Geum.ru

Учебно-методический комплекс по дисциплине «история древнего мира» специальности 050401 история

Вид материалаУчебно-методический комплекс
Подобный материал:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   28
Тема №1. Древневосточный путь развития рабовладельческих обществ.


1. Древний Восток и его место в историческом процессе.

2. Хронологические и географические рамки курса «История древнего Востока».

3. Особенности социальной структуры.

4. Община на древнем Востоке.

5. Древневосточная деспотия.


Значение курса истории Древнего Востока в курсе всеобщей истории. Социально-экономическое, политическое и культурное своеобразие Древнего Востока. Отличие древневосточного пути развития от античного. Вклад древнейших цивилизаций в развитие мировой культуры.

Дискуссионные теоретические проблемы истории Древнего Востока. Центральный дискуссионный вопрос о развитии древних обществ можно определить следующим образом: существует ли некое единое для всех докапиталистических обществ (при неизбежных местных вариантах) направление развития, или их было несколько? Иначе вопрос можно поставить так: развивался ли «Запад», т.е. Европа и «Восток», т.е. фактически весь остальной мир, более или менее одинаково, или между путями их развития существует коренное различие.

Теория К. Маркса и Ф. Энгельса. Понятие “азиатского способа производства”. В работе «К критике политической экономии» впервые была представлена формулировка закономерной смены способов производства: «В общих чертах азиатский, античный, феодальный и современный буржуазный способы производства можно обозначить, как прогрессивные эпохи экономической общественной формации». Как видно, здесь рабовладельческому способу производства предпослан способ производства «азиатский». Термин «азиатский способ производства» после выхода в свет 1-го тома «Капитала» в работах К.Маркса более не встречается.

Концепция циклического развития общества в трудах Э.Мейера и О.Шпенглера. По мнению Э.Мейера, древний мир переживал стадии общественного развития европейского общества; там были свои средние века и феодализм, свой капитализм, своя эпоха упадка и возвращения к примитивным общественным отношениям. О.Шпенглер утверждал, что всякая цивилизация, «подобно человеку, проходит возрастные фазы: детство, юность, зрелость и старость». Интерес к циклическому развитию послужил основой для идеи, согласно которой через понимание прошлого можно прийти к предсказанию будущих событий. Однако предсказания Шпенглера, высказанные им в работе «Закат Европы» не подтвердились, что привело к кризису этой теории.

Цивилизационный подход к истории А. Тойнби. Для Тойнби объектами исторического анализа были целые общества, цивилизации в их целостности. Он выделяет 21 независимую друг от друга цивилизации, которые, по его мнению, охватывают всю историю человечества. Каждая цивилизация проходит в своем развитии 5 стадий: рождение, рост, надлом, разложение и гибель. После чего она бесследно исчезает в истории, уступая место другой. При определении основного фактора, способствующего подъему и падению цивилизаций, Тойнби опирается на теорию «вызов-ответ».

Дискуссия в отечественной исторической науке о древневосточном пути развития. Концепция В. В. Струве. Позиция И. М. Лурье. Возникновение новых концепций развития древневосточных обществ. Е. С. Варга. Л. С. Васильев и И. А. Стучевский. Г. А. Меликишвили.

Географические и хронологические рамки курса истории Древнего Востока. Виды хронологии (абсолютная и относительная). Способы датировки. Специфика природно-географических условий. Значение природных условий для развития стран Древнего Востока. Этническая и языковая характеристика населения Древнего Востока.

Проблема происхождения государственности на Древнем Востоке. Природно-климатические (Л.И.Мечников), демографические (Э.Бусерюп), ритуально-религиозные (Дж.Фрезер), социологические (Л.Гумплович) и технико-экономические теории (К.Маркс, Г.Чайлд, К.Виттфогель). Теория марксизма. Теория классовой борьбы. Концепция В. Г. Чайлда (переход от присваивающего хозяйства к производящему произошел в эпоху неолита). Понятие «неолитической революции». «Гидравлическая теория» К. Виттфогеля. Важнейшей предпосылкой возникновения государства является переход к ирригационному земледелию.

Древневосточный путь развития общества, его региональные особенности. Формы государств на Древнем Востоке. Влияние природных условий на формирование типа государства.

Древневосточная деспотия – это особый тип рабовладельческого государства, в политической системе которого нет органа, официально ограничивающего царскую власть (неограниченная монархия), административно-территориальной единицей которого является гражданская община, и ее органы выполняют функции местного аппарата управления (местная власть), а центральный аппарат управления (центральная власть), стоящий над общинами, построен по бюрократическому принципу и возглавляется монархом. Экономическая, политическая и социальная основа власти древневосточного деспота. Военные монархии на Древнем Востоке. Города-государства.

Особенности социально-классовой структуры обществ древнего Востока. Сословия: полноправные граждане (пользуются всей полнотой политических и экономических прав), неполноправные граждане (пользуются экономическими правами), бесправные. Классы: мелких производителей, эксплуататоров и эксплуатируемых. Принципы, лежащие в основе сословного и классового деления общества. Рабство на Древнем Востоке. Удельный вес труда рабов, сферы его применения. Источники рабства. Рабство “древневосточного типа”, его особенности.

Община на Древнем Востоке, ее роль в экономике и политической жизни. Особенности соседской общины. Община и государство. Органы управления в общине. Виды взаимопомощи. Общины 1-го и 2-го порядка. Общиной 1-го порядка называется община, члены которой являлись полноправными гражданами государства. Общиной 2-го порядка называется община, образованная государством на государственных землях из зависимых людей (угнанные во время войны, собственное население, попавшее в зависимость). Причины прочности общины.


Тема №2. Египет эпохи Раннего, Древнего и Среднего царств.

  1. Периодизация истории древнего Египта.
  2. Источники и историография древнего Египта.
  3. Природные условия древнего Египта.
  4. Египет эпохи Раннего царства.
  5. Египет эпохи Древнего царства.
  6. Египет эпохи Среднего царства.


Хронология и периодизация истории древнего Египта. «Династийная традиция». Под историей древнего Египта подразумевается история египетской цивилизации со времени зарождения в Египте государства, которое произошло во второй половине IV тыс. до н.э., до падения независимости египетского государства в конце VI в. до н.э., когда Египет был включен в состав Персидской державы.

Периодизация Египта восходит к т.н. «манефоновской традиции». Современная периодизация:

1 период – Додинастический – VI-IV тыс. до н.э.

2 период – Раннее царство (1-2 династии) – 3100-2800 гг. до н.э.

3 период – Древнее царство (3-7 династии) – 2800-2250 гг. до н.э.

4 период – 1-й переходный (8-10 династии) – 2250-2050 гг. до н.э.

5 период – Среднее царство (11-13 династии) – 2050-1750 гг. до н.э.

6 период – 2-й переходный (14-17 династии) – 1750 - начало XVI в. до н.э.

7 период – Новое царство (18-20 династии) – XVI-XI вв. до н.э.

8 период – 3-й переходный (21 династия) – XI-X вв. до н.э.

9 период – Позднее царство (22-30 династии) – конец X в. – 525 г. до н.э.

Источники Памятники древнеегипетской письменности (летописи, жизнеописания вельмож, поучения, хозяйственные документы). Произведения античных авторов. Археологическое изучение Древнего Египта.

Ж. Ф. Шампольон и проблема дешифровки египетских иероглифов. Труды О. Мариетта, Ф. Питри, Д. Брестеда и А. Море. Вклад русских ученых в египтологию (В. С. Голенишев, Б. А. Тураев). Отечественная египтология XX в.(В. В. Струве, М. А. Коростовцев, В. И. Авдиев, Ю. А. Перепелкин, М. Э. Матье, О. Д. Берлев, Т. Н. Савельева, И. А. Стучевский, И. С. Кацнельсон и др.).

Географическое положение и природные условия Древнего Египта. Египет – дар Нила. Египет делится на две части: Верхний Египет (узкая длинная долина) и Нижний Египет (широкая дельта). Особенности растительного и животного мира. Полезные ископаемые: гранит, базальт, известняк, алебастр, песчаник, медь. Наиболее крупные каменоломни находились около Мемфиса и в Аравийской пустыне к востоку от Фив, медные рудники – на Синайском п-ове. Золото привозили из Нубии. Население.

Додинастический период в истории Древнего Египта. Возникновение первых земледельческих культур в долине Нила. Номы, причины и особенности их объединения. Причина объединения: создание единой ирригационной системы в рамках всей нильской долины. Возникновение государства в Египте. Раннее царство (I и II династии). Правление Менеса.

Эпоха Древнего царства. Особенности социально-экономического развития. Создание единой ирригационной системы. Аграрные отношения и формы землевладения. Источники формирования царского землевладения. Структура частного землевладения: «имущество по истине» и «имущество за службу». Важный источник по частному землевладению – жизнеописания древнеегипетских вельмож («Жизнеописание Мечена»). Форма организации труда: рабочие отряды. Развитие ремесла и торговли.

Положение господствующего класса. Источники рабства (баку) и его характер. Доказательства существования общины (нисутиу – коллективные землевладельцы).

Государственное управление Египта эпохи Древнего царства. Фараон. Оформление бюрократического аппарата и его особенности. Характерные черты деспотии. Обожествление фараонов. Основные направления и цели внешней политики. При основателе VI династии фараоне Снофру были выработаны основные направления внешней политики: а) на юг в Нубию, б) на северо-восток на Синай и далее в Палестину, в) на запад против ливийских племен. Основная цель: не захват новых территорий, а единовременный захват добычи. Исключение – Синайский п-ов, богатый полезными ископаемыми.

Ослабление центральной власти и усиление новой аристократии. Распад египетского государства. Упадок единой ирригационной системы.

Первый переходный период. Развитие жанра пророческой литературы. «Речение Ипусера» и «Пророчество Неферти». Пробьлема социальных движений в этот период времени. Борьба Гераклеополя и Фив за новое объединение Египта. Состояние экономики. Освоение Фаюмского оазиса. Применение бронзы. Развитие ремесла. Установление торговых связей с Финикией и Критом.

Социальный строй Египта эпохи Среднего царства. Положение царских хемуу. Царские хемуу, основной обязанностью которых была работа в рамках определенной профессии, эксплуатировались как в царском и храмовых хозяйствах, так и в хозяйствах частных лиц. Царские смотры. Социальное положение царских хемуу. Они были лишены собственности на средства производства, трудились в хозяйствах, которые им не принадлежали, и сами наряду с орудиями и средствами производства либо находились во владении отдельного должностного лица, либо принадлежали храмам или государственным учреждениям. Методы их эксплуатации в различных хозяйствах были одинаковыми. Хозяин распоряжаться царскими хемуу по своему усмотрению не мог. Они принадлежали не какому-то частному лицу, а «его должности». Царские хемуу привлекались на царские работы. Баку – рабы в полном смысле этого слова. Эксплуатировались они исключительно в хозяйствах частных лиц. Они являлись полной собственностью своих владельцев.

Выдвижение средних слоев. Имущественное расслоение внутри общины. Особенности государственного управления. Неджесы – представители средней прослойки служилого сословия. Фараоны стремились опереться на неджесов в борьбе с родовой аристократией. Завоевательная политика фараонов XII династии. Сенусерт III. Обострение социальных противоречий. Проблема народных восстаний в Древнем Египте. Усиление номархов. Номархи стремятся передать свою власть по наследству. Основа усиления их власти: значительные земельные пожалования, к которым они стремятся относиться как к своим собственным.

Завоевание Египта гиксосами. На рубеже XVIII-XVII вв. до н.э. с востока, через Синайский п-ов, в Египет вторглись гиксосы, составлявшие племенной союз обитателей Южной Сирии и Северной Аравии. Ослабленный междоусобицами Египет не смог оказать серьезного сопротивления завоевателям. Гиксосы, сражавшиеся на боевых колесницах, которые еще не были знакомы египтянам, буквально наводнили дельту Нила. Своей столицей гиксосы сделали г.Аварис, находившийся в Восточной части дельты. Фактически, господство гиксосов над Египтом было номинальным. Оно ограничивалось севером страны. В Верхний Египет лишь совершались опустошительные набеги. Лишь при царе Хиане власть гиксосов достигла значительного могущества. Ему на время удалось объединить весь Египет. Однако после его смерти гиксосское господство стало слабеть. Инициатором освободительной борьбы против гиксосов выступил Фиванский ном. Борьба против гиксосов проходила при правителях Фив Секен-не-Ра, Камесе и Яхмосе. Последнему удалось взять г.Аварис. С Яхмоса начинается XVIII династия.


Тема №3. Египет эпохи Нового и Позднего царств.


1. Экономическое развитие Египта эпохи Нового царства.

2. Завоевания фараонов XVIII династии.

3. Религиозная реформа Эхнатона.

4. Египет при XIX и XX династиях.

5. Египет эпохи Позднего царства.


Изгнание гиксосов и новое объединение страны. Инициатором освободительной борьбы против гиксосов выступил Фиванский ном. Борьба против гиксосов проходила при правителях Фив Секен-не-Ра, Камесе и Яхмосе. Последнему удалось взять г.Аварис. Изменения в экономической сфере. Дальнейшее распространение бронзовых орудий и оружия. Достижения в сельском хозяйстве и ремесле. В сельском хозяйстве получает распространение удобный для работы плуг с отвесными рукоятками. Для полива полей используются специальные водоподъемные сооружения – шадуфы. Произошли качественные и количественные изменения в животноводстве, связанные с небывалым возрастанием притока в Египет разнопородных стад крупного рогатого скота, овец из завоеванных стран. Начиная с гиксосского времени в Египте развивается коневодство.

Реформирование армии. Один из десяти царских хемуу, поступавших на смотры рабочей силы перераспределялся в армию. Воины получали от фараона часть захваченной добычи. Завоевательная политика фараонов XVIII династии. Правление Аменхотепа I и Тутмоса I. При Тутмосе I египетские войска впервые достигают района 3-го нильского порога, где на о-ве Томбос строится сильная крепость и размещается военный гарнизон. В Восточном Средиземноморье египтяне достигают р.Евфрат. Временное прекращение военных походов связано с именем болезненного фараона Тутмоса II. Реальная власть при нем оказалась в руках его жены Хатшепсут. Из ее внешнеполитических действий широко известна торговая экспедиция в страну Пунт. Активность завоевательной политики возросла при пасынке Хатшепсут, фараоне Тутмосе III (1504-1450 гг. до н.э.). Он совершал походы в Палестину, Сирию и Куш. При нем границы египетского государства простирались с севера на юг на 3200 км (от р.Оронт до 4-го нильского порога).

Эксплуатация завоеванных территорий. Степень зависимости от Египта покоренных стран была различной. Наиболее прочно с Египтом была связана Эфиопия, управлявшаяся египетской администрацией во главе с наместником, носившим титул «царского сына Куша». В городах Передней Азии стояли египетские воинские гарнизоны, а в Египте дети правителей воспитывались как заложники в угодном фараону духе.

Религиозно-политическая реформа Аменхотепа IV (Эхнатона), ее социальная сущность. В годы правления Аменхотепа IV (1372-1354 гг. до н.э.) резко обострились противоречия между двумя группировками господствующего класса: служилой и родовой аристократией. Опираясь на служилое сословие, фараон попытался укрепить свою власть. Наиболее последовательным противником новой служилой знати стало жречество Амона-Ра. Неудивительно поэтому, что видимая сторона борьбы вылилась в религиозную форму – борьбы фиванского бога Амона-Ра с новым божеством Атоном.

Суть религиозной реформы Аменхотепа IV состояла в том, что он ввел новый общегосударственный культ бога Атона, почитаемого в образе солнечного диска. На 6-м году своего правления фараон покидает ненавистные ему Фивы и в 300 км к северу основывает новую столицу Ахет-Атон. Борясь с именем бога Амона, Аменхотеп заменил свое личное имя на Эхнатон («Полезный для Атона»). Утверждение культа Атона сопровождалось преследованиями культа Амона. Причины восстановления прежней религиозной системы при его преемниках. Казалось бы, что сторонники перемен, возглавляемые фараоном, одерживают верх над своими соперниками. Однако культ Атона не имел каких-либо традиций у простых египтян и не был ими поддержан. Между тем жречество Амона было сильно не только своими веками накапливаемыми богатствами, но и давней традицией народных верований, по которым народные массы привыкли считать именно Амона заступником маленьких людей. Кроме того, между двумя группировками господствующего класса не было действительно непримиримого классового противоречия. Поэтому за периодом конфронтации неизбежно должен был последовать период компромисса.

Культ Амона был восстановлен в самом начале правления зятя Эхнатона – Тутанхамона. Компромисс был достигнут в годы правления фараона Харемхеба. С одной стороны, новый фараон ведет ожесточенную борьбу с самой памятью Эхнатона. Он дарует жречеству Амона-Ра обширные земельные угодья и храмовых работников. С другой, вся его законодательная деятельность направлена на юридическую защиту прав неджесов. При Харемхебе столица из Фив переносится в Мемфис.

Египет при XIX и XX династиях. После смерти Харемхеба на юге Египта усиливаются позиции жречества. За годы внутренней борьбы ослабли позиции Египта в Передней Азии, где усилилось Хеттское царство. Правление фараона Рамсеса II (1301-1235 гг. до н.э.). Войны с хеттами. Заключение мирного договора с хеттами (около 1280 г. до н.э.), по которому за Египтом сохранялась южная Сирия. Ослабление Египта при преемниках Рамсеса II. Нашествие “народов моря” и ливийских племен. Господство фиванского жречества и ослабление центральной власти.

Египет эпохи Позднего царства. Экономическое развитие. Распространение железа. Состояние сельского хозяйства и ремесла. Дальнейшее развитие металлообработки, фаянсового производства, ткачества, кораблестроения, строительства. Развитие торговли и появление монеты. Рост ростовщичества и долгового рабства.

Египет под властью ливийцев. Появление ливийцев в дельте Нила и использование ливийских воинов в качестве наемников фараонами Нового царства. Династия Бубастидов. Шешонк. Вторжение эфиопов. Религиозное единство эфиопов с населением южного Египта. Правление Пианхи и его борьба с правителями Саиса. Реформы Бокхориса и их социальная направленность. Бокхорис попытался провести реформы, направленные на ограничение долгового рабства с целью увеличения доходов в государственную казну и усиления своего войска. Гибель Бокхориса в борьбе с эфиопским фараоном Шабакой.

Вторжение ассирийцев в Египет и борьба с ними фараона Тахарки. Ассирийское господство в Египте (671-655 гг. до н.э.) и его падение. Объединение Египта под властью Саиса (664-525 гг. до н.э.). Правление Псамметиха I и Нехо II. Социальная опора власти саисских правителей. Роль наемников, устойчивая опора на греческий мир. Греческие колонии в Египте и их роль. Египет под властью Персидской державы (525-332 гг. до н.э.).


Тема №4. Месопотамия в III тыс. до н.э.

  1. Периодизация истории древней Месопотамии.
  2. Природные условия и население древней Месопотамии.
  3. Города-государства Шумера.
  4. Месопотамия под властью Аккада.
  5. Нашествие кутиев и правление Гудеа.
  6. III династия Ура.


Географическое положение и природные условия Месопотамии. Южная часть Месопотамии образовалась постепенно в результате заполнения Персидского залива наносами Тигра и Евфрата. Во времена палеолита эта территория представляла собой сплошное болото. Жизнь для человека здесь была невозможна. Полезные ископаемые: глина, металлы (свинец, олово, железные руды), различные породы камня. Месопотамия расположена на открытом пространстве, что издревле обеспечивало ей ведущую роль в международной торговле.

Население Двуречья не было однородным в этническом отношении. Процесс заселения территории Двуречья происходил с двух сторон. С востока к берегам Тигра и Евфрата спускались шумеры. С запада и северо-запада в Месопотамию проникали семитские племена аккадцев. В конце III тыс. до н.э. из Сирийской степи в Месопотамию стали проникать скотоводческие племена амореев. В Северной части Месопотамии и на Армянском нагорье проживали хурритские племена. В конце XXIII в. до н.э. с северо-востока в Месопотамию вторглись племена кутиев и на целое столетие установили там свое господство. В Северо-Западном Иране с древнейших времен проживали племена касситов. Во II тыс. до н.э. они сумели обосноваться в центральной части Месопотамии и образовать целый ряд государств, в том числе и в Вавилоне. Во второй половине II тыс. до н.э. из Северной Аравии в Двуречье вторглись племена арамеев. Начиная с IX в. до н.э. в Месопотамии стали оседать халдейские племена. Пестрота этнического состава Месопотамии была обусловлена также осуществлением политики насильственного переселения народов, которая проводилась в I тыс. до н.э. в Ассирийской и Нововавилонской державах, и сильной этнической циркуляцией, имевшей место в Персидской державе, куда входила и Месопотамия.

Особенности источниковой базы. Памятники материальной культуры. Богатый материал дали раскопки Вавилона в конце XIX в. немецкой археологической экспедицией под руководством Кольдевея. Большую известность получили раскопки Ура, проводившиеся в 1922-1934 гг. под руководством Л.Вулли. Хозяйственные документы. Юридические источники, среди которых выделяются законы Хаммурапи. Дипломатические документы. Памятники шумеро-аккадского эпоса. Эпос о Гильгамеше. Произведения античных авторов. Наиболее подробные сведения содержатся в произведении Геродота «История», который сам совершил путешествие по Месопотамии, в «Анабасисе» Ксенофонта, в «Географии» Страбона, «Иудейских древностях» Иосифа Флавия.

Дешифровка клинописи. Основные направления исследования зарубежных историков. Труды О. Крамера, Т. Якобсена, А. Л. Оппенхейма. Изучение истории Месопотамии в отечественной науке. М. В. Никольский. Б. А. Тураев. В. В. Струве. И. М. Дьяконов. М. А. Дандамаев.

Месопотамия в VII-IV тыс. до н.э. Протописьменный период. Появление первых земледельческих культур. Культура Джармо.

Экономический подъем Шумера. Развитие ирригационного земледелия. Состояние ремесла и торговли. Имущественное неравенство. Расслоение в среде общинников. Усиление знати. Возникновение рабства.

Появление первых городов-государств в Шумере (Ур, Урук, Умма, Лагаш), их государственное устройство. Во главе города-государства стоял «эн» – верховный жрец, выбиравшийся на эту должность. Помимо жреческих функций и управления храмовым административным аппаратом в круг его обязанностей входило руководство храмовым и городским строительством, сооружением оросительной сети и другими общественными работами. «Лугаль» – «большой человек», военный вождь, осуществлявший эту функцию во время военных действий. «Энси» – «жрец-строитель», руководивший строительством ирригационных сооружений и храмов, отправлявший общинный культ, собиравший налоги. Политическое развитие шумерских городов-государств. Возвышение Лагаша. Реформы Уруинимгины (2318-2312 гг. до н.э.), их социальная направленность. Борьба Лагаша с Уммой. «Плач об Уруинимгине». Правление Лугальзагеси.

Месопотамия под властью Аккада. Внутренняя и внешняя политика Саргона Древнего (ок.2316-2261 гг. до н.э.). Саргон – легендарная личность, захвативший власть насильственным путем. Чтобы обосновать свои права на престол, он объявил себя ставленником богини Иштар. На стремление узаконить власть указывает и то имя, которое он принял – «Шарум-кен», что значит «истинный царь». Экономическая политика Саргона: объединение большей части Месопотамии под его властью дало возможность регулировать в общегосударственном масштабе ирригационную сеть; введение единообразных мер площади, веса и т.п., что способствовало развитию торговли. Административная политика: энси в завоеванных городах фактически превратились в чиновников, ответственных перед царем. Военная политика: Саргон создал постоянное войско, состоявшее из 5400 человек, которые находились на его содержании. Религиозная политика: стремился привлечь на свою сторону жречество и обосновать легитимность своей власти; производил храмам большие земельные и иные пожалования.

Правление Римуша и Маништушу и их борьба с сепаратизмом родовой аристократии. Римуш был убит в результате дворцового заговора. Усиление царской власти при Нарам-Суэне (2236-2200 гг. до н.э.). Походы в Элам, Сирию, на Аравийский полуостров.

Нашествие кутиев. Особенность их правления Месопотамией заключалась в том, что кутии продолжали находиться в пределах места своего исконного обитания, а управляли завоеванной территорией с помощью наместников и военачальников из среды шумеров и аккадцев. Одним из таких наместников был энси Лагаша Гудеа. Он решительно отказался от права собственности правителя государства на храмовые земли, но не вернулся к системе множества храмовых хозяйств отдельных богов, а слил их все в одно общегосударственное храмовое хозяйство бога Нингирсу. Работников этого хозяйства он оставил на положении людей, зависимых от государства, которые получали за свой труд паек. От кутиев Гудеа откупался богатой данью. Зато Нижняя Месопотамия почти целиком была в его фактическом распоряжении.

Изгнание кутиев. Утухенгаль. Возвышение Ш династии Ура. Усиление централизации и деспотической власти царя. Бюрократический аппарат. Крупные царские хозяйства. Развитие рабовладения. Гуруши. Правление Ур-Намму и Шульги. Нападение амореев и эламитов. Падение Ш династии Ура.