Готфрид вильгельм лейбниц сочинения в четырех томах том 3
| Вид материала | Документы |
- Готфрид вильгельм лейбниц сочинения в четырех томах том , 8259.23kb.
- Монадология, 209.43kb.
- Готфрид вильгельм лейбниц сочинения в четырех томах том, 9222.8kb.
- Лейбниц Г. В. Сочинения в четырех томах:, 241.84kb.
- Готфрид Вильгельм Лейбниц, 94.22kb.
- Лейбниц Готфрид Вильгельм (Leibniz Gottfried Wilhelm) немецкий ученый (философ, математик,, 271.47kb.
- Лейбниц (Leibniz) Готфрид Вильгельм (1646-1716), немецкий философ, математик, физик,, 201.35kb.
- Установочная лекция вткс, 212.41kb.
- Георг Фридрих Риман Готфрид Вильгельм Лейбниц литература, 208.32kb.
- Источник: Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. Сочинения, 565.43kb.
8) Геометрия движения, или же определение линий, центров тяжести, приведение движения к исчислению.
9) Физика движения, или же об энергии и столкновении и реакциях.
10) О механических искусствах, или о координациях движений для получения формы и состава тел, а также энергии.
11) Демонстративная физическая гипотеза и о физических искусствах.
12) О скрытых причинах вещей и о необходимости создания теоретической медицины.
13) О тайнах природы и экзальтации тел п о тинктуре.
14) О духовном свете и всеобъемлющей божественной любви.
15) Доказательства, относящиеся к католической вере, или же об истинной церкви и богопочитании.
16) О справедливости п новом кодексе законов.
17) Об авторитете и государстве.
18) О прагматическом благоразумии и об истории нашего времени.
19) О предметах экономических и о развитии государств, а также о ремеслах и торговле.
20) О воинском искусстве и дисциплине, а также о священной войне.
21) О воспитании, образовании п языках.
22) О контроле за нравами ц о случаях проявления совести.
23) Об обществе теофилов и христианском совершенстве.
==692
24) Обет, или же рассказ о всеобщем улучшении дел и история века грядущего начиная с 1730 г.
25) Упование, или песнь о будущей жизни. — 400.
ВИЛЬГЕЛЬМА ПАЦИДИЯ ЛЕЙБНИЦА АВРОРА, ИЛИ
НАЧАЛА ВСЕОБЩЕЙ НАУКИ, ИСХОДЯЩИЕ ОТ БОЖЕСТВЕННОГО СВЕТА НА БЛАГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СЧАСТЬЯ (GUILIELMI PACIDII LUBENTIANI AURORA SEU INITIA SCIENTIAE GENERALIS A DIVINE LUCE AD HUMANUM FELICITATEM)
Работа представляет собой начало какого-то сочинения об «универсальной науке». Такое название Лейбниц выбрал, вероятно, под впечатлением изданной в 1662 г. в Лондоне книги Дж. Глэнвилля «Lux orientalis». Дата написания не установлена. Судя по тому, что Лейбниц говорит здесь о своих заслугах в математике, сочинение можно датировать концом 70-х годов или более поздним временем, однако не позднее середины 80-х годов: Лейбниц обнаруживает здесь сильное влияние неоплатонизма и христианской йпстпкп (возможно, и влияние Якоба Вёме, также назвавшего свой главный труд «Аврора»), но ничего не говорит о своей собственной системе. Работа впервые издана Герхардтом. На русском языке ранее не издавалась. Перевод с латинского выполнен Г. Г. Майоровым по изданию Герхардта (VII 54—56).
1 Лейбниц полагает, что саксонское слово Nodfyr может происходить от того же корня, что u notig (необходимый) или notigen (принуждать). — 401.
2 См. Исх. 33, 23. — 402.
ДИАЛОГ (DIALOGUS)
Рукопись датирована августом 1677 г. Впервые опубликована Расие. В издании Эрдмана (76—78) помещена,под названием «Dialogus de connexione inter res et verba et veritatis realitate» (Диалог о связи между вещами и словами и о реальности истины). На русском языке ранее не издавалась. Перевод с латинского выполнен Г. Г. Майоровым по изданию Герхардта (VII 190—193).
1 Намек на английского философа-материалиста Томаса Гоббса. — 405.
2 Круг (лат.). — 405.
3 На полях Лейбниц заметил: «Когда Бог считает п размышляет, созидается мир». — 405.
4 Т. е. Гоббса. — 405.
5 Фосфор, букв. светоносец (греч.). — 406.
« Свет и несу (греч.). — 406.
7 Определение валёра см. ниже, в работах «Об универсальной науке п философском исчислении» и «Основы исчисления рассуждений», — 407.
==693
ИСТОРИЧЕСКОЕ ВВЕДЕНИЕ К ОПЫТАМ ПАЦИДИЯ
В оригинале набросок без названия и без даты. Название дано опубликовавшим его Эрдманом- (91—92). Судя по содержанию, набросок сделан в 1671—1672 гг. На русском языке публикуется впервые. Перевод с латинского выполнен Г. Г. Майоровым по изданию Герхардта (VII 51—53).
1 «Возьми, и читай.'» (Tolle lege!) — слова, услышанные св. Августином в момент обращения («Исповедь» VIII 12, 29). — 409.
ИСТОРИЯ ИДЕИ УНИВЕРСАЛЬНОЙ ХАРАКТЕРИСТИКИ
В оригинале сочинение без названия и без даты (название дано вами). В ряде мест сходно с работой «Об универсальном синтезе и анализе...», поэтому может быть датировано серединой 90-х годов или даже более поздним временем. У Эрдмана помещено среди работ конца 90-х годов под названием «История и истолковайие языка универсальной характеристики, который был бы одновременно искусством открытия и суждения» (162—164). Впервые издано Распе (533—536). На русском языке ранее не издавалось. Перевод с латинского выполнен Г. Г. Майоровым по изданию Герхардта (VII 184-189).
1 См. Прем. 11, 21. —412.
а Яков Богемский — немецкий философ-пантеист Якоб Бёме (1575—1624). N atar-sprache — язык природы (нем.). — 412.
3 Самоучка (греч.). — 413.
4 Имеется в виду диссертация «О комбинаторном искусстве». "•" 414.
6 Т. е. в тогдашней Германии. — 414.
8 Немецкий естествоиспытатель и философ Иоахим Юнг (1587— 1657) был предшественником Лейбница и в стремлении к возрождению наук, и в усилиях объединить для совместной деятельности ученых. Огромное рукописное наследие Юнга свидетельствует о его поистине энциклопедических интересах. В 1622 г. он основал в Ростоке первое немецкое общество, поставившее своей целью «находить истины из разума и опыта, освободить науки от софистики и умножить их при помощи новых открытий». — 415.
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ К ЭНЦИКЛОПЕДИИ, ИЛИ УНИВЕРСАЛЬНОЙ НАУКЕ (PRAECOGNITA AD ENCYCLOPAEDIAM
SIVE SCIENTIAM UNIVERSALEM)
Работа представляет своего рода пролегомены к теории универсальной науки. Дата написания не установлена. Герхардт без достаточных оснований поместил ее в хронологическом порядке в числе первых. На самом деле в ней уже содержится вполне развитая теория анализа и «бесконечного анализа», что позволяет датировать ее концом 70-х годов илп более поздним периодом. Впервые опубликована Герхардтом. На русском языке не издавалась. Перевод с латинского выполнен Г, Г. Майоровым по изданию Герхардта (VII 43—45).
==604
* В оригинале: «антецедент в консеквенте» — по-видимому, опечатка или описка Лейбница. — 420.
2 По-видимому, следует читать: «в субъекте или антецеденте». — 420.
3 Такие предложения Лейбниц, используя знакомую ему юридическую терминологию, обычно называет презумпциями. Ср. «Новые опыты...» II 28. — 421.
РАЦИОНАЛЬНЫЙ ЯЗЫК (LINGUA RATIONALIS)
Набросок без даты. Примерная датировка: •1680—1685 гг. Впервые опубликован Герхардтом. На русском языке ранее не издавался. Перевод с латинского выполнен Н. Ф. Каврус по изданию Герхардта (VII 28—30).
1 На полях рукописи замечание: «Все флексии и все краткие способы выражения всех языков могут быть использованы в рациональном языке. См. «Georgiana» в «Diario italico». И все же вначале это, по-видимому, не является необходимым для построения рассуждения, но вообще нужно для изящества и приятности». — 422.
2 Строить парафразы (греч.), букв. парафразировать. — 423.
3 На полях Лейбниц заметил: «За падежами следует закрепить простые числа, например, все троичные пусть будут родительными. Я говорю это для примера, даже если это будет и не так; истина но нуждается в примерах, хотя она и касается чего-то подобного. Нужно позаботиться об ударениях и дистинкпиях». — 423.
О ЛИТЕРАТУРНОЙ РЕСПУБЛИКЕ
В оригинале работа без названия. На рукописи пометка: май 1681 (Герхардт VII 66). Название дано нами в соответствии с содержанием и начальной фразой текста. Сочинение впервые издано Герхардтом. На русском языке не издавалось. Перевод с латинского выполнен Г. Г. Майоровым по изданию Герхардта (VII 66—73).
1 Здесь Лейбниц заметил: «Существует небольшая сатира о литературной республике на французском». — 425.
2 Имеется в виду сочинение Диогена Лаэрция (II в.) «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов». — 425.
3 Под книгами, извлечений Плиния Лейбниц подразумевает утраченный труд римского натуралиста Гая Плиния Секунда (Старшего), о котором упоминает Гай Плиний Цецилий (Младший) в своих «Письмах» (Epist. Ill 5). «История» — знаменитое сочинение Плиния Старшего «Естественная история в 37 книгах». Анекдот» Салмазия — сочинение Клода Сомэза (ум. 1653) «М1зcellae defensiones...», изданное в Лейдене в 1645 г. — 425.
4 Имеется в виду «Библиотека Фотия» — средневековая библиографическая энциклопедия, созданная в Византии при участии константинопольского патриарха Фотия (820—891). — 425.
6 Популярная в XVII в. книга итальянского историка и богослова XVI в. Полидора Вергилия «De rerum inventoribus libri VIII» вышла первым изданием в Риме в 1599 г. — 425.
6 Речь идет о сочинении испанского философа Иоанна Людовика (Хуана Луиса) Вивеса (1492—1540) «De causis corruptarum
==695
nrtium» — 1-й части его фундаментального труда «De disciplinisi) (О науках;, вышедшего первым изданием п Лувоне в 1531 г. — 426.
7 Школа рампстов занималась в основном вопросами формальной логики п языка. — 426.
8 Сочинение немецкого гуманиста Иоганна. Генриха Альштеда (1588—1638) «Encyclopaedia» в 7-мп томах вышло первым изданием в Херборне в 1630 г. — 426.
8 Речь идет о сочинении итальянского гуманиста Анджело Полицпано (1454—1494) «Praelectio cui titulus Panepistenion», вышедшем первым изданием во Флоренции в 1491 г. Слово «папэппстемон» в переводе с греческого означает «всезнающий», т. е. энциклопедист. — 426.
10 Сочинение Фрэнсиса Бэкона «О достоинстве п приумножении наук» было издано в 1623 г. — 426.
11 В XVII в. иезуитские миссионеры проникли в Китай. С одним из таких иезуитов, побывавших в Кптае, аббатом Гримальд», Лейбниц познакомился в Италии. С тех пор он живо интересовался китайской культурой, особенно восхищаясь китайской двоичной системой счисления. — 427.
12 Лейбниц имеет в виду последователей древнегреческих математиков Аполлония Пергского (250—221 до н. э.) и Архимеда (287—212 до н. э.). — 427.
13 Т. е. Лондонское королевское научное общество п Королевская Академия наук Франции. — 428.
li Имеется в виду открытие фосфора, — 429. 16 Харон, беседующий с Меркурием, — образ из диалога Лу-
киана Самосатского (ок. 120 — после 180) «Гермес и Харон».
О Крезе и Солоне см. Геродот. История I 30—32; о Кире и Томи-
рис — Геродот. История I 214. — 430.
16 См. Платон. Тимей 22Ь. — 430.
17 Генри Mop (1614—1687), английский философ-мистик, глава школы Кембриджских платоников, подвергал критике материализм Декарта и Гоббса. — 431.
18 Т. е. знаменитого римского врача п теоретика медицины Клавдия Галена (131 — ок. 200). — 431. " См. «Федон» 97Ь—99е. — 431.
20 Лейбниц перечисляет здесь гуманистов XVI в. — 431.
21 Лейбниц дает здесь перечень более пли менее известных либо совсем забытых сейчас издателей и собирателей рукописей, литературных критиков п комментаторов XVI—XVII вв.; некоторые из перечисленных были одновременно крупными учеными и философами того времени: Г. Конринг, Я. Томазий, A. Кирхер, М, Мерсенн и др.— 432.
22 См. нашу вступительную статью. — 433.
23 По-видимому, речь идет о проповеднической п литературной борьбе французского теолога Ж. Б. Боссюэ (1627—1704) за нравственное очищение католической церкви. Боссюэ был придворным проповедником при Людовике XIV. — 433.
24 Неясное место. Возможно, данная работа была написана по просьбе кого-либо из друзей Лейбница пли была посвящена кому-либо из них. — 433.
25 Будучи во Франции (1672—1676), Лейбниц по примеру Паскаля построил арифметическую счетную машину, которая имела ряд преимуществ по сравнению с машиной Паскаля; в част-
==696
нести, на ней можно было не только складывать и вычитать, но чакже делить п умножать. — 433.
26 Лейбниц имеет в виду работы «Новый метод изучения и обучения юриспруденции» (1668), «Трактат о польском престолонаследии» (1669) п др. Анонимно он издал политический памфлет «Марс христианнейший» (1680), направленный против Людовика XIV. — 434.
НАЧАЛА И ОБРАЗЦЫ ВСЕОБЩЕЙ НАУКИ (INITIA ЕТ SPECIMINA SCIENTIAE GEN.ERALIS DE INSTAURATIONE ЕТ AUGMENTIS SCIENTIARUM SEU DE RATIONE QUA HOMINES DILIGENTIA ADHIBITA DE VERITATE AUT SALTEM DE GRADU PROBABILITATIS INFALLIBILITER JUDICARE, ЕТ QUAECUNQUE IN HUMANA POTESTATE SUNT SIVE EX DATIS HUMANO INGENIO UNQUAM DUCI POTERUNT, CERTA METHODO CUM OPUS EST INVENIRE POSSINT, UT ITA PLUS AD HUMANAE FELICITATIS INCREMENTA INTRA PAUCOS ANNOS EXIGUO LABORE ЕТ SUMTU EFFICIATUR, QUAM ALIOQUI A MULTORUM SECULORUM STUDIO ЕТ IMMENSIS IMPENSIS SIT EXPECTANDUM)
Под таким заголовком в издании Герхардта помещены три отдельных наброска, объединенных общей темой п, по-видимому, написанных примерно в одно время (скорее всего в 80-х годах). В действительности заголовок относится только к первому из них, второй и третий в оригинале не имеют названия. Первые два наброска впервые изданы Герхардтом, третий — Эрдманом. В последнем дается самое точное определение «всеобщей науки». На русском языке эти сочинения ранее не издавались. Перевод с латинского выполнен Г. Г. Майоровым по изданию Герхардта (VII 57—63).
1 По-видимому, Лейбниц имеет в виду свой принцип сохранения живых сил, т. е. в первоначальной форме — закон сохранения энергии. — 437.
2 Следующий далее текст у Герхардта помещен как продолжение предыдущего, однако это скорее другой вариант плана «всеобщей науки», составленный одновременно с предыдущим. — 437.
3 Далее следует текст другого наброска, тематически тесно связанного с предыдущим. Он опубликован у Эрдмана (86—88) под названием «De natura et usu scientiae genoralis» (О природе и применении всеобщей науки). — 439.
1 В этом определении Лейбниц близко подходит к современному математическому понятию функции. — 440.
6ЭТ
ПЛАН КНИГИ, КОТОРАЯ БУДЕТ НАЗЫВАТЬСЯ: «НАЧАЛА II ОБРАЗЦЫ НОВОЙ ВСЕОБЩЕЙ НАУКИ, СЛУЖАЩЕЙ УСТРОЕНИЮ И ПРИУМНОЖЕНИЮ ЗНАНИЙ НА БЛАГО НАРОДНОГО СЧАСТЬЯ» (SYNOPSIS LIBRI GUI TITULUS ERIT: INITIA ЕТ SPECIMINA SCIENTIAE NOVAE GENERALIS PRO INSTAURATIONE ЕТ AUGMENTIS SCIENTIARUM AD PUBLICAM FELICITATEM)
Этот план «всеобщей науки» составлен Лейбницем примерно в то же время, что и предыдущий, т. е., вероятно, в 80-х годах. Об этом свидетельствуют выраженное здесь критическое отношение к Декарту и ссылка на «новые основы» механики. Сочинение впервые издано Эрдманом (88—89). На русском языке публикуется впервые. Перевод с латинского выполнен Г. Г. Майоровым по изданию Герхардта (VII 64—65).
1 Т. е. на «Метафизические размышления». — 444.
ЭЛЕМЕНТЫ РАЗУМА (ELEMENTA RATIONIS)
Это сочинение можно датировать 1686 г. Впервые опубликовано Кутюра. На русском языке ранее не издавалось. Перевод с латинского выполнен Н. А. Федоровым по изданию Кутюра (335—348). Примечания А. Л. Субботина.
1 Термин символическое исчисление у Лейбница означает общую символическую алгебру, которую один из ее создателей, Ф. Виет, называл «logistica speciosa» (образная логистика). У древних греков термин «логистика» обозначал совокупность приемов арифметических вычислений, а термин «образ» имел тот же смысл, что и «символ» (ср. лат. species и греч. очоХоч). — 447.
2 Надо отдать должное Лейбницу, отметившему работы стоиков, которые, как мы теперь знаем, сформулировали положения логики высказываний. — 451.
3 Дигесты. — одна из трех основных частей Свода цивильного права, изданного в 533 г. при императоре Юстиниане. 50 книг Дигест представляли собой собрание извлечений из сочинений римских «классических» юристов. — 451, 4 Доминиций Ульпиан и Эмилий Папиниан — крупнейшие римские юристы III в. Фрагменты из их сочинений широко представлены в Дигестах. — 451, 6 Яков Нунций. (1522—1590), известный французский юрист, представитель гуманистического направления в юриспруденции, был автором многих трудов по римскому праву. — 451.
6 В литературе известен Ричард Суисет — оксфордский математик XIV в., автор «Книги калькуляций». В его учении об интенсивности движения и качеств содержался прообраз идеи функциональной зависимости. Лейбниц в своих письмах упоминает о Суисете как об одном из первых схоластиков, применивших математику в физике. — 452, ==698
7 Имеется в виду открытие Уилъямом Гарвеем (1578—1657) кровообращения, изложенное в его труде «Анатомическое исследование о движении сердца и крови у животных». — 452.
8 Сирены (греч. миф.) — полуптицы-полуженщины, завлекавшие своим волшебным пением мореходов, которые становились их добычей. По мифу, обратились в скалы. Кирка (греч. миф.) — волшебница с острова Эя, завлекшая Одиссея и его спутников. — 453.
* Имеется в виду «Этика» Б. Спинозы, опубликованная в его «Посмертных сочинениях» (1677). — 456.
10 См. прим. 6 к с. 415.— 457.'
u Непрерывные аподиксы. (apodixes continuae) — неопровержимые доказательства. — 458.
12 Имеется в виду диссертация «О комбинаторном искусстве». Это место позволяет датировать «Элементы разума» 1686 г. — 459.
НЕКОТОРЫЕ СООБРАЖЕНИЯ О РАЗВИТИИ НАУК И ИСКУССТВЕ ОТКРЫТИЯ
В оригинале работа без названия и без даты. Впервые опубликована Эрдманом (165—171) под названием «Preceptes pour avancer les sciences». Имеет вид статьи, которая, по-видимому, предназначалась для «Journal des Servants» и должна была познакомить европейских ученых с идеей «всеобщей науки». Судя по содержанию, работа могла быть написана не ранее конца 90-х годов (ср, Эрдман XXI). На русском языке не издавалась. Перевод с французского выполнен по изданию Герхардта (VII 157—173).
* В таком мраке и среди стольких опасностей жизни (лат.). —• 461.
3 Имеются в виду «Элементы геометрии» Евклида. — 462. s См. «Тимей» 24е—25е, «Критий» 108е—121с. -- 466.
4 Примером подобных византийских компилятивных изданий для Лейбница служила, в частности, «Библиотека Фотия» (см. прим. 4 к с. 425). — 467.
5 Речь идет о халифе династии Аббасидов аль-Мансуре (754— 775), основавшем в Багдаде прославленную научную и философскую школу. — 467.
6 Подразумевается Людовик XIV. Лейбниц, живший в условиях раздробленной Германии и постоянно ощущавший все неудобства такого положения своей страны, с одобрением относился к той форме правления, которая имела место в соседней Франции — к абсолютной монархии Людовика XIV. Однако он осуждал милитаризм и насильственные методы во внешней политике Франции и даже написал в 1680 г. направленный против воинственного Людовика памфлет: «Марс христианнейший». — 467.
7 Суть мудрости в том, чтобы не бятъ легковерным (лат.). — 468.
8 Имеется в виду декартовскпй «принцип сомнения». — 469, 9 Мотив» доверия (лат.). — 469.
10 Анний, т. е. итальянский гуманист Джованни Аннио (1432— 1502), издал в 1489 г. собрание рукописей древних авторов «Antiquitatum variarum» в 17-ти томах. Подлинность этих рукописей
==699
уже в то время оспаривалась. Позднее было признано, что многие из них принадлежат перу самого Аннпя. В собрание входили, в частности, подложные сочинения вавилонского жреца Берозуса, автора истории Вавилона в 3-х книгах на греческом языке, посвященной Антпоху Сотеру (по-видимому, Берозус был современником Антиоха Сотера, правившего в 280—261 гг.). Ингирам —• Курппо Ингцрамп (1614—1655) — итальянский историк ц археолог — в 1637 г. издал нашумевшее сочинение «Etruscarum antiquitatum fragmenta...». Вскоре было установлено, что вся эта хроника является вымышленной. — 469.
11 Роберваль (1602—1675) — крупный французский математик. Настоящее имя — Жиль Персонье. — 469.
12 Т. е. Декарт. — 469.
13 Имеется в виду Кристоф Клавий (1537—1612) — профоссор математики в Риме. В 1654 г. во Франкфурте вышло подготовленное им издание «Элементов» Евклида с его комментарием. — 470.
14 Не думайте, что вы познали истину в философии, разве только если станете утверждать, что знаете, что один, два, т/л< и четыре в сумме дают десять (лат.). — 471.
15 «О боге» (лат.). — 471.
16 Томас Альбин (Томас Англ, Томас Уайт, ум. 1676), философ и теолог, был автором предисловия к трактату К. Дпгби «Demonstratio immortalitatis animae rationalis», вышедшему в 1646 г., ii других сочинений, в которых он стремился математизировать метафизику и теологию. Немецкому ученому Абдию Трею (ум. 1669) принадлежит труд «Physica Aristotelica conscripta et redacta ad methodum accurate demonstrativam» (Нюрнберг, 1656). Отец Фабри — Гонорат Фабри (псевд. Петр Моснерпй, 1607—1688), автор сочинения «Philosophia universa per propositiones digesta» (Лион, 1646). — 471.
17 О жребии (лат.). — 472.
18 Имеются в виду работы Б. Паскаля, X. Гюйгенса, Я. дв Вита и др., касающиеся теории вероятности п теории игр. — 472.
19 Пандекты — в Древнем Риме сочинения крупнейших юристов, построенные в виде коротких извлечений из законов и работ предшествующих авторов. Широкую известность получили пандекты, составившие вторую часть «Свода цивильного права», — «Днгесты» (см. прим. 3 к с. 451). — 472.
20 На основании данных (лат.). — 472.
21 Намек на доскональное исследование вопросов метафизики, предпринятое Франциском Суаресом в сочинении «Methaphysicae disputationes» (Саламанка, 1597). — 473.
32 Заменитель (лат.). — 473.
23 Подобно тому как те, кто прогуливается на солнцепеке, загорают, занимаясь другим делом (лат.). — 476.
24 Далее в рукописи следуют позднее зачеркнутые Лейбницем слова: «к которому надлежит присовокупить некоторые частный науки широкого приложения, такие, как алгебра и геометрия». —479.
7UU
РАССУЖДЕНИЕ О МЕТОДЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ДОСТОВЕРНОСТИ II ИСКУССТВЕ ОТКРЫТИЯ, ДАБЫ ПОЛОЖИТЬ КОНЕЦ СПОРАМ
И В КОРОТКОЕ ВРЕМЯ ДОСТИГНУТЬ БОЛЬШИХ УСПЕХОВ (DISCOURS TOUCHANT LA METHODE DE LA CEBTITUDE ET L'ART D'lNVENTER POUR FINIR LES DISPUTES ET POUR FAIRE EN PEU DE TEMPS DES 'GRANDS PROGRES)
Эта работа в рукописи не датирована. Написана примерно в то же время, что и предыдущая. Впервые опубликована в издании Распе. На русском языке ранее не издавалась. Перевод с французского выполнен по изданию Герхардта (VII 174—183).
1 См. прим. 6 к с. 467. — 4S2.
2 Здесь Лейбниц, вероятно, имеет в виду Майшщого курфюрста Шенборна, при дворе которого он жил с 1670 по 1672 г. Курфюрст был известен своими политическими п иными проектами, которые ему в большинстве случаев не удавалось осуществить. В составлении некоторых из этих проектов, в том числе проекта египетской экспедиции армии Людовика XIV, принимал участие п Лейбниц. — 482.
3 Периодическое издание Французской Академии наук. — 483.
4 Этот льстивый панегирик Людовику XIV выдает большое желание Лейбница опубликовать свою работу во Франции п даже привлечь к ней внимание самого короля. — 484.
5 См. прим. 4 к с. 425. — 485.
6 Имеются в виду первый из глоссаторов Болонской юридической школы Ирнерий (втор. полов. XI — перв. полов. XII в.) ii комментатор «Дигест» (см. прим. 3 к с. 451) И сон дель Майно (1439—1519). Комментарии последнего к «Дигестам» были изданы в 1569 г. — 486.
ПИСЬМО К ГЕРЦОГУ ГАННОВЕРСКОМУ
Адресат письма точно не установлен; скорее всего, оно адресовано ганноверскому герцогу Эрнсту-Августу и написано в конце 80-х или в самом начале 90-х годов: в письме Лейбниц сообщает, что он уже приступил к порученному ему Эрнстом-Августом написанию «Истории Вельфов», но вместе с том говорит, что успел познакомиться со взглядами герцога только из одной личной беседы. Письмо, по-видимому, не окончено; возможно, оно является одним из первоначальных вариантов записки, посланной герцогу. На русском языке публикуется впервые. Перевод с французского сделан по изданию Герхардта (VII 24—27).
1 На основании данных (лат.). — 491.
2 Неполное собрание определений различных понятий, найденных в архивах Лейбница, подготовил еще в 1704 г. его секретарь Ф. Годанн. Однако оно было впервые издано Ф. А. Тренделенбургом только в 1861 г. в журнале Берлинской Академии наук. В 1903 г. Л. Кутюра в своем издании не опубликованных ранее логических работ Лейбница дал еще одну подборку определений, найденных в архивах Ганноверской библиотеки, — 493, ==701
ОБ УНИВЕРСАЛЬНОЙ НАУКЕ, ИЛИ ФИЛОСОФСКОМ ИСЧИСЛЕНИИ
Работа в оригинале не имеет названия и даты. У Эрдмана, впервые опубликовавшего ее (82—85), она озаглавлена «De scientia universal! seu calculo philosophico». Работа написана, по-видимому, позднее, чем сочинение «Элементы разума» (1686), с которым она сходна по содержанию. Вместе с тем мысли, изложенные во второй половине работы, перекликаются с идеями лейбницевских сочинений 90-х годов, так что ее приблизительная датировка — конец 80-х — 90-е годы. На русском языке ранее не издавалась. Перевод с латинского выполнен Г. Г. Майоровым по изданию Герхардта (VII 198-203).
1 Здесь Лейбниц имеет в виду разработанную Виетом и Декартом аналитическую геометрию. Термин speciosa труден для перевода на русский язык. Analysts speciosa можно переводить и как «анализ образов (изображений)», «анализ символов» или же (более отдаленно) «анализ знаков»; словосочетание «Ars speciosa», часто встречающееся у Лейбница, можно переводить как «искусство символического изображения», «искусство знакового изображения» или просто «знаковое искусство». См. также прим. 1 к с. 447. — 494.
2 Собственные характеры, (characteres proprii) — введенные Лейбницем в работе «Геометрическая характеристика» (конец 70-х годов) специальные обозначения геометрических элементов, имеющие некоторое сходство с выражаемыми элементами (фигурами, линиями и т. п.). — 494.
3 См. прим. 3 к с. 451. — 494.
4 См. прим. 6 к с. 452. — 494. .6 В 1666 г. ~ 495.
6 Т. е. в статье «Размышления о познании, истине и идеях». — 496.
ОСНОВЫ ИСЧИСЛЕНИЯ РАССУЖДЕНИЙ (FUNDAMENTA CALCULI RATIOCINATORIS)
Набросок под таким заголовком впервые опубликован Эрдманом (92—94). Согласно Эрдману (XIV), название работы принадлежит самому Лейбницу. У Герхардта этот набросок дается без названия. По содержанию он связан с предыдущим и, вероятно, написан в 90-х годах. Работа интересна тем, что здесь даются определения основных понятий и операций «характеристического искусства». На русском языке публикуется впервые. Перевод с латинского выполнен Г, Г. Майоровым по изданию Герхардта (VII 204-207).
1 Определение понятия валёр