«Славгородская средняя общеобразовательная школа»

Вид материала

Сочинение

Подобный материал:

• Приказ №165 от «7» декабря 2011 г. «Об итогах районного конкурса сочинений «И отблеск, 24.24kb.
• Программа Правительства Германии в поддержку российских немцев и их сограждан. Программа, 134.13kb.
• Публичный отчет Муниципального образовательного учреждения «Средняя общеобразовательная, 591.33kb.
• Приказ №163 от «7» декабря 2011 г. «Об итогах районного конкурса мозаичных картин «Любо, 15.63kb.
• Публичный отчет муниципального общеобразовательного учреждения «ирбитская общеобразовательная, 549.17kb.
• «Средняя общеобразовательная школа №6 города Лесосибирска», 513.48kb.
• Правительства Российской Федерации от 02. 11. 2009 №1622-р; Национальную образовательную, 680.96kb.
• И. Э. Торкунова директор моу «Школа №8» моу «Средняя общеобразовательная школа №8», 1447.31kb.
• Доклад муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения «Средняя общеобразовательная, 68.82kb.
• Публичный отчет моу «Средняя общеобразовательная школа №13», 1341.48kb.

Сочинение

Герой рассказа В.М.Шукшина, который запомнится мне навсегда.


Ученика 11 «А» класса

МОУ «Славгородская средняя общеобразовательная школа»

Славгородского района. Алтайского края.

Энгеля Олега.

Учитель: Кучинская Галина Владимировна.


с.Славгородское

2009г.


Черствость души - самая страшная болезнь на свете. А.П.Чехов говорил: «Спешите делать добро». Если мы перестанем обращать внимание на чужое горе, будем заглушать голос собственной совести, убеждая себя в том, что у нас и своих забот достаточно много, то тем самым мы убьем в себе самое ценное качество – способность делать добро. Это ожесточит наше сердце, покроет его непроницаемой коркой, сквозь которую уже не пробьются мольбы о помощи. После потери доброты происходит неминуемая потеря нравственности.

Василий Макарович Шукшин занимает особое место в ряду писателей, освещающих проблемы нравственности. От всех его произведений веет душевной теплотой, искренностью, любовью к людям. Однажды он скажет: «Каждый настоящий писатель, конечно же, психолог, но сам больной». Вот этой-то болезнью за людей, за их порой пустую и никчемную жизнь, проникнуты рассказы В.М.Шукшина.

Семка Рысь – «забулдыга, но непревзойденный столяр», такой довольно неприглядный портрет героя рассказа «Мастер» рисует нам автор. Забулдыга, но подвижник, одержимый идеей постижения красоты и секретов мастерства. Для него красота определяется не временем создания церкви, как ему говорят умные люди в облисполкоме, - для него она природна, и он готов бесплатно трудиться, восстанавливая эту красоту. Но его желание восстановить эту «светлую каменную сказку» разбилось об отказ властей. И этот духовный рост от «забулдыги», как называет его Шукшин в начале рассказа, к человеку был остановлен. «А если случалось ехать Талицкой дорогой, он у косогора поворачивался спиной к церкви, смотрел на речку. На луга за рекой, курил и молчал». Образ разрушающихся, заброшенных православных храмов становился для Шукшина символом утраты нравственности в обществе, реально наметившегося разрушения деревни, уходу из неё молодежи, забывающей родной дом и родителей…

Ян Амос Каменский утверждал, что «под именем нравственности мы разумеем не только внешние приличия, но всю внутреннюю основу побуждений». Если так, то намерение Сёмки восстановить церковь и способность не пить уже сами по себе очень дороги и обнаруживают в нем высокие нравственные качества. В.М.Шукшин приоткрывает нам сердце героя, показывает сокровенное в его душе, нерастраченное, подлинное, отзывчивое – мягко и ненавязчиво передает нам ту самую «внутреннюю основу побуждений».

Василий Макарович описывает не выдуманного человека, а мастера, живущего рядом с нами, на которого мы можем не обращать внимания. «Талицкая церковь, её гибнущая красота «выпрямила» душу человека», по-моему, лучше не скажешь, ведь Сёмка действительно бросил пить. Может быть, именно так нужно возрождать Россию, чтобы отвлечь народ от пьянства.

Казалось бы, небольшой рассказ, а какой глубокий смысл заложен в него автором. В.М.Шукшин не делает выводов, но мы можем догадаться, что, поведав просто историю Семки, он показал трагедию души человека, всего народа. Хотел доказать, что у человека есть душа, что он тянется к красоте, к красоте духовной.

Искусство должно учить добру. В.М.Шукшин в стремлении чистого человеческого сердца к добру видел самое дорогое богатство. «Если мы чем-нибудь сильны и по-настоящему умны, так это в добром поступке»,- говорил он. С этим жил и в это верил В.М.Шукшин. Основой нравственности для него всегда был труд, труд – на пользу обществу, труд, приносящий удовлетворение и радость. Всю жизнь писатель был великим тружеником и умел ценить в людях приверженность к труду.

Герой этого рассказа запомнится мне навсегда, прежде всего, потому что он поразил меня высокими нравственными качествами. Намерения героя отремонтировать церковь, хотя об этом его никто не просит, его способность ради большого интересного дела забыть и «зеленого змия», и другие «удовольствия» уже само по себе очень дорого. Этот рассказ заставил меня задуматься над тем, для чего я живу, что доброго и полезного я могу сделать для людей, для своей родины, что оставлю после себя.