Учебно-методический комплекс Дисциплина: Философия Направление подготовки
Вид материала | Учебно-методический комплекс |
- Учебно-методический комплекс дисциплина опд. Ф. 05 «Метрология, стандартизация и сертификация», 409.28kb.
- Учебно-методический комплекс по дисциплине «Ботаника» Направление подготовки, 1843.23kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины «Микроэкономика» Направление подготовки, 1978.69kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины институциональная экономика направление подготовки, 576.23kb.
- А. Б. Тазаян Учебно-методический комплекс дисциплины "Философия права" (для студентов, 524.1kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины маркетинг направление подготовки бакалавров, 492.73kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины «философия» Для студентов: квалификация юрист, 2470.95kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины деньги, кредит, банки направление подготовки, 575.74kb.
- Учебно-методический комплекс философия высшее профессиональное образование направления, 2314.95kb.
- Учебно-методический комплекс английский язык высшее профессиональное образование направление, 1537.65kb.
- Поиск сущности человека.
- Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность» в философии.
- Смысл жизни и проблема существования человека в философии.
Литература
- Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992.
- Дилигенский Г.Г. В защиту человеческой индивидуальности. //ВФ. 1990.№3.
- Иминитов Н.С. Объективные смыслы жизни и существования. // Вопросы философии. 2006. № 7.
- Киселев Г.С. Мир человека: тупиковая ветвь эволюции? // Вопросы философии. 2007. № 4.
- Лобковиц Н. Что такое "личность".//ВФ. 1998.№2.
- О настоящем и будущем (размышления о философии). Беседа Б.И. Пружинина с В.А. Лекторским. // Вопросы философии. 2007. № 1.
- О смерти и бессмертии. М., 1991.
- О человеческом в человеке. М., 1991.
- Проблема человека в западной философии. М., 1988.
- Рикер П. Человек как предмет философии. //ВФ. 1989.№2.
- Смысл жизни: Антология. М., 1994.
- Фейгенберг И.М. Человек Достроенный и биосфера. // Вопросы философии. 2006. № 2.
- Фромм Э. Быть или иметь. (любое издание)
- Человек как философская проблема: Восток-Запад. М., 1991.
Методические рекомендации
Исследованием человека занимается целый комплекс различных наук, таких как психология, социология, биология, медицина, биофизика, биохимия и т.п. Каждая конкретная наука изучает человека свойственным ей традиционно-аналитическими методами и в своей области часто достигает значительных, практически ценных результатов. Однако ни одна из этих наук не смогла создать единую, целостную концепцию человека, поскольку деятели конкретных наук пользуются своими специфическими методами и языками, не всегда понятными для представителей других областей знаний. Философская антропология (или философское учение о человеке) изучает человека как такового, ищет сущность человека, то, что делает человека человеком – исследует природу человека.
В первом вопросе следует осветить ряд проблем. Начните с ответа на вопрос о биосоциальной природе человека. В чем смысл трактовки человека как субъекта предметно-практической деятельности? Расскажите о проблеме антропосоциогенеза. Какие Вы знаете концепции происхождения человека? Осветите проблему противоречия между бесконечностью духа и конечностью тела как главное сущностнообразующее противоречие человека. Каковы условия становления человеческой сущности? Можно осветить проблему свободы, творчества. Остановитесь на проблеме отчуждения человека. Что это такое? Как интерпретировали проблему отчуждения человека К.Маркс и Э.Фромм?
В третьем вопросе предполагается рассмотреть понятия «личность», «индивид», «индивидуальность» в их философском смысле. Начните с понятий «индивид» и «личность». Обратите внимание, что в рамках философии личность рассматривается как индивидуальное выражение и субъект общественных идеалов, ценностей, общественных отношений, деятельности и общения людей. Как соотносятся «индивид» и «личность»? Расскажите о трактовках личности человека в таких философских направлениях, как экзистенциализм, персонализм, марксизм. Объясните, что такое «индивидуальность» и как это понятие соотносится с двумя предыдущими?
Проблема смысла жизни человека – одна из центральных в философской антропологии. Разные философские учения отвечают на него по-разному. Но несмотря на постоянное внимание и обилие точек зрения, на сегодняшний день этот вопрос остается открытым и нет никаких оснований считать, что он может быть решен абсолютно. Применительно к жизни конкретной личности этот вопрос имеет и реальный смысл и значение. Более того, если бы каждый не отвечал для себя как-то на этот вопрос, то само существование человека было бы действительно бессмысленным. Рассмотрите такие концепции смысла жизни, как гедонизм, эвдемонизм, прагматизм, аскетизм, этика долга. Историчен или нет смысл жизни? Дан ли человеку смысл жизни извне?
Тема 13. Основы социальной философии.
- Общество как способ бытия человечества. Структура общества.
- Общественное развитие. Прогресс и регресс. Эволюция и революция.
- "Кризис современной цивилизации" и альтернативные проекты будущего.
Литература
- Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество: Опыт социального прогнозирования. М., 1999.
- Блюменкранц М. В поисках имени и лица. Феноменология современного ландшафта. // Вопросы философии. 2007. №1.
- Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального. Екатеринбург, 2000.
- Войкунский А.Е. Метаморфозы Интернета. //Вопросы философии. 2001.№11.
- Дилигенский Г.Г. "Конец истории" или смена цивилизаций? //ВФ. 1991.№3.
- Иванов Д.В. Виртуализация общества. СПб., 2002.
- Ковалев А.М. Законы истории и облик современного мира. Идеи, размышления, гипотезы. М., 2003.
- Ковалев А.М. Общество – развивающийся организм. Идеи, размышления, гипотезы. Т.4. М., 2000.
- Кравченко И.И. Общественный кризис и его отражение в ряде западных концепций. //ВФ. 2001.№8.
- Култыгин В.П. Незападные концепции глобализации. //Личность. Культура. Общество. 2002. Т.4. Вып. 1-2.
- Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология. М., 1999.
- Пантин В.И.Волны и циклы социального развития. М., 2004.
- Рейман Л.Д. Информационное общество и роль телекоммуникаций в его становлении. //ВФ. 2001.№3.
- Рорти Р. Философия и будущее. //ВФ. 1994.№6.
- Синергетическая парадигма: Человек и общество в условиях нестабильности. М., 2003.
- Степин В.С. Философия и эпоха цивилизационных перемен. // Вопросы философии. 2006. № 2.
- Степин В.С. Эпоха перемен и сценарии будущего. Избр. Социально-философская публицистика. М., 1996.
- Фромм Э. Здоровое общество. М., 2005.
- Фромм Э. Иметь или быть? (любое издание).
- Фромм Э. Бегство от свободы (любое издание).
- Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003.
Методические рекомендации
Ничто не заключает в себе столько таинственного, как два понятия – «человек» и «общество». Люди живут совместно, они образуют общество. Общество в его различных аспектах является объектом изучения многих гуманитарных и социальных дисциплин: истории, экономической теории, демографии, социологии и т.п. Поэтому задача семинара – уяснить особенности философского подхода к объяснению общественных явлений.
В первом вопросе необходимо рассмотреть специфику философского осмысления общества. Что такое «общество» с точки зрения философии? Какова природа общества? Рассмотрите, какие подходы к природе общества существуют в философии. Каковы особенности общества? Какова структура общества? Что такое гражданское общество? Информационное общество? Постиндустриальное общество? Какова роль Интернета в современном мире? Можно ли считать, что интренет – эта новая подструктура социальной реальности?
Во втором вопросе освещаются проблемы философии истории. Как общество развивается? Что такое общественное развитие? Какие существуют концепции в истории философии? Что такое прогресс и регресс в развитии общества? Каковы способы развития общества? В чем смысл эволюционного и революционного изменений в обществе?
Третий вопрос посвящен прогностической функции философии и глобальному моделированию. Существует ли "кризис современной цивилизации" и если «да», то каковы его проявления? Каковы особенности современной социокультурной ситуации? Какие «диагнозы» человеку и обществу XXI века выставляют современные философы? (например, Э.Фромм). Согласны ли Вы с такими выводами? Какие существуют проекты будущего? Можно рассмотреть концепции С.Хантингтона, Д.Белла, О.Тоффлера, Ф. Фукуямы и др.
Рекомендации и советы студентам по изучению курса "Философия".
1. В системе обучения особое значение приобретает ваша самостоятельная работа. Поэтому следует обратить внимание на выбор учебника по философии. Хотя учебником по этой дисциплине выпущено много, не все из них соответствуют современному ГОС дисциплины. Работать следует по учебникам, которые даны в разделе Литература к курсу (Основная литература). В качестве вспомогательной литературы, вы можете также пользоваться при изучении отдельных тем или вопросов теми изданиями, которые представлены в Дополнительной литературе, а также Информационные массивы Internetа.
2. В разделе ПРОГРАММА ЛЕКЦИОННОГО КУРСА содержится указание тем лекций с их кратким тезисным содержанием. Просматривая содержание темы, Вы сможете сориентироваться в материале и правильно организовать свою самостоятельную работу.
3. Семинарские занятия призваны не только закрепить или более глубоко изучить тот материал, который был рассмотрен в лекционном курсе, но и помочь вам совершенствовать навыки поиска и систематизации материала по конкретным проблемам, реферирования научной литературы. При подготовке к семинарским занятиям необходимо верно отобрать литературу, правильно расставить акценты при подготовке, уделить внимание наиболее важным моментам. Не забывайте читать Методические рекомендации к семинарским занятиям. Там Вы найдете советы по правильному отбору материала к конкретным вопросам темы. Обязательно продумайте логику вашего ответа. Необходимо ознакомиться как с соответствующей учебной литературой, так и с монографической литературой, указанной в библиографическом списке к каждой теме. Попытайтесь сформулировать собственное мнение по изучаемой проблеме.
4. По философии студенты выполняют контрольные работы. Выберите тему из представленного списка. Обратите внимание на методические рекомендации по написанию контрольных работ, а также на требования к их оформлению!
5. Словарь основных терминов и контрольные тесты по курсу поможет вам усвоить специальные терминов дисциплины.
Задания для самостоятельной работы
Методические рекомендации
Задания данного раздела выполняются студентами самостоятельно в течение учебного года. При необходимости часть из них может быть обсуждена на семинарах или консультациях. По усмотрению преподавателя все или часть заданий из этого раздела может быть вынесена в качестве третьего вопроса на экзамен.
Данные задания необходимо выполнять в отдельной тетради, количество страниц на одно задание ограничений не имеет, однако ответ должен быть грамотным, логичным и полным. Переписывать задания не следует, необходимо указать номер задания, а далее следует его выполнение. Необходимые таблички, схемы, рисунки можно вставлять непосредственно в текст ответа, указывая при этом их заголовок.
Выполнение заданий из данного раздела должно опираться как на знания, полученные в ходе лекций и семинаров, так и на дополнительную литературу. Приступая к выполнению задач, внимательно прочитайте задание или вопрос, на который надо ответить. Затем ознакомьтесь с литературой по теме задания. Составьте небольшой план ответа, который позволит более последовательно изложить ваш ответ. Ответ должен быть аргументирован!
Надеемся, что работа с этим разделом станет для вас увлекательной творческой лабораторией, которая позволит не только глубже узнать содержание курса философии, но и выразить свое мнение по многим "вечным" проблемам. Желаем удачи!
Задание 1. О каких чертах, особенностях мифа идет речь?
Аристотель писал: "...имя мудрости необходимо отнести к одной и той же науке: это должна быть наука, которая исследует первоосновы и причины: и добро, и "то, для чего" есть один из видов причин. А что это не мастерство творения, объяснили уже первые философы. Потому что и теперь, и раньше удивление вынуждает людей философствовать... Но тот, кто не понимает и удивляется, признается в своем неведении (и поэтому тот, кто любит мифы, есть в некотором смысле философ, потому что миф возникает на основе чудесного). Когда, таким образом, начали философствовать, чтобы избавиться от неведения, то, очевидно, к знаниям стали стремиться для понимания, а не для какой-нибудь выгоды".
Задание 2. Как, на Ваш взгляд, соотносятся мировоззрение и философия. Объясните свой ответ.
а) философия — это теоретическая основа, ядро мировоззрения;
б) философия обладает мировоззренческой функцией;
в) полностью совпадает по содержанию и объему с мировоззрением.
Задание 3. О каких чертах, свойственных философии, идет речь в тексте?
Аристотель считал, что "есть конкретная наука, которая исследует бытие как само по себе, а также то, что ему свойственно само по себе. Эта наука не тождественна ни одной из так называемых частных наук, так как ни одна из них не исследует общую природу бытия как такового, а все они, выбирая себе какую-нибудь часть его, исследуют то, что свойственно этой части...".
Задание 4. О какой функции философии идет речь?
"От физика нельзя требовать, чтобы он был философом; но можно ждать от него философского образования, достаточного для того чтобы обоснованно отделять себя от Вселенной и снова объединяться с ней в более высоком смысле. Он должен создать себе метод, соответствующий наглядному представлению; он должен оберегаться превратить наглядное представление в понятие, понятия в слова и обходиться с этими словами так, будто это предметы; он должен быть знаком с работой философа, чтобы доводить феномены до самого философского охвата"(И.В.Гете)
Задание 5. Почему можно считать моральную позицию Сократа соответствующей его философскому учению?
"Афиняне разозлились на Сократа за то, что он находил их недостатки, призывал к справедливости, обращался к их совести. На него подали в суд, обвинивши его в том, что он совращает молодежь и не признает Бога. И суд приговорил Сократа к смерти. В конце концов, если Сократ откажется от своих убеждений, перестанет будить у людей совесть и искать в их душах правду, и будет молчать, тогда его оставят в живых. Но Сократ не соглашается: без этого жизнь для него - не жизнь. И Сократ должен умереть. Его друзья и ученики в замешательстве, они предлагают ему организовать побег. Но мудрец отказывается от этой возможности остаться в живых. Убежать - это значит отказаться от того, чему он учил всю жизнь, вести себя боязливо, криводушно, несправедливо - это значит предать самого себя.
Сократ спокойно выпивает чашу с отравленным соком и умирает"'.
Задание 6. Прочитайте фрагмент из произведения древнегреческого философа Парменида "О природе". В чем особенность такой постановки проблемы бытия? Какие характерные оценки бытия установил Парменид? Тождественны ли "бытие" и "сущее" в его понимании? Есть ли (являются ли бытием), с точки зрения Парменида, отдельные предметы, явления? Если нет, то можно ли о них подумать?
"...Остается только один разумный путь, который говорит: "ЕСТЬ". На нем - очень много знаков что сущее непорожденное, оно и не может погибнуть, целостное, однородное, непоколебимое и законченное. Оно не "было" и не "будет", так как она "есть" теперь - все вместе, одно, непрерывное. Ибо какое рождение будем взыскивать с него? Как и откуда оно выросло? Из не-сущего? Этого я не позволяю тебе высказывать или думать, ибо нельзя ни высказывать, ни подумать: "не есть"... Так же как и из сущего сила вероятности никогда не позволит рождаться чему-нибудь, кроме него самого..."'.
Задание 7. Попробуйте вспомнить, кто из философов представлял бытие следующим образом. Какие еще представления про бытие известны вам из истории философии?
а) Единственное (в смысле: "только бытие есть, небытия же нет").
б) Идея (или "свет идей").
в) Абсолютное понятие.
г) Воля к власти.
д) Энергию.
е) Бытие есть то, что может быть определено (определить - установить предел, ограничить какими-то рамками) научно-рациональным знанием и предметно-практической деятельностью человека.
Задание 8. Что новое во взглядах на материю у Гольбаха по отношению с античной философией? Назовите плюсы и минусы приведенного определения материи.
"По отношению к нам материя вообще есть все то, что воздействует каким-нибудь образом на наши чувства, а качества, приписываемые нами различным веществам, основываются на различиях, ... изменениях, производимых в нас этими веществами".
Задание 9.
А.Ф. Лосев, анализируя сущность философского материализма, поставил следующий вопрос: "На самом деле, что такое материализм? Как показывает само слово, тут какую-то особенную роль должна играть материя? Какую же? Она должна лежать в основе всякого бытия, и к ней должны сводиться все причины и первопричины жизни и мира. Хорошо. Но что такое материя?"'. Далее Лосев пробует выяснить, есть ли "материя" материалистов то же самое, что и 1) материальная вещь, 2) сумма вещей, механическая или органическая, 3) внешний мир как целое.
Постарайтесь выяснить это и Вы.
Задание 10. Вопрос об источниках сознания "...в течение длительного времени был и остается предметом анализа философов и естествоиспытателей. Сложились разные стратегии его исследования: реалистическая, объективно-идеологическая, вульгарно-материалистическая, феноменологическая и др.".
В чем же суть и особенности каждого из этих подходов в анализе источников сознания? Назовите философские теории и мыслителей, которые придерживаются каждого из них.
Задание 11. Раскройте смысл высказываний:
а) сознание по своей природе имеет общественный характер;
б) сознание предметно;
в) человек мыслит при помощи мозга;
г) сознание - это не только мышление, самосознание, но и абстрактная деятельность мозга;
д) самосознание выступает в разных формах;
ж) сознание - это сплав сознательного и неосознанного, разума и чувств;
и) при интуиции объект дан субъекту без всяких предпосылок и условий.
Задание 12. Раскройте смысл понятий:
"гилозоизм", "витализм", "информация", "отражение", "искусственный язык", "образ и объект внешнего мира", "самосознание", "интуиция".
Задание 13. Каким философским направлениям принадлежат следующие высказывания:
а) духовное, сознание могут существовать до материального и без него;
б) материальный мир есть форма инобытия абсолютной идеи;
в) мир есть не Я, сотворенный нашим Я;
г) сознание вторично хотя бы по той причине, что оно возникает как результат эволюции материи;
д) отличие одушевленных предметов от неодушевленных в том, что у живых организмов есть нематериальная "живая сила";
е) сознание разлито по всей природе, вся материя мыслит;
ж) мысль — это результат философской деятельности организма. Мозг выделяет мысль так же, как печень - желчь, почки - мочу;
з) противоположность материи и сознания имеет абсолютный характер;
и) материя и сознание - это две равноценные субстанции.
Задание 14. Какие философские предпосылки лежат в основе следующих суждений о природе:
"Природа без человека не имеет смысла, она не имеет движения, она есть хаос, недифференцированная и индеферентная материя, стало быть, в конечном счете ничто"(Ж.Кальвез).
"...вся Вселенная... есть не что иное, как одно живое "Я" (Н.А.Морозов).
Задание 15. Проанализируйте следующие высказывания о природе и укажите лежащую в их основе общую идею:
1) Природа - связанное целое.
2) "В природе все идет от простого к более совершенному; но везде одна и та же материя, только на разных уровнях развития" .(Н.А.Добролюбов)
3) "Жизнь природы - беспрерывное развитие, развитие отвлеченного, простого, неполного, стихийного в конкретное полное, сложное, развитие зародыша расчленением всего заключающегося в его понятии, и всегдашнее домогательство вести это развитие до возможно полного соответствия формы содержанию, это - диалектика физического мира" .(А.И.Герцен)
4) "...в природе все совершается... диалектически, ...она движется не в вечно однородном, постоянно снова повторяющемся круге, а переживает действительную историю" (К.Маркс)
5) "Так как природа есть начало движения и изменения, а предметом нашего исследования является природа, то нельзя оставлять не выясненным, что такое движение: ведь незнание движения необходимо влечет за собой незнание природы" (Аристотель)
СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ТЕРМИНОВ
Агностицизм – это направление в теории познания, представители которого отрицают возможность познания объективного мира, выявления его закономерностей и постижения объективной истины.
Антиномия – противоречие между двумя положениями, каждое из которых соответствует теории.
Апория – непреодолимое противоречие при разрешении проблемы.
Априори – знание, предшествующее опыту.
Архэ – (в древнегреческой натурфилософии) это обозначение первоосновы, первопринципа, из которого возникает все остальное.
Атрибут материи – это такое свойство материи, которое всегда и везде присуще как всей материи, так и любым материальным объектам.
Бытие – это одна из важнейших категорий философии, которая выражает проблему существования в ее общем виде, а также отражает множественность форм жизни мира во всех его проявлениях, реальная жизнь природы, общества и человека в их бесконечном разнообразии.
Верификация – установление достоверности высказываний опытным путем.