Тексты лекций Для студентов, обучающихся по специальности 080504. 65 «Государственное и муниципальное управление»

Вид материалаДокументы

Содержание


Мысли о нравственности и культуре поведения
Подобный материал:
1   2   3   4   5

Мысли о нравственности и культуре поведения

  1. «Никто так грубо не ведет себя с подчиненными, как те, которые подличают перед начальниками» (Н.А.Добролюбов).

* * *
  1. «У души, как и у тела, есть своя гимнастика, без которой душа чахнет, впадает в апатию бездействия» (В.Г. Белинский).

* * *
  1. «Нравственность есть отношение силы разума к силе чувства. Чем сильнее чувство и чем ближе к нему разум, тем больше человек в его человеческом деле. Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств» (М.М.Пришвин).

* * *
  1. «Никакая причина не извиняет невежливости» (Т.Г.Шевченко).

* * *
  1. «Освобождать себя от соблюдения правил приличия не значит ли искать средства для свободного проявления своих недостатков?» (Ш.Монтескье (1689 – 1755), французский философ, общественный деятель).

* * *
  1. «Не всегда говори то, что знаешь, но всегда знай то, что говоришь» (М.Клаудиус (1740 – 1815), немецкий поэт).

* * *
  1. «Не бойся едких осуждений, но упоительных похвал» (Е.Баратынский).

* * *
  1. «Никому еще не удавалось быть настолько хитрым, чтобы скрыть это свое качество» (Д.Локк (1632 – 1704), английский философ и педагог).

* * *
  1. «Когда природа оставляет прореху в чьем-нибудь уме, она обычно замазывает ее толстым слоем самодовольства» (Г.Лонгфелло (1807 – 1882), американский поэт).

* * *
  1. «Чрезмерная гордость – вывеска ничтожной души» (И.С.Тургенев).

* * *
  1. «Надменность – это карикатура на гордость» (Э.Фейхтерслебен (1806 – 1849), австрийский писатель, врач).

* * *
  1. «Нужно иметь большой ум, чтобы уметь не показывать своего умственного превосходства» (Ф.Ларошфуко (1613 – 1680), французский писатель – моралист).

* * *
  1. «Хвастливый человек – посмешище для умных, предмет поклонения для глупцов, лакомая добыча для льстецов и раб своего собственного тщеславия» (Ф.Бэкон (1561 – 1626), английский философ- материалист).

* * *
  1. «Высокомерие складывается из чересчур высокого мнения о себе и чересчур низкого о других» (М.Монтень (1533 – 1592), французский философ-гуманист).

* * *
  1. «Тщеславный человек всегда бывает низок» (П.И.Чайковский).

* * *
  1. «Самодовольсто и самомнение – несчастье, они делают человека глупцом» (К. Либкнехт).

* * *
  1. «Завистливый человек причиняет огорченье самому себе, словно своему врагу» ( Демокрит (460-370 до н.э.), древнегреческий философ-материалист).

* * *
  1. «Из всех страстей зависть самая отвратительная. Под знаменем зависти шествует ненависть, предательство и интриги» (К.Гельвеций (1715 – 1771), французский философ-материалист).

* * *
  1. «Где есть любовь, там нет страдания, которое могло бы сломить человека. Настоящее несчастье – это эгоизм» ( Ф.Э.Дзержинский).

* * *
  1. «Эгоизм – это первопричина рака души» (В.А.Сухомлинский).

* * *
  1. «Только крайне малодушный и крайне пустой человек может находить удовольствие в похвалах, которых, он хорошо знает, что не заслужил» ( А.Смит (1723-1790), английский экономист).

* * *
  1. «Когда тебя похвалят, обдумай хорошенько, заслуживаешь ли ты похвалы; если не заслуживаешь, то значит тебя осмеяли» (Ф.Честерфилд (1694-1733), английский государственный деятель.

* * *
  1. «Самое трудное – познать самого себя, самое легкое – давать советы другим» (Фалес (624-546 до н.э.), древнегреческий философ-материалист).

* * *
  1. «Даже вежливость бывает оскорбительна, когда подчеркивается» (Б.Грасиан (1601-1658), испанский писатель и философ-моралист).

* * *
  1. «Ничего не обходиться нам так дешево и не ценится так дорого, как вежливость» (М.Сервантес).

* * *
  1. «Хорошее воспитание не в том, что ты не прольешь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой» (А.П.Чехов).

* * *
  1. «Молчание – самый надежный ответ на всякие противоречия, продиктованные дерзостью, вульгарностью или завистью» (И.Циммерман (1728- 1795), швейцарский философ и писатель).

* * *
  1. «Хорошо слушать и хорошо отвечать – это одно из величайших совершенств, какое возможно в разговоре» (Ф.Ларошфуко).

* * *
  1. «Искусство слушать почти равносильно искусству говорить (П.Буаст (1765-1824), французский лексикограф).

* * *
  1. «Существует только один способ стать хорошим собеседником – уметь слушать» (К.Морли (1890-1957), американский писатель).

* * *
  1. «Назойлив только глупец: умный человек сразу чувствует, приятно его общество или наскучило, и уходит за секунду до того, как станет ясно, что он – лишний» (Ж.Лабрюйер (1645-1696), французкий писатель-моралист).

* * *
  1. «Единственная настоящая роскошь – это роскошь человеческого общения» (А. Сент-Экзюпери (1900-1944), французский писатель, летчик).

* * *
  1. «Истинное достоинство подобно реке: чем она глубже, тем меньше издает шума» (М.Монтень).


* * *
  1. «О недостатка уважения к себе происходит столько же пороков, сколько и от излишнего к себе уважения» (М.Монтень).

* * *
  1. «Себялюбие – самоубийство. Себялюбивый человек засыхает словно одинокое, бесплодное дерево; но самолюбие как деятельное стремление к совершенству есть источник великого» (И.С.Тургенев).

* * *
  1. «Поступки – плоды помыслов. Будут разумные помыслы – будут хорошие поступки» (Б.Грасиан).

* * *
  1. «Поступки мудрых людей продиктованы умом, людей менее сообразительных – опытом, самых невежественных – необходимостью, животных – природой» (Цицерон).


* * *
  1. «В серьезных делах люди выказывают себя такими, какими им подобает выглядеть; в мелочах – такими, какие они есть» (Н. Шамфор (1741-1794), французский писатель).

* * *
  1. «Распущенность в манерах всегда влечет за собой распущенность принципов» (С.Смайлс (1816-1903), английский писатель).

* * *
  1. «Надо однажды и навсегда понять, что перебирать на людях свое грязное белье некультурно, что в этом сказывается отсутствие выдержки, неуважения к окружающим, эгоизм, распущенность, дурная привычка» (К.С.Станиславский).

* * *
  1. «Стыд и честь – как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься» (Апулей ( II в.), римский писатель).

* * *
  1. «Самый лучший человек тот, который живет преимущественно своими мыслями и чужими чувствами, самый худший сорт человека – который живет чужими мыслями и своими чувствами» (Л.Н.Толстой).

* * *
  1. «Карьеры, пробитые собственной головой, всегда прочнее и шире карьер, проложенных низкими поклонами или заступничеством важного дядюшки» (Д.И.Писарев).


* * *
  1. «Общение облагораживает и возвышает; в обществе человек невольно, без всякого притворства держит себя иначе, чем в одиночестве» (Л.Фейербах).

* * *
  1. «Короткое ежедневное сближение человека с человеком не обходиться ни тому, ни другому даром: много надо и стой и с другой стороны жизненного опыта, логики и сердечной теплоты, чтоб, наслаждаясь только достоинствами, не колоть и не колоться взаимными недостатками» (И.А.Гончаров).

* * *
  1. «Хорошие манеры состоят из мелких самопожертвований» (Р.Эмерсон (1803-1882), американский философ и поэт).


* * *
  1. «Хвастовство – присвоение себе благ, не существующих в действительности» (Теофаст (372-287 до н.э.), древнегреческий философ и естествоиспытатель).

* * *
  1. «Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть» (Абу-ль-Фарадж (897-967), арабский поэт и ученый).

* * *
  1. «Лесть всегда нам нравится, когда она касается качеств, которых нам недостает. Скажите дураку, что он очень умен, и плуту, что он честнейший человек на свете, и они заключат вас в свои объятия» (Г.Филдинг (1707-1754), английский писатель).

* * *
  1. «Нет ничего в мире труднее прямодушия и нет ничего легче лести. Если в прямодушии только одна сотая доля нотки фальшивая, то происходит тотчас диссонанс, а за ним – скандал. Если же в лести даже все до последней нотки фальшивое и тогда она приятна и слушается не без удовольствия; хотя бы и с грубым удовольствием, но все-таки с удовольствием. И как бы ни груба была лесть, в ней непременно, по крайней мере, половина кажется правдою» (Ф.М.Достоевский).

* * *
  1. «Льстят тем, кого бояться» (А.П.Чехов).

* * *
  1. «Есть по обращению два сорта людей. Одни – с тобою, очевидно, такие же, какие они со всеми. Приятны они или нет, это дело вкуса, но они не опасны; другие бояться тебя оскорбить, огорчить, обеспокоить, или даже обласкать. Они говорят без увлечения, очень внимательно к тебе, часто льстят. Эти люди большей частью приятны. Бойся их. С этими людьми происходят самые необыкновенные превращения и большей частью превращения в противоположности – из учтивого делается грубый, из льстивого – оскорбительный, из доброго – злой…» (Л.Н.Толстой).

* * *
  1. «Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях» (Б.Паскаль).

* * *
  1. «Показная простота – это утонченное лицемерие» (Ф.Ларошфуко).

* * *
  1. «Нет ничего хуже притворной доброты. Притворство доброты отталкивает больше, чем откровенная злоба» (Л.Н. Толстой).

* * *
  1. «Не питайте большого доверия к тому, кто восхваляет все, еще меньше заслуживает доверия тот, кто все осуждает, но меньше всего – тот, кто ко всему равнодушен (И.Лафатер (1741-1801), швейцарский писатель).

* * *
  1. «Не бойся врагов – в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей – в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных – они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство» (Б.Ясенский).

* * *
  1. «Чем больше человек стыдиться, тем более он заслуживает уважения» (Б.Шоу).

* * *
  1. «Подлецы потому и успевают в своих делах, что поступают с честными людьми, как с подлецами, а честные люди поступают с подлецами, как с честными» (В.Г.Белинский).

* * *
  1. «Скромность, хвастающая своей скромностью, - это уже не скромность, а высокомерие, облаченное во всякую одежду скромности» (И.Бехер (1891-1958), немецкий поэт).

* * *
  1. «Человек подобен дроби: числитель есть то, что он есть, а знаменатель то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь» (Л.Н.Толстой).


* * *
  1. «В характере, в манерах, в стиле, во всем самое прекрасное – это простота» (Г.Лонгфелло).

* * *
  1. «Неуменье шутку понимать – свойство дурака» (У.Закани, персидско-таджикский поэт).

* * *
  1. «Как правило, о человеке можно судить по тому, над чем он смеется» (У.Мизнер (1876-1933), американский писатель).

* * *
  1. «Глупые мысли бывают у всякого, только умный их не высказывает» (В.Буш (1876-1908), немецкий поэт, художник).

* * *
  1. «Свойство мудрого человека состоит в трех вещах: первое – делать самому то, что он советует делать другим, второе – никогда не поступать против справедливости и третье – терпеливо переносить слабости людей, окружающих его» (Л.Н.Толстой).

* * *
  1. «Вся разница между умными и глупыми в одном: первый всегда подумает и редко скажет, второй всегда скажет и никогда не подумает» (В.О.Ключевский).

* * *
  1. «В дурно воспитанном человеке смелость принимает вид грубости; ученость становится в нем педантизмом; остроумие – шутовством, простота – неестественностью, добродушие – льстивостью» (Д.Локк).

* * *
  1. «В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь» (Д.И.Фонвизин).

* * *
  1. «Кто много знает, то видит, как осторожно надо высказывать свое суждение, чтобы не ошибаться. А нахватавшийся верхов самоучка с необыкновенной смелостью судит обо всем» (Л.Н.Толстой).

* * *
  1. «Чем сильнее человек, чем выше нравственно, тем смелее он смотрит на свои слабые стороны и недостатки» (В.Г.Белинский).


* * *
  1. «С юных лет приучайся прощать проступки ближнего и никогда не прощай своих собственных». (А.В.Суворов).

* * *
  1. «Будь все тихо и чинно, будь везде комплименты и вежливости, тогда какой простор для бессовестности, шарлатанства, невежества: некому обличить, некому изречь грозное слово правды!» (В.Г.Белинский).

* * *
  1. «Порядочный человек не тем отличается от пошлого, чтобы он был вовсе чужд всякой пошлости, а тем, что видит и знает, что в нем есть пошлого, тогда как пошлый человек и не подозревает этого в отношении к себе; напротив, ему-то и кажется больше всех, что он истинное совершенство» (В.Г.Белинский).