Конституции Российской Федерации Права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены федеральным закон

Вид материала

Закон

Содержание 3.9. Оценка «метода лечения» посредством манипуляций с перьевыми изделиями и кладбищенской землей. Вот там и притаилась нечистая сила – сила колдовства и смерти – сатанинские коды. Перо сейчас на всей планете заражено и закодир Сжигается перо в любое время суток, а пепел обрабатывается только с 21 до 24 часов. Все делается с лечебной Определение наличия кладбищенской земли, которую сыпят 3.10. Оценка «метода лечения» посредством использования различных, «заряженных» Н.Н. Антоненко вещей. 3.11. Оценка «метода лечения» посредством применения специальной диеты Н.Н. Антоненко. Вот Хрюша – герой наших телепередач. Такого смешного поросенка часто дарят маленьким детям. Но этот Хрюша “сидит” не в экране те 3.12. Оценка реального содержания и достоверности заявляемой эффективности «лечения» и «реабилитации» по «методам» Н.Н. Антоненк Кожа может покрыться гнойными язвами. Это выход болезни изнутри наружу через кожу Об этом диагнозе трудно говорить. Рак языка 4-й стадии… Лечение прошла в “Орбите” Все, кто выполняет рекомендации Н. Антоненко, полностью выздоравливает

Подобный материал:

• Конституции Российской Федерации, предусматривающей, что права и свободы человека, 90kb.
• Конституции Российской Федерации Права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены, 16096.25kb.
• Конституцию Российской Федерации и закон, 479.64kb.
• Конституции Российской Федерации права и свободы гражданина могут ограничиваться федеральным, 82.96kb.
• Конституция российской федерации глава права и свободы человека и гражданина. (Извлечения), 20.07kb.
• Конституция России. Права и свободы человека и гражданина, 1156.04kb.
• Конституции Российской Федерации права и свободы человека и гражданина определяют смысл,, 1357.28kb.
• Конституционные права и свободы и обязанности человека и гражданина, 24.52kb.
• Конституцией Российской Федерации. Основной закон, 372kb.
• Конституции Российской Федерации решения и действия (или бездействие) органов государственной, 244.56kb.

^ 3.9. Оценка «метода лечения» посредством манипуляций с перьевыми изделиями и кладбищенской землей.

Суть данного метода состоит в том, что, согласно вероучению Н.Н. Антоненко, подавляющее большинство болезней имеет своими причинами наличие в перьевых подушках, используемых людьми, различных предметов (колдовские амулеты, обрывки тканей и пр.) и живых существ (змей, чертей и т.п.). Н.Н. Антоненко требует, чтобы ее адепты ликвидировали все перьево-пуховые изделия (подушки и пр.). Н.Н. Антоненко предписывает рубить их топором и закапывать остатки изрубленных перьево-пуховых изделий в «могилах родственников на кладбище».

Процитируем несколько такого рода безумных, мракобесных рекомендаций Н.Н. Антоненко:

«^ Вот там и притаилась нечистая сила – сила колдовства и смерти – сатанинские коды. Перо сейчас на всей планете заражено и закодировано»³⁹¹.

«Борьбу с ним надо вести повсеместно, так как это рассадник всех существующих на земле болезней, это логово Сатаны. В каждом перьевом изделии находятся такие вещи, о которых вы и не подозреваете. …закодированные сгустки пера, символизирующие преждевременную смерть от неизлечимых болезней, аварий, пожаров, убийств, самоубийств, алкоголя, сердечных приступов, бесплодия, импотенции и т.д. Это гирлянды из перьев на веревках, нитках, это красиво уложенные перья в виде розочек, веночков, вызывающие онкологию, это волосы от умерших, завязки, которыми были связаны руки и ноги покойных, гробовые щепки, земля с кладбища, конский волос, тряпки в виде гармошек, сумочек, факелов с вмонтированными перьями в виде шубы. Вы найдете косточки, … иголки, кресты, гвозди, окрашенные в яркие цвета перья, скрученные кольцами, полукольцами, торчащие рогами, надломленные, перетянутые пополам, склеенные вместе гирлянды перьев на нитках, битые стекла, пробки с бутылок, засушенные насекомые, черви, грызуны, кости от животных и человека… В подушках вы найдете перья, окрашенные в яркие цвета, как пасхальные яйца (значит на Пасху будет в доме гроб). Вы найдете лоскуты от одежды умерших (к смерти), а также одежду от умерших – трусы, рубашку, воротник, носки. Очень страшно, когда эти вещи извлекают из подушек после того, как беда уже случилась. В подушке нашли красное перо в виде петушка – сгорел живьем человек, находят петли из шнурков, бечевок – а уж кто-то в семье повесился. Вытащили гирлянду из 5 перьевых шариков – в один месяц погибли 5 молодых красавцев братьев, мать убежала с горя в лес я не вернулась. Достали пробку от водки с приклеенными перьями уже после того, как пришел цинковый гроб из армии. Достали мумию человека с трубочкой в груди – человеку поставили искусственный сердечный клапан. Нашли в подушке засушенную мышь – иссохли у человека мышцы. Нашли гирлянду перьев на красной нитке – скоропостижно умер человек от сердечного приступа и т.д. Самое страшное (и непонятное пока для ученых), что эти коды попали в подушки также с помощью телепартации (именно так в тексте: «телепартации», – прим. авт. заключения), то есть раздробившись на мельчайшие частички и затем снова соединившись так, как из организма в лечебную воду попадают микроорганизмы и затем там соединяются»³⁹²;

«На духовном же плане в перьевых подушках, ко­торые десятилетиями не вскрываются, легко скрываются ат­рибуты кодирования, колдовства... В каждой подушке сейчас находятся такие вещи, о кото­рых вы и не подозреваете. Вне всякого сомнения в перьевых подушках находятся закодированные сгустки пера, символизирующие преждевременную смерть от неизлечимых болез­ней, аварий, пожаров, убийств, самоубийств, алкоголя, сердечных приступов, бесплодия, импотенции и т. д… Вы найдете лоскуты от одежды умерших (к смерти), а также одежду от умерших – трусы, рубашку, воротник, носки»³⁹³;

«Борьбу с пером надо вести повсеместно – на всей плане­те. Перо – это рассадник всех существующих на земле бо­лезней это логово сатаны. В каждой перьевой подушке на­ходятся сатанинские коды преждевременной трагической смерти людей, гибель от наркомании, алкоголизма, неизле­чимых болезней. Выше перечислялись эти кодировки... Как можно быстрее избав­ляйтесь от всех перьевых изделий и у себя и у своих родст­венников. И сразу же у вас пойдет лечение, омоложение организма. Сжечь перо у себя, у родителей мужа и жены, у детей, внуков, правнуков, у тетей, дядей, братьев мужа и же­ны, сестер, их детей (т.е. ваших племянников), у двоюрод­ных и троюродных родственников, а также бабушек, дедушек, прабабушек, прадедушек от всех браков. Необходимо всем родственникам сообщить о вреде пера и как уничтожить его»³⁹⁴;

«Перебираем перо в любое время дня и ночи, но не в ван­ной, можно в комнате, на балконе, в гараже и т.д. На нос, рот надеваем марлевую повязку. Просим у Бога прощения. Читаем “Отче наш” 3 раза. Начинаем работать. Брызгаем водой, взятой с сеанса Надежды Николаевны, на подушку. Разрезаем ножницами наперник и начинаем пе­ребирать перо. Отыскиваем в пере разные предметы (камеш­ки, завязки, разного цвета нитки, причудливые перья, фигу­ры из перьев). Это все закодированные вещи. Их складываем отдельно в коробку. Все остальное перо кладем в другую на­волочку. Когда перо закончится, выворачиваем наперник и обследуем углы, где тоже можно найти кодировку. В углах могут быть факела из пера и в швах встречены перья (это символ гроба). Так перебираем все перо в доме. Если не мо­жете найти ничего подозрительного в пере, прочитайте “Отче наш”, попросите прощения у Господа Бога за всех людей и еще раз перебирайте. Тогда на глаза будут попадаться ко­дировки в пере... Ножницами резать все причудливые перья и вещи, ко­торые нашли в подушке. Иголки, проволоку, железки, гвозди сломать. Песок, камни растереть, щепки и деревяшки ломать, косточки от фруктов рубить, семечки растолочь, волосы, кру­пу, зерна, кости животных и человека не трогать, расправить их, очистить от пуха. Рубить топором порезанное перо и из­мельченные предметы колдовства, читать “Отче наш”. Все это сжигать отдельно от общего пера на листе железа. Пепел собрать отдельно, так как на следующий день надо хоронить в могилу с 12 до 17 часов, с молитвой. Вымыть руки, лопату»³⁹⁵;

«^ Сжигается перо в любое время суток, а пепел обрабатывается только с 21 до 24 часов. Все делается с лечебной (имеется в виду «раствор Антоненко», – прим. авт. заключения) или святой водой… На следующий день пепел закопать на кладбищенской территории с 12 до 17 часов (в могилу к родственникам или под дерево). Помолиться, попросить у Господа Бога проще­ния за грехи. Обмыть руки, лопату за территорией кладбища»³⁹⁶;

«Рубить перо топором или ножом и бросать в костер. Тщательно сжечь. Пепел собрать в ведро вместе с верх­ним слоем земли, побрызгать святой водой, окрестить и нести домой до завтрашнего дня. На следующий день с 12 до 17 ча­сов пепел от пера и наперников отнести на кладбище, выко­пать яму под деревом, высыпать, полить святой водой, засы­пать землей и сказать: “Прости нас, Господи, грешных, что вовремя не вернули иному миру то, что нам не принадлежит”… Могила должна быть не менее 3-х лет без звезды и фото­графии, дерево – любое. На кладбище входить в калитку с правой стороны, и с правой выходить. При выходе с кладбища за оградой сжечь пакеты, в которых был пепел, закопать, вымыть руки, лопату. Попросить прощение у Господа и поблагодарить его за то, что навел нас на путь истинный и помог рассчитаться с мертвы­ми – потусторонним миром»³⁹⁷.

Процитируем наставление Антоненко под названием «^ Определение наличия кладбищенской земли, которую сыпят (так в тексте, – прим. авт. заключения) колдуны для порчи, в горшках с цветами»: «С 21 до 24 часов положить Библию, поставить церковную свечу и зажечь ее. Стоя на коленях трижды прочитать “Отче наш”. Попросить благословления у Бога. Все цветы поста­вить на пол, немного полить и побрызгать лечебной водой. Оставить на ночь. Утром цветок, в котором земля с кладби­ща, физически изменит свое состояние – завернутся листья, завянут, отпадут корни и цветок без труда вытащится из земли. Но если на утро ничего не определите, то все нужно повторить вечером. В горшочке может лежать инородное тело (бумага, спичка, гвоздь и др.). Горшок с землей разо­брать с 21 до 24 часов на улице. Если в земле будет инород­ное тело, его надо обработать... На следующий день с 14 до 17 часов все отнести на клад­бище. Землю не изменять физически (над ней символичес­ки топором), и вместе с цветком закопать в могилу. Обра­ботанный разбитый горшок закопать за кладбищем, полить водой, открестить, попросить прощение у Господа Бога за грехи обидчиков»³⁹⁸.

Процитируем также рекомендацию Н.Н. Антоненко под названием «Жертвоприношение»: «Отмаливаются грехи кровных родственников. Для жертво­приношения выбрать хорошую птицу, которую употребляют в пищу. 1-й ДЕНЬ. 1. Помолиться: “Господи, прими приношения и прости нас, грешных”. “Отче наш” – 3 раза. Днем на улице зарубить птицу, кровь выпус­тить в новый глиняный сосуд с живой водой (крещенской или с сеанса Н.Н. Антоненко). 2. Обработать птицу: голову, ножки, перо, внутренности – в пакет, тушку – в холодильник. 3. Отчитывать кровь и все, что в пакете 3 часа с 21 до 24 часов при горящей свече, а один час – стоя на коленях, просить прощения за всю родню. 2-й ДЕНЬ. Тушку можно стушить или сырой отнести в храм на жертвенник в чистом полотенце, так же хлеб и еще, что посчитаете нужным сами, или отдайте нищим. С 12 до 17 ч. Кровь вылить в землю в укромном месте. Горшок разбить, пакет разорвать и все это тоже закопать. По­брызгать живой водой землю, руки обмыть и лопату»³⁹⁹.

Предлагаемые и описываемые Надеждой Антоненко ее авторские «методы», по существу – оккультно-религиозные ритуалы, обряды, имеющие отношение к религиозному сатанизму, но никак не к науке и не к медицине (тем более «православной»), более характерны для сатанистских религиозных сект.

Следует также отметить, что указанные выше рекомендации, касающиеся манипуляций на кладбищах, могут быть квалифицированы как подстрекательство к совершению осквернения мест захоронения, то есть к совершению преступления, предусмотренного статьей 244 «Надругательство над телами умерших и местами их захоронения» Уголовного кодекса Российской Федерации.


^ 3.10. Оценка «метода лечения» посредством использования различных, «заряженных» Н.Н. Антоненко вещей.

Н.Н. Антоненко заявляет, что «заряжает» принесенные на «целительские» сеансы вещи. В частности, рекомендует приносить растительное масло, которое после его «зарядки» Надеждой Антоненко (зарядка осуществляется самим фактом присутствия на сеансе) активно использовать: «Нужно пить воду, делать ванны, клизмы, микроклизмы, воздушные ванны, закапывать лечебную воду в глаза, нос, уши… Использовать и растительное масло, побывавшее на встречах с Н.Н. Антоненко»⁴⁰⁰.

Н.Н. Антоненко заявляет, что написанные ею книги, сами по себе, являются «божьими книгами», а потому – «хранительницами очагов» и «тестерами»:

«Эта книга является хранительницей семейного очага. Она тестирует фотографии, фотопленки, медицинские снимки: УЗИ, рентгеновские, томографические компьютерные; тестирует металлы, камни, ткани, проявляя на них изображения предметов, отрицательно действующих на организм, проявляет порчу… Небрежное обращение с БОЖЬЕЙ КНИГОЙ может привести к трагическим последствиям»⁴⁰¹;

«Эта методика поможет вам сохранить семью, положение в обществе, вернуть утраченное здоровье, познать истину, избавиться от грехов и заблуждений. Книгу, приобретенную для своей семьи, можно давать для прочтения окружающим, но с возвратом… Ксерокопия с книги такой силой не обладает»⁴⁰².

Заявляется даже о «чудодейственности» экземпляров ее газет: «Газеты Надежды Николаевны обладают чудодейственной силой»⁴⁰³.


^ 3.11. Оценка «метода лечения» посредством применения
специальной диеты Н.Н. Антоненко.

Еще одним «методом лечения» является применение специальной диеты Н.Н. Антоненко. В частности, по вероучению Н.Н. Антоненко запрещается употреблять в пищу свинину, причем мотивируется этот запрет каким-то совершенно диким образом – отождествляя свиней и людей: «Никогда не употреблять свинину в пищу. Грех! … Посмотрите в глаза хрюшки, – создается впечатление, что это – человеческие глаза. И после этого вам захочется съесть ее? При употреблении в пищу мяса свиного, мы становимся похожими на каннибалов»⁴⁰⁴.

Вообще свиньи и свинина – это, наряду с Дедом Морозом, еще один объект немотивированной постоянной неприязни Н.Н. Антоненко: «^ Вот Хрюша – герой наших телепередач. Такого смешного поросенка часто дарят маленьким детям. Но этот Хрюша “сидит” не в экране телевизора, а на печени девочки»⁴⁰⁵.

И такая ахинея выдается за науку!


^ 3.12. Оценка реального содержания и достоверности
заявляемой эффективности «лечения» и «реабилитации» по «методам» Н.Н. Антоненко.

Именно указанные выше мракобесные, шарлатанские «методики» Н.Н. Антоненко именует «медицинской реабилитацией в сочетании с водолечением и очищением организма воздействием на клетки», «православной реабилитацией» и т.п.

Н.Н. Антоненко заявляет о фантастических результатах «лечения» и «реабилитации» по ее методикам, адептам внушается, что Н.Н. Антоненко лечит все:

«На очередном семинарском занятии Надежда Николаевна выходит в зал… Она обращается к присутствующим глухим людям с просьбой подойти к ней. Вышло десять человек с тугоухостью, с полной потерей слуха: нарушением барабанной перепонки, с перерезанными слуховыми нервами и одна женщина, не слышавшая с рождения. Надежда Николаевна молится и призывает всех помолиться за этих людей. Буквально через несколько минут у всех глухих слух восстановился полностью»⁴⁰⁶;

«Вот, например, в нашем Центре происходят Чудеса Божии, т.е. приезжают тяжело больные, которым медицина помочь уже не может, и выздоравливают: оставляют костыли, глухие начинают слышать, слепые – видеть, а иногда происходят такие неземные явления, как восстановление удаленных органов. Так, появился на свет ребенок, у мамы которого были удалены оба придатка, селезенка, часть кишечника. Все органы восстановились… Никакие препараты не оказывают такого влияния на организм человека, как “живая вода” с молитвой»⁴⁰⁷.

Промежуточные результаты своего «лечения» Н.Н. Антоненко сама оценивает следующим образом:

«Через кал могут выйти (не пугайтесь!) жуки, пауки, головастики, лягушки, волосы, большое количество крупных и мелких червей (белых, зеленых, красных или дождевых), могут выйти глисты, улитки, слизни и т.д.»⁴⁰⁸;

«Изменения на коже. Могут быть высыпания, покраснения, порезы, синяки, шелушения. ^ Кожа может покрыться гнойными язвами. Это выход болезни изнутри наружу через кожу… Другие изменения в организме в процессе лечения. Озноб, повышение температуры, рвота, понос. Выход волос через рот, нос, уши. Слезливость, смех, час­тое мочеиспускание. Большое количество каловых масс, жаж­да к лечебной воде при малом мочеиспускании»⁴⁰⁹.

При ознакомлении с содержанием издаваемой Н.Н. Антоненко газеты «Вера и Надежда» создается впечатление, что ее адепты стараются друг друга перещеголять самым фантастическим и бредовым заявлением относительно своего выздоровления (мнимого).

Например, заявляется: «В процессе лечения грудь покрывалась язвами. С клизмой выходили черви, обрывки кишок, очень много песка, слизи. В дни поста – большое количество желчи. А в мае 1999 г. безболезненно вышла спираль, которую я поставила 9 лет назад, как противозачаточное средство. Господь явил свое Чудо!»⁴¹⁰. Насчет заявления о фиксировании «выхода» противозачаточной спирали акцентируем, что речь идет о последствиях постановки клизм в то место, откуда у этого адепта, по ее словам, вышли «обрывки кишок».

Характерен следующий пример «выздоровления» больной, «излечившейся» по «методикам» Надежды Антоненко: «^ Об этом диагнозе трудно говорить. Рак языка 4-й стадии… Лечение прошла в “Орбите” (одно из мест проведения сеансов Н.Н. Антоненко, – прим. авт. заключения), пошли изменения. Через свищ в шее, рот клетки выходят гноем. Несколько дней тому назад она сама себе сделала операцию, отрезав отмершую часть языка ножницами. Невероятно, но ни капли крови, ни боли. Раствор Антоненко остановил кровотечение»⁴¹¹.

И весь этот дикий бред выдается за научно подтвержденные позитивные результаты «лечения» по «методикам» Н.Н. Антоненко.

Вся эта ахинея у диссертационного совета, куда была представлена «диссертация» Н.Н. Антоненко, и иных причастных к ее «диссертации» лиц не могла не вызвать отторжения, кроме тех случаев, когда либо указанные лица являлись ее адептами или/и разделяли ее оккультно-религиозные воззрения, либо халатно отнеслись к исполнению своих служебных обязанностей. Вполне целесообразно рассмотреть и вопрос о коррупции отдельных таких лиц.

Наиболее ярко суть обманной деятельности Н.Н. Антоненко отражена в свидетельстве одного из ее «пациентов» (отметим, что это – типовое свидетельство): «В середине декабря 2002 года с женой поехал в Центр “Надежда”. Диагноза своего точно я не знал, думал только, что серьезно болен. Самочувствие было плохое: слабость, боли в боку и пояснице, одышка при ходьбе… На диагностике от Надежды Николаевны я узнал свой диагноз, который от меня скрывали все: рак 4-ой стадии. После посещения третьей лекции была твердая уверенность, что только этот метод может помочь… После курса реабилитации стал чувствовать себя лучше… В марте повторно прошел курс реабилитации в Центре. При обследовании в институте Герцена УЗИ показало, что метастазы пропали»⁴¹².

Приведенная история направлена на создание впечатления, что будто бы «метод» Н.Н. Антоненко эффективен при лечении онкологических больных.

На самом деле, очевидно, что:

1) не являющаяся врачом, не имеющая высшего профессионального образования в области медицины Н.Н. Антоненко не компетентна ставить вообще никакие медицинские диагнозы, тем более определять наличие либо отсутствие онкологических заболеваний;

2) компетентные специалисты-врачи не фиксировали на основе проведенных специальных исследований каких-либо метастаз рака или злокачественной опухоли у указанного пациента Н.Н. Антоненко, а следовательно – вполне естественно, что при последующем УЗИ не было выявлено никаких метастаз;

3) шарлатанскими способами Н.Н. Антоненко невозможно вылечить онкологическое заболевание.

Н.Н. Антоненко вводит в заблуждение своих адептов (непосредственно или через своих приближенных), и тогда появляются заявления, типа: «Что касается отношения к медицине, то сама Н. Антоненко не только имеет высшее образование, но и медицинское»⁴¹³. Данное высказывание является манипуляцией, направленной на создание впечатления о будто бы наличии у Н.Н. Антоненко высшего профессионального медицинского образования, что не соответствует действительности.

Полную некомпетентность Н.Н. Антоненко в медицине выявляют многие ее высказывания, например:

«Вспомните свое посещение глазного врача, в кабинете которого стоит лазерный аппарат. При помощи этого аппарата лазерный луч направляется в глаза пациента, если в глазу обнаруживается какая-то патология, врач нажимает кнопку и... раз! – болезни как не бывало, она “запечатана”. “Запечатал” эту болезнь не врач и не его врачебное искусство, а лазерный луч, направляемый искусной рукой врача. С лазерным аппаратом и мастерством врача хочется сравнить Н.Н. Антоненко, которая является тем самым доктором, направляющим Божественный луч слова и воли Божьей на людей, приходящих к ней»⁴¹⁴.

Конечно же, врач-окулист никакие болезни не «запечатывает» лазером. Эти утверждения – плод фантазии Н.Н. Антоненко.

И это далеко не единственное высказывание Н.Н. Антоненко, показывающее ее крайнее невежество даже в элементарных, общеизвестных вопросах медицины.

Следует отметить, что в деятельности Н.Н. Антоненко и ее ближайшего окружения наличествуют признаки религиозных объединений, относимых экспертами к сектам.

Используются следующие вполне типичные для оккультно-религиозных сект целительской направленности завлекающие, рекламные декларации о «легкости», «доступности», особой дешевизне «лечения» у Н.Н. Антоненко:

«Метод оригинален, очень эффективен, экономичен, не требующий больших затрат на его применение в быту как для профилактики здорового образа жизни, так и для тяжелых заболеваний, считающихся неизлечимыми в медицинской практике»⁴¹⁵.

При этом заявляется, что вылечить может только точнейшее соблюдение всех требований Н.Н. Антоненко:

«Обращающиеся ко мне за помощью, придерживающиеся всех рекомендаций избавляются от любых проблем, связанных со здоровьем и с тем, что нас окружает в сегодняшней жизни»⁴¹⁶;

«^ Все, кто выполняет рекомендации Н. Антоненко, полностью выздоравливает»⁴¹⁷.

Такие высказывания типичны для оккультно-религиозных сект псевдоцелительской направленности. Адептам предъявляется множество требований, установок и запретов, точное исполнения которых заведомо невозможно. Это дает основания руководителю секты в последующем заявить, что человек сам виноват в отсутствии положительных результатов «лечения», поскольку он не выполнил в точности предписанное ему. Но если даже больной будет в точности выполнять все сказанное Надеждой Антоненко, то и здесь она оставляет для себя лазейку, заявляя, что причиной проблем являются родственники, которые не возжелали уничтожить в своих квартирах все перьевые и пуховые изделия, все детские игрушки, статуэтки и пр.

Н.Н. Антоненко внушает своим адептам, что необходимо прервать всякие отношения со всеми своими родственниками, не разделяющими оккультно-религиозные воззрения Н.Н. Антоненко и подвергающими сомнению ее «целительскую» деятельность, отказывающимися следовать безумным рекомендациям Н.Н. Антоненко, поскольку, по словам Н.Н. Антоненко, такие родственники мешают выздоровлению и омоложению ее пациентов, являются «идолопоклонниками»:

«Как можно быстрее избав­ляйтесь от всех перьевых изделий и у себя и у своих родст­венников. И сразу же у вас пойдет лечение, омоложение организма… Необходимо всем родственникам сообщить о вреде пера и как уничтожить его. В случае их нежелания это сделать, вы их отчитываете перед Богом, т.е. молитесь за них, но уже с ними не общаетесь, как с грешниками, идолопоклонниками»⁴¹⁸;

«Обо всем этом надо предупредить свих родственников, чтобы избавились от пера, оружия, животных. Им надо подробно объяснить об этих грехах, о вреде вышеизложенных явлений. И если они не захотят спасти свои души покаянием, а жилье очищением, то их грехи падут на вас»⁴¹⁹.

Такая искусственная «демонизация» родственников и такой запрет общения с ними являются одними из ключевых моментов и постоянно навязываются Надеждой Антоненко ее адептам.

Важнейшей частью пропаганды и вербовочных действий секты Н.Н. Антоненко является навязывание представлений об обманном, жульническом характере официальной онкологии, о том, что официальная медицина не только, в принципе, не может помочь больному, но и не стремится к этому: «В общем же онкологическое отделение напоминает известного балагура-обманщика и веселого жулика Хаджу (так в тексте, – прим. авт. заключения) Насреддина. …врачи придумывают тысячи бумажных журавликов, которые никогда не смогут улететь, ведь в положительный успех никто из пациентов и медиков не верит»⁴²⁰.

Тем самым, ситуация инвертируется в сознании адептов Н.Н. Антоненко, им навязываются необоснованные представления о том, что медицина абсолютно бессильна перед любыми болезнями. По словам Н.Н. Антоненко, даже сами врачи, якобы, не верят в успех медицинской помощи. А следовательно, внушается адептам, этим врачам нельзя доверять. В качестве единственного средства излечиться заявляются «методы» Н.Н. Антоненко.

Характерной особенностью секты Н.Н. Антоненко, как, впрочем, и во всех иных такого рода религиозных групп «целительской» направленности, является крайне негативное, агрессивное отношение к критикам. Так, 22.03.2007 в Мраморном зале Центрального дома журналистов России (г. Москва) прошла пресс-конференция «Без слов» на тему: «Официальная медицина и метод Надежды Антоненко. Излечим ли рак на 4-й стадии?», после которой Н.Н. Антоненко заявила: «О достижениях центра “Надежда” достаточно много написано и сказано. К сожалению, это не всегда справедливые суждения. Дело иногда доходит до оскорблений от людей, в чьих интересах наличие в стране нездоровой нации»⁴²¹. То есть Н.Н. Антоненко заявила, что критиковать ее шарлатанство и мошенничество могут только люди, заинтересованные в «наличии в стране нездоровой нации». Очевидно, что такие высказывания не соответствуют действительности.

Н.Н. Антоненко намеренно лжет больным людям, пришедшим к ней, будучи введенными в заблуждение ее пропагандой. Без всяких оснований и не имея никаких специальных познаний в области онкологии (за исключением общеизвестных и общедоступных сведений общего характера, а также невежественных утверждений и откровенных бредней, которые она распространяет в своих изданиях), Н.Н. Антоненко моментально визуально ставит им «диагнозы», обнаруживая у них несуществующие онкозаболевания тяжелых степеней. То, что «диагностика» осуществляется Надеждой Антоненко «на глазок», и не скрывается: «В самом начале, как только человек приходит к Надежде Николаевне на личный примем, он получает весь “букет” настоящего состояния своего здоровья – точный диагноз и стадию своего заболевания»⁴²².

Для подтверждения «диагноза» и «результатов лечения по методу Антоненко» используются откровенно мошеннические приемы, Например, осуществляются манипуляции с прооперированным человеком, а выздоровление объявляется не как результат проведенной врачами-онкологами операции, а как прямое следствие «лечения» по методам Н.Н. Антоненко.

Так, по свидетельству руководителя Научно-клинического центра амбулаторной диагностики и лечения опухолевых и предопухолевых заболеваний Н. Богдановой: «Антоненко с согласия Минздрава прислала к нам 23 пациентов, которых считала доказательством успеха своего лечения. “Целительница” направила к нам только тех пациентов, диагнозы которым ставили настоящие врачи, а не она сама. Интересно, что одна пациентка была с сифилисом – ей диагноз “рак” поставили ошибочно. Антоненко этого не знала и от рака лечила всех. Мало того, она в своих “диагнозах” намеренно завышала стадию заболевания, чтобы говорить, что “вытаскивает людей с того света”»⁴²³.

Следует также отметить, что Н.Н. Антоненко применяет вполне типичные для большинства оккультно-религиозных сект методы контроля сознания своих адептов: выше упомянутый метод отрыва от привычного социума, методы сенсорной перегрузки и лишения приватности, реализуемые в процессе круговорота «реабилитационных» мероприятий (сменяющие друг друга массовые чтения придуманных Н.Н. Антоненко или частично заимствованных из православия «молитв», коллективные длительные песнопения, сеансы публичных эмоциональных рассказов о собственном выздоровлении (мнимом), сауны, сеансы «лечения» жидкостью Н.Н. Антоненко («лечебным раствором») и пр.). Манипулируя сознанием своих адептов, Н.Н. Антоненко добивается от них ложных признаний о том, что в результате «лечения» по ее «методикам» они выздоровели.

Все это позволяет Надежде Антоненко цинично обогащаться на бедах и проблемах онкологических больных, продавая напрямую «заряженные растворы» или посредством сбора «пожертвований» в связи с «лечебными» сеансами и «лекциями».

В действительности, согласно оценкам доктора медицинских наук А. Берестова⁴²⁴, детально исследовавшего псевдоцелительскую деятельность Н.Н. Антоненко, ее «методики» являются откровенным шарлатанством, никакого исцеления «пациентам» не несут, а ее оккультно-религиозные манипуляции с больными влекут существенный ущербу здоровью людей, которые обратились в ее центр за помощью, обманутые заведомо ложной пропагандой и рекламой «методов» Надежды Антоненко. Этот вывод подтверждается вышеприведенными выдержками из сочинений Н.Н. Антоненко.

Следует отметить незаконность медицинской деятельности Н.Н. Антоненко (имеется в виду ее шарлатанство, выдаваемое ею за медицинскую деятельность). Об этом, в частности, прямо заявляется как о «предмете деятельности» возглавляемого Надеждой Антоненко общества с ограниченной ответственностью «Духовно-медицинский реабилитационный центр “Надежда”» в Уставе этой организации (как указывается на данном документе, ООО было зарегистрирован Московской областной регистрационной палатой 06.12.1999): «Предметом деятельности Общества являются: медицинская деятельность в лечебно-профилактических стационарных и амбулаторных учреждениях (медицинских предприятиях, медицинских кабинетах) и/или с выездом на дом, и/или по договорам с учреждениями (предприятиями), а также оказание консультативных и диагностических услуг, в том числе… целительство заболеваний с применением лечебного раствора и путем личного непосредственного воздействия на пациента биополем оператора и чтения молитвы; услуги больниц и специализированных лечебных центров, а также услуги профилактических и реабилитационных клиник; услуги по амбулаторно-поликлиническому лечению, предоставляемые поликлиниками и частной врачебной практикой; консультации и лечение врачами общей медицинской практики и врачами специалистами; … услуги санаториев, профилакториев… Общество осуществляет лечение, диагностику, профилактику и другую медицинскую и медико-социальную деятельность в соответствии с утвержденными в установленном порядке инструкциями и методиками. Право на осуществление этих видов деятельности удостоверяется государственной лицензией».

Согласно ответу Департамента здравоохранения города Москвы, ООО «Духовно-медицинский реабилитационный центр “Надежда”», возглавляемый Н.Н. Антоненко, не имеет лицензии на право осуществления медицинской деятельности⁴²⁵. В ответе Министерства здравоохранения Московской области так же указывалось на отсутствие у ООО «Духовно-медицинский реабилитационный центр “Надежда”» лицензии на право осуществления медицинской деятельности⁴²⁶. В получении такой лицензии указанной организации было отказано еще в 2000 году⁴²⁷.

Следовательно, медицинская деятельность ООО «Духовно-медицинский реабилитационный центр “Надежда”» и других возглавляемых Надеждой Антоненко организаций является незаконной, противоправной.

Отметим, что не имеющая лицензии на право осуществления медицинской деятельности организация Н.Н. Антоненко фактически осуществляет такую деятельность (шарлатанство под видом медицины) свыше 10 лет при попустительстве правоохранительных органов.

В силу сказанного, приведенное на с. 6 автореферата Н.Н. Антоненко утверждение о том, что будто бы по данным некоего медицинского обследования, «у больных, проходивших социально-психологическую реабилитацию в Центре “Надежда”, произошли несомненные позитивные изменения в их состоянии», не соответствует и не может соответствовать действительности, является ложным.

Шарлатанская деятельность Н.Н. Антоненко, дающая ложные надежды онкологическим больным и вводящая их в заблуждение относительно результативности ее «методик» лечения, крайне опасна. Из-за ложной надежды тяжелейшие больные покидают лечебные учреждения, отказываются принимать медицинскую помощь, что приводит к непоправимым последствиям.

Учитывая тот факт, что деятельность Н.Н. Антоненко – это, прежде всего, бизнес (торговля «раствором Антоненко», заряженными предметами и книгами, сбор пожертвований), псевдоцелительская деятельность Н.Н. Антоненко является мошенничеством.

Следует также отметить, что является противоправным отказ родителей несовершеннолетних от надлежащего лечения своих больных онкологическими заболеваниями детей, то есть находящихся в состоянии, угрожающем их жизни, с заменой этого надлежащего лечения на шарлатанские манипуляции Н.Н. Антоненко. В большинстве стран мира охрана государством прав ребенка на получение полноценной медицинской помощи влечет в случае отказа родителей ребенка от прохождения им терапии в специальных медучреждениях лишение родительских прав (временно или насовсем); установлены запреты медицинской помощи онкологическим больным лицами, не имеющими соответствующей лицензии.