по горестной земле,
Является Он, Кроткий, с сияньем на челе.

Кто может слышать - слышит, что говорят уста,
Полны любви, печали, Спасителя Христа:
"Кто плачет и кто страждет, кто жизнь свою клянет,
Кто ищет мир, спасенье, пусть тот ко Мне придет.

Я плачущих утешу, болящих излечу;
Надежду потерявших я верить научу".
Слова Его и ныне звучат ко всем сердцам:
Прислушайся, о грешник, склонись к Его ногам.

Май 21


"Припоминаю песни мои в ночи"

(Пс. 76:7).

Я где-то читала о птичке, которая никогда не может заучит мелодии своего учителя, пока клетка ее залита светом. Она заучит отрывки этой песни, но полностью никогда не выучит ее, пока клетка не изолируется от ярких лучей дневного солнца. Так бывает и с некоторыми людьми; они могут научиться петь только тогда, когда глубокие тени окутывают их путь.

Джеймс Крильман, в одном из своих писем, описывает свое путешествие по Балканам в поисках Наталии, изгнанной королевы Сербии. "В этом памятном путешествии, - говорит он, - я впервые узнал, что запасы эссенции роз доставляются с Балканских гор. Но то, что мне показалось самым интересным, - продолжает он, - это то, что розы надо собирать в самые темные часы ночи. Собиратели роз отправляются на работу в час, и заканчивают сбор в два часа ночи. Сначала я предполагал, что этим руководит предрассудок, но изучив тайну этих роз, я узнал, что действительно научные опыты доказали, что целых сорок процентов аромата роз пропадают при дневном свете".

Может это можно применить и к жизни человека. Ведь, на самом деле, душа познает все богатство любви Божьей во всем ее величии и совершенстве, только проходя темными и трудными путями, только побывав под небом, заволоченным грозными, черными тучами. Пусть же и тогда раздаются песни благодарности, пусть приятный аромат хвалы несется к престолу Божьему!

Май 22


"Он совершит"

(Пс. 36:5).

Утешайся Господом, предай Господу путь твой и уповай на Него.

Когда мы на самом деле возлагаем свою заботу на Господа, когда мы предаем ее в Его руки, то что бы это ни было: скорбь, затруднение, физическая нужда или беспокойство об обращении близкой души, мы должны верить, что "Он совершит" то, о чем мы просим.

Это живое ожидание с нашей стороны дает Духу Святому возможность исполнить просимое. Забота, возложенная на Господа, уже не на наших плечах; мы больше не употребляем усилий, чтобы помочь себе - "Он совершит".

Передача своего дела в руки Божьи приносить великое утешение и успокоение душе. Ах! Какое мы находим в этом облегчение! Он совершит, устроит все для нас и выведет нас из затруднения.

Может быть кто-нибудь возразит: "Да ведь я еще не вижу результатов". Не смущайся этим! Если ты возложил на Бога свою заботу и уповаешь на Него, то "Он совершит". Вера твоя может подвергнуться испытанию, но верно слово: "Он совершит".

"Воззову к Богу Всевышнему, Богу, благодетельствующему мне" (Пс. 56:3).

"Все дела наши Ты устрояешь для нас" (Ис. 26:12) - как дороги для нас эти слова! Дело, которое предстоит мне сегодня; дело, которое я не в силах преодолеть; то дело, которое я предпринял, не приняв в расчет свои силы - вот то, что "Он совершит" за меня; и я могу быть уверенным, что Он исполнит это. "Мудрые и деяния их в руке Божьей" (Еккл. 9:1).

Господь не нарушит заветов Своих. Что Он предпринял, то и совершит; милости, оказанные в прошлом, служат гарантией для будущего и поощрением к тому, чтобы мы всегда взывали к Нему.

Как я хочу улететь в небеса,
Ближе к Тебе, мой Господь.
Только прошу Тебя: Силы мне дай,
Сердце мое успокой.

Ты лишь один счастье даешь
Ты, только Ты, мой Иисус дорогой.
Часто томлюсь я усталой душой -
Радости так не хватает.

Лишь утешаюсь, Господь мой, Тобой,
А сердце покоя не знает.
Жаждет душа моя там отдохнуть,
В Божьих чертогах небесных.

Мой Иисус, Ты со мною пребудь
И приведи к жизни вечной.

Май 23


"Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он вывел их из бедствия их"

(Пс. 106:28).

Находишся ли ты в великом бедствии, в недоумении о будущем и в сокрушении о том, что переживаешь в настоящем? Тебе представляется, что все и все настроены против тебя, и ты чувствуешь себя всеми покинутым? Вспомни, что именно в бедствии Господь являет Свою силу и оказывает помощь переживающим скорбь.

Может быть, недуг посетил тебя и страдания превышают твои силы? Ты истомился от физической боли и окончательно изнемог. Вспомни, что Господь близок ко всем призывающим имя Его. Он может прийти на помощь в бедствии твоем.

Или же ты стоишь с разбитым сердцем: работа твоя не удалась, надежды твои не оправдались, силы изменили тебе и твои дрожащие руки безнадежно опустились. Вспомни, что около тебя находится неизменный Друг, для Которого нет ничего невозможного. Воззови к Нему, и Он выведет тебя из бедствия.

Именно, во времена бедствия, мы познаем силу неисчерпаемых источников нашего Премудрого Бога, никогда не изменяющего нам. В такие времена мы можем испытать Его и проверить точность Его обетований. Без сомнения, этот тернистый путь, который ты проходишь, в скором времени выведет тебя на светлую и более пространную дорогу.

Не отчаивайся! Быть может последний ключ на связке откроет пред тобою дверь.

Среди невзгод, сомненья и ненастья,
Среди тоски, унынья и забот
Не вижу пред собой я в мире счастья,
Но все ж иду, друзья мои, вперед.

Хоть слезы часто очи застилают,
Никто с советом добрым не идет,
Наоборот, насмешкам подвергают,
Но я стремлюсь, друзья мои, вперед.

Хоть иногда совсем ослабеваю,
Любовь моя становиться, как лед,
Но вновь ее я верой возгреваю
И все иду, друзья мои, вперед.

Борюсь с врагом, слабеют мои силы,
Но вдаль смотрю - блестит там небосвод.
И я решил сражаться до могилы
И все идти, друзья мои, вперед.

Не пропадут труды мои, усилья -
Господь меня до цели доведет.
Он повелит - развяжут мои крылья,
И не пойду, а полечу вперед!

Май 24


"Сарра... родила Аврааму сына в старости его, во время, о котором говорил ему Бог"

(Быт. 21:2).

Совет же Господен стоит вовек; помышления сердца Его - в род и род" (Пс. 32:11). Но нам всегда надо быть готовыми ожидать до определенного Богом времени. Бог назначил определенные сроки. Нам не дано знать их; мы не можем определить их, но мы должны ждать.

Если бы Бог сказал Аврааму в Харране, что ему придется ждать тридцать лет до того времени, когда он будет держать в своих объятиях обещанного сына, его сердце без сомнения изнемогло бы. Итак, по великой милости Божьей, от Авраама были скрыты томительные годы выжидания; и только при конце, когда оставалось лишь несколько месяцев до истечения срока, Бог сказал ему: "В назначенный срок... у Сарры будет сын" (Быт. 18:14).

Назначенный срок пришел, и радость, которая наполнила обитель патриарха, изгладила из памяти престарелых родителей томительные годы ожидания.

Ободрись, стоящий на страже; ты ожидаешь Того, Кто никогда не обманет твоих надежд и ни на минуту не опоздает к определенному времени; скоро "сетование" твое "обратится в радость".

Когда Господь дает радость, печаль и слезы навсегда улетают, как мрак перед светом.

Не нам, пассажирам, касаться карт и компаса. Предоставим это делу искуснейшему из Пилотов.

Есть дела, которые нельзя закончить в один день. Чудный закат не создается Богом в одну минуту; целыми днями Он накапливает туманы, из которых созидает Свои дворцы неописуемой красоты на западном небосклоне.

Утром пред восходом, вышла уж заря,
Нежится природа пред началом дня.
Там в лесу раздается трель соловья,
Рядом, словно смеется, шум ручья.

Чудная природа, как прекрасна ты,
Каждая погода полна красоты,
Но еще прекрасней: Тот, Кто Творец,
Он всему начало и конец.

Он есть Царь вселенной, Царь царей земных,
Людям во спасенье Он явил свой лик.
Счастье там и радость, мир и покой,
В Нем для тех, кто истомлен душой.

Скорбию унылой дух твой омрачен,
Суетою мира весь он увлечен,
Счастья и покоя ищет душа,
Но ведь жизнь только с Богом хороша.

Май 25


"Поэтому я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечной славою"

(2 Тим. 2:10).

Если б Иов знал, сидя в пепле и размышляя о Промысле Божьем, что в постигшем его горе, на его долю выпало разрешить запросы всего мира, он бы утешился. Никому не дано жить для себя. Жизнь Иова - это твоя жизнь или моя жизнь, только написанная более крупным шрифтом... Так что, хотя бы нам и неизвестно было, какие испытания нас ожидают, мы можем убедиться, что как те дни, в которые Иов боролся с темными недугами, были единственными, через которые он заслужил о себе воспоминание, и не будь их, его имя никогда не попало бы на страницы Книги Жизни; так и для нас те дни, в течении которых и нам приходится бороться, ища выхода, окажутся самыми знаменательными в нашей жизни.

Кто же из нас не знает, что самые печальные для нас дни приходилось причислить к самым лучшим? Когда, со светлым лицом, мы легкой поступью проходим по лугам, усеянным весенними цветами, сердце часто остается в запущении. Душа беспечная, всегда веселая, не знает глубины жизни. Она получает свое вознаграждение, имеет некоторое удовлетворение, хотя и в весьма скудной мере. Но сердце остается маленьким, и душа, которая обладает способностью возноситься на высоты высот и проникать в глубину глубин, остается неразвитой; вскоре и сама жизнь сгорает до основания, чуждая отголоску самых глубоких струн счастья.

"Блаженны плачущие..." Звезды ярче всего блещут в холодную длинную зимнюю ночь. Цветы горечавки прекраснее всего цветут среди почти недоступных снегов и ледников горных вершин.

Как в виноградном точиле, обетования Божьи ждут давления горя, чтобы излить ценнейшее свое содержимое. Только те, кто изведал скорбь, знают насколько нежен Муж Скорбей.

Ты мало пользуешься солнцем, но твои долгие серые дни назначены тебе с великой премудростью, ибо весьма возможно, что длительная летняя погода превратила бы тебя в иссохшую почву и бесплодную пустыню. Господь твой лучше знает - тучи и солнце в Его распоряжении.

Если скорбь и печаль у тебя на душе,
Если жизненный путь утомляет,
И твой дух изнемог от житейской борьбы,
И молитвы огонь угасает.

Помни, твой Спаситель с тобой (Он с тобой)
Помни, Он дарует покой,
Бодрствуй, скоро время придет (да придет),
Искупитель к Себе нас возьмет.

Нелегко нам тернистой тропою идти,
Всюду враг-искуситель встречает,
И слабеем порою в далеком пути,
Беспросветная ночь окружает.

Долго ль будем томиться в пустыне сухой?
Скоро светом восток озарится
И рассеется мрак, что покрыл лик земной,
И на землю Господь возвратится.

Май 26


"Наполняйся колодезь, пойте ему"

(Числ. 21:17).

Странный колодезь и странная песнь! Израильтяне странствовали по бесплодным пескам великой пустыни, где не было признаков воды, и они изнемогали от жажды. Тогда Бог сказал Моисею: "Собери народ, и Я дам им воду". Таким образом появился колодезь. Бог дал воду израильскому народу.

Источник в пустыне - это для нас это тоже чудный прообраз, вещающий о потоке благословений, протекающем через нашу жизнь, который мы можем открыть верою и хвалою, и найти, что все наши нужды могут быть восполнены даже в самой бесплодной пустыне.

Как же израильтяне достигли вод наполнивших колодезь? Хвалою и доверием Богу. И ныне хвала может находить источники в пустыне, между тем как ропот только приведет к осуждению. Уповающие на Бога, доверяющие Ему и прославляющие его даже "проходя долиною плача ...открывают в ней источники и дождь покрывает ее благословением" (Пс. 83:7).

Ничто так не нравится Богу, как хвала, приносимая Ему. Самым лучшим испытанием веры является благодарение. Достаточно ли ты прославляешь Бога? Благодаришь ли ты Его за все бесчисленные милости, получаемые тобою? Решаешься ли хвалить Его даже за испытания, которые на самом деле лишь скрытые благословения? Научился ли ты заранее благодарить Его за то, чего еще не получил?

Христос и Бог Отец, и Друг небесный,
Тебе хвалу всем сердцем я пою,
Благодарю за этот день чудесный,
За хлеб, за воду, воздух, жизнь мою.

За то что Ты хранил меня в скитаньях
От скорби, страха, голода, нужды,
Давал мне руку в трудных испытаньях,
Оберегал от злобы и вражды!

Друзьям моим, приятелям нет счета,
А недруги бессильны зло творить,
И все это, Господь, Твоя забота,
Устану ль я Тебя благодарить?

И в этот час несу благодаренье
В пути, в труде, среди земных забот.
В моих мечтах, моих стихотвореньях
На первом месте Ты - Великий Бог!

В Твоем твореньи - мудрость, сила, чудо,
А разве я не чудо из чудес?!
Не страшно мне навек уйти отсюда,
Уйти к Тебе в простор святых небес.

Все от Тебя: и радость, и страданье,
И родина, и дальние края,
К Тебе молиться - вот мое желанье,
Тебя прославить - в этом жизнь моя!

Май 27


"Принесите их Мне сюда"

(Мф. 14:18).

Стеснен ли ты нуждами со всех сторон? Подавлен ли затруднениями, испытаниями и всевозможными неожиданностями? Это - только Богом уготованные сосуды для наполнения тебя Духом Святым; если б ты уразумел их значение, они способствовали бы твоему получению новых благословений и избавлений, которых ты никогда не получил бы иным путем.

Принеси эти сосуды Богу! Держи их спокойно с верою перед лицом Его в молитве. Успокойся и предоставь Ему действовать. Ничего не предпринимай без Его указаний. Дай Ему возможность действовать, и Он все устроит; те самые невзгоды и испытания, которые приводили тебя в отчаяние, послужат тебе откровением Его благодати и славы, и ты познаешь Его еще лучше, чем когда-либо. Принеси все твои нужды к Нему.

"Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом" (Фил. 4:19).

О, какой источник - "Бог!". О, какой запас - "Его богатство во славе!" О, какой канал - "Иисус Христос!" Тебе дано великое преимущество - приносить Богу все нужды твои, имея с противоположной стороны все Его богатство. Для тебя открыта Его неиссякаемая сокровищница в необъятной любви Его сердца. Иди и черпай с детской верой в простоте сердца твоего, и тебе никогда не придется обращаться к людским источникам или надеяться на помощь от человека.

В часы тревог, унынья и сомненья,
Не видя света, света пред собой,
Душа болит, терзается в волненьи...
Спешу, Господь, прийти к Тебе с мольбой!

Как счастлив я, что я Христа имею!
Как счастлив я, что Он всегда со мной!
Живу я Им, об этом не жалею.
Как счастлив я, что Он со мной, Друг мой!

О, образ дивный, кроткий и смиренный,
Христос Господь, живи во мне всегда,
Чтоб в сердце был моем запечатленный,
Не дал упасть под тяжестью креста.

К кому пойду я в горести сердечной,
С участьем кто протянет руку мне?
Лишь Ты один с любовью бесконечной
Меня простил, меня привлек к себе.

Но мне порой так тяжело бывает,
И кажется, оставил Бог меня,
Но вновь душа словам Твоим внимает:
"Я не оставлю, Я люблю тебя".

Май 28


"Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. ...И благословил его там"

(Быт. 32:26, 29).

Иаков победил и получил благословение не потому, что боролся, а потому что крепко ухватился. Сустав бедра его был поврежден, и он больше не мог бороться, но сказал: "Не отпущу Тебя". Он так крепко ухватился за своего таинственного соперника, что не отпускал его, пока не одолел его!

Мы никогда не победим в молитве, пока не перестанем сопротивляться, не откажемся от своей воли и не прилепимся всем сердцем своим к Отцу Небесному в неотступной вере.

Что может жалкая человеческая сила взять из руки Всемогущего? Можем ли мы силой восхитить благословение от Бога? Пред Богом своеволие человека не имеет силы. Но сила настойчивой веры получает благословение и победу. Не напряжение нашей силы воли помогает нам в борьбе, а когда смирение и упование сливаются в словах: "Да будет Твоя воля, а не моя". Не борьба, а твердое упование на Бога дает нам благословение.

"Мой маленький сын сильно заболел, - рассказывает один выдающийся служитель Божий. - Доктора давали мало надежды на его выздоровление. Я приложил все свое искусство в молитве к тому, чтобы вымолить его у Бога, но состояние его ухудшалось с каждым днем. Так продолжалось в течении нескольких недель. Однажды утром, стоя у его кроватки, я видел, что уже не оставалось почти никакой надежды на улучшение. Из моего сердца вырвался вопль к Богу: "Боже, я посвящал столько времени молитве за своего сына, а положение его не улучшается; предаю его теперь Твоей воле, а сам буду молиться за других. Если Ты желаешь взять его от нас, я не хочу идти наперекор Твоей воле - я отдаю его всецело Тебе".

Я позвал жену и рассказал ей о своем решении. Она горько заплакала, но тоже, со своей стороны, предала ребенка Богу. Через два дня нас посетил один человек Божий, который очень любил нашего мальчика и много за него молился. "Бог послал мне уверенность в том, что ваш сын выздоровеет, - сказал он. - Верите ли Вы этому?".

"Я его предал Богу, - отвечал я, - но я не имею ничего против того, чтобы опять помолиться за него". Я преклонил колени и, молясь, заметил что имею веру в его исцеление. С этого дня ребенок стал поправляться. Я увидел, что мои молитвы были слишком душевные, чтобы Бог мог на них ответить, и если б я в таком духе продолжал молиться, не отдав его всецело Богу, то сомневаюсь, что сын мой остался бы в живых.

Дети Божьи! Если вы желаете, чтобы Бог отвечал на ваши молитвы, вы должны быть готовы везде следовать по стопам "отца нашего Авраама", даже и на "Гору Жертвоприношения".

На трудной жизненной тропе,
О дай, Спаситель, силу мне
Сказать безропотно Тебе:
"Как хочешь Ты".

И если Ты захочешь взять,
Что мне больней всего отдать, -
О, дай мне радостно сказать:
"Как хочешь Ты".

Идет ли средь страданий путь,
Лишь Ты моей опорой будь;
Со мной всегда, Господь, пребудь:
"Как хочешь Ты".

Всю волю покори Себе,
Смиренье дай и силу мне,
Чтоб каждый день сказать Тебе:
"Как хочешь Ты".

Когда ж придет последний час,
Пусть шепчет мой усталый глас
Тому, Кто дух навеки спас:
"Как хочешь Ты".

Май 29


"Я назвал вас друзьями"

(Ин. 15:15).

Жизнь одного старого профессора, по своей красоте, изумляла многих его учеников. Некоторые из них решили проникнуть в тайну этого явления, и потому-то один из их числа спрятался в рабочем кабинете престарелого профессора, где он по обыкновению проводил свои вечера.

Было уже поздно, когда учитель вошел в комнату. Он ка-зался очень утомленным, но сел за стол и провел час в чтении своей Библии. Затем он склонил голову в тайной молитве. А в заключение, закрыв Книгу книг, тот профессор сказал: "Дорогой мой Господь и Спаситель, отношения наши с Тобой не изменились".

Познать Господа и постоянно пребывать в общении с Ним - величайшее достижение в жизни; и чего бы то ни стоило, всякий верующий должен стремиться к тому, чтобы его "отношения к Господу не изменялись".

Для того, чтобы лично знать Господа, для того чтобы Он был реален для нас, нужно постоянно пребывать в тайной молитве к Нему и в личном благоговейном изучении Слова Божия. Христос становится реальным для тех, кто настойчиво упражняется в развитии Его присутствия.

Беседуй ты с Ним, ведь Он слышит,
Общение с Ним лучше слов всех людских
Он ближе к тебе, чем дыхание,
Ближе рук и всех членов твоих.

Май 30


"Никто не мог научиться этой песне, кроме этих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли"

(Отк. 14:3).

Есть песни, которым можно научиться только в долинах. Нет такого искусства, которое могло бы научить этим мелодиям; никакая постановка голоса неспособна довести их до совершенства. Звуки этих песней рождаются в сердце. Они являются песнями воспоминаний личных переживаний; это песни, которые слагались в далеком прошлом, уже подернутом дымкою; они несутся на крыльях давно минувших дней.

Апостол Иоанн говорит, что даже на Небесах будет петься песнь, которой могли научиться лишь только сыны сей земли - это будет мелодия искупления. Без сомнения, это будет песнь торжества, гимн победы, воздаваемый Христу за полученную через Него свободу. Но сознание победы вытекает от воспоминания о цепях и оковах.

Никакой ангел или архангел не может издавать столь сладостных звуков, как я. Для того, чтобы петь эту песнь, как я ее воспою, они должны пережить мое изгнание, а этого они не могут сделать. Научиться этой песни могут только дети "креста Христова".

Итак, душа моя, ты получаешь урок музыки от Своего Небесного Отца. Ты готовишься к невидимому хору. Есть партии, в этой величественной симфонии, которые только ты можешь исполнить; твоего места в ней никто другой не способен занять. Есть, наверно, созвучия слишком минорные для ангелов. Могут также оказаться там и столь высокие ноты, которые выходят за пределы гаммы - высоты, достижимые лишь ангелами; но там также имеются и глубины, принадлежащие исключительно тебе, которых только ты можешь коснуться.

Отец твой готовит тебя к исполнению партии, которую не могут исполнить ангелы; твоя школа - эта школа скорби. Хотя многие говорят, что Бог посылает скорбь для испытания; все же я знаю, что Он посылает скорбь для воспитания, для подготовки к невидимому хору.

В ночи Он дает тебе песнь. В долине Он настраивает твой голос. В облачные дни Он помогает тебе усовершенствовать изучаемые аккорды. В дождливое время Он придает нежность твоей мелодии. В стужу Он вырабатывает выражение в твоих звуках. А в переходе от надежды к страху - Он усовершенствует твой свет.

О, душа моя, не пренебрегай школой скорби, она предоставит тебе исключительное место во вселенском хоре.

Здесь жизнь моя есть песнь хвалы,
Что громко средь сомненья,
Среди неправды, грешной мглы
Гласит о дне спасенья.

Сквозь жизни шум и суету
Я слышу как, ликуя,
Поют спасенные Христу,
И как молчать могу я?!

Пусть мира прелести умрут,
Все ж будет Бог со мною,
Пусть тучи полночи пройдут,
Он будет мне зарею.

Ничто мой мир не потрясет,
Пока к Иисусу льну я,
Пока меня Он бережет,
О, как молчать могу я?!

Гляжу я ввысь: там меньше туч
И небо мне синеет,
И день за днем спасенья луч
Все больше сердце греет.

Ключ счастья все сильнее бьет,
И в нем отраду пью я,
И слышу, как Господь грядет,
О, как молчать могу я?!

Май 31


"Войдешь во гроб в зрелости, как укладываются снопы пшеницы в свое время"

(Иов. 5:26).

"Мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется" (2 Кор. 4:16).

Один господин, описывая разборку старых кораблей, говорит, что не одни только годы увеличивают качество состава дерева старого судна, но и соприкасающиеся с ним волны, и химический состав воды в которой находится его подводной часть, и род груза, им доставляемого.

Некоторые доски и фанера, сделанные из дубового бревна, которое было взято из корабля, служившего восемьдесят лет, были выставлены в модном мебельном магазине на улице Бродвей в городе Нью-Йорке; они то и привлекли к себе внимание людей красотой своей окраски и качеством фибра.

Столь же выдающимися оказались и бревна красного дерева с корабля, бывшего в плавании шестьдесят лет. Многие годы плавания сжали поры и сделали его тон более глубоким, достигнув того, что дерево по своей хроматической силе приняло вид великолепной античной китайской вазы. Из него был сделан предмет меблировки, и теперь оно занимает почетное место в гостиной богатой семьи в Нью-Йорке.

Очень большое различие заметно между людьми прожившими вяло, в свое удовольствие, проведшими бесполезную жизнь, и качеством тех, которые бывали в больших плаваниях по океанам, с грузами от Господа, как служители Божьи и помощники братьям своим.

Не только напряжение и дерганья житейские, но и некоторые сладостные ароматы перевозимых грузов проникают в самые поры и фибры характера.

После того, как солнце скроется за горизонтом, небо еще целый час сияет. Так и при уходе великого и доброго человека, небо мира этого еще долго остается светлым после его исчезновения. Такой человек не умирает. Уходя, он оставляет след за собою; многое от него остается. Будучи мертв, он продолжает говорить.

Один верующий, которому было более восьмидесяти лет, вот как выразил свою веру: "Я ощущаю в себе будущую жизнь. Я похож на лес, который много раз был срублен. Новые побеги проявляют в себе еще больше жизненности. Я возношусь к небесам. Солнце озаряет мою голову. Земля дает мне свой щедрый сок, но Небо озаряет меня своими неведомыми мирами. Вы говорите, что душа не что иное, как составная сила наших телесных способностей. Почему же когда телесные силы мне изменяют, душа моя светлеет? Зима коснулась моей головы, но вечная весна живет в моем сердце. Я в этот час дышу ароматами сирени, фиалок и роз, как двадцатилетний юноша. Чем ближе я подхожу к концу, тем яснее слышны мне бессмертные симфонии тех миров, которые манят меня к себе. Это чудесно, но одновременно и так просто".

О, быть в стране небесной, той стране чудесной,
Где ангелы поют, где вечная заря;
Вдали от всех томлений, печали, искушений.
Слезам всем утишенье - перед лицом Христа.

О, быть в стране небесной, той стране чудесной,
Куда взираю я, желанием горя,
Где жизни обновленье, души освобожденье;
Как жажду, жажду я скорей узреть лицо Христа.

О, быть в стране небесной, той стране чудесной,
Куда вошел Христос, тернистый путь пройдя,
Куда Он взял любимых, Его рукой хранимых!
Там будем неразлучны мы пред лицом Христа.

О, быть в стране небесной, той стране чудесной,
Стоять среди искупленных, хваленья принося
Тому, Кто нас избавил, нас грешников поставил
Во славе неповинными перед лицом Христа.

О, быть в стране небесной, той стране чудесной!
Все жду призыва я, надеждою живя:
Земное скоротечно, невидимое вечно,
Блаженство бесконечно - перед лицом Христа.