Geum.ru

Программа «Мир в зеркале культуры». Формирование общечеловеческой и гражданской идентичности личности (для 8-11 классов)

Вид материалаПрограмма

Содержание


Тема 2. культурное пространство древнего и средневекового китая
История философии.
История литературы.
История изобразительного искусства и архитектуры.
История науки.
Подобный материал:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   23

ТЕМА 2. КУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО ДРЕВНЕГО И СРЕДНЕВЕКОВОГО КИТАЯ



История культуры. Древнекитайская культура эпохи Шан-Инь. Гадательные надписи на костях и панцирях черепах, ван как дивинатор. Династии Шан-Инь и Чжоу, возникновение проблемы легитимности. Концепция “небесного повеления”.

Роль канона в китайской культуре. Канон и комментарии. Комментарии как культурный жанр. Перенесение схемы «канон-комментарии» на китайскую литературу, принципы организации китайской поэзии. Антология как литературное произведение более высокого уровня, чем входящие в нее тексты.

Основные категории и концепции китайской культуры. "Коррелятивизм", «мышление по аналогии». Мир как совокупность изоморфных классов эквивалентности, группирующихся на уровнях «космос-социум-человек». Способы классификации: дуальная (задаваемая "инь-ян"), пятиэлементная (задаваемая "у син"). Акцент на связи «социум-человек» в конфуцианстве, «космос-человек» - в даосизме. Даосизм как «диссидентская» версия конфуцианства. Роль ритма в китайской культуре ("И цзин", "Си цы чжуань"), бытие как ритм. Категория «дао» в сопоставлении с космосом античной и оламом древнееврейской традиции. Роль музыки и ритуала в китайской культуре («Люй ши чунь цю»), концепция резонанса. Категория «ци». (блок Б)

Распостранение буддизма в Китае. Буддизм и даосизм. Трансформация буддизма на китайской почве. Чань-буддизм. Упадок буддизма в эпоху Тан.

Проявление основных религиозно-философских установок китайской культуры в китайской поэзии и живописи.

Система образования и особенности экзаменационной системы в средневековом Китае.

История. Местоположение, природа, население и его занятия (разведение риса, шелкопрядение). Древнекитайская историография: “Исторические записки” Сыма Цяня. “Династийная история” как универсальная историческая и культурная модель. Цель создания «Исторических записок»..

Возникновение государства Шан-Инь. Функции вана. Государственное объединение Чжоу. У ван. Чэн ван. Чжоу гун. Период между царствия: «Ле го». Общественный строй периода «Ле го». Период «Чжань го». Империя Цинь как один из первых прообразов тоталитарных систем ХХ века. Цинь Ши хуанди и новая модель государственного управления. Шан Ян. Легизм как основа государственной идеологии в эпоху Цинь. Положение в Китае в конце правления династии Цинь. Лю Бан. У ди : реформы в области хозяйственной деятельности, социального устройства и идеологии. Народные возмущения

Крушение ханьской империи. Нашествие кочевников (сюнну). Образование империй Суй и Тан. Социальный и государственный строй танского Китая. Внешняя политика: отношения между Китаем и Индией, Китаем и Кореей. Первые официальные связи с Японией. . Завоевательные войны. Император и подданные.

Китай в правление сунской династии. Государственное устройство Китая в эпоху империи Сун. Развитие ремесла и торговли, формирование крупных торгово-ремесленных центров. Китай под монгольским игом. Империя Мин. Завоевание Китая манчжурами. Общественно-политический строй (власть императоров, привилегированные сословия, земледельцы, ремесленники, торговцы). Хозяйство (земледелие; ремесло; товарное производство и торговля). Захватнические войны XVII-XVIII в.в. "Закрытие" Китая, Проникновение европейцев в Китай ("опиумные войны", неравноправные договоры). Восстание 1850-1864 гг.

История философии. “Закат” эпохи Чжоу и эпоха “Воюющих царств” (Чжаньго): формирование китайской философской традиции. Особенности биографии Конфуция и его учение. Моисты как оппоненты конфуцианцев. Мировоззрение раннего даосизма: “Дао дэ цзин” и “Чжуан-цзы”. Империя Цинь и мировоззренческая система легизма. “Гармоническая” “модель мира” в “Люйши Чуньцю”. Окончательное закрепление и структурирование основных категорий древнекитайской философии в эпоху Хань: труды Дун Чжуншу и “Бо ху тун”.

История литературы. «Шу цзин» и «Ши цзин» - древнейшие памятники китайской письменности, их роль в формировании дальнейшей культурной традиции. «Лунь юй» как литературное произведение. Композиция «Лунь юя». «Чжуан цзы» как литературный памятник. особенности стиля «Чжуан цзы».

Принципы организации китайской поэзии. Жанры китайской поэзии. Природа и культура в китайской поэзии. Влияние даосизма и буддизма на китайскую поэзию. Тао Юань-мин. Ван Вэй. Ли Бо. Ду Фу.

Сюжетная проза. Жанр рассказов о чудесах.

История изобразительного искусства и архитектуры. Искусство древнего и средневекового Китая как составная часть китайской культуры. Периодизация и типология китайского искусства. Бронзовые сосуды эпохи Шан-Инь и ранние представления о вселенной. Период Чжоу и Чжаньго: влияние конфуцианства и даосизма на художественную жизнь. Погребальные сооружение эпох Цинь и Хань (типология, символика, декоративное оформление). Буддийские храмы Китая (региональные особенности, декоративное оформление). Пагоды. Китайская живопись (жанры, символика, теоретические трактаты, техника). Запретный город и ансамбль Храма Неба в Пекине. Декоративно-прикладное искусство.

История науки. Общая структура «научного» знания в Древнем Китае. Основные “научные” дисциплины: медицина, алхимия, астрология, геомантия, математика. Место нумерологии в древнекитайской культуре, неразвитость формальной логики в древнем Китае. Континуальность древнекитайского мышления. Принцип “мышления по аналогии” в древнекитайской математике. Технические достижения древнего и средневекового Китая.