Программа «Мир в зеркале культуры». Формирование общечеловеческой и гражданской идентичности личности (для 8-11 классов)

Вид материалаПрограмма

Содержание


КУРС «ИСТОРИЯ ЗАПАДНОЙ КУЛЬТУРЫ» Тема «Западная культура VI-XIV веков»
Литература для учащихся
Литература для учителя
Тема «Западная культура XIV-XVII веков»
Литература для учащихся
Литература для учителя
Тема «Западная культура XVII-XIX веков»
Литература для учащихся
Литература для учителя
Тема «Западная культура XX века»
Литература для учащихся
Рекомендации по внеклассной работе в контексте предлагаемиой интегрированной программы
Подобный материал:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   23

КУРС «ИСТОРИЯ ЗАПАДНОЙ КУЛЬТУРЫ»

Тема «Западная культура VI-XIV веков»

Источники


1. Аврелий Августин. Исповедь. М., 1991

2. Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М., 1995

3. Боэций. «Утешение философией» и другие трактаты. М., 1990 (сер. «Памятники философской мысли»)

4. Видукинд Корвейский. Деяния саксов. М., 1975

5. Григорий Турский. История франков. М., 1987

6. Западноевропейский эпос. Л., 1977

7. Из произведений Фомы Аквинского // Боргош Ю. Фома Аквинский. Изд. 2-е. М., 1975

8. История средних веков (V-XV века). Хрестоматия. Ч.1. Пособие для учителей. / Сост. В.Е.Степанова, А.Я.Шевеленко. Изд. 2-е. М., 1980

9. Легенда о Тристане и Изольде. М., 1976

10. Музыкальная эстетика западноевропейского средневековья и Возрождения. М., 1966

11. Опыт тысячелетия. Средние века и эпоха Возрождения: Быт, нравы, идеалы. М., 1996 (сер. «Лики культуры»)

12. Памятники средневековой латинской литературы IV-VII веков. М., 1998

13. Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов. М., 1974 (сер. «Библиотека всемирной литературы»)

14. Робер де Клари. Завоевание Константинополя. М., 1986

15. Салическая правда. М., 1950

16. Хрестоматия по истории средних веков / Под ред. С.Д.Сказкина. Т. I-II. М., 1961-1963

17. Эйнгард. Жизнь Карла Великого // Прометей. Историко биографический альманах. Т. 11. М., 1977

Литература для учащихся


1. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1984 (и.к., и.)

2. Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981 (и.к., и)

3. История мировой культуры. Курс лекций. Наследие Запада. Античность-Средневековье-Возрождение. М.,1998 (и.к., и)

4. История средних веков: В 2 т.: Учебник / Под ред. С.П.Карпова. Т.1. М., 1998 (и., и.к.)

5. Средневековая Европа глазами современников и историков. Книга для чтения. Ч.1-3, М., 1994 (и.к., и.)

6. Шайтанов И.О., Афанасьева О.В. Зарубежная литература. Средние века. М., 1997 (л.)

Литература для учителя


1. Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. СПб., 1995

2. Блок М. Короли-чудотворцы. М., 1998 (и.к., и.)

3. Блок М. Феодальное общество // Блок М. Апология истории или ремесло историка. М.. 1986 (и., и.к.)

4. Богословие в культуре средневековья. Киев, 1992 (и.к., и.ф., и.и.)

5. Гайденко В.П., Смирнов Г.А. Западноевропейская наука в средние века. М., 1989 (и.н., и.к.)

6. Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989 (и.к., и., и.и.)

7. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990 (и.к., и.)

8. Золтаи И. Этос и аффект. М., 1977 (и.м., и.к.)

9. Искусство средних веков в Западной и Центральной Европе. М., 1981 (сер. “Малая история искусств”) (и.и., и.к.)

10. История искусства зарубежных стран. Средние века, Возрождение. М., 1982 (и.и., и.к.)

11. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992 (и., и.к.)

12. Ливанова Т. История западноевропейской музыки до 1789 года. Кн.1. М., 1986 (и.м., и.к.)

13. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. М., 1979 (и.ф., и.к.)

14. Муратова К.М. Мастера французской готики XII-XIII вв. Проблемы теории и практики художественного творчества. М., 1988 (и.и., и.к.)

15. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979 (и.ф., и.к.)

16. Уколова В.И. Античное наследие и культура раннего средневековья. М., 1989 (и.к., и.)

17. Щетников А.И. Мысленный эксперимент и рациональная наука. М., 1994. (и.н., и.к.)

Тема «Западная культура XIV-XVII веков»

Источники


1. Вазари Д. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих эпохи Возрождения. М., 1992

2. Галилей Галилео. Сочинения. Т.1, М.-Л., 1934

3. Декарт. Сочинения в двух томах. Т.1, М., 1989

4. История средних веков (V-XV века). Хрестоматия. Ч.2. Пособие для учителей. / Сост. В.Е.Степанова, А.Я.Шевеленко. Изд. 2-е. М., 1981

5. Кальвин Жан. Наставление в христианской вере. М., 1997

6. Кампанелла. Город Солнца. М., 1954

7. Книга песен. Из европейской лирики XIII-XVI вв. М., 1986

8. Кузанский Н. Сочинения в двух томах. Т.1, М., 1979

9. Леонардо да Винчи. Избранные произведения в двух томах. М., 1995

10. Лютер М. Избранные произведения. СПб., 1994

11. Мор Томас. Утопия. М., 1978

12. Музыкальная эстетика западноевропейского средневековья и Возрождения. М., 1966

13. Опыт тысячелетия. Средние века и эпоха Возрождения: Быт, нравы, идеалы. М., 1996 (сер. «Лики культуры»)

14. Путешествия Христофора Колумба. Дневники. Письма, документы. М., 1961

15. Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). М, 1985

16. Франклин Б. Советы начинающему заниматься торговлей // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990, с.71-73

17. Хрестоматия по физике / Под ред. Б.И.Спасского. М., 1982

18. Эстетика Ренессанса. В 2-х т. М., 1981

19. Хрестоматия по истории средних веков / Под ред. Н.П.Грацианского и С.Д.Сказкина. Т. III. М., 1950

Литература для учащихся


1. Артамонов С.Д. Литература эпохи Возрождения. М., 1994. (л.)

2. История мировой культуры. Курс лекций. Наследие Запада. Античность-Средневековье-Возрождение. М.,1998. (и.к., и)

3. История средних веков: В 2 т.: Учебник / Под ред. С.П.Карпова. Т.1. М., 1998 (и., и.к.)

4. Средневековая Европа глазами современников и историков. Книга для чтения. Ч.4-5, М., 1994 (и.к., и.)

5. Шайтанов И.О. Зарубежная литература. Эпоха Возрождения. М., 1997 (л.)

Литература для учителя


1. Англия в эпоху абсолютизма / Под ред. Ю.М.Сапрыкина. М., 1984 (и., и.к.)

2. Алпатов М.В. Художественные проблемы итальянского Возрождения. М., 1976 (и.и., и.к.)

3. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение: проблемы и люди. М., 1995 (и.к., и.)

4. Бенеш О. Искусство северного Возрождения М., 1973 (и.и., и.к.)

5. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т.1-3. М., 1986-1991 (и., и.к.)

6. Буркхард Якоб. Культура Возрождения в Италии. М., 1996

7. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990

8. Виппер Б.Р. Итальянский Ренессанс XIII-XVI века. М., 1977 (и.и., и.к.)

9. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII-XVIII вв.). Формирование научных программ нового времени. М., 1987 (и.к., и.н., и.ф.)

10. Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. М., 1986 (и.к., и.ф., и.и.)

11. Голенищев-Кутузов И.Н. Романские литературы. М., 1975 (л., и.к.)

12. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980 (и.ф., и.к.)

13. Данилова И.Е. Брунеллески и Флоренция. Творческая личность в контексте ренессансной культуры. М., 1991 (и.и., и.к.)

14. История Европы. Т.3. От средневековья к новому времени (конец XV-первая половина XVII в.). М., 1993 (и., и.к.)

15. История искусства зарубежных стран. Средние века, Возрождение. М., 1982 (и.и.)

16. Лазарев В.Н. Старые итальянские мастера. М., 1972 (и.и.)

17. Ливанова Т. История западноевропейской музыки до 1789 года. Кн.1. М., 1986 (и.м., и.к.)

18. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1982 (и.к., и.и., л.)

19. Ренессанс. Барокко. Классицизм: Проблема стилей в западноевропейском искусстве XV-XVII вв. М., 1966 (и.к., и.и., и.м.)

Тема «Западная культура XVII-XIX веков»

Источники


1. Гегель. Работы разных лет в двух томах. Т.1, М., 1972

2. Зарубежная литература эпохи класссицизма и Просвещения: Кн. для чтения. / Сост. М.Б.Бабинский. М., 1994

3. Кант И. Критика чистого разума. М., 1994

4. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993

5. Кьеркегор С. Наслаждение и долг. Киев, 1994

6. Ницше Ф. Сочинения в лвух томах. М., 1990

7. Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре. Трактаты. М., 1998

8. Фихте И.Г. Сочинения в двух томах. СПб., 1993

9. Хрестоматия по новой истории. 1640-1870. Под ред. В.Г.Сироткина. М., 1990

9. Шеллинг Ф. Философия искусства. М., 1966

10. Шопенгауэр А. Собрание сочинений в пяти томах. Т.1. Мир как воля и представление. М., 1992

Литература для учащихся

  1. Кредер А.А. Новая история. Ч.2. М., 1997 (и.)
  2. Пунский В.О. Новая история. 1640-1870. М., 1994 (и.)
  3. Рабинович В.С. Западная литература. История духовных исканий. М., 1994. (л.)

Литература для учителя


1. Барг М.А. Великая английская революция в портретах ее деятелей. М., 1991 (и., и.к.)

2. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т.1-3. М., 1986-1991 (и., и.к.)

3. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII-XVIII вв.). Формирование научных программ нового времени. М., 1987 (и.к., и.н., и.ф.)

4. Гайденко П.П. Трагедия эстетизма. Опыт характеристики миросозерцания Сёрена Киркегора. М., 1970 (и.ф., и.к.)

5. Гайденко П.П. Философия Фихте и современность М., 1979 (и.ф., и.к.)

6. Европейское искусство XIX века. М., 1975 (Серия «Памятники мирового искусства») (и.и., и.к.)

7. История Европы. Т.4. Европа нового времени (XVII-XVIII века). М., 1994 (и., и.к.)

8. История искусства зарубежных стран XVII-XVIII вв. М., 1988 (и.и.)

9. История философии: Запад-Россия-Восток. Кн.3: Философия XIX-XX в. М., 1998 (и.ф., и.к.)

10. Ливанова Т. История западноевропейской музыки до 1789 года. Кн.1. М., 1986 (и.м., и.к.)

11. Литературные манифесты западноевропейских классицистов. М., 1980 (л., и.к.)

12. Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980 (л., и.к.)

13. Манфред А.З. Три портрета эпохи Великой французской революции. М., 1978 (и., и.к.)

14. Манфред А.З. Наполеон Бонапарт. М., 1981 (и.)

15. Манфред А.З. Великая французская революция. М., 1983 (и., и.к.)

16. Поршнев Б.Ф. Франция, Английская революция и европейская политика в середине XVII в. М., 1970 (и.)

17. Ревалд Дж. История импрессионизма. Л.; М., 1959 (и.и., и.к.)

18. Ревалд Дж. Постимпрессионизм. Л.; М., 1962 (и.и., и.к.)

19. Тарле Е.В. Наполеон. М., 1992 (и.)

20. Троицкий Н.А. Александр I и Наполеон. М., 1994 (и., и.к.)

Тема «Западная культура XX века»

Источники


1. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1989

2. Бергсон А. Собрание сочинений в четырех томах. Т.1, М., 1992

3. Витгенштейн Л. Коричневая книга. М., 1999

4. Гвардини Р. Конец нового времени // Вопросы философии. №4, М., 1990

5. Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М.. 1987

6. Гуссерль Э. Собрание сочинений. Т.1. Феноменология внутреннего сознания времени. М., 1994

7. Культурология. ХХ век. М., 1995 (Сер. «Лики культуры»).

8. Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. М., 1995

9. Новая технократическая волна на Западе. М., 1986

10. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Вопросы философии. №3-4, М., 1989

11. Сумерки богов. М., 1989

12. Фрейд З. «Я» и «Оно». Труды разных лет. Кн.1. Тбилиси, 1991
  1. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М., 1991
  2. Хрестоматия по новой истории. Второй период. Сост. П.И.Остриков и др. М., 1993

15. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991

16. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991

Литература для учащихся

  1. Кредер А.А. Новейшая история зарубежных стран. М., 1998 (и.)
  2. Мир в XX веке. Под ред. О.С.Сороко-Цюпы. М., 1996 (и.)

Литература для учителя

  1. Андреев Л.Г. Сюрреализм. М., 1972 (и.и., и.к.)
  2. Аверинцев С.С. Герман Гессе // Аверинцев С.С. Поэты. М., 1996 (л., и.к.)
  3. Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному: новая онтология XX века. М., 1997 (и.ф., и.к., л.)
  4. Давыдов Ю.Н. Этика любви и метафизика своеволия. М., 1984 (л., и.к., и.ф.)
  5. Иконников А.В. Зарубежная архитектура от «новой архитектуры» до постмодернизма. М., 1982 (и.и., и.к.)
  6. Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996 (и.к., л., и.и.)

7. Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия. М., 1998 (и.к., л., и.и.)

8. История философии: Запад-Россия-Восток. Кн.3: Философия XIX-XX в. М., 1998 (и.ф., и.к.)

9. Клайн М. Математика. Утрата определенности. М., 1984 (и.н., и.к.)

10. Модернизм. Анализ и критика основных направлений. М., 1986 (и.и., и.к.)

11. Подорога В.А. Выражение и смысл. М., 1995(и.ф., и.к., л.)

12. Современное западное искусство. ХХ век: проблемы и тенденции. М., 1982 (и.и., и.к.)

13. Фремптон К. Современная архитектура. Критический взгляд на историю развития. М., 1990 (и.и.)

14. Экспрессионизм. М., 1966 (и.и., и.к.)

Рекомендации по внеклассной работе в контексте предлагаемиой интегрированной программы

Если говорить о формах внеучебной работы, направленных на формирование базовых характеристик гражданской идентичности, то основным средством формирования рефлексирующей позиции является исследовательская деятельность учащихся. Для более глубокого осмысления сюжетов, связанных с формированием гражданской идентичности, учащимся следует предлагать темы, связанные с исследованием тех или иных составляющих этого понятия, а также историей развития социально-политических моделей, связанных с образом гражданина. Сложность этих тем должна варьироваться в зависимости от типа школы и уровня подготовки детей: от рефератов, задачей которых является максимально полное и точное воспроизведение идей, сформулированных в реферируемых книгах и статьях, до самостоятельных исследований, связанных с анализом одного или нескольких источников или небольшого фрагмента современной социально-политической ситуации.

Возможные темы рефератов:
  1. От гражданина полиса к гражданину мира: эволюция представлений о гражданстве в античной культуре.
  2. Модели государственного устройства и обязанности граждан в сочинениях Платона и Аристотеля.
  3. Влияние христианства на эволюцию представлений о гражданстве в средние века.
  4. Образ гражданина в социально-политической мысли Нового времени.
  5. Гражданские идеи в творчестве декабристов.
  6. Понятие «социальной роли» и «идентичности» в современной социологии.


Возможные темы исследовательских работ:
  1. Представления об обязанностях гражданина у Аристотеля и Руссо: сравнительный анализ.
  2. Образ государства в работах К.Д. Кавелина и К.С. Аксакова.
  3. Образ «гражданского общества» у современных школьников (на примере моих одноклассников).
  4. Семантическая структура понятия «гражданин» в современном русском языке.
  5. «Идентичность» и «identity»: сравнительный анализ концептов.

Важным опытом формирования социальной ответственности являются летние экспедиции учащихся, описанные ниже на примере летней практики гимназии №1514 г. Москвы в селе Ферапонтово. Предложенная модель может быть использована на Соловках, в Кижах, Суздале, Ростове Великом, Звенигороде и других местах, обладающих богатой исторической традицией. Работников музеев, кажется, должна заинтересовать идея образовательных маршрутов, тематических объединенных под заголовком «От истории Ферапонтово к истории России», которые рассчитаны на школьные группы и дают возможность связать местные исторические сюжеты с базовыми темами, изучаемыми в рамках школьной программы, такими как «раскол», например. Раздел, связанный с проектом «Народный архив», может быть интересен учителям истории и обществознания.

Имеет смысл сказать несколько слов об общих принципах организации работы. Она распадается на три этапа. Первый из них - подготовительный, в Москве, обычно в течение двух недель перед поездкой, когда готовящиеся к практике школьники читают литературу по истории Ферапонтова монастыря, искусствоведческие работы, посвященные ансамблю Ферапонтова монастыря, а также работы по российской истории, технике фресковой живописи в целом.

Второй – непосредственно сама практика, проходящая в селе Ферапонтово в течение двух недель (обычно во второй половине июля). Практика организована следующим образом. Еще в Москве учащиеся разбиваются на три группы, одна из которых занимается проектом «Народный архив», а именно, проведением биографических интервью со старожилами Ферапонтово и окрестных деревень, которые сохраняются в оцифрованном виде на компакт-дисках, а также переводятся в текстовый формат; другая работает в качестве консультантов по фрескам в соборе Рождества Богородицы или по истории монастыря, третья разрабатывает самостоятельные образовательный маршруты, связывающие историю Ферапонтово с важными вехами российской истории. В начале смены школьники, приехавшие на практику первый раз, сдают зачет по истории и истории искусства «ветеранам», которые ездят в Ферапонтово уже не первый год, а также школьным преподавателям, затем каждая группа начинает работать по индивидуальным планам. Группа «архивистов» проводит интервью, а затем «расшифровывает» их, переводя в текстовый формат; «консультанты» сдают зачет сотруднику музея, после чего начинают консультации в музее; создатели «образовательных маршрутов» разрабатывают свой маршрут и в конце смены проводят пробную экскурсию. Кроме этого, с практикантами постоянно проводят занятия сотрудники музея, в первую очередь, директор музея Марина Сергеевна Серебрякова, также они ездят на экскурсии в Кириллов, Горицы и др.

Третий этап проходит опять в Москве и представляет собой написание курсовых работ по сюжетам, начатым в Ферапонтово.

Описанная модель дает возможность включить школьников в социально значимые проекты, перевести их деятельность из теоретического в практический план, введя их в контекст «большой истории». Такая деятельность должна органично дополнить работу, происходящую во время учебного процесса.





1 Этим понятием мы будем иногда заменять более расплывчатые сочетания «образ мира» или «картина мира».


2 Это утверждение, сделанное и подробно обоснованное в пионерских работах Ю.Вельгаузена, стало теперь уже практически общим место м среди гебраистов.


3 Разумеется, отдельные элементы этой системы уже обсуждались ранее, например, при изучении тем «Культура Древнего Египта», «Культура эллинизма».


4 Эта тема изучается параллельно с темой «Культура западноевропейского средневековья».

5 Эта тема читается историком и историком культуры, причем соотношение «ролей» определяется конкретной ситуацией. Желательно также привлечение других преподавателей, например, историка литературы.

6 Тема изучается параллельно с темой «Культура Визинтии».

7 В разделе «Первобытная и традициональная культура» хрестоматии приводятся как описания этнографов, которые можно рассматривать в качестве источников по традициональной культуре, так и работы исследователей, представляющие собой интерпретацию этих данных.