" Пробьются воды в пустыне и в степи потоки"

Вид материалаКнига

Содержание


"Усмотрит Господь"
Подобный материал:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   27

СЕНТЯБРЬ

Оглавление


Сентябрь 1
Сентябрь 2
Сентябрь 3
Сентябрь 4
Сентябрь 5
Сентябрь 6
Сентябрь 7
Сентябрь 8
Сентябрь 9
Сентябрь 10

Сентябрь 11
Сентябрь 12
Сентябрь 13
Сентябрь 14
Сентябрь 15
Сентябрь 16
Сентябрь 17
Сентябрь 18
Сентябрь 19
Сентябрь 20

Сентябрь 21
Сентябрь 22
Сентябрь 23
Сентябрь 24
Сентябрь 25
Сентябрь 26
Сентябрь 27
Сентябрь 28
Сентябрь 29
Сентябрь 30

Сентябрь 1


"И сделаю основание твое из сапфиров"

(Ис. 54:11).

Камни в стене дома говорят нам: "Нас привезли из дальних стран, с высоких гор и скалистых утесов. Огонь и вода веками трудились над нами и сделали нас лишь утесами. Руки человека сложили из нас жилища, где дети вашего бессмертного рода рождаются, страдают и радуются, находят покой и приют, и учат уроки жизни, преподанные им вашим и нашим Творцом. Мы многое испытали, прежде чем стать тем, чем мы есть сегодня. Порох взрывал наши сердца, кирки раскалывали и дробили тела, и все казалось бессмысленным и бесцельным, когда уродливыми глыбами лежали мы в каменоломне. Постепенно нам придали форму, тонким резцом прошлись по неровным краям. Сегодня мы в совершенном виде, на своих местах и выполняем свой долг".

Мы еще не совершенны и все еще в каменоломне, и потому многое кажется непонятным. Но будем помнить, что мы предназначены для высокой цели, для Божьего строения. И настанет день, когда руки не человека, но Бога вложат нас живыми камнями в стены небесного храма.

Камни, брошенные порознь неуместно -
Претыкание ногам,
Камни сложенные вместе, плотно, тесно,
Созидают чудный храм.

В храме Дух Животворящий обитает,
Камни мертвые живит
И теснее в стенах их соединяет,
Как один сплошной гранит.

Старые куски железа в куче пыли
Люди мусором зовут,
Вместе сваренные в пламенном горниле,
Они плуг нам создают.

Плуг тот толщу полевую рассекает,
Борозды в земле творит;
Падши в них посев пшеницы вырастает,
Земледельца веселит.

Братья, сердцем к сердцу ближе съединяйтесь,
Будьте храмом для Творца,
В мощный плуг работы Божией спаяйтесь
К славе вышнего Творца.

Сентябрь 2


"Вам дано... страдать"

(Фил. 1:29).

Наука в Божьей школе постигается дорогой ценой. Многие уроки там записаны слезами. Один благочестивый христианин сказал: "Благодарю Тебя, о Господи, за физические страдания в течении пятидесяти восьми лет". И он не единственный, кто превратил несчастье в торжество духа.

Школа нашего Небесного Отца вскоре закроется для нас, время учения в ней все короче изо дня в день. Не будем же избегать тяжелых уроков, морщиться от боли и уклоняться от жезла наказания. Если мы терпеливо и мужественно дойдем до конца, если со славой завершим течение, венец наш будет богаче, а Небеса - слаще.

Лучший в мире фарфор обжигают три раза или больше. Дрезденский фарфор всегда обжигают три раза. Почему? Зачем надо пропускать его сквозь сильное пламя? Наверно, одного или двух раз было бы достаточно. О, нет. Необходимо три раза обжечь фарфор, чтобы золото и цвет красок выступили ярче и остались такими навсегда.

Те же законы лежат в основе человеческой жизни. Испытания обжигают наши души раз, другой, третий... И тогда, Божьей милостью, души преображаются и расцветают прекрасными цветами, которые остаются в них навсегда.

Сентябрь 3


"И увидел их бедствующих в плавании"

(Мк. 6:48).

Самые напряженные усилия не помогут решить все задачи поставленные перед нами Богом. Один лишь Господь, Который делает все без труда и не знает усталости, способен выполнить работу, возложенную Им на детей Своих. И когда люди трудятся, спокойно полагаясь на Божью помощь, работа оказывается выполнена безукоризненно. Чтобы Бог через нас смог осуществить Свои намерения, мы должны верою принять в себя Христа настолько, чтобы наша жизнь преисполнилась Им.

Человек, постигший эту тайну, однажды сказал: "Я пришел ко Христу и испил живой воды, и думаю, что уже никогда боль-ше не буду испытывать жажды. Я взял за правило не пере-гружать себя заботой, но всегда быть насыщенным Божьей благодатью, и это полностью изменило мою жизнь".

Никакой суеты в полном доверии Богу - все происходит спокойно и непринужденно. В эту естественную жизнь, полную непрерывных и всемогущих достижений, ныне, как и всегда, зовет нас Иисус Христос.

Люблю, Спаситель, в мирной келье
Безмолвно пасть перед Тобой
И созерцать не рук изделье -
Твой образ любящий,живой.

Люблю в часы благоговенья
Под терном жесткого венца
Я видеть кроткий взор прощенья
И свет чарующий лица...

Люблю я видеть, в униженьи,
Величье истины святой
И в плотском, слабом облаченьи -
Источник жизни мировой.

О, как прекрасен лик Твой чудный!
Кто видел раз его душой,
Тому не нужен образ скудный,
Рукой начертанный людской.

Но в сердце том Свое подобье
О, вечный Бог, рисуешь Ты
В чертах смиренья и беззлобья
В цветах любви и чистоты.

"В тишине воскресения сокрыта сила воскресения".

Сентябрь 4


"Когда услышите звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом, и стена города обрушится до своего основания, и весь народ пойдет в город, устремившись каждый со своей стороны"

(Иис.Н. 6:4).

Радостный клич уверенной, непоколебимой веры прямо противоположен стонам колеблющейся веры и жалобному плачу растерянных сердец. Среди множества "Божьих тайн", я не знаю ни одной столь ценной, как тайна клича стойкой веры. Господь сказал Иисусу Навину: "Вот, Я предаю в руки твои Иерихон, и царя его, и находящихся в нем людей сильных". Он не сказал: "Я предам", но "предаю". Иерихон уже принадлежал им, а теперь они призывались овладеть городом. Но как? Казалось, осуществить это невозможно, и тут Господь открыл им свой план.

Сегодня нам трудно даже предположить, что причиной падения стен могли быть восклицания народа. Но именно в них заключен секрет победы. Это были радостные крики дерзновенной веры, основанной лишь на Слове Божьем, крики требующие обещанной победы, при полной невозможности одержать ее. И Господь воздал им по вере: когда воскликнул народ громким голосом - Бог разрушил стены.

Бог объявил народу Израильскому, что предает ему город, а глубокая вера превратила это в реальность. Много столетий спустя, Святой Дух занес повествование о торжестве веры на страницы Святого Писания: "Верою пали стены Иерихонские по семидневном обхождении" (Евр. 11:30).

Сентябрь 5


"Блаженны все, уповающие на Него!"

(Ис. 30:18).

Мы много слышим об уповании на Господа. Давайте взглянем на это с другой стороны. Когда мы ждем, что явится Господь Бог и дарует нам Свою благодать, Спаситель смотрит готовы ли мы к ее принятию.

Многие люди верят, что как только мы выполним все условия Повелителя, Он ответит на наши молитвы. Они говорят, что Господь пребывает в вечном "настоящем", что для Него нет ни прошлого, ни будущего, и, если мы станем на путь полного повиновения Богу и выполним все Его требования, наши молитвы будут тотчас услышаны, нужды удовлетворены, а желания исполнены.

Это утверждение верно лишь наполовину. Хотя Господь Бог пребывает в вечном "настоящем", Он выполняет Свои намерения в течении времени. Прошение, поданное Повелителю, подобно зерну брошенному в землю. Высшие силы, не подвластные никому, должны поработать над ним, чтобы дать истинно-правильный ответ.

Друг мой, брат мой, усталый, страдающий брат!
Кто б ты ни был, не падай душой:
Пусть неправда и зло полновластно царят
Над омытой слезами землей.

Пусть разбит и поруган святой идеал
И струится невинная кровь.
Верь настанет пора и погибнет Ваал,
И вернется на землю Любовь!

Не в терновом венце, не под гнетом цепей,
Не с крестом на согбенных плечах:
В мир придет она в силе и славе Своей,
С ярким светочем счастья в руках.

И не будет на свете ни слез, ни вражды,
Ни бескрестных могил, ни рабов,
Ни нужды беспросветной, мертвящей нужды,
Ни меча, ни позорных столбов.

О, мой друг! Не мечта этот светлый приход,
Не пустая надежда одна.
Оглянись! Зло вокруг чересчур уж гнетет,
Ночь вокруг чересчур уж темна.

Мир устанет от мук, захлебнется в крови,
Утомится безумной борьбой,
И поднимет к Любви, к беззаветной Любви
Очи полные скорбной мольбой.

Сентябрь 6


"А Ты пребываешь"

(Евр. 1:11).

Как много осиротелых домашних очагов. И те, кто сидят возле своих каминов и смотрят на пустые кресла рядом, не могут сдержать набегающих слез. Кое-кто пребывает в одиночестве очень долго. Но есть Некто невидимый, Который всегда рядом с нами, хотя мы часто не осознаем Его присутствия. Ощущение этой близости приносит блаженство, но это случается так редко. Иногда оно зависит от состояния нашего здоровья и погоды, а иногда - от нашего настроения и чувств. Дождь, густой туман, бессонная ночь, боль - все это так сильно влияет на наше настроение, что затемняет порой наше сознание. Но существует чувство более возвышенное, чем простое понимание Его близости. Это более святое и постоянно-пребывающее чувство, не зависящее ни от каких условий. Чувство это: признание невидимого присутствия - такого мирного, успокоительного и согревающего. Признайте Его присутствие, признайте самого Господа! Он тут рядом, Его присутствие реально. Это не выдумка и не простое утверждение, а это истина. Истина пребывает всегда, а этой Истиной и является наш отзывчивый Друг и дивный Пастырь - всемогущий Господь Бог. Пусть Его Присутствие пошлет вам ободрение!

Вот радостная весть для всех плачущих сердец: Иисус Христос может утешить вас всегда и везде, независимо от того чем вызваны ваши слезы и возле какого потока растут ваши плакучие вербы.

Христос, Христос, к Тебе так сердце рвется,
Горя тоской по дальним небесам.
В земной борьбе плач кроткий раздается:
"Христос, Христос приди скорее к нам".

Грех так открыто, явно торжествует,
Твой гимн любви осмеян уж давно,
Бегут года, надежда мир волнует,
А сколько светлых дней погребено?

>И в этот миг отчаяния, муки
В душе сознанье ясное горит,
Что сердца ропот и упреков звуки
Твоя любовь безмерная простит.

О, да царит во всем Твоя лишь воля,
А нам дай сил быть верными Тебе,
Какая б нас не ожидала доля,
Как не теснил бы враг нас на земле.

Сентябрь 7


"Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах"

(Пс. 45:2).

Часто возникает вопрос: "Почему Бог не помог мне раньше?" Не таков Его порядок. Бог хочет, чтобы сначала ты приспособился к своему горю и извлек из него все уроки. Обетование Его гласит: "С ним Я в скорби, избавлю его и прославлю его" (Пс. 90:15). Сперва Господь должен пребыть с тобою в скорби день и ночь, а потом Он избавит тебя от страданий. Но это не случится до тех пор, пока ты не успо-коишься, пока не отбросишь переживания, пока не наполнишь свое сердце покоем и миром. Только тогда Он скажет: "Довольно!"

Бог стремится, через страдания и скорби, преподать Своим детям драгоценные уроки жизни. Эти уроки очень необходимы для нашего воспитания. Когда же мы изучим преподанное нам, когда Бог завершит свою работу над нами, то мы получим вознаграждение за наши труды. Будем помнить: сладчайшая радость и великая ценность заключена в страданиях. Господь не рассматривает их как трудности, но как большие возможности.

Я не могу забыть простую фразу, сказанную чернокожим верующим: "Когда Бог испытывает тебя, это очень хорошая возможность для тебя испытать Бога, обращаясь к Нему и прося силы для преодоления своих бед".

Есть два способа избавления от страданий. Первый - постараться просто избавиться от них и быть благодарными за освобождение. Другой способ - принимать эти страдания, как испытания от Господа, дающие нам возможность получить большие благословения. В этом случае, мы принимаем их с радостью и рассматриваем их как возможность для приобретения благодати Божьей в еще большей мере. Так, даже и враг превращается в помощника, и то, что кажется направленным против нас, обращается во благо нам. Мы можем быть в лучшем положении чем даже большие завоеватели, с помощью Того, Кто возлюбил нас.

Не говори, что не видать конца пути,
Не говори, что ты устал на нем идти,
Не говори, что ты измучен от креста,
Не говори, - Христос был распят за тебя.

Но сколько мук Он за тебя, мой брат, принял.
О, сколько весен, сколько зим тебя Он ждал.
Не говори, что дверь к Нему уж заперта,
Не говори, ведь Он был распят за Тебя.

Не говори, что нету места от тоски,
Не говори, что побелели уж виски,
Не говори, что нет забот твоим конца,
Не говори, - Христос был распят за тебя.

Сентябрь 8


"В тесноте Ты давал мне простор"

(Пс. 4:2).

Вышеприведенное высказывание находится в числе величайших оценок духовного господства Бога, которые когда-либо давал человек. Это не благодарность за освобождение, но трепетное благодарение за то, что Бог через страдания дал освобождение: "В тесноте Ты давал мне простор". Псалмопевец утверждает, что печаль в жизни послужила ему источником простора.

Разве не переживали мы тысячи раз правоту этих слов? Об Иосифе, заключенном в темнице, читаем: "В железо вошла душа его" (Пс. 104:18). До этого Иосиф видел только блеск золота и мечты юности. Его душе нужно было железо. Проливающий слезы над романтичным, не сможет выдержать настоящей жизни, земная печаль будет слишком тяжелой для него. Чтобы расширить наши сердца необходимо железо. Золото - это только мечты, железо же - реальная жизнь. Цепи, связывающие нас с человечеством, должны быть железными. Ведь не радость, а печаль роднит нас с тем, что присуще миру в котором мы живем. Золотом владеет небольшая часть людей, железо же - доступно всем.

Душа моя, если ты хочешь быть открытой для любви к человечеству, тебе придется познать человеческие страдания. Темница для Иосифа стала началом пути к престолу. Ты не можешь снять железной ноши с плеч брата твоего, если не вошла в железо душа твоя. Ограничения станут твоим освобождением, а трудности жизни будут способствовать исполнению твоих мечтаний о славе. Не ропщи на трудности, их откровения лучше чем твои мечтания. Не говори, что тюремный мрак сковал тебя, оковы - это крылья, крылья для полета в сердце человечества, а тюремная дверь - дверь в сердце вселенной. Бог освободил тебя, связав узами печали.

Если б Иосиф не был узником египетской темницы, он никогда бы не стал правителем Египта. Железные цепи, сковывавшие его ноги, превратились в золотую цепь, украсившую его шею.

Господь Спаситель мой, к Тебе взываю я,
Услышь мольбу мою!
У ног Твоих святых нужду слагаю я
И всю печаль свою.

Любовь Твоя меня нашла, наставила,
Сказала мне: "Иди!"
И к вечной радости спешить заставила,
Огонь зажгла в груди.

Ты нежным голосом сказал душе моей:
"Не бойся бурь в пути,
Ты не один пойдешь, но также буду Я
Всегда с тобой идти.

И если ты, скорбя, заплачешь иногда
Среди борьбы и бед,
Утешу Я тебя и укажу тогда
На Мой кровавый след.

Иль обессилишь ты средь тьмы и суеты,
Склонись пред Мной в мольбе,
Я путь твой озарю, чтоб ты не пал в бою,
И силы дам тебе".

И слово истины звучит так сладостно
В моей больной душе,
И в сердце мир царит, и дух мой радостно
Хвалу поет тебе.

Сентябрь 9


"Немного было земли"

(Мф. 13:5).

Нет глубины! В этой поучительной притче наши души сравниваются с землею. Семя, давшее плод, упало в "доброе и честное сердце". Поверхностные люди подобны почве без плодородной земли - это те люди, которые не имеют настоящей цели. Они волнуются от чувствительного призыва, от хорошей проповеди, от величественной музыки; и сначала кажется, будто они к чему-то готовы, но "немного было земли" - нет глубины, нет силы, нет чистой цели, нет страстного желания понять свой долг и исполнить его. Будем же наблюдать за почвой в наших сердцах.

Когда проводник сказал римскому воину, что дорога, по которой тот идет, станет роковой для него, воин ответил: "Мне необходимо выполнить долг, а страха за жизнь я не чувствую" (Дословно: Я обязан выполнить долг - я не обязан жить). Как сильно сказано. С таким сознанием мы добьемся многого.

Поверхностный человек живет импульсами, слушает свои чувства и интуицию, часто погружается в созерцание жизни и всегда зависит от своего окружения. Мудрый человек видит дальше этого. Он идет по жизни уверенно, оставляя в стороне штормы и грозы, он стремится к яркому солнечному сиянию, которое всегда есть за тучами, и ожидает последствий, прямо противоположных горю и отчаянию.

Когда Бог наделяет нас сильным сознанием, Он открывает нам более глубокие истины, мудрые тайны и могущественную веру.

О, Господи! Веди меня в глубины Твоей жизни и сохрани от поверхностного понимания бытия!

Шел сеятель с зернами в поле и сеял,
И ветер повсюду те зерна развеял.
Одни при дороге упали - порой
Их топчет прохожий небрежной ногой,

И птиц, из окрестных степей прилетая,
На них налетает голодная стая.
Другие на камень бесплодный легли
И вскоре без влаги и корня взошли.

И в пламенный полдень дневное светило
Былинку палящим лучом изсушило.
Средь терния пало иное зерно
И в тернии диком заглохло оно.

Напрасно шел дождь и с прохладной зарею
Поля освежались небесной росою;
Одни за другими проходят года -
От зерен тех нет, и не будет плода.

Но в добрую землю упавшее семя,
Как жатвы настанет урочное время,
Готовя стократно умноженный плод,
Высоко и быстро, и сильно растет;

И блещет красою, и жизнию дышит,
Имеющий уши, чтоб слышать - да слышит!

Сентябрь 10


"Господь совершит за меня!"

(Пс. 137:8).

В страдании заключена Божественная тайна: странная, сверхъестественная сила, непостижимая для человеческого разума. Еще не было в мире ни одного святого, который бы не прошел через страдания. Когда страждущая душа достигает сладкого покоя и способна улыбаться в ответ на муки, не прося Господа об избавлении, тогда страдание выполнило свое святое предназначение, терпение свершило свою работу, а мучения сплелись в победный венец.

В это время Святой Дух одаривает нас многими чудесными откровениями, и все существо наше замирает под рукой Господа. Разум, воля и сердце, наконец, покорены, и мы погружаемся в вечный покой, когда не хочется ни говорить, ни задавать Богу вопросы, ни восклицать "Зачем оставил Ты меня?" Воображение перестает строить воздушные замки и бродить по суетным путям, ум становится покорным и кротким, исчезает все лишнее, остаются лишь благие Божьи намерения. Привязанности души к земному теряют свою силу и она становится мертва ко всяким обидам, оскорблениям и ударам. Ничто не может помешать ей. Душа стремится только к Господу и Его воле, твердо веря, что все во вселенной происходит по милости Божьей и все во благо.

О, как велико блаженство быть покоренным Богом! О, как это прекрасно: не надеяться на свой разум, оставить свои желания и надежды, чтобы каждая клетка нашего существа была подобна стихнувшим водам Галилейского моря под всемогущими стопами Иисуса!

Самое великое - уметь страдать, не падая духом.

Все Иисусу отдаю я, весь Ему принадлежу;
В упованьи и смиреньи пред лицом Его хожу.

Все Иисусу отдаю я, все кладу к Его ногам.
Суету отверг земную, направляюсь к небесам.

Все Иисусу отдаю я, весь хочу Христовым быть.
Дух Предвечный да научит знать Христа, Христа любить.

Все Иисусу отдаю я... Боже, храм во мне создай!
Благодатью и любовью ум и сердце наполняй.

Все Иисусу отдаю я... Чудо Он во мне свершил:
Мир и радость дал святую... Слава, слава Богу сил!

Все я отдаю, все я отдаю;
Все Тебе, мой Искупитель, все я отдаю.

Сентябрь 11


"И так Авраам долготерпев получил обещанное"

(Евр. 6:15).

Авраам много претерпел, но был щедро вознагражден. Бог испытывал его долготерпением, откладывая исполнение Своего обещания. Сатана искушал его, люди испытывали его завистью, недоверием и сопротивлением. Сарра испытывала своей капризностью. Но он терпеливо сносил все. Авраам не сомневался в правдивости Господа, в Его силе и верности, и не оскорблял недоверием Его любви. Он преклонялся перед Божественным Величием, подчинялся Безграничной Мудрости и был безмолвен перед Божьим промедлением, ожидая свыше назначенного часа. И долготерпением Авраам получил обещанное.

Божьи обетования всегда сбываются. Терпеливо ожидающие не будут разочарованы - ожидаемое свершится.

Возлюбленные, поведение Авраама осуждает нетерпеливость духа и ропот, но восхваляет терпение и поощряет покорность Божьей воле. Помните, Авраама испытывали, но он терпеливо ожидал. Он получил обещанное и был удовлетворен. Подражайте ему и вы будете одарены Божьим благословением.
^

"Усмотрит Господь"


Нужда ли большая, иль трудностей ряд,
Друзья ль изменяют, враги ли грозят, -
Нам в жизни суровой надежду дает
Священное слово: "Усмотрит Господь".

У птиц нет амбаров, а песни поют,
Пусть малый и старый пример с них берут;
Поддержит Всевышний бессильную плоть,
Одежду и пищу усмотрит Господь.

Когда искуситель наш путь омрачит,
Иль ужас охватит, нам вера твердит:
Никто не сумеет святых побороть,
Пока им яснеет: "Усмотрит Господь".

Мы сами ничтожны и нет в нас добра,
Но милости Божьей взошла нам заря,
В скорбях и сомненьях, средь бед и невзгод
Звучит утешенье: "Усмотрит Господь".

Сентябрь 12


"Кто это восходит от пустыни, опираясь на своего возлюбленного?"

(Песн. П. 8:5).

На одного христианина большое впечатление произвело молитвенное собрание в Южной Америке. Чернокожий брат во Христе молил Господа о благословении и, как и мы с вами, благодарил Его за оказанные милости. Но окончил молитву он необычной просьбой: "О, Господь! Поддержи нас! Поддержи нас там, где мы слабы и неуверенны!" Есть ли у вас свои слабые стороны? Эта скромная молитва рисует новый путь и показывает Великого Спасителя в новом свете. Поддерживающий идет по жизни рядом с христианином, всегда готовый протянуть Свою могущественную руку, чтобы подкрепить его, ослабевшего в трудностях.

Он Сам вблизи меня, и Он готов хранить
Мой дух от муки и огня, и мир мне подарить.
И в сумраке ночей, и пред толпой врагов,
И средь невидимых сетей - везде Он мой покров.

Когда в пути своем нежданно поскользнусь,
К груди Христа тотчас склонюсь и укреплюсь я в Нем.
Зачем же мне скорбеть? Припав к стопам святым,
Ему готов всегда я петь и радоваться с Ним.

Сентябрь 13


"И будь готов к утру... и предстань предо Мною там на вершине горы"

(Исх. 34:2).

Утро - это время моего свидания с Господом. Само слово "утро" напоминает сочную гроздь винограда. Раздавим ягоды и выпьем бодрящий напиток. Утром! Бог ожидает встретить меня полным сил и надежд. Я должен прийти к нему не утомленным и слабым. За ночь я похоронил вчерашнюю усталость и набрался новой силы. Благословен тот, чье утро освящено молитвой! Успешным, благополучным и святым будет тот, чья первая победа одержана в молитве, кого заря застала на вершине горы!

Отче мой! Я иду к Тебе! Никакие замыслы не удержат меня от святых высот. По велению Твоему иду, и Ты встретишь меня. Утро на вершине горы! Оно наполнит меня силой и радостью на весь день!

Моя мама всегда придерживалась золотого правила: каждый день, после завтрака, она удалялась в свою комнату и целый час проводила в молитве и чтении Библии. Из этого часа, как из чистейшего родника, черпала она силы и терпение. И она всегда оставалась спокойной и кроткой, никогда не сердясь и не раздражаясь по мелочам. Когда я думаю о ее жизни, обо всем, что она претерпела, я вижу полную победу Божьей благодати в прекрасном идеале христианской женщины. Я никогда не видел ее раздраженной, не слышал из ее уст ни одного гневного слова, ни одной сплетни или клеветы. И никогда не замечал я в ней признаков чувств недостойных души, пившей живительную влагу из реки жизни и питавшейся небесной манной в бесплодной пустыне.

Отдай Господу расцвет дня. Не оставляй Ему увядшую листву.

Встает заря, и солнца луч на небосводе
Засиял в бескрайней синеве.
За новый день хвалу Творцу поет природа,
И мы воспрянем в радостной хвале.

Слава Богу, слава Богу
За милость, за прощение грехов
Слава Богу, слава Богу
За дивную Его любовь

Как чудно все, что сотворил наш Бог великий,
Да звучит и слава, и хвала.
Прекрасно все, что создано Христом-Владыкой,
Славьте Бога за дивные дела.

Великий Бог, в любви Своей к нам людям грешным,
Отдал в жертву Сына Своего;
И нас омыл Он Кровию Своей Пречистой,
Будем вечно славить мы Его.

Сентябрь 14


"Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною"

(Мк. 8:34).

Крест, который Господь повелевает нести мне, может принимать разные формы. Может быть, мне придется делать что-то скромное и простое, хотя я буду чувствовать, что смог бы выполнить более возвышенную работу. Может быть, мне придется год за годом распахивать поле, которое кажется бесплодным. Может быть, я обязан буду лелеять добрые и дружеские чувства к человеку, оскорбившему меня, должен буду защищать его и венчать его любовью и поддержкой. Может придется признавать моего Господа среди людей не желающих даже слышать о Нем. И, быть может, придется жить среди людей, радостно улыбаясь им, в то время, как мое сердце будет разрываться от боли.

Много крестов на свете, и каждый - тяжел и язвителен. Ни одного из них я не выбрал бы по доброй воле. Но, никогда Спаситель не бывает так близок ко мне, как в то время, когда я безропотно ложу мой крест себе на плечи и несу его в смирении духа.

В страданиях и несчастьях Господь приближается совсем близко, чтобы наполнить зрелостью мою мудрость, увеличить мой сердечный мир, прибавить мужества и силы для служения людям, - и под тяжким бременем, я духовно росту и крепну.

Воспринимай свой крест как большую поддержку в жизни, но не как камень преткновения на твоем пути.

За Христом пойду я... Боже милосердный,
Кто мне сил дарует оказаться верным?
В страхе и бессильи я Тебе молюся:
"Помоги идти мне по следам Иисуса".

За Христом пойду я... чувствую влеченье.
Крест и скорбь земную принимать в смиреньи.
Сила Божья слова разорвала узы,
И пойти готов я по следам Иисуса.

За Христом пойду я бодро и свободно,
Дух мой укрепляет дар любви Господней.
Смело отвергаю ветхой жизни вкусы,
С радостью шагаю по следам Иисуса.

За Христом пойду я... Он мой Искупитель.
И от всех недугов - Верный Исцелитель.
Смерть Его дала мне жизнь, и я стремлюся
В край давно желанный по следам Иисуса.

За Христом пойду я к родине прекрасной,
Хоть кругом бушует ураган ужасный.
Благодатью Божьей каждый день креплюсь я...
Он идти поможет по следам Иисуса.

Сентябрь 15


"Повей на сад мой, - и польются ароматы его!"

(Песн. П. 4:16).

Некоторые ароматные растения заставляют нас задуматься о жизни. Алое, например, горькое растение, но оно говорит, что в горечи часто содержится некая сладость, понятная лишь тем, кто ее прочувствовал. Мирра употребляется для бальзамирования умерших и напоминает, что все мы смертны. Эта сладость наполняет сердце лишь тогда, когда оно мертво для собственной воли, гордыни и греха.

Как необычайно прекрасны верующие, которые обладают зрелым духом и несут свой крест. Это явное доказательство того, что души их умерли для гордыни и власти, чтобы навеки пребывать у ног Иисуса Христа. Это - небесная благодать сми-ренного духа и кроткого сердца, грустные звуки чарующей му-зыки, сладость спелого плода, чуть-тронутого первым морозом.

Ладан благоухает при горении. Из глубины пламени возносится легкий дым, источающий сладкий аромат. Он напоминает нам о сердце, чьи благоухания, хотя вызваны страданиями, все же разливаются вокруг, пока все уголки сердца не будут заполнены молитвой и восхвалением Господа.

Возлюбленные! Источаем ли мы ароматы любви и благодарения?

Сентябрь 16


"Скройся у потока Хорафа"

(3 Цар. 17:3).

Божий Слуга обязан познать ценность уединенной жизни. Человек, занимающий высокую позицию среди людей, должен занять очень низкую позицию перед Богом. Не надо удивляться если Отец наш скажет: "Дитя мое! Довольно для тебя быстрой жизни, широкой известности и восторга; удались прочь и скройся у потока - твоим Хорафом может быть боль, потеря или уединенное место, покинутое всеми".

Блажен, кто может ответить: "Твоя воля да будет моей волей. Стремлюсь к Тебе! Скрой меня в тайных местах скинии Твоей и заслони меня Своими крыльями".

Каждый святой, владеющий большой властью, должен был завоевать ее возле какого-то потаенного Хорафа. Получить духовную силу нельзя не скрывшись от всех, и от самого себя, в каком-то глубоком ущельи, где можно было бы исполниться силой Вечного Бога.

У одного верующего был свой Хораф, где он ежедневно проводил пять часов в молитве и чтении Библии. Другой верующий считал день потерянным, если не мог провести восемь-десять часов в общении с Господом. Давид Брейнард искал свя-тые уединения в лесах Северной Америки, Кристмас Эванс - в долгих путешествиях по горам Уэльса.

Давайте вернемся в те благословенные времена откуда мы ведем свое летосчисление. Остров Патмос, одиночество римских темниц, Аравийская пустыня, горы и долины Палестины - на-всегда останутся они памятными Хорафами тех, кто произвел величайшее влияние на современный мир.

Наш Господь нашел свой Хораф в Назарете, в пустыне Иудейской, среди маслин Вифании и одиночества Гадары. Никто не может обойтись без своего Хорафа, где людские голоса заменяются водами тишины и покоя, где мы можем насыщаться сладостью и силой жизни во Христе.

Уединение


Бывает иногда такое настроение,
Когда ничто тебя не веселит.
В груди не сердца мерное биение,
А что-то твердое трепещет и болит.

Когда все люди кажутся фальшивими,
И говорить не хочется ни с кем,
И разговорчивые кажутся болтливыми,
И слыша их рассказ, ты думаешь: "Зачем?"

И хочется бежать, схватив себя за голову,
Куда-нибудь подальше от людей,
И сердца боль тяжелую, как олово,
Тихонько выплакать прочь из груди своей.

Побыть совсем одним, и чтоб никто не спрашивал,
Пытаяся понять тоску твоей души.
Кто сердца скорбь давно в груди вынашивал,
Тому приятно быть наедине в тиши.

Ведь только в тишине ты можешь Бога чувствовать,
И только в тишине ты видишь сам себя.
Наедине с Творцом ты ни хитрить, ни мудрствовать
Не станешь, как с людьми, хвалу и лесть любя.

И потому Сам Бог дает тебе стремление
Уединиться, быть с самим собой.
Без тяжести в душе не вкусишь облегчения,
Бог посылает все, Он хочет быть с тобой.

И знай, когда приходит настроение,
Когда тебе весь опротивит мир,
Господь зовет тебя в уединение,
Там для тебя готов духовный пир.

И с пира ты уйдешь и сытым, и напоенным,
Забьется сердце ровно и легко,
Польется песнь хвалы со струн настроенных,
И грудью полною вздохнется глубоко.

Сентябрь 17


"Он - Господь, что Ему угодно, то да сотворит"

(1 Цар. 3:18).

Научись во всем видеть Бога, и Он наполнит твою душу покоем и приукрасит то, что тебя окружает. Скорей всего, горе, постигшее нас, не исчезнет и обстоятельства не изменятся. Но если Господь, как Спаситель и Учитель, приглашен чтобы быть с нами в горе и печали, то "Он окружит нас радостью избавления!" Видеть Его, быть уверенным, что Его мудрость безошибочна, сила безгранична, а любовь бесконечна; знать, что даже строгое обращение с нами служит для нашего блага и наполняет нас святой благодатью - значит быть способным сказать, несмотря на утраты, беды и лишения: "Господь дал - Господь и взял. Да будет имя Господне благословенно!"

Ничто другое, только созерцание Божьей воли, во всем случающимся с нами, поможет нам терпеливо и по-дружески относиться к тем, кто досаждает нам и огорчает нас. Мы будем знать, что эти люди только лишь орудия в руках Божьих, нужные Ему для выполнения необходимых мудрых замыслов в отношении нас. И даже мы сами, внутренне, сможем быть благодарными этим людям за благословение принесенное нам. Это поможет нам навсегда избавиться от ропота и возмущения.

Страданье и нужда - ничто,
Коль в сердце Божия любовь.
И если в свете ходит кто,
Того от зла хранит сам Бог.

Горе и нужда - ничто,
Где Божия любовь,
Ведь тем, кто любит, верует,
Ко благу все содействует.

На счастье мира тленное
О друг, свой взор не обращай.
Лишь в Боге счастье вечное -
Все силы, жизнь Ему отдай.

Бог этот мир так возлюбил,
Что отдал Сына Своего.
И неужели вместе с Ним
Он не дарует и всего?

Пошлет Бог время лучшее -
Рассеет тучи грозные,
Он скорби превратит в добро,
Вслед за дождем даст солнышко.

Сентябрь 18


"Без откровения свыше народ необуздан"

(Прит. 29:18).

Чтобы видеть и понимать Бога, чтобы получить Его откровение, надо постоянно пребывать в ожидании пред лицом Господа. Время играет в этом важную роль. Наши сердца подобны чувствительной фотопленке: чтобы проникло в них слово Божье, надо долго и терпеливо ожидать этого у ног Спасителя. Взволнованная поверхность озера не даст изображения.

Жизнь должна быть тихой и спокойной, если мы хотим увидеть Господа. Сила, влияющая на жизнь, заключена в том, что мы можем видеть происходящее вокруг. Тихий закат всегда успокаивает сердце, а Божье откровение всегда преображает жизнь человека.

Иаков увидел Господа возле потока Иавок, и там он стал Израилем. Божье откровение превратило Гедеона из труса в доблестного и храброго воина. Видение Христа изменило Фому: сомневающийся последователь преобразился в верного и преданного ученика.

Но люди получали Божьи откровения и после Библейских времен. Скромный сапожник Вильям Карей, увидев Господа, бросил свое ремесло и отправился миссионером в Индию. Давид Ливингстон увидел Господа и отказался от всего, чтобы следовать за Христом в дикие джунгли Африки. Десятки и сотни людей получили откровение Божье и сегодня они находятся в разных уголках земли, тяжело трудясь для того, чтобы ускорить евангелизацию язычников.

Тяжело достичь покоя в душе при шуме. Господь общается с нами почти непрерывно. Когда затихает шум мирской суеты и замирают звуки в душе, мы слышим голос Бога. Он всегда говорит с нами, но шум, суета и развлечения, которыми полна наша жизнь, мешают услышать Его тихий голос.

Слышишь ли ты, голос Божий
Нежно для тебя звучит;
У дверей стоит прохожий,
Слушай, что Он говорит.

Нежно так тебя Христос зовет,
Поспеши к Нему, тебя Он ждет,
О, приди к Нему скорее,
Сердца дверь открой сильнее,
Мир найдешь ты для души,
Лишь к Иисусу поспеши.

Зов любви Его ты слышишь,
Вновь зовет тебя, мой брат,
Только Им одним ты дышишь,
Только Им одним богат.

Ничего, что ты споткнулся,
Поспеши к Нему опять.
Если ты и пошатнулся,
Может Он тебя поднять.

Сентябрь 19


"Отец Мой - Виноградарь"

(Ин. 15:1).

Лучше всего относиться к горю, как бы тяжело оно ни было, как к небесному предвестнику Божьего благословения. Если смотреть на него по-земному, горе покажется губительным и вредным, но с духовной точки зрения - оно несет нам небесную благодать. Самые ценные благословения, ниспосланные нам, всегда являлись плодами печали и боли. Не будем забывать, что искупление - величайшее благословение в мире - является плодом величайшей скорби. Каждый раз, когда очищающий нож делает глубокий надрез, и боль становится нестерпимой, отрадно читать: "Отец Мой - Виноградарь".

Доктор Винсент посетил как-то оранжерею, где со всех сторон свисали сочные роскошные грозди наливного винограда. Ее владелец рассказывал: "Наш новый садовник решил, что для получения хорошего урожая необходимо срезать лозу почти до основания. Так он и сделал, и два года мы были без винограда, но теперь вы видите результат".

В христианской жизни толкование этого случая с виноградом имеет глубокий смысл. Обрезание и очищение лозы кажется губительным, когда мы наблюдаем, как садовник срезает ветви до основания. Но он смотрит в будущее и знает, что его действия наполнят виноград силой и дадут обильный урожай.

Есть благословения, которые мы никогда не получим, если не будем готовы заплатить за них болью. Они достигаются не иначе как путем страданий.

Только через страдания даются нам Божьи хорошие даяния...

Сентябрь 20


"Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?"

(Ин. 11:40).

Мария и Марфа не понимали действий Бога. Они обращались к Нему: "Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат наш". Можно так понять их слова: "Господи, мы не понимаем почему Ты отсутствовал так долго. Мы не понимаем, как Ты мог допустить смерть любимого Тобой человека. Мы не понимаем, как мог Ты позволить страданию и скорби опустошить нашу жизнь, когда одно твое могущественное присутствие не допустило бы этого. Почему Ты не пришел? Теперь уже поздно, уже четыре дня как он во гробе".

В ответ Иисус Христос сказал великую истину: "Быть может вы не поймете, но Я сказал вам, что если будете веровать - увидите".

Авраам не понимал, почему Бог просит принести в жертву Исаака, но он верил. И он увидел славу Божию в возвращении ему любимого мальчика. Моисей не понимал, почему Бог держит его в пустыне сорок лет, но он верил, и он увидел это тогда, когда Бог призвал его вывести народ израильский из рабства. Иосиф не понимал жестокости своих собратьев, ложных показаний вероломной женщины и долгих лет несправедливого заточения; но он верил и, в конце концов, увидел славу Божию во всем, что с ним произошло.

Иаков не мог понять странного Божьего промысла, допустившего чтобы Иосиф был отторгнут от отцовской любви, но он увидел Божью славу, когда взглянул в лицо Иосифа-царя, Иосифа - спасителя великого народа.

Такое положение возможно и в твоей жизни. Ты говоришь: "Не понимаю, почему Господь отнял у меня любимого человека. Не понимаю, за что на меня обрушилось горе. Не понимаю пути, по которому ведет меня Бог. Почему цели и намерения, казавшиеся мне благими, потерпели неудачу? И почему благословение, в котором я так нуждаюсь, так долго не находит меня?"

Друг, ты и не обязан понять все пути Господни. Бог не требует этого от тебя. Ты ведь не требуешь от своего ребенка понимания всего, но только доверия. Настанет день, и ты увидишь славу Божью во всем, что сейчас непонятно.

Не вечно буду я скитаться в долине сумрачной, земной;
Я - странник, уж пора расстаться мне с этой жизнью, и домой.

Тебе служить хочу, Спаситель: я куплен дорого Тобой,
Ты - Царь и сильный мой Властитель; я весь и вечно буду Твой.

Твой мир святое наслажденье дает печальному душой;
О, ниспошли мне утешенье и светлый, радостный покой!

Даруй, чтоб с ревностью стремился я труд твой исполнять всегда,
И чтобы свет Твой не затмился в душе смиренной никогда.

Когда же нету вдохновенья, в молитве - сил, в любви - огня,
Пусть кровь Твоя, Твой крест, мученья на подвиг вдохновят меня.

Сентябрь 21


"Все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего"

(Фил. 3:8).

Счастьем и радостью наполнено время уборки урожая - это время веселых песен и полных житниц. Но за шумом колосьев в поле мы слышим торжественное и глубокое поучение: хочешь жить - надо умереть. Не надо обращать внимание на собственные удобства и благосостояние. Ты должен быть распят вместе с греховными желаниями и пагубными привычками, даже с теми привычками, что кажутся тебе невинными и позволительными.

Если хочешь спасать других, то не сможешь спасти себя. Если желаешь принести много плодов, то должен быть похоронен во мраке и одиночестве.

Сердце содрогается от ужаса, когда я слышу подобные призывы. Но когда об этом просит Иисус, я чувствую, какая это великая честь для меня стать другом Спасителя, соучастником Его страданий. Я осознаю, что эти страдания сделают из меня сосуд нужный Богу и угодный для использования в Его работе. Ведь Голгофа, место страданий Христа, расцвела пышным цветом и дала обилие плодов, то же произведут и мои страдания. Благодать рождается из боли, жизнь - из смерти, таков закон Царства Божия.

Разве превращение бутона в цветок называется умиранием?

Не я ли в воинстве Христа
Хочу всю жизнь служить?
Не захочу ль я скорбь креста
С Ним радостно делить?

Вот капли крови на пути,
Но роз ли мне желать?
А вот хотят чрез ров идти,
Мне ль в страхе отставать?

Труда ли нет передо мной?
Не слышу ль зов к борьбе?
Иль мир красивой суетой
Сманит меня к себе?

Нет! Нет! Кто хочет победить,
Тот должен в бой вступить.
Я в бой иду! Христос со мной!
Я - слабый, с Ним - герой.

Сентябрь 22


"И сказал Господь: ...Вот, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя"

(Лк. 22:31-32).

Путем испытаний Господь укрепляет нашу веру. Вера - это как мишень в которую Бог стреляет, когда Он нас испытывает. Даже если некоторые дары Божьей благодати даются без страданий, вера - никогда. Чтоб пронзить веру, надо чтобы стрела одиночества вонзилась в нее, и тогда станет ясно бессмертна ли она. Освободи ее от чувства радости, дай ей наполниться страданиями, что терзали самого Господа, и это будет подлинная вера, способная выдержать и отразить любые нападения. Вере надлежит быть испытанной, и полное одиночество кажется огненной печью, раскаленной добела. Блажен тот, кто выдержал эту пытку.

Апостол Павел сказал о себе, что "веру сохранил", но головы он лишился. Враги обезглавили его, но святой веры это не коснулось. Великий апостол, принесший христианство язычникам, радовался, что он "подвигом добрым подвизался", "поприще совершил" и "веру сохранил". Что значило все остальное в сравнении с этим? Павел покорил мир, он получил награду, и сегодня им восторгаются люди и восхищаются Небеса. Почему мы не поступаем так же? Почему боимся потерять все, но приобрести Христа? Почему не преданы истине так, как он? Ах, мы по-разному смотрим на этот мир. Мы считаем преимуществом то, что он считал тщетою. Мы должны проникнуться его верой и хранить ее, если желаем носить подобный венец.

Верьте, братья, и надейтесь,
Что мы будем с Богом жить,
Что не будет там разлуки,
Будет радость там царить.

Вера нас не покидает
И в последний смертный час.
И любовью окружает
Наш Господь, Спаситель наш.

И в тяжелые минуты,
Как лишаемся друзей,
Вера - добрая подруга
На закате наших дней.

Верой крепкою святою
Мы ведем борьбу с грехом.
Верою войдем мы в небо,
Чтобы царствовать с Христом.

Сентябрь 23


"Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой"

(Ин. 7:38).

Многие из нас удивлены, почему Святой Дух не наполняет наши души. Мы много получаем, но мало отдаем. Одари других той благодатью что имеешь, отдай силы служению Господу и людям, и вскоре ты ощутишь в себе присутствие Святого Духа. Он наполнит тебя благословением и доверит нести людам святые дары полученные от Него. В природе есть прекрасный пример для наших душ. Нет музыки чудеснее и нежнее чем звуки эоловой арфы. Эолова арфа представляет собой набор музыкальных струн, расположенных в гармоничном порядке и открытых прикосновению невидимых пальцев вольных ветров. Когда небесное дуновение касается струн, разносятся Божественные звуки, и кажется как-будто сами ангелы играют на арфе.

Надо распахнуть сердца для принятия Святого Духа, чтобы Он мог играть на струнах наших душ, как Ему угодно, а нам самим тихо ожидать, следуя по Его пути.

Когда апостолы получили крещение Святым Духом, они не остались в горнице, не стали совещаться и обсуждать событие, но поспешили в разные уголки земли проповедовать Евангелие.

Нивы налилися, ожидают нас,
Бог пришлет жнецов к нам в тот великий час.
Но теперь их мало, поле жатвы ждет,
Слышите ли, братья, нас Христос зовет.

Да, ныне жатвы день, радостный жатвы день.
Золотистое зерно мы будем жать серпом.
Да, ныне жатвы день, радостный жатвы день.
Будем гибнущих искать, спасать их со Христом.

Брату слабому ты руку протяни
И любовь к работе праздному вдохни;
Радостно работай, с нивы не уйди
И услышишь: "Раб Мой, в радость ты войди".

В небе солнце светит, ты спасай народ,
Жатвы день не долог, скоро он пройдет.
Бойся без снопов живых к Христу прийти
И старайся их побольше принести.

Сентябрь 24


"Дошедши до Мисии, предпринимали идти в Вифинию, но Дух не допустил их"

(Деян. 16:7).

Какой странный запрет! Эти люди шли в Вифинию с христианской миссией, когда Дух Святой закрыл перед ними двери. Мне приходилось переживать подобное. И на моем пути вставали преграды, хотя дело, которым я занимался, казалось мне полезным и нужным. Противодействие бывало столь велико, что заставляло отступить, или болезнь принуждала удалиться в пустынное место.

В такие моменты самым трудным было оставить работу незаконченной, ведь я верил что эта работа была работой Духа Святого. Приходилось напоминать себе, что служение Святого Духа не всегда выражается бурной деятельностью, но часто - смиренным ожиданием. В Христовом Царстве времена кипучей работы сменяются временами кажущегося бездействия. Я понял, что уединенная жизнь очень полезна для человека и часто приносит больший урожай, чем жизнь, изобилующая зерном и вином. Я научился быть благодарным Святому Духу за то, что так и не посетил многие, дорогие моему сердцу Вифинии.

Итак, Божественный Дух, я желаю быть водимым Тобою, хотя даже в моей жизни и будут случаться разочарования и крушения надежд. Сегодня дверь для жизни и служения Господу открыта передо мной, а завтра она может закрыться как раз в ту минуту, когда я буду готов войти через нее.

Научи меня видеть другую дверь в то время. Помоги мне в этом запрете видеть новые возможности для служения Тебе. Вдохнови меня пониманием, что человек может исполнять свой долг и в бездействии, работать оставаясь недвижимым, служить Господу смиренным ожиданием. И вспоминая силу "тихого веяния", я не буду роптать на то, что Святой Дух так часто не допускал меня идти вперед.

В служенье вечному ученью апостол Духом был водим;
Ходил он по Его внушенью, дышал и вдохновлялся Им.
Какое славное хожденье! В нем прямота и чистота,
В нем невозможно уклоненье иль шаг неверный от Христа.

Дай только знать Твой голос чудный,
Твоим внушеньям лишь внимать,
Чтоб здесь, идя стезею трудной,
Я мог с Тобой торжествовать!

Счастлив душою тот безмерно, кто Духом Божиим водим;
Походкой бодрою и верной пройдет он путь свой невредим.
Он с Духом Божьим безопасно проникнет в логовище львов,
Пройдет вдоль пропасти ужасной, как по стезе цветных ковров.

О Дух предвечный! Отдаюся во власть Тебе; веди меня!
С Тобой в пути не убоюся ни бездн, ни смерти, ни огня.
От своевольного скитанья меня, Всесильный, сохрани
И все неверные влиянья от плоти слабой устрани!

Сентябрь 25


"Для чего я сетуя хожу...?"

(Пс. 41:10).

О христианин, можешь ли ты ответить на этот вопрос? Можешь ли понять, отчего ты так часто печалишься, вместо того чтобы радоваться? Отчего поддаешься мрачным предчувствиям? Кто сказал тебе, что ночь будет длиться вечно? Кто уверил тебя, что зима твоего недовольства жизнью будет идти от мороза к морозу, от снега ко льду и граду, все дальше и дальше к вьюгам тяжелого отчаяния? Разве ты не знаешь, что ночь сменяется днем, отлив приливом, а весна и лето следуют за зимою? Никогда не теряй надежды! Надейся! Господь Бог не оставит тебя!

Я знаю жив Христос Спаситель,
Он место дать мне обещал;
Он дверь открыл мне жизни вечной
И чадом Божиим назвал.

Никто не может взять меня
Из рук Спасителя Христа.

Сентябрь 26


"Мы ходим верою, а не видением"

(2 Кор. 5:7).

Верою, но не видением. Богу не угодно, чтобы мы прислушивались к своим чувствам. Нам это нравится, и сатана подталкивает к этому, но Бог хочет, чтобы мы видели деяния. И главное из них: жизнь и смерть Иисуса Христа, искупившего своей смертью наши грехи.

Если мы будем доверять этим фактам, Бог позаботится о наших чувствах. Он наполнит нас чувствами только тогда, когда убедится, что мы глубоко верим Ему, уповая не на что-то свое, но на Слово Божье и на Божьи Обетования.

Мы должны избрать: следовать нам за своими чувствами или же за Божьими фактами (истинами). Наши чувства могут быть изменчивы как морские волны и сыпучий песок. Но Божьи истины незыблемы и постоянны, как Скала Всех Веков - Христос, Который вчера, сегодня и вовеки тот же.

Боже! Верю я сердечно,
Что не труд мой, не закон
Спас меня от смерти вечной;
Я трудом Христа спасен.

Дай чтоб вера пламенела
Жаждой к подвигам святым,
Чтобы в вере было дело,
Чтоб я делом был движим.

Сентябрь 27


"Я нашел умилостивление"

(Иов. 33:24).

Божественное исцеление - это не что иное, как божественная жизнь. Это - власть Христа над телом, действие Его жизни в теле. Это - соединение членов нашего тела с телом Спасителя, приток Его жизни в наших членах. Это так же реально, как воскресшее, прославленное тело Христа; так же разумно, как то, что Он воскрес из мертвых, вознесся на небо и сидит одесную Бога Отца.

Живой Христос принадлежит нам во всем своем могуществе. Мы члены Его тела, и, если мы верим в это и принимаем это, наша жизнь будет подобна жизни Сына Божьего. Господи, помоги мне помнить, что "тело для Господа, и Господь для тела".

"Господь Бог твой среди тебя: Он силен спасти тебя" (Соф. 3:17). Эти слова открыли мне истину о возможности Божественного исцеления для моего истощенного недугом тела, страдающего от болезни. Слова эти - широко открытая дверь, через которую живой Христос входит в мое тело, спасенное Им, и одним Своим присутствием наполняет его жизненной энергией и силой, превращая все мое существо в "новое небо и новую землю". "Господь Бог твой!" - говорит Писание. Бог - это твой Бог и мой Бог. То, что есть у Всемогущего Бога, является моим и пребывает во мне, если я могу и желаю принять Его и все что принадлежит Ему. Этот Бог, Всесильный и Всемогущий, обитает в нас как Отец, Сын и Дух Святой. Это обитание так реально, как реально солнце, которое находится в небе, как реальны дви-жущие силы жизни в глубине моего триединого существа. Бог находится в моем организме, в центре моего мозга и нервной системы.

Вот уже двадцать один год как эта истина остается непреложной для меня, более того, я понимаю ее все глубже с каждым годом. И теперь, будучи семидесяти лет от роду, я чувствую себя моложе и крепче, чем в тридцать. Исполненный Божьей силой, я выполняю вдвое больше умственной и физической работы, чем в лучшие дни моей молодости и трачу на это гораздо меньше усилий, чем раньше. Моя жизнь - физическая, умственная и духовная - подобна артезианскому колодцу, что всегда переполнен водою. Беседовать, учиться, путешествовать ночью и днем, при любой погоде и любых неожиданностях нашего изменчивого климата, стоит мне не больше усилий, чем мельничному колесу вращаться на полноводной реке, или водосточной трубе пропускать через себя потоки воды.

О имя Иисуса! Нам
Так сладостно оно!
Спасенье, счастие сердцам
От Бога в Нем дано.

В Нем исцеленье тяжких ран
И язв души больной;
В Нем утешенье христиан
Среди борьбы земной.

В Нем мой маяк, к Нему плыву
И направляю путь;
В Нем пристань, где склоню главу,
Чтоб вечно отдохнуть.

В Иисусе Бог мне не судья,
Он друг и пастырь мой;
Он мой покров и жизнь моя,
И радость и покой.

Сентябрь 28


"Те, которых весь мир был недостоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли"

(Евр.11:38).

"Они стремились к лучшему, то-есть к небесному"

(Евр.11:16).

Те, кого весь мир был недостоин, жили где попало, как попало,
Ели что-то скромное, простое; бодрствовали много, спали мало.

Но обетования святого исполненья так и не видали.
Верили в обещанное Слово и с надеждой твердой умирали.

Но у них не опускались руки, не пугали их властей угрозы,
На кострах, крестах терпели муки, зная, что отрет Спаситель слезы.

Истины носители святые - дорого им путь тот узкий стоил,
На вершины вел Господь крутые тех, кого весь мир был недостоин.

И теперь они живут на свете - соль, что землю бережет от порчи.
Труд их кропотлив и незаметен, исполнять его не всякий хочет.

Нет им ни почета, ни привета, нет о них прекрасных песнопений,
Не дают им уголка в газетах, не дают им Нобелевских премий.

Ничего, что мир так низко ценит это стадо Божие простое.
Ждет Господь их, у Себя поселит тех, кого весь мир был недостоин.

"Поэтому и мы ...свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще" (Евр.12:1).

"Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние" (Евр.10:35).

Сентябрь 29


"А я молюсь"

(Пс. 108:4).

"Будьте постоянны в молитве..."

(Кол.4:2).

В общении с Богом мы часто предаемся торопливости или, так называемой, "религиозной спешке". Давайте проверим сколько времени проводим мы за таким святым занятием как "чтение Библии и молитва"? Боюсь, оно исчисляется минутами. Кто знает хоть одного праведника, который не проводил бы много времени в молитвах? Есть ли хоть один человек, исполненный духом молитвы, который бы не проводил долгие часы наедине с Господом?

Один христианин рассказывал: "Целые дни и недели, я лежал ниц пред лицом Божьим, иногда безмолвно, а иногда с громкой молитвой на устах". "Падай на свои колени и там расти", - говорил другой христианин, хорошо понимающий то, о чем говорил.

Говорят, нет в мире ни одного великого произведения ни в литературе, ни в науке, которое было бы создано человеком не любившим одиночества. Уединение необходимо и в религиозной жизни. Невозможно духовно расти и жить в святом благочестии, если не уделять достаточно времени уединенному общению с Господом.

К Тебе спешат мои мечты, о Христос!
К Тебе я поднимаю взор, полный слез.
Тебе я сердце приношу - дай покой!
Услышь меня, утешь меня, Боже мой!

Твою красу не превзойдут все цветы,
Источник жизни неземной - только Ты!
И солнце светит в свете дня пред Тобой!
О, ниспошли любовь огня, Боже мой!

К Тебе с нуждой я прихожу, мой Христос.
О, дай всегда мне поборать свою плоть,
Чтоб дух Святой царить лишь мог, о Творец,
Услышь меня, мой Царь и Бог, мой Отец!

Ты - пастырь добрый, верный мой, о, Христос!
Сам укрепи своей рукой в мире слез,
Чтоб мне достигнуть славы той, где царишь,
Страны небесной, неземной, о, услышь!

Сентябрь 30


"Как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих: так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога"

(Втор. 32:11-12).

Наш Всемогущий Отец любит подводить Своих птенцов, о которых Он так нежно заботится, к самому краю пропасти, а иногда и столкнуть их в необъятное воздушное пространство, чтобы они могли познать, что обладают еще не изведанной ими роскошью - способностью летать. Если же вдруг птенцы подвергаются неожиданной опасности, Он тотчас готов подхватить их на Свои мощные крылья и унести ввысь. Когда Бог создает для Своих детей невыносимо-трудные условия, дети могут рассчитывать, что получат избавление из рук Божьих. Когда Господь возлагает бремя, то Он же и поддерживает Своей десницей.

Маленькое, чахлое растение вырастало в тени могучего, ветвистого дуба. Оно ценило тень, что укрывала его, и дорожило покоем, которым оградил его тот благородный друг. Но для этого растения готовилось Божье благословение.

Однажды пришел дровосек и острым топором срубил дуб. Маленькое растение заплакало и застонало: "Погибла моя защита, теперь сильные ветры будут гнуть меня, а ураганы вырвут меня с корнем!"

"Нет! нет! - сказал ангел-хранитель этого цветка. - Теперь солнце согреет тебя своим теплом, дожди оросят в изобилии влагой, твое тело станет стройным и прекрасным, а цветы будут купаться в солнечных лучах, и люди скажут: “Как выросло это растение, каким оно стало прекрасным, и все благодаря тому, что срубили дуб, который служил тенью и оградой этого деревца!”"

Разве непонятно, что Бог может отнять у вас удобства и лишить преимуществ, чтобы сделать вас лучшими христианами. Господь воспитывает Своих солдат не на мягких перинах, а в трудных походах, на тяжелой работе. Он принуждает их переходить вброд бурные потоки, переплывать реки, взбираться на горы и совершать длинные походы с тяжелыми котомками горя и печали за спиной. Только таким способом Бог создает выносливых и стойких солдат, создает тем, что закаляет воинов, а не тем, что облекает их в парадные мундиры, чтобы хвастливо стоять в карауле или красоваться перед праздной публикой в парке. Бог знает, что солдатами становятся в бою, а не в мирной жизни. Только под грохот пушек и свист снарядов, вдыхая запах пороха, воины получают свои самые важные уроки.

Понимаешь ли ты это, христианин? Чувствуешь ли, как печется Господь о твоем благочестии? Осознаешь ли, что Спаситель развивает в тебе воинские качества, посылая в самую гущу сражения? Почему бы тебе не приложить все усилия, чтобы выйти из этой битвы победителем?!

Жить для Иисуса, с Ним умирать,
Лучшую долю можно ль желать?
Стоит смиряться, стоит бороться,
Стоит за это жизнь всю отдать.

Жить для Иисуса, краток уж день
И недалеко смертная тень.
Не унывая, не уставая,
Верно трудится пусть нам не лень.

Жить для Иисуса, грех победить;
Крест поношенья бодро сносить.
Кончив путь жизни, чтобы в Отчизне
Славой бессмертья венчанным быть.