2-ая часть стр. 26

Вид материала

Документы

Содержание 24). Реконкиста Гранадский эмират 25). Священная Римская империя и папство. Карл V Габсбург Сицил королев 27) Средневековая культура Западной Европы классического периода. Географ открыт 28) Комниновское возрожднние 29). «Остготское Возрождение». 30). «Македонское Возрождение» 31). Византийский город.

Подобный материал:

• Закон приморского края, 196.64kb.
• Сивацкая Ирина Михайловна Содержание: Вступление стр. 2 Часть I. Традиционные и инновационные, 384.44kb.
• План введение стр 3 глава теоретическая часть сертификация и стандартизация в системе, 917.4kb.
• Реферат по истории «Историко-архивный музей. Новодевичий монастырь», 255.09kb.
• Домашнее задание по английскому языку 26 класс, 14.86kb.
• «Питер Пен», 23.78kb.
• План введение 3 4 стр. Основная часть а концепция «трех миров» Г. В. Сковороды и мир, 41.62kb.
• Методика лабораторных экспериментов 50 стр, 147.5kb.
• Динамический план произведения- 8 стр. Техническое овладение произведением 9стр. Игра, 174.25kb.
• Домашнее задание для учащихся 7-ых классов Предмет, 18.53kb.

24). Реконкиста


Период с сер XI до сер XIII в. рыл врем реш успехов Реконкисты. Раздробл маврит влад явились

легкой добычей христ госуд. Так, в 1085 г. кастильцы заняли Толедо — круп город Центр Испан. В начале XII в. арагонцы овлад Уэской и Сарагосой, в 1147 г. при поддер участ 2 крестов похода был взят Лиссабон. В руки христ к концу XII в. попала боль часть террит полуостр. Тем не менее интенис этогог процесс была замедл. Причина этого 1)среди христ госуд Испан не было единства.

Объедин Леона и Кастилии было нестаб. В 1137 г. Арагон и Каталония закл унию, однако сохр автоном во внутр управл. Наварра, котор с XII в. не имела общей границы с маврами и перестала участв в Реконк, тем не менее была постоян вовлеч в междоусоб войны. В качестве союзн в междоусоб госуд севера полуост нередко привлек мусул правит Ал-андалуса. 2) Сдержив фактор продвиж Кастилии и Арагона на юг, было воен вмеш берберских госуд Сев Африки. 3)христ королев вели борьбу преимущ своими сила­ми, помощь извне (Франция, крестоносцы, Генуя, Пиза) оказ лишь эпизод. 4) При дефиц людск ресурсов, отсутс средст для стро­ит крепостей, приобретение земель, котор некем было заселить, не соз стимулов к нов захв. Поэтому с XI в. частым явл станов не завое­в отдель маврит госуд, а превращ их пра­вит в данников, ежегодно выплач Кастилии и Ара­гону суммы.


Глав­ные победы Реконкист пришлись на пер пол XIII в. В нач века Кастилии удалось урегулир свои отнош с соседями, в 1212 г. ее король Альфонсо разб берберов при Лас Навас де Толоса. После оконч объед Леона и Кастилии в 30-50-е годы XIII в. кастильцы завоев маврит тайфы —Кордову, Севилью. Экспан Арагона пошла в ином направ: он ут­вержд на Балеарских остр, на Сицилии, Сардинии и в Юж Итал, в Юж Франц. Так образ, во 2 пол XIII в. в руках мавров на Пирен полуост остал лишь Гранада с прилег к ней террит. Реконк приостанов до конца XV в.

Гранадский эмират — стрем поддер мир с сев соседями, особ после 1340 г., когда в битве при Саладо христ войска нанес пораж Гранаде и ее североафр союз. Эта битва положила конец воен помощи берберов ал-Андалусу. Границы между Кастилией и Арагоном постоянно изменялись в ходе междоусобн войн. Арагон на протяж всего периода осущ планом экспансию в Средиземн. Кастилия в нач XV в. присоед Канарские острова, а Португалия с 1415 г. Захв города в Сев Африке на свою колон экспан в Атлантике. После брака наслед кастиль и арагонс престолов —в 1479 г. произош объед этих королев. В 1492 г. войска Кастилии и Арагона взяли Гранаду и тем самым заверш Реконкисту- сформир на террит Испании единое госуд.


Города, появив в ходе Реконкисты, возник, на базе админист центров и крепостей, строивш в зоне воен действ. Для примор городов Каталонии и Барселоны харак развит междунар торговли и налич богат купеч. Больш круп и средн город в стране были свобод и подчин непоср короне. Полнопр горож счит те, кто облад недвиж собственностью


25). Священная Римская империя и папство.


962 г. – коронац в Риме Оттона I – нач герм империи. Импер саксон династ Оттон III мечтал о созд единой христи миров державы, о возр Рим империи Карла Вел во всей ее было величии. При Оттоне III рим папы наход под пост контролем, впер Оттон возвел на пап престол немца – Григория V. При Оттоне III еписк получ графские полномоч. Власть щедро одарив церковь. 1039-1056 г. – правл Генриха III, короля Салич династ, при кот средневе герм империя дост своего расцвета. Генрих III полагал, что помаз на царство дает госуд и благодать свящ. Хотя в герм монаш и зарод движ напомин клюнийское, гл иниц церк реформы в Германии была импер власть, видевшая в церкви свою важн опору. Генрих III в 1046 г. самовл низл трех сопернич между собой пап — ставл разных групп италья зна­ти—и поставил нов папу, немца по происхож. С папы Льва IX (1049-1054) – нач эпоха немец папства. В провед своих реформ Лев IX следовал клюнийцам: запрещении симонии, введение целибата духовенства и борьбой со светской инвеститурой. Прово свои реформы Лев IX забот об усил влиян католиц в Сицилии, насел кот было в основн гречес. XI-XII века – конфликт между импер и папами – «борьба за инвеституру» между Генрихом IV и папой Григорием VII. Григорий VII и его приемн пыт противоп универс светской импер папскую теократию. Укрепл дух позиц папства в борьбе за власть в ХII-ХIII вв. способ регулярно собир, начиная с понтиф папы Каллиста II, Вселен соборы. XIII век - наивысмогущ папства, особ в пониф папы Иннокентия III (1198-1216).


После кризиса времен «борьбы за инвестит», среднев герм империя вновь переж подъем в годы правл династ Штауфенов – 1213-1254. Характ чертой полит Штауфенов было желание подч себе Италию. Здесь их интерес пересек с интер пап, кот видели в Италии подконроль область. Правл Штауфенов пришл на время расцв крест движ, все герм импер этого врем были предвод крест походов. Во главе 6 Крест похода стоял Фридрих II Штауфен, отлуч от церкви. Он оказ ловким диплом, котор удалось добит союза с султаном и закл с ним договор, по ко Иерусалим вновь возвращ христ. Но папа Григорий IX налож на договор вето и даже запрет провед церк служб в иерусалим храмах. В резуль Иерус вновь был захв мусульм. С импер Людовика Баварского (1314-1347) связан послед круп акт многовек борьбы между импер и папством. Людовик получ поддер широкой антипап оппозиц, гл силу котор сост бюргер и часть клира. Гл идеологами движ были яркие против светс власти папы Марсилий Падуанский и Уильям Оккаи. Импер и курфюрсты реш торж актом засвид незав светск власти от духов заявив, что папские притяз не распоряж импер короной, незаконны, и реши обход без папского утвержд при избрании импер. Одобр папы признав необход только при коронац императором.


В XVI век Свящ Рим имп постоян соперн с Ватиканом за полит лидерство в евр мире. Карл V Габсбург надеялся подч себе папу и осущ свои стремл к мир господству. Он даже соглас выслу Мартина Лютера в 1521 году в Вормском рейхстаге, хотя в 1520 году была опубликована папская булла об отлуч Лютера от церкви. XVI век характер упадком института папства.


26) Италия в 13-15 в


В XIII—XV вв. Италия остав полит раздроб страной с различ форм госуд. Южная Итал и о. Сицил вход в сост создан норман Сицил королев, развив по пути централ монархии. Знач часть Сред Итал заним теократи госуд рим пап — Папская область. В Сев Средн Италии, преимущ в Ломбардии и Тоскане, слож неск 10 незав гор-респуб. В XIII в. таких небол госуд, было 70, но в XIV и особенно в XV в. их число резко сократ, т.к многие город коммуны были подч более могущ соседями. Менялась и форма их госуд устр — республ превращ в синьории, а послед — в принципаты. В сев-зап части Апенн полуос сущ незав террит с традиц феод сист упр: Пьемонт, Савойя... Несмотря на интенс процесс урбаниз, дерев насел Италии числ преоблад над город и в XV в., а сель хоз доминир в структ экон страны.Изм происх в полож кресть. XIII в. стал заметным рубежом в правов статусе колонов и сервов, прикреп к земле и наход в лич завис — в случае бегства их насильно возвр господ, а сервами хозяе распоряж, как вещью. Мног города Сев и Средн Итал по разн прич — одни были заинтер в притоке рабо рук, другие стрем ослабить экон мощь окр феод — выкуп колонов и сервов. Организ сель коммун, защищ интересы арендаторов( колонов).

Но уже в XIV в. своб сель коммун в Сев и Средн Итал почти не осталось.В XIV—XV вв. в разн район Сев и Сред Итал вспых кресть волн, вызв ростом налогов, торговых пошлин, финанс и администр гнетом города.


В развит ремесла уже в XIII в. станов заметн процесс специализ, форм новых профессий. Ремесл корпорации могли иметь своих представ в органах власти, само гражданство во мн город опред принадл к цеху. Цехи были автоном корпорац имевш свою администр, финансы, воен ополч. Цехам противост не только магнаты, но и купеч организ, занимав ведущ позиции в город респуб в ходе ожесточ борьбе с ремесл круг. Несмотр на интенс разв внутр торговли, в Италии еще и к концу XV в. не слож товарно-ценовой рынок. Этому процессу препят и и госуд полицентризм, и острая конкурен городов на внеш рынках. Произв шерст тканей — одна из ведущ отраслей среднев экон европ стран. Лидировала в этой сфере Флоренция. XIV в. купцы стали выполн функц гл организ производ. Складыв смеш мануфак- т.е. началь и конеч операц — в мастерской шерстяника, остальн — вне ее. Результ -налич крупн капиталов у купцов-предприн и макс раздел труда.


На эволюц сист управл в городах оказыв влиян обострив в начале XIII в. соц борьба внутри город стен. Гл линия противост пролегала между нобилитетом и организ в цехи пополанством. Во 2 пол XIII в. сист управ в коммун зна­чит усложн. Там, где пополанст в борьбе с нобиля­ми одерж победу, — во Флоренции, Лухке, Пизе, Милане — наряду с Больш советом, или Советом коммуны, возник Совет народа, в котором были пред­ставл только пополаны. Во главе городского ополчения стал теперь капит народа, котор избир на один год из рыцарей-чуже­з.


27) Средневековая культура Западной Европы классического периода.

До Возрожд (нач. XIV в.) среднев культ определ церк-религиоз идеологией. XI-XIV вв. – средневек культ обретает классич формы. Теология – высшая форма идеологии. Стремл к универсализму. Аскет и богос Петр Дамиани заяв, что разум ничтожен перед верою, а филос только «служанка богосл». X в. – зарожд схоластики. Сущн её сост в осмысл догмат посылок христ с рационал позиц. Круп представ схолас явл Пьер Абеляр (1079-1142). Услов веры он рассматр разум. По Абеляру церк предание, догмат должны пройти испыт разумом. Только Свящ Пис и церк танст исключ этот метод. В ХI-ХIII вв. в схоласт нач слож процесс: разраб важне метод и механиз познан мира, котор свел к спору о природе универсал. Этот спор раздел схоласт на две группы: номинал и реалистов. Ном считали, что общие понят – универсалии – не сущ реально в природе, а явл лишь формаль средств познан мира. Реалисты же настаи на том, что универ имеют фактич существ. XII в. – век среднев гуманиз, рост интер к антич наслед, упроч рационал, возник светс литер, зарожд культ городов.Мистицизм – мощн теч в схоласт.( Бернард Клервоский (1090-1153) –оппонент П. Абеляра, Бонавентур) На латин язык перев труды Евклида и Аристотеля, кот был усвоен через коментар Аверроэс, давш филос Аристот материал интерпрет. Синтез аристот и католич теологии попыт осущ ученик Альберта Вел Фома Аквинский (1225-1274). систематиз ортодокс схоласт и основ религ учен – томизма. Он препод в универс Парижа, Рима, Неаполя. Никол Кузан повлия на станов натурфил Возрождения – (1401-1464 гг.)


XI в. – подъем среднев школ, соверш систм образ. Школы-монаст, кафедр, приход. Обуч велось на латин языке, а только с XIV в. – на национ языках. Центры обуч ремеслу – цехи. Кафедр школы превращ во всеобщ, а затем в универс.Перв универс,сыгр огром роль в жиз Зап Ев появ в XII в.появ Болонье, Париже, Оксфорде, Палермо и др. XV в. – около 60 универс. Процесс склад светс интелл. Книга станов более дешевой, с XIV в. – примен бумаги. 1445 г. – изобр печатн станка Иоганном Гутенберг. XII-XV вв. – появл многоч библиот.XIII в. – зарожд интерес к опыт знанию

(Роджер Быкон достиг резуль в оптике, физике, химии). Медиц школа в Салерно. Географ открыт: братья Вивальди из Генуи, венециа Марко Поло. Появл атласы, опис разл земель. Литерат: излюбл жанры – «истории», хроники, летописи, биогр знам личн. Зап-евр эпос( истор и ск еврэпос( истор и сказ), Исландские саги,«Песнь о Нибелунгах» – эпос миф- Германия.Возник куртуазной (придворн) культ и важн её элемент – культ Прекр Дамы. Рыцарс турниры кон. XI в. – появл трубадуров – провансаль поэты-рыцари.Один из мотивов рыцар романа – поиски св Грааля.

XIV в. – нараст разрыв между мечтой и действ. Упадок куртуазнго романа.XI в. – города станов центр культ жизни( строит, ювел искус, предм роскош). XIV-XV вв. – рост и укрепл нац самосозн. Развив культ Возрожд. Тягот к энциклопед. В архитек э складыв два стиля – романский и бол поздн готич. Романск (Франция, Италия, Германия), оформ в эпоху Карла Вел, след антич образцам. Сер XII в. – возникн готики (более ажурн легкий стиль).Преобл скульпт над живопи.


28) Комниновское возрожднние


С Алексея I Комнина нач правл динас Комнинов (1081-1185гг.), при кот произ расцвет эконом и культ. Сохран контр Церкви над жизнью общ, но вместе с тем он сочет с уваж к антич наслед и его изучен. Относ независ приобр светс направ в литер и искус. В 1045 г. в Констант открыл новое высш училище с двумя факульт, а в XI в. – «Патриар академ» для подгот высш иерархов церкви. Расшир сеть школ. X-XII в. – превращ культ Визан в единую типологич однор сист. Гл вним общества было приков к пробл богосл. Собира твор др греч отцов Церкви и учителей её, изуч их и составление новых. Излагал догмат учение, велась полем с латинян и еретик, опроверг магометанство, иудейство, язычество, состав толков на Св. Писание, изъясн каноны Церкви, Но почти все они были только хорош компиляторами.В ряду церк писат первое место занима Михаил Пселл (ум. в 1106г.). Он воспит в Афинах и был в Констант учит философ и сенатором, а потом воспит детей имп. Констан Дуки (1059-1067), имел больш влиян на дела управл. Известен Евфимий Зигабен (ум. около 1118 г.), монах одного констан монаст- богосл и экзегет своего времени.Николай, еп Мефонский, в Морее, живш во вт пол XII в.написал сочин о заблужд римск церкви, гл образ по вопр об исхожд Св. Духа и от Сына.В числе замечат писателей XII в. Феодор Вальсамон, хартофилакс конст церкви, а в послед патр Антиох, и Иоанн Зонара, монах одного из восточ монаст. Оба были замеч законоведами своего времени и остав изъясн на правила апостоль и соборные.


Расцвет историограф Визант приход на XI-XII в:«Хронография» Михаила Пселла, представл

жанр историч биограф. «Алексиада» Анны Комнины, дочери Алексея I, – также биография. На рубеже XII-XIII вв. как непосредст продолж «Алексиады» созд свой труд сановник Никита Хониат. Его «История» – обшир повеств о судьбах импер с 1118 до 1206 г.Мастерство иконописцев X-XII вв. по-прежнему подчин требов религи эстетики. На смену базилике пришел крестово-куполь храм с богат внешн и внутр декором. Живописн канон господ и в комниновскую эпоху, но сущест возросло число сюжетов, улуч техника, возросло вниме к индивидуаль характеристик. В конце XI-XII вв. культур обмен империи с Зап стал более интенсив. Стало более активн заимств форм зап культ и искусства.


29). «Остготское Возрождение».


Одержав ряд побед, остготы в 493 г. основ свое королев в Сев и Сред Италии с центр в Равенне. Воинская знать остготов превращ в крупн землевл, сраст с римс аристокр, тогда как рядовые члены плем нередко станов рабами. Король остготов Теодорих считал себя преем римск импер и носил титул «Августа». Он сохранил прежнее управл и традиц римлян. В 555 г. остготское королевство было уничт Визан при помощи лангобардов, гуннов, парфян и других племен. Исключ интенсив было строит в 1 четв VI в., в этот период построены дворец Теодориха и многочисл арианские культов здания. В зодчестве, как и вообще в искус­стве Равенны того времени, чувств больш бли­зость к визант худож культуре. Но искус­ство Равенны начала VI в. обладало и специфич чертами, закл в том, что зодчество и живопись не проник еще духом имперск величия, котор утверд в худож куль­туре Равенны после смерти Теодориха, когда резко усилилось влияние юстиниан Визан. Нако­нец, в равен зодчестве нашли место худож взгляды, связанные с «варварской» культур.


При остготах утверд тип базилики, оказавш наиболее приспособле к задачам христ богослуж. Еще при Теодорихе (умер в 526 г.) была постр в Равенне церковь Сант Апполинаре Нуово. Это трехнефная базилика с двумя рядами изящн соеди­н арками колонн. Такова же констр и друг базилики -Сант Аполлинаре ин Классе. Торжест и одухотв свойст и произвед изобраз искусства VI в. Больш разв в это время получ монументаль мозаика, украшавш стены и перекрытия церков и светских зданий. Широко распростр в мозаиках золотые фоны. Эти черты отлич визан­т мозаику от античной.


30). «Македонское Возрождение».


Серед IX в. – подъем городов в Визан, расцвет торговли и ремесл производ, как в столице так и в провинц. Визант культ этого времени вступает в пору своег расцвета. Возобнов строит роскош дворцов, богато украшен церквей. Патриарш Фотия (858-867, 877-886), совпавш с правл Василия I Македон, основ новой династии, датир начало «Македон возрожд» наук и искусств в империи. Высшая школа при дворе существ уже в пер пол IX в., а в серед этого стол высоким уровнем обуч славила Магнаврская школа. Преподавал в ней и просвет славян Кирилл, по прозв Философ. Особую роль в организ образов, и возрожд интереса к антич знанию сыграл патр Фотий. В 1045 г. – высшее училище (университет). XI в. – «Патриарш Академ» – для подготов кадров духов. Почти все импер содейств расшир сети школ. Наиболее выдающ богослов был Симеон Новый Б (949-1022), согл учению котор человек способен благод молитве и дух очищ достигн при жизни реаль единен с Богом. Для дух жизни XI-XII вв. характ появлен богосл полемич трактатов.


Крупными успех культ Визант в этот период отмечена и в сфере естеств наук (в математике, механике, химии, биологии и т.п.). Соврем Фотия, один из основополож алгебры, Лев Математик изобрел световой телеграф, позволяющ узнав в столице о вторж арабов на восточ рубежах всего через несколько часов. Расцветает картография. При Константине VII Багрянородном (913-959) был предприн гранд труд по системат знаний, накопл со времен древности. Было составл более 50 своего рода «энциклопед» и трактатов по агрономии, медицине, воинск искусству, дипломат и т. п. Видное место на рубеже VIII-IX вв. принадл историопис патриарха Никифора и Феофана Исповедника, а в X в. – Льва Диакона, подробно осветивш войны князя Святослава на Балканах.

Для конца VII-VIII в. характерно безраздел господ в литерат жанра агиографи. Полож в литературе стало меняться с начала IX в. К первой его трети относ творч поэтессы и гимнографа Касии. С серед IX в. в кругах знати стали распростр романы в прозе и стихах на темы античн мифол и истории.

31). Византийский город.


С самого начала своего существ Визант импер была страной городов. Констан, Феслон, Коринф, Фивы, Смирна, Эфес, Никея, Домаск, Антиохия, Александ, были средот ремесла и торговли, круп экономич и полит а также культ центрами еще в IV веке. Даже мелкие и средн города, особенно приморские, торгов друг с другом и с зарубеж странами. Города преоблад на деревней. Больш имперс знати, чиновн, круп землевлад, богатые торговцы жили в города, но основную массу горожан составляли ремесл, мелкие торговцы, наемные работники и рабы. Складываются професси ремесл и торгов объед.V-VI вв. – жизнь города определ позднеантич инстит.


Города оставался полисом – общины, владевш сельс округой, где горож имели участки земли и вели свое хозяйст. Города обладали правом самоуправл. Во главе органов власти стоял куриал – представ местной знати. Особенности византийского города.1) В отличие от возник позднее западноевр цехов, визант корпор были окутаны целой сетью обязател и огранич.2) Челны корпорации не имели права самостоят избирать главу корпорации (его назначал эрарх). Глава корпорации отвеч за уплату налогов и пошл членов объедин, за соблюд профессион правил и норм морали. Была установл норма прибыли членов корпорации 3) В отл от западноевр, визан города не были под юрисдик знатн персон, ими управл наместн государя, опиравш на гарнизоны наемников.

4) Города были лишены налог, торговых, полит привилег. Попытки торг-ремесл верхушки добиться более благопр услов для профессион деятел сурово пресек. На городские рынки внедрялись крупные вотчинники, развертывавш оптовую торговлю с иностр. Иностр купцы получ льготы от импер в обмен на воен поддержку 5) Союз централь власти с городскими против непокорных магнатов не сложился.


VII-IX вв. – упадок городов в связи с варвар нашеств и разрыв торг связей. Уровень ремесла снизился, торговля замерла. Мелкие и средние города аграризов. Серед IX в – подъем городов в Византии. Мастера и торговцы были организов в корпорации – професс объедин. Если ремесл не был членом корпорац, то он не имел льгот при получ заказов и продаже изделий, а также не был защищен от конкурен. Вторая пол XI в. – подъем провинц городов. Худож издел из стекла, металл, слонов кости, посуда, льняные и шелковые ткани из Визант снова обрели миров славу. Возобнов строит роскошн дворцов знати и многочисл богат церквей. Столич правитель ведомства специализ и дробились. Конец XII в. – признаки грядущ упадка.Высок налоги и пошлины, система огранич, консерват принципы управл, мелочная опека властей. Итальян торговцы наход все более шир сбыт для своих товаров, которые по качеству были лучше визант.XIII-XV вв. Засилье феод в эконом и управл городом, слабость торг-ремесл слоев, демографич спад вследствие опустош многих городов завоеват и оттоком из них населения. Глубокое внедр генуэзских и венецианских купцов в систему товарообмена в ущерб местному купеч. Целые кварталы цветущ некогда Констан наход в запуст. Больши средних и мелких городов Византии аграриз, Восстан зилотов – крупн городс движ (1341-1355) – последн попыт борьбы торг-ремесл кругов с засильем феодалов.