Анастасія Нових «Сенсей. Одвічний Шамбали ii»
| Вид материала | Книга |
- Програма „ Оператор комп’ютерного набору Вищий рівень пояснювальна записка, 578.03kb.
- Остає питання створення інноваційних ліків та, у зв’язку з цим, розробки та застосування, 19.26kb.
- Кругозор, 114.14kb.
- Фективних лікарських засобів завжди було І є актуальним та важливим для суспільства,, 74.03kb.
- Рішення конференції «Нові технології в нейрохірургії», 56.58kb.
- Конкурс проходить за підтримки: Асоціації ювелірів України, 42.11kb.
- Вавіленкова Анастасія Ігорівна асистент кафедри Комп’ютеризованих систем управління, 140.78kb.
- «Інформатика та кібернетика» приймаються наукові проекти фундаментального І прикладного, 191.25kb.
- Структура проекту та план оцінки результатів 5Аналіз конкурентного середовища. Стратегія, 337.05kb.
- Піндік Анастасія (м. Маріуполь, Донецька обл.), 232.79kb.
Ось візьми хоч би цих парубків, які витратили масу часу на те, аби накачати своє тіло. Адже за великим рахунком це їм сім років не потрібно. Але вони вибрали собі роль культуриста і грають її. Для чого? Аби досягти якихось духовних висот? Ні. Аби всього лише виділитися з натовпу. Одні качають своє тіло, інші роблять наколки, треті фарбуються в різні кольори. І роблять це всього лише для того, щоб привернути до себе увагу своїх побратимів по розуму, ради задоволення своєї манії величі. Звичайне Тварине бажання.
Люди поступають так само, як, наприклад, японські мавпочки. Деякі особини з їх племені цілий день збирають горішки, аби потім за п'ять хвилин розкидати їх перед всім стадом, щоб привернути до себе увагу родичів. Інші особини вибирають бліх з оленя і пускають в себе лише для того, щоб потім їх родичі вибирали цих блішок у них. І знову-таки все це робилося лише для того, щоб привернути до себе увагу стада... Так от, ці м'язи, брязкальця, мода і все інше - все це для того, щоб привернути до себе увагу. Це ті ж блохи на мавпі.
Людина ж нічим не відрізняється від тієї мавпи, так би мовити, за природою своєї Тварини. Лише в ній воно ще і посилене манією власної величі. Бо кожна людина, якщо вона духовно мерзенна і низька, починає себе звеличувати в своїх помислах і бажаннях, вона починає ставити себе вище за всіх. А сказано: «Так будуть останні першими і перші останніми; бо багато званих, а мало вибраних». Багато хто прикриває свої таємні помисли Твариного зовнішньою показухою, нібито прагненням до духовного. А насправді просто під слушним приводом йде реалізація бажань Тварини, ублаження все тієї ж манечьки, звеличення себе, і знову-таки звичайне, порожнє малювання перед іншими людьми. Хоча щиру справжню Любов до Бога в їх таємних помислах важко відшукати.
Християни назвали б такі бажання людей витівками сатани, відволікаючого людину від головного - від душі, від вічного. Ви погляньте на модель сучасної цивілізації. Весь світ працює на те, аби викликати у людини якомога більше бажань придбати що-небудь, чого нібито їй не вистачає для повного щастя. Весь світ торгує ілюзіями. Він витканий з брехні, і нитки його кріпляться на заздрості. Люди самі породжують ілюзію, підживлюють її своєю неохайністю думок і самі ж живуть в цій ілюзії, сприймаючи її за справжню реальність. І, на жаль, факт глобального обману Тварини розкривається лише перед лицем Смерті. Але тоді вже стає надто пізно що-небудь змінити.
Адже молодість проскакує, як один день, немов жвавий скакун вирвавшись на свободу. І поводи не встигнеш натягнути, як настане зрілість. У зрілості зупиняєшся і озираєшся назад. Настає переоцінка цінностей. Твої досягнення вже не здаються настільки значимими, вони вже не коштують того, аби їм приділялося стільки ж часу і сил. З'являються нові бажання і ілюзії у вигляді самоствердження в світі солідних людей. І людина починає придумувати нові способи, як виділитися з натовпу. Не встигнеш і оком моргнути, а тут і старість, в якій вже багато що з прожитого життя здається абсолютним абсурдом і зовсім втрачає свій сенс. Разом із старістю все частіше починають з'являтися думки про смерть, яка заставляє людину задуматися про головне, - про свою душу. Бо вона все ближче і ближче підходить до тієї межі, звідки прийшла в цей світ, аби знайти себе, врятувати свою душу. Але замість досягнення цієї мети вона розтратила час і сили на порожні ілюзії. І тут людина починає кидатися, вигадувати собі нові ілюзії, утішати себе, що якщо вона помолиться перед смертю, то там їй все проститься. Адже по факту оцінюється все життя людини.
Дурість людська не має границь. Манія людей штовхає їх на погані справи. - Сенсей поглянув по сторонах і розвів руками, сумно промовивши: - Якби ви чули, про що думають люди, друзі, ви б прийшли в жах! А хоча, в принципі, навіщо вам чути, постежте за собою. Про що ви мрієте таємно.
Зовсім недавно, до перебудови люди думали про те, що вони врятують світ і побудують комунізм, я маю на увазі наших ідейних людей. А зараз, після перебудови молодь думає про що? Про гроші, про капіталізм. Кожен представляє себе мільйонером, Рокфеллером і подібним йому. Кожен в думках смітить грошима, мріє про багатство. І той, хто заробляє, і той, хто не може достатньо заробити, всі розповідають казки, які вони круті по життю, вип'ячуючи свою манечку. Чому? Тому що в головах їх тішиться егоїзм. У Михайла Євграфовича Салтикова-Щедрина, російського письменника-сатирика, є чудові слова із цього приводу: «Немає небезпечнішої людини, якій чуже людське, яка байдужа до долі рідної країни, до долі ближнього, до всього, окрім долі пущеного нею в оборот алтина». І він правий.
Надмірне багатство ні до чого хорошого не приводить. Ну, витратила людина роки життя, обдурив масу людей. Бо чесно великі гроші не заробиш. Все будується на обмані і брехні. Ну, отримала людина дуже багато грошей. Я не маю на увазі чесно зароблені зарплати, нормальні гроші для прожиткового мінімуму. Це невеликі гроші. Так от, заробив. Дивиться, а задоволення немає. Виявляється, чогось не вистачає. Він розуміє, що йому потрібна влада для того, щоб підкорити собі подібних, аби вже не самому випендрюватись, не садити на себе бліх з оленя і тим самим привертати до себе увагу всієї зграї, у тому числі і ватажка. І не смітити грошима, як та мавпочка горішками, а захопити цю владу, стати самим ватажком. Так і з'являються лідери партій, влада імущих структур, держав. Дивляться, а влади мало. Тоді вони йдуть на що? На те, аби захопити світ. І починаються війни, агресія, поневолення. Так народжуються Наполеони, Сталіни, Гітлери і подібні до них. Захоплюють території, розширюють кордони своєї держави, а задоволення все одно не отримують. Чому? Тому що якої б влади людина не мала на Землі, вона ніколи не отримає від неї задоволення, оскільки все одно залишається рабом своїх бажань. А дійсна влада є влада над самим собою.
В історії людства є маса прикладів безглуздя такої дороги, такого глобального обману Тварини. Один з них Олександр Македонський - людина, що максимально реалізувала свої амбіції. Він завоював величезні території, створивши найбільшу монархію старовини. І що в результаті? У день, коли Олександр Македонський став «владикою світу», він віддалився від всіх і гірко заплакав. Коли воєначальники його знайшли, то були здивовані, оскільки ніколи не бачили свого полководця із сльозами. А вони знаходилися з ним в найскладніших ситуаціях бойових походів. Олександр був прикладом мужності. Навіть коли смерть була з ним зовсім поряд, ніхто не бачив на його обличчі сліди відчаю і безнадійності. Тому воєначальників терзало питання, що ж сталося з тим, хто підкорив цілі народи? Його запитали про це, і Олександр повідав їм причину своєї печалі. Виявляється, коли він переміг, він зрозумів, що програв. І зараз знаходився в тому самому місці, де задумав своє «завоювання світу». І лише у цей момент він усвідомив, наскільки все це було безглуздим. Бо раніше у нього були мета і дорога. А зараз йому нікуди рухатися, когось завойовувати. І він сказав: «Я відчуваю всередині себе страшну порожнечу, бо програв головну битву свого життя».
Сенсей пройшов деяку відстань мовчки, а потім знов повторив:
- Отже сама вища влада - це влада над самим собою. Пам'ятаєте, як в Лао-дзи:
«Хто знає інших, той розумний.
Хто знає самого себе, той освічений.
Хто пересилює інших, той сильний.
Хто пересилює самого себе, той могутній».
- Так, це складно, пересилити самого себе, - задумливо промовив Микола Андрійович.
- Вся складність в простоті. Для цього треба в першу чергу контролювати свої думки. Людина ж постійно ведеться на поводі у свого настрою, живе тим, що невпинно радує її манію величі. Їй лінь стежити за полем свого розуму. Ось там і проростає всякий бур'ян. Адже бур'ян не потрібно пестити і леліяти, спеціально доглядати його. Він і так проб'ється, без вашого на те відома.
- А як цей бур'ян видалити? - спантеличено прорік Андрій.
- Просто. Береш і викоріняєш. Тобі ж не важко взяти під контроль свої думки прямо зараз? Ні. А з таких «зараз» і складається все життя. Живи «тут і зараз» і не впадай в ілюзії, що малюються Тваринним розумом. Адже тобі дана свобода вибору! Ось і вибирай.
В цей час ми стали виходити на асфальтовану доріжку тінистої алеї.
- Ну, за владу зрозуміло, - почав міркувати Микола Андрійович, обдумуючи, вочевидь, своє. - Виходить, дуже великі гроші неможливо заробити, зберігаючи при цьому Честь і Совість.
- А чому неможливо? - заперечив йому Віктор. - Он по телевізору показували «круглий стіл» за участю крупних бізнесменів. Нормальні мужики.
Сенсей глянув на нього і відповів:
- Це не чесні люди. Це брехуни і егоїсти, які б'ють себе в груди і розповідають казки. Даруйте, хлопці, але утопати в розкоші, бути багатим, коли довкола стільки голодних, убогих і бездомних, і думати лише про збільшення свого прибутку - це не гідно звання Людини. Просто не гідно.
- Ні, ну почекай, - не вгамовувався Віктор. - А в чому винен багатий бізнесмен? Якщо він розумний і знає, як заробити гроші, він бере і заробляє. А той, хто не хоче працювати, хто ледар, алкоголік або хіба мало хто, він того годувати, чи що, повинен?
- Він його не повинен годувати. Безглуздо давати рибу голодному, бо він її з'їсть і знову зголодніє. Набагато мудріше дати йому снасті і навчити ними користуватися. Зрозумійте правильно, я не проти багатства, я проти бідності, я - за достаток. Гроші мають певний еквівалент енергії. А закони фізики свідчать, якщо енергія кудись прибуває, то, значить, звідкись вона убуває. Світ має бути справедливим і доступним для всіх. Але коли світом управляють слуги диявола, я маю на увазі злодії, які іменують себе політиками, то справедливості тут ніколи не буде. Тому він і приречений.
- Знову по справедливості, - з лукавством промовив Женя. - Сенсей, це вже пахне комунізмом.
- Ну що поробиш? Я в дитинстві отримав таке виховання, що комунізм у мене тепер надовго в крові, - жартом відповів Сенсей. - А якщо серйозно, вдумайтеся самі, хлопці. Ось зараз з'являються олігархи. За рахунок чого вони багатіють? За рахунок збіднення народу, за рахунок того, що продають нашу Батьківщину. Що, вони такі розумні? Вони щось хороше зробили для народу, для своєї країни? Чому ж країна така бідна? І як можуть з'являтися багаті люди в бідній країні? Лише обкрадаючи її, обкрадаючи тих, хто слабкіший за них. І ви хочете сказати, що це успішні люди, гідні звання Людини? А я говорю, що це слуги диявола. І навіть пекло їм буде за щастя.
Адже ці олігархи навіть мілкою добродійністю займаються ради красування перед іншими людьми. Але чи готові вони зробити серйозний вчинок в своєму житті і в корені змінитися? Сумніваюся. Адже сказано: «де скарб ваш, там буде і серце ваше». Таким людям дуже важко відірвати своє серце від накопиченого багатства. Це було і тисячу, і дві тисячі років назад, бо люди, на жаль, не міняються. Пригадайте Біблію, коли до Ісуса Христа підійшов багатий хлопець і запитав, що йому зробити такого, аби мати життя вічне. На що Ісус відповів йому, що якщо він хоче увійти до життя вічного, то хай дотримує заповіді «не вбивай; не перелюбствуй; не кради; не лжесвідчи; почитай батька і матір; люби ближнього свого як самого себе». Але хлопець сказав, що все це він зберіг від юності своєї. Що ж бракує йому? І тоді Ісус промовив: «...якщо хочеш бути досконалим, піди, продай маєток свій і роздай убогим; і матимеш скарб на небесах; і приходь і слідуй за Мною». Але почувши це, хлопець «відійшов із сумом, тому що у нього був великий маєток». Ісус же сказав своїм учням: «зручніше верблюдові пройти крізь голкове вушко, ніж багатому увійти до Царства Божого».
Підсвідомо вони відчувають свою нікчемність і наслідки, які їх чекають. Тому вони і будують храми, монастирі, намагаючись обілитися перед Богом. Дурні! Вони забули писання. Адже сказано: церкви, побудовані злодіями, є притулок для сатани. Вони будують не будинок для Бога, вони будують притулок для диявола. І якщо сподіваються, що за це їм будуть відпущені гріхи, вони помиляються. За це примножиться до їх гріхів. І тим самим вони проклинають не лише себе, але і своїх близьких, які користуються їх «благами». Адже вони навіть не запитували своїх близьких, чи потрібна їм така жертва? Чи готові вони розділити відповідальність за їх гріхи перед Богом?
Я вам розповім одну історію, яка сталася в далекі часи, про те, як один злодій і вбивця, зустрівши Мудреця, в корені змінив своє життя і став великою людиною. Колись давно жив розбійник, який займався тим, що промишляв грабежом і, не замислюючись, вбивав людей, якщо вони чинили опір. В цей же час жила на світі людина на ім'я Нарада. Був він поетом, музикантом. І славився своєю глибокою мудрістю. Люди любили його за добрі поради, веселу вдачу, його жарти і чарівливу музику, яку він виконував на своєму інструменті.
Одного дня мудрець зібрався йти в сусіднє село. Дорога пролягала через той самий ліс, в якому орудував розбійник. І тоді люди стали умовляти Мудреця не ходити тією дорогою, оскільки це було дуже небезпечно. Нарада лише посміявся:
-Я хочу поглянути на того, хто породив у вас страх і зробив вас боягузами. Він всього лише одна людина, а зупинив рух по всій дорозі.
Сказавши це, Нарада розвернувся і пішов в ліс, граючи на своєму інструменті. Незабаром розбійник почув музику і вийшов на дорогу. І до свого здивування побачив одну беззбройну людину, яка, здавалося, була щаслива, виконуючи свою мелодію. Вперше в житті він відчув в собі нерішучість. І звернувся до музиканта:
- То хіба ти не відаєш, що ходити по цій дорозі небезпечно?
Нарада ж, не припиняючи грати, зійшов з дороги і сів поряд з розбійником, який в цей час підточував свій меч. Догравши свою мелодію, він запитав у нього:
- Що ж ти один робиш в цьому лісі?
Той відповів:
- Грабую людей. І у тебе зараз відберу твої багатства.
Мудрець сказав:
- Мої багатства іншої якості - вони внутрішні. І я сам би був щасливий розділити їх з тобою.
- Мене цікавлять лише матеріальні цінності, - заявив розбійник.
- Матеріальні, говориш? - запитав Мудрець і, узявши жменьку землі, розвіяв її за вітром. - Це всього лише прах, ілюзія, яка тут же зникає. Це ніщо в порівнянні з духовними цінностями, які вічні. Скажи, навіщо тобі це потрібно?
Той відповів:
- Ради моєї сім'ї: моєї матері, моєї дружини, моїх дітей. Якщо я не принесу їм грошей, вони голодуватимуть. А я нічого іншого робити не вмію.
Мудрець же поцікавився:
- А ти запитував у них, чи потрібна їм така жертва? Чи готові вони розділити відповідальність за твої гріхи перед Богом.
Вперше за своє життя людина, що промишляла розбоєм, задумалася.
- Не знаю. Я якось раніше про це не думав.
- Так піди і запитай їх, - запропонував Мудрець. - А я тебе тут почекаю.
І він знов заграв свою прекрасну мелодію.
Розбійник так і поступив. Він відправився додому і запитав свою матір. На що літня жінка відповіла:
- Чому я повинна ділити з тобою відповідальність за твої злочини? Я - твоя мати, і твій обов'язок - годувати мене.
І його дружина сказала:
- З якої статі я відповідатиму за твої гріхи? Я нічого такого не зробила і чиста перед Богом. Я не знаю, як ти добуваєш хліб. Це твоя справа.
Дивлячись на обличчя безтурботно пустуючих дітей, розбійник навіть не став у них запитувати. Сумуючи, він повернувся назад до Мудреця:
- Ніхто не хоче ділити зі мною відповідальність. Що б я не робив ради сім'ї, виходить за все відповідатиму сам. Виявилось, що я самотній. І що ж мені тепер робити?
Він з тугою глянув на бездоганне обличчя Мудреця. І той відповів:
- Зніми з себе маску злодія і спали її в полум'ї діянь добрих справ. Викупи скоєне тобою зло. Зміни себе і стань Людиною.
З цього темного лісу помилок дана людина пішла разом з Великим Мудрецем... У подальшому люди стали називати його Вальміки, і прославився він в століттях як легендарний поет, автор знаменитої староіндійської епічної поеми «Рамаяна».
Сенсей замовк. Ми теж деякий час йшли мовчки, знаходячись під враженням від почутої розповіді. І вже коли проходили мимо кафе, Стас, порушивши тишу, запропонував зайти, попити газовану воду. Всі охоче підхопили цю ідею, оскільки було досить жарко. Один Сенсей відмовився, сказавши, що почекає нас на лавці. Він вказав на лавку, розташовану в тіні, де сиділа якась літня пара. Ми розійшлися.
Швидко випивши свій стакан газованої води, я вийшла на вулицю, поки хлопці насичували свої богатирські тіла додатковими порціями напою. Сенсей сидів поряд з людьми похилого віку і про щось розмовляв. В цей час з кафе вийшов Микола Андрійович, і ми разом підійшли до Сенсея, поздоровавшись з літньою парою і ставши мимовільними слухачами їх розмови.
- ...його молитвами.
- Хороший батюшка, батько Василь, - погодився Сенсей. - Він багато що зробив для людей.
- Так швидко життя пролетіло, - зітхнула старенька. - Ось дивимося на молодих, адже ще недавно самі такими були. І головне, в душі не відчуваєш, що тіло твоє старе.
- Людина душею не старіє, - відмітив Сенсей і добродушно додав: - А молодим не потрібно заздрити. Адже їм ще потрібно всю дорогу пройти. А ви вже на порозі стоїте, і вам залишилося всього лише постукати.
- Так в тому-то і біда. Не смерть журить, а розлука, - сумно промовила старенька, крадькома утираючи сльозу. - Адже ми з Іванком п'ятдесят три роки прожили душа в душу, слова поганого один від одного не чули. - Дідусь закивав головою. Старенька ж з вдячністю взяла його за руку. - А тепер, мабуть, прийшов час нам розлучатися. Ось про що сумує моя душа.
- Смуток ваш марний. Та і про що він? Ви засмучуєтеся про тіло? - Сенсей розвів руками і, вказавши на молоду пару, що гуляла недалеко, з посмішкою промовив: - Господи, ну я розумію в молодості, але зараз-то про що засмучуватися?! - Вони разом посміялися. - А душа... Поки в душі живе кохання, - розлука неможлива. Адже головне ти знаєш, що ти любиш цю людину. Як ти можеш її втратити, якщо вона дійсно дорога твоїй душі, якщо Пам'ять і Любов до неї продовжують жити в тобі самому...
З кафе стали виходити хлопці, і Сенсей почав прощатися з людьми похилого віку, підводячись з лавки.
- Ой, спасибі вам велике, ви мене так заспокоїли, - напослідок заголосила старенька, немов їй хотілося висловити Сенсею все відразу, що було на душі. - Адже дійсно, що нас може розлучити? Навіть якщо піду, я і з того боку його любитиму, так само як і тут. Що від цього втратиться?
- Нічого, - промовив Сенсей. - Тут ви перебували разом в миті, там ви будете разом у вічності. Радіти треба, що наближається вічність. Тут ви в стражданнях і муках, а там ви знайдете спокій і відраду.
- Так приємно було з вами говорити, - з радістю промовила старенька.
- Мені теж було дуже приємно поспілкуватися з вами.
- Не знаю, чи побачимося ще. Кожний день для мене в чеканні. Звичайно, хотілося б ще побачитися і з батьком Василем, і з вами поспілкуватися. Ви так заспокоїли. Так легко на душі стало. Дуже б хотілося знов з вами зустрітися.
- Не переживайте, - ласкаво промовив Сенсей, з якоюсь теплотою і ніжністю дивлячись на літню жінку. - Ми обов'язково зустрінемося, і у нас буде маса часу для спілкування.
Коли ми вже віддалилися від цієї літньої пари на значну відстань, рухаючись разом з хлопцями у бік ринку, Микола Андрійович запитав в Сенсея:
- Це твої знайомі?
- Ні, - з посмішкою промовив Сенсей. - Просто хороші люди.
- А що, ця жінка на щось хвора?
- Так. Їй недовго залишилося жити.
- Невже їй нічим не можна допомогти? - заклопотано запитала я.
- Можна. Але такого роду допомога буде лише в шкоду, - відповів Сенсей. - Людина - тимчасова. Смерть кладе кінець старості і мукам, звільняючи від тягаря буття. Для люблячих душ - це винагорода. Адже за великим рахунком ми не стаємо іншими лише тому, що вмираємо...
5
Нарешті ми підійшли до кінцевої мети нашої подорожі, місцевого продуктового ринку. Перед входом розташовувалися лавки, де торгували всяким китайським дріб’язком у вигляді брелків, ручок, годинників і іншим. Сенсей глянув на весь цей різноколірний асортимент і з гіркотою тихо сказав:
- Зовсім пошану втратили. Закидають всяким мотлохом, як країну третього світу.
Хлопці стали розглядати весь цей товар. Стас взяв в руки якийсь квадратний брелок у вигляді годинника, натиснув на кнопку, і той почав видавати незрозумілі звукові сигнали, блимати і висвічувати різні цифри.
- О, а це що за нісенітниця? - здивувався Стас.
- Прямо як лічильник Гейгера, - усміхнувся Микола Андрійович, що стояв поряд.
- Чаво? - протиснувся Женька між Стасом і доктором. - Який такий лічильник?
- Гейгера, - повторив Микола Андрійович. - Такий газорозрядний детектор часток.
Женька втупився на Миколу Андрійовича в німому питанні. Стас же, іронічно жмурячи очі, вирішив підігнати процес мислення друга.
- Чув за такий прилад, який називається дозиметр, село?
- А-а-а, це прилад для випромінювання, чи що? - з другої спроби здогадався Женя.
- Це прилад для виміру дози випромінювання, - із сміхом промовив Стас.
- Ну я ж і говорю.
Женька скорчив серйозне обличчя «вченого мужа», взяв у Стаса миготливий «прилад» і став його роздивлятися.
- Це секундомір, - пояснила продавщиця. - Лише він... Зараз я дам інший.
Стас же, підморгнувши їй, весело сказав, вказуючи на Женьку:
- Ви не звертайте уваги, він просто довго вчився, тому трохи затримався в розвитку.
Ми засміялися. А Женька похитав головою і нарочито голосно промовив спеціально для Стаса:
- Я взагалі-то зла не пам'ятаю... частіше доводиться записувати. - І вже звертаючись до продавщиці, запитав: - Скільки стоїть?
Та назвала ціну і заметушилася, щоб поміняти цю «поламану дрібницю» на іншу.
- Ні, ні, я беру це, - зупинив її Женька. - Повинен же хтось скуповувати у вас брак із стовідсотковою скидочкою...
І далі Женьку понесло в таких сміхотворних мовах, властивих вередливому покупцеві, що ми ледве не померли зі сміху. Навіть наш психотерапевт після чергової Женькиної клоунади з приводу «здешевлення товару» зацікавлено запитав у Стаса:
- Він такий у всьому чи частково?
На що той відповів:
- І у всьому, і частково.
- Так, це вже «діагноз», - констатував із сміхом доктор.
І коли задоволений Женька, виторгувавши цю дрібничку за копійки, під жартики хлопців підійшов до Сенсея, той сказав:
- І тобі не совісно у людей копійки відбирати?
- А що? Це їм хай буде соромно таке «тьху» штовхати за таку ціну. - І посміхнувшись своєю підкупливою голлівудською посмішкою, додав: - Ти ж знаєш, Сенсей, моя совість кристально чиста... - І, відходячи, тихенько додав: - адже Я нею не користуюся.
- Так в тому-то і проблема, - уклав Сенсей під загальний регіт хлопців.
Ми зайшли на ринок і почали купувати продукти за списком. Женька ж підійшов до якогось продавця, явно прибулого сюди з південніших земель, який торгував помідорами і огірками. Парубок накинув на себе важливий вигляд і з підозрою поцікавився:
- А в якій місцевості зростали ваші овочі?
Продавець, напевно, не зовсім його зрозумів і став за звичкою розхвалювати товар. Питання про місцевість плавно переросли в питання про ціну, яка виявилася значно завищеною. Ну, ясна річ, біля моря нічого дешевого не буває. Але, мабуть, лише не для Женьки. Вставши в позу інспектора (як мінімум суспільства по захисту прав споживачів), парубок витягнув свій «дозиметр» і діловито став водити вздовж і поперек всього товару. «Дозиметр», природно, почав пищати і блимати, висвічуючи на своєму табло нереальні цифри. Продавець здивовано витріщив очі. Ці дії дотошного покупця, що невідомо звідки взявся на його голову, явно справляли на нього неприємне враження.
- Ні, ти бачив, бачив! - Женька з обуренням показував дані «дозиметра» Стасу, що стояв в цей час поряд і насилу намагався зберегти серйозний вигляд. - Ні, ти лише поглянь! Це ж гірше, ніж в Чорнобилі! Ти на якому ядерному полігоні це вирощував? - звернувся Женька до продавця, тикаючи йому свідчення «дозиметра». - Ти бачиш, навіть лічильник Гейгера зашкалює. Ні, ну кошмар якийсь! Скоро нас взагалі ядерними відходами годувати будуть...
На гомін Женьки стали обертатися люди. Продавець, розгублено дивлячись то на лічильник, то на овочі і посилено намагаючись зміркувати, в чому, власне, справа, став виправдовуватися, що у нього найякісніший товар. А коли Женька почав роздувати цю історію до невпізнання, той особисто з'їв помідор на очах у всіх, переконуючи вже не так парубка, скільки роззяв, що зібралися, в цілковитій безпеці своїх овочів. Але Женьку це ще більше розворушило, і у відповідь на дії продавця він почав розповідати страшні історії, як діє радіація на організм людини, причому з детальним перерахуванням, що в організмі починає порушуватися і відмовляти в першу чергу (звісно, на його думку). Загалом, він такого наплів, такий натовп зацікавлених довкола себе зібрав, що, врешті-решт, продавець сунув йому товар, вочевидь навіть нижче за закупівельну ціну, аби від цього «панікера» скоріше відбутися.
До цього часу ми вже придбали частину продуктів. Стас і Женька, відшукавши нас, пред'явили повний пакет помідорів і огірків. Причому Женька не переставав хвалитися своїми «досягненнями» і виявив бажання купити всі останні «продукти» за нижчими цінами. На що Сенсей лише осуджено похитав головою:
- Ех, люди... Тлумачиш вам, тлумачиш...
- Ні, ну, Сенсей, навіщо витрачати більше, якщо можна купити за розумною ціною? Вони ж тут всі народним здиранням займаються! Я, як порядний громадянин, не можу пройти мимо такого неподобства. Мені ж так і хочеться взяти в цьому посильну участь. - Хлопці знов гуркнули із сміху, а Женька продовжував виправдовуватися, лукаво посміхаючись. - У мене ж до них немає заздрості. Просто коли я бачу торгівельного працівника, в нутрі моєму виникає загострене почуття справедливості.
- А-а-а, - усміхнувся Сенсей. - Цю якість зараз так величають?
- Ага, - кивнув, сміючись, Стас. - Причому це «загострене почуття справедливості» у нього виявляється в двох видах: корисливе і безкорисливе. Корисливе - це коли він хоче, аби «і у нього це було». А безкорисливе - це коли він хоче, аби «і в того цього не було».
Сенсей безнадійно махнув рукою убік Женьки і Стаса, промовивши:
- Робіть що хочете.
Микола Андрійович віддав їм список і гроші. Наша команда розділилася. Частина хлопців пішла разом з Женькою, повеселитися з його закупівлі продуктів. А Сенсей, Володя, доктор і я, заздалегідь домовившись з хлопцями, де ми їх чекатимемо, пішли до берега.
Небо було безхмарним. Напівсонні відпочивальники ліниво ходили уздовж вулиць, ховаючись від спеки під тінню дерев. Ми вийшли до умовного місця. І склавши пакети з продуктами, сіли на вільну лавку в тіні великого дерева. Микола Андрійович вирішив не втрачати час даремно і приступив до розпитів Сенсея.
- Сенсей, ти торкнувся цікавої теми, коли ми йшли сюди... Ось я весь час думав... Ну, гаразд, багатство нам з тобою не загрожує при нашій професії та ще в нашій країні, - жартома промовив доктор. - А ось якщо серйозно, що робити людині? Ось всі говорять, то погано, то погано, а як добре? Як жити?
- Розумієш, кожна людина, по суті, не живе своїм справжнім життям. Вона вибирає вподобаний їй образ і грає роль, причому, як правило, не одну. Ось, наприклад, ти зараз граєш роль студента, намагаєшся, як на лекції, поставити питання, вникнути в суть моїх відповідей. Потім перемикаєшся на роль психотерапевта, прагнучи проаналізувати мої слова. Але, по суті, це всього лише гра, не більше. Тому що ти сам знаєш те, про що я говорю. Потрібно всього лише глибоко заглянути собі в душу.
Так і кожна людина. Вона грає. Одному до душі роль доктора, другому подобається роль крутого спецназівця, а третьому - автослюсаря. Хтось вибирає собі роль алкоголіка, хтось бандита, хтось кар'єриста, а хтось ображеного на життя. Але ким би не була людина, по факту - це всього лише її роль. Просто вона настільки в неї вживається, що думає, що це і є насправді її справжнє життя. Дійсно, має рацію Шекспір, весь світ - це всього лише театр.
І як будь-який артист, людина залишається незадоволеною своєю роллю і мріє про іншу роль, де вона бачить себе важливішою. Чого б людина не досягла, їй здається, що головну роль в своєму житті вона ще не зіграла. І граючи того себе, кого вона вигадала, наприклад, бідного, хворого, багатого, здорового, не має значення, слюсара або космонавта - людина мріє про іншу роль. Вона приміряє до себе образ президента, ще когось, там олігарха, героя-рятувальника, борця за справедливість. І весь час перебуває в мріях, тішить себе цими казками. Але чи не простіше припинити мріяти і вибрати собі в житті роль, гідну Людини?
- Ти маєш на увазі святого, лами або кого?
- Хоч лами, хоч святої або ж порядної, доброї людини, називай це, як хочеш. Я називаю це просто - роль, гідна звання Людини. І бути тим, ким ти маєш бути. Аби, засинаючи, ти був спокійний, що твоя совість чиста. Аби, вмираючи, було не соромно за свої думки і вчинки. І щоб стоячи навіть перед Богом, як говорять християни, на Суді Божому, тобі було що сказати. Аби твоя корзина з добрими справами була повна, а з худими справами була порожня. Ось що означає бути Людиною. І не просто зовні, але і, що важливо, внутрішньо. Навести лад в своїй голові. Не мріяти про погане, про безглузде, про порожнє. Думай більше про Бога, думай про душу. Є вільний час - використовуй його з користю для душі, молися, медитуй, займайся духовним. Бо життя дуже коротке. І дається воно для того, щоб людина довела Богові, що вона гідна звання Людини...
Сенсей розповідав просто і зрозуміло. Його слова були наповнені такою щирістю, такою участю, силою і добротою, що в мене навіть «квітка лотоса» мимоволі запрацювала, розливаючи приємне тепло по тілу. А на душі стало так добре, немов з мене самої повалилися всі награні маски, оголивши на якийсь час моє реальне Єство. І чомусь саме в цьому вільному стані я дійсно розуміла, про що говорив Сенсей. Бо це розуміння йшло не через слова, а через мою душу.
Деякий час ми сиділи мовчки, споглядаючи морську картину природи. У цьому незвичайному стані, породженому словами Сенсея, мабуть, нікому не хотілося говорити зайвого. Все було на подив ясно і просто. Цю безтурботність споглядання порушили хлопці, що повернулися з ринку.
- Гляньте, скільки ми добра всякого накупили! - промовив радий Женька, розчепіривши руки і демонструючи навантажені пакети, які ніс він і хлопці. - А чого ви такі сумні?
- Та ось, дивимося, - сказав Сенсей, дивлячись в морську далечінь.
Женька теж глянув в ту сторону. В цей час по морю якраз мчався катер. До нього була прикріплена вірьовка, кінець якої утримувала дівчина на водних лижах.
- О, класне дівча! - оцінючи заявив Женя, думаючи, що йдеться про це.
- Ось-ось, - промовив Сенсей. - Я їм із цього приводу анекдот розповів, ось вони і засумували.
Женька гмикнув:
- Що ж за анекдот такий, що вони засумували?
- Та сидять два рибаки на березі ріки. А перед ними гарна дівчина катається на водних лижах. Один іншому говорить: «Представляєш, зараз вона впаде і почне тонути. А я пірну і врятую її. Витягну і прикинуся, що роблю штучне дихання, а сам її цілуватиму, обійматиму». І лише він це промовив, дівчина падає і починає тонути. Той тут же кидається у воду. Пірнає і витягує жіноче тіло. Починає штучне дихання робити, цілувати, обіймати. А потім підходить до друга і говорить: «Щось я не зрозумію? Та красуня була, а це якась потвора». А друг на нього так скоса дивиться і говорить: «Так, так... І та була на водних лижах, а ця на ковзанах».
Під деревом пролунав розкотистий сміх нашого колективу. Один Женька якось мляво усміхнувся, а потім спантеличено запитав:
- Не в'їхав, а при чому тут ковзани? Вона ж на водних лижах була.
Ми всі гуркнули, сміючись вже не стільки з анекдота, скільки з Женьки. Парубок же постарався зам'яти свою незручність і швидко перестроївся, переводячи потік сміху вже в русло своїх пригод на ринку. До розповіді підключилися і «очевидці», доповнюючи своїми подробицями. Врешті-решт, вдосталь нареготівшись, всі прийшли до висновку, що Женьку на цей ринок одного відпускати вже небезпечно. Він там наробив такого шуму зі своїм «дозиметром», що якщо надумається заявитися туди наступного разу, навіть без цієї штуковини, він явно відчує на своїх кістках всі «наслідки» свого жарту.
Ми розподілили продукти по пакетах так, щоб було зручно нести всім. І коли вже зібралися «відчалювати» додому, Женька раптом голосно розсміявся:
- А-а-а! Так, виходить, та, що в ковзанах, ще із зими там валялася.
Це вже була остання крапля. Наш сміх просто переріс в істерику. Навіть перехожі, дивлячись на нас, стали посміхатися, заражаючись хвилею гарного настрою, хоч і не розуміли, в чому, власне кажучи, причина такого поголовного сміху.
Оскільки ми були навантажені продуктами, то пішли в обхід пансіонатів довшою, але зручнішою дорогою. І коли проходили мимо чергової забудови, Женька, видивляючись по сторонах, несподівано зупинився. Він поставив пакети на асфальт і почав детальний обшук своїх кишень, які свого часу дизайнери одягу рясно «наліпили» як на його сорочці, так і на шортах.
- Та де ж вона? - спантеличено бурмотав парубок.
Оскільки Женя трохи відстав, деякі з нас теж зупинилися, очікуючи парубка.
- А, ось! - нарешті обрадувано вигукнув він і витягнув якийсь зім'ятий папірець.
- Ти що, це на екстрений випадок життя бережеш? - усміхнувся Володя, спостерігаючи, як парубок намагався розгладити пом'ятий папір.
- Ага, на екстрасенсорний, - жартома відпарирував Женька.
Схопивши свої пакети, він наздогнав Сенсея.
- Сенсей, глянь, яке я на ринку оголошення зірвав. Ціла хвалебна ода Вседержителя Космосу і всього Землі...
І парубок, одночасно утримуючи пакети в руці, протягнув папір.
Сенсей взяв її, пробіг очима і, усміхнувшись, віддав назад.
- Такого «добра» в окрузі повно. Он, дивися... І там це висить, і там, і онде...
Ми з цікавістю закрутили головами разом з Женькою в тих напрямах, куди вказував Сенсей. І дійсно, скрізь рябіли одні і ті ж оголошення, написані крупними буквами: «Великий екстрасенс, почесний Майстер міжнародного класу, провісник оракулів, могутній маг і чародій, від одного погляду якого зцілилися багато людей, Віталій Якович... по багаточисельним проханням проводить додатковий лікувально-оздоровчий сеанс, аналога якому немає в світі. Початок сеансу...» І далі значилося завтрашнє число, а також непомірно роздута ціна на квитки.
Дивлячись на цю розклеєну безліч листівку, нас знову розібрав сміх. Навіть на сміттєвому контейнері, мимо якого ми проходили, також «красувався» такий папірець.
- Тьху ти! - в серцях плюнув Женька. - А я, як дурень, ніс цей тягар в кишені з самого ринку.
Він знов зім'яв папірець і, підкинувши її, штовхнув ногою, немов м'ячик.
- Ти чого смітиш? - добродушно зауважив йому Сенсей. - Чистота думки починається з твоєї зовнішньої культури і охайності. Йди, підбери папірець і кинь в смітник.
Цього разу Женька, всупереч своїм звичайним відмовкам, повівся явно неадекватно, вочевидь вносячи різноманітність до свого невтомного гумору. Знов поставивши свої пакети, він послужливо побіг вперед нас до папірця. І піднявши його, навіть пару разів «підмів» рукою те місце на асфальті, де вона лежала. А потім як справжній баскетболіст метнув зім'ятий папірець в контейнер із сміттям, точно м'яч в корзину. І «забивши очко», із задоволеним лицем награно розвів руками:
- Яка такий папірець? Жодного папірця не було. Вам здалося. Нині сонце сильно гріє. Це був всього лише міраж.
- Ну, ну, - із сміхом промовив Стас. - А ти у нас джинн з пляшки.
Ми знов засміялися. Жені, мабуть, сподобалася ця ідея нового образу, і він сказав:
- А чом би і ні? Загадуйте будь-яке бажання, так вже і бути, виконаю.., - і підморгнувши, весело додав, - враховуючи, природно, сучасний госпрозрахунок і самообслуговування.
- В сенсі самообслуговування? - посміхаючись, промовив Стас. - Це що ж виходить, ми самі бажання загадаємо, і самі ж здійснюємо за свій рахунок?
- Догадливий ти наш! - поплескав його Женька по плечу, повертаючись за своїми пакетами.
Ми посміялися, а Андрій промовив:
- Особисто у мене лише одне бажання - швидше перенестися на косу разом з продуктами.
- Запросто, - відповів Женька, нагнавши нас зі своїм вантажем: - Нічого не немає неможливого для мого чаклунства. Для реалізації цього бажання є два варіанти.
- Оповістіть, будь ласка, ваш величезний список, о великий джин, - забавно запропонував Стас.
- Перший варіант: зараз ми швиденько прискорюємося і з конкретною нагрузочкой у вигляді важких пакетів здійснюємо пробіжку до табору.
- О ні! - разом заволали ми.
-Та ще по такій жарі, - промовив Андрій.
- Теж ще мені чаклунство! - усміхнувся Руслан.
- А другий варіант? - з посмішкою поцікавився Стас.
- Другий варіант чаклунства можливий, якщо підійти до справи з розумом. Що головне в справі переміщення?
- Володіна п'ята! - із сміхом відгукнувся Андрій.
Всі знов засміялися, згадуючи ранішній жарт Сенсея.
- Ну, це само собою зрозуміле для деяких індивідів, - продовжував розігрувати свою роль Женька. - Думайте ширше!
- Крила! - викрикнув Руслан.
Женька клацнув язиком і з пихатим виглядом промовив:
- Енто для птиць високого польоту. Думайте глибше!
- Колеса, - побачивши проїжджаючу машину, жартівливо прорік Стас.
- Ну, Стас, ти взагалі у відліт пішов, - копіюючи протяжний голос наркомана, махнув рукою Женя. І весело додав: - Думати глибше - це не означає зовсім від'їхати. Ну що? Варіантів більше немає? Ех ви! Головне, як говорив наш дорогий Сенсей, це зайняти розум корисною справою. - І нахиливши голову у бік Сенсея, що сміється разом з нами, запитав: - Правильно я говорю?
- Правильно, правильно, - кивнув той.
- Ось бачите, я уроки, на відміну від вас всіх, засвояю... тобто засвомяю. Тьху ти, за-сво-ю-ю, - нарешті членороздільно вимовив парубок, - дуже швидко.
- Звичайно ж, куди нам до тебе, ти ж у нас унікум, - з іронією відмітив Стас.
- Ну так хто б в цьому сумнівався! - самовдоволено заявив Женька, випнувши груди. - Я як-неяк, але джин!
- І що ви нам цього разу запропонуєте, Абдурахман Абдурахмановіч? - з іронією в голосі пробасив Володя.
Але Женька, здавалося, розтягував задоволення від своєї гри слів:
- Терпіння, мій друг, терпіння. Так от, чим можна зайняти свій розум так, щоб час пролетів швидко і непомітно? Гумором! Отже слухайте анекдоти...
Після чергового залпу Женькиних анекдотів, коли у нас від його «чаклунства» вже роти і животи боліли від сміху, Микола Андрійович вирішив перервати цей безконечний сміх і використати час раціональніше, тактовно перевівши розмову в русло одвічних тем про людину і дороги її духовного здобуття. І розговорившись, Сенсей повідав нам одну легенду.
6
«Одного дня Подорожній втратив себе. Він виявився один серед пустелі і не міг пригадати, хто він, де він і куди йому йти. У яку сторону Подорожній не направляв свій погляд, скрізь були піски і безкрайні бархани. І не знав він, де їм кінець, а де початок. Сонце нещадно палило його шкіру. Вітер обпалював розжареним повітрям.
Довго йшов Подорожній. І тут він побачив суху колючку. Подорожній подумав, що і він є колючка. Сів поряд з нею. Але раптовий порив вітру погнав її по пісках. Вона з легкістю покотилася, залишаючи своїм Шипом слід. І він подумав, раз вона рухається, значить, знає куди. Раз вона залишає слід, значить, вона вказує йому дорогу. І Подорожній пішов за нею. Але вітер стих і колючка зупинилася. Новий порив вітру погнав її у зворотній бік. І Подорожній знову рушив за нею, ступаючи по своїх же слідах. Але, врешті-решт, виявився на тому ж самому місці, звідки і почав свою дорогу. І Подорожній усвідомив, що колючка мертва, і вітер лише грає нею. Він зрозумів, що безглуздо бігати за мертвою сухою колючкою, бо вона не має життя. Тепер лише стихії володарюють над нею. Він взяв її в руки, але вона боляче вколола. Це його здивувало. Навіть мертва, вона продовжувала заподіювати біль. І він в гніві відкинув її.
Подорожній пішов далі. Довго йшов. Його мучили спрага і голод. Але він продовжував йти. Побачивши велику птицю, що летить, Подорожній подумав, що і він є птиця. І побіг за нею. Він міркував, що раз ця птиця летить так високо, то і бачить далі за нього. Вона знає дорогу, значить, виведе його туди, де можна буде вгамувати спрагу і насититися, де він нарешті знайде спокій і позбавиться від страждань. Обрадуваний Подорожній біг, вихваляючи її стрімкий політ і радіючи своїм мріям.
Сильна птиця летіла красиво і швидко. Подорожній мчався за нею що було сил. Він втомився, але продовжував свій біг, живучи надією на краще. Птиця стала знижуватися за найближчий бархан, і Подорожній прискорив свій біг. Він вважав, що лише миті відділяють його від мрії. Вибігши на бархан, він зупинився, і жах обману охопив його, коли погляду відкрилася правда. За барханом зграя таких же птиць розривала мертве тіло, з жадністю поглинаючи гнилу плоть. З відразою відвернувшись, Подорожній пішов геть. Він зрозумів, що для птиці він всього лише їжа.
Довго йшов Подорожній. Сонце як і раніше нещадно палило. Вітер обпалював своїм розжареним повітрям. Мучила нестерпима спрага і голод. Сили закінчувалися. А довкола всього лише безкрайні піски та блакитне небо. І тут Подорожній побачив змію. Вона пересувалася впевнено, неспішно, точно знала наперед свою дорогу і насолоджувалася кожною миттю її подолання. У ній відчувався спокій. Від неї віяло прохолодою, не дивлячись на сильну жару. І Подорожній подумав: «Раз вона не квапиться і від неї віє прохолодою, значить, вона знає, де знаходиться джерело. Якщо я піду за нею, то сховаюся від сонця і вгамую свою спрагу».
Подорожній пішов за змією. Він відчув, як сили поступово поверталися до нього. І Подорожній подумав: «Може, я є змія?». Але в цей момент змія зупинилася і обернулася до нього. І він побачив, що у змії є зуби, наповнені отрутою. Тіло затремтіло від страху і понесло його геть. І зупинилося лише тоді, коли звалилося в гарячий пісок. Він був злий на себе, що не зміг встояти, адже всього лише крок відділяв від порятунку. Тіло зрадило його. Адже він вважав, що його тіло є він.
Насилу піднявшись, Подорожній знов побрів по пустелі. Він ходив під пекучими променями сонця, згадуючи прохолоду і спокій змії. Смуток оволодів ним. І тут він побачив тінь, що промайнула. Він подумав, що це міраж, примара змії. Але тінь знов промайнула. Приглянувшись, Подорожній побачив ящірку. Йому здалося, що і від неї віє прохолодою. І він подумав: «Раз від неї віє прохолодою, як від змії, то, може, і вона теж знає, де є джерело». І він рушив за нею, намагаючись не відстати. Але ящірка пересувалася спритно і швидко. Вимотавши Подорожнього по пустелі, вона зарилася в пісок. І скільки Подорожній не копав в тому місці, так знайти її і не зміг. Але, втративши ящірку, він не засмутився. Адже це була не змія, а всього лише неспокійна ящірка, яка лише примарно нагадувала змію. І вся суть її лише порожнє метання.
Піднявшись з колін, Подорожній безцільно побрів по пустелі. Він був розчарований в своїх зустрічах, злий на неслухняне, голодне тіло. Йому набридло це суєтне поневіряння, безглузді переживання, обнадійливі мрії, порожній клопіт і безмежне розчарування, брехня, обман, ілюзії цієї пустелі.
Жара ставала нестерпимою. Тіло стогнало і знемагало від спраги і голоду. Але Подорожній вже не звертав уваги на нього. Він все йшов і йшов, поки в нього залишалися хоч якісь сили. Остаточно ослабівши, він впав в розжарений під сонцем пісок і не міг поворушити навіть пальцем. Лише очі ще споглядали безконечний простір чистого неба, що злилося з безбережними барханами пустелі. Подорожній перевів погляд на безліч всіляких піщинок перед його обличчям. Кожна піщинка чимось відрізнялося від інших. Але в масі піску ці відмінності були непомітні. Вітер з легкістю переміщав їх.
І Подорожній подумав: «Я такий же, як ця піщинка. Я не знаю, хто я. Але раз я є, значить, мене Хтось створив. А раз Хтось створив, значить, на те була Його воля. Тоді мої поневіряння тут всього лише частина Його задуму. І ця пустеля - всього лише місце втілення Його волі. Те, що сталося зі мною, повинне було статися. Адже суть не в зовнішньому русі, а по суті внутрішнього. Якщо я помру, що зміниться? Адже цим піщинкам не потрібне моє життя. Але навіщо тоді Він створив мене? Який жаль, що я упустив змію...»
Подорожній впав в забуття. Збудило його яскраве світло. Він зажмурив очі і прикрив рукавом. Йому здалося, що світла стало менше. Тоді Подорожній прибрав руку від обличчя. Він побачив, що була вже ніч. Перед ним горіло вогнище. А біля багаття сидів Мандрівник і готував їду. І Подорожній запитав його:
- Хто ти?
- Головне, хто ти? - почув у відповідь.
- Не знаю, - сказав Подорожній. - Я так довго йшов, що забув, хто я.
Тоді Мандрівник протягнув йому глек, наповнений водою, і сказав:
- Тебе довго мучила спека пустелі. Вгамуй спрагу з мого джерела.
Подорожній з вдячністю прийняв від Мандрівника глек і з жадністю став пити воду великими глотками. Цілюща волога розтікалася по тілу. Йому здавалося, що такої смачної води він ніколи в житті ще не пробував. Наситившись водою, Подорожній віддав Мандрівникові глек і запитав:
- Звідки у тебе серед пісків пустелі така прохолодна, чиста вода? Смак її нагадує мені чистісіньке гірське джерело.
Мандрівник посміхнувся і промовив:
- Я не можу тобі передати словами місце цього джерела. Бо взнати його може, лише присутній в нім. Слова не можуть передати досвід.
Подорожній задумався і запитав:
- Чому слова не можуть передати досвід?
Мандрівник відповів:
- Ти випив воду. Ти отримав досвід. Адже до цього, як би я не описував тобі, наскільки ця вода смачна і прекрасна, зрозуміти і оцінити її смак ти зможеш лише тоді, коли її спробуєш. Лише ти можеш визначити для себе, яка це вода. Лише ти можеш зрозуміти і відчути воду, коли твої губи до неї торкаються, коли вона наповнює твій рот і тече в твоє тіло через горло. І цей досвід належить лише тобі, бо кожен п'є свою воду. Але скільки б ти не пив, ти жадатимеш знов. Лише ставши джерелом, ти назавжди вгамуєш свою спрагу.
- А як я можу стати джерелом?
- Стань собою, своїм Єством. Життя і смерть як єдиний потік. У потоці рухається Єство. У русі знаходить нескороминуще. Ніхто не може по-справжньому оцінити бурхливий потік, не зайшовши в його води, бо це є майбутнє. Ніхто не зможе увійти до однієї і тієї ж води двічі, бо це є минуле. Є лише рух потоку, бо це і є сьогодення. Всяка вода рано чи пізно досягає свого джерела і стає ним, повертаючись до первозданної чистоти.
Подорожній здивувався мудрості відповіді і запитав:
- Звідки ти знаєш це за воду?
- Я був Джерелом її вологи, - послідувала відповідь.
Мандрівник протягнув йому їду і сказав:
- Ти так довго поневірявся по пустелі. Вгамуй голод свій, покуштувавши їжі моєї.
Подорожній з вдячністю прийняв від Мандрівника їжу і став з насолодою її поглинати. Вона йому здалася настільки смачною і ситною, яку він ще ніколи в житті не пробував. Наситившись їжою, Подорожній запитав у Мандрівника:
- Чому настільки смачна їжа твоя? Я таке ніколи в житті не їв.
- Ти був голодний. Їжа - всього лише насолода плоті. Вона насичує плоть, але не угамовує спрагу. Ті, хто вважають її найвищим благом, не можуть відмовитися від її накопичень. Але скільки її не нагромаджуй, вона зіпсується. Їжа дає тимчасову насолоду володіння нею. Вона корисна лише для підтримки плоті, в якій перебуває Дух.
- Але чому від настільки малої кількості твоєї їди я наповнився більшою силою, ніж будь-коли?
- Тому що сила ця, що робить їжу такою, яка вона є, не має межі і початку. Вона є межа безмежного і кордон безмежного. Але сама їжа - вона кінцева, вона обмежена всередині себе самої.
І Подорожній знов здивувався:
- Звідки ти знаєш це про їду?
- Я був Кухарем цього світу.
Вгамувавши голод і спрагу, Подорожній звернув увагу на свою одежу. Вона була старою і рваною. І він присоромився вигляду свого.
Мандрівник, відмітивши це, сказав:
- Тобі нічого соромитися одяга свого. Одяг - це всього лише частка єдиного процесу творення і руйнування. Немає нічого безглуздішого, ніж догоджати витребенькам свого одягу. Адже те, що є суть її, замикає тебе в межах свого вузького простору, віддаляючи від світу і занурюючи тебе в сумніви і страхи, породжені цим відчуженням. Вона заставляє тебе існувати ради її форм і зовнішніх ілюзій, який вигляд її створює для інших, втягуючи тебе все у великі турботи про неї. Адже кожна форма має свої правила. А правила - всього лише сукупність контрастів.
Твій одяг має межу. Вона зношується. Ти ж вільний її не носити. Але, зносив одну, ти надіваєш інший одяг. Проте, не руйнуючи межу, гнатися за безмежним згубно.
І Подорожній знову подивувався:
- Звідки ти знаєш це про одяг?
- Я був Кравцем цього світу, - послідувала відповідь.
Подорожній озирнувся:
- Скажи, а як я попав сюди?
- Ти прийшов, - відповів Мандрівник.
- Але я пам'ятаю лише жару і пісок.
- А що ти бачив?
Подорожній став згадувати:
- Я бачив суху колючку, яку ганяв вітер. Вона залишала слід на піску. Я йшов за нею, думаючи, що вона вкаже мені дорогу. Але вітер змінив напрям. Я повернувся назад. І вирішив, що безглуздо бігати за мертвою сухою колючкою, бо вона не має життя. Але колючка вколола мене, коли я підняв її. Навіть мертва, вона продовжувала заподіювати біль.
- Ти зустрів мертве, якому нічим себе виявити, окрім Шипів своїх. Мертве захищає мертве. Мертве не перетвориться на живе через те, що є життя, а живе не стане мертвим через те, що є смерть. І смерть, і життя від чогось залежать, є щось, що їх об'єднує, - промовив Мандрівник.
Подорожній же продовжив:
- Я бачив велику птицю. Вона летіла високо. Я біг за нею, думаючи, що вона виведе туди, де я зможу знайти спокій і позбавитися від страждань. Я вихваляв її політ і тішив себе мрією. Але вона привела мене лише до зграї таких же птиць, які поїдали мертву, гнилу плоть.
І Мандрівник відповів:
- Безглуздо вихваляти того, хто в тобі бачить всього лише майбутню їжу. Тебе залучила висота її польоту. І ти пішов за нею, думаючи про свою вигоду. Але прагнення птиці у польоті були іншими. Хоч і високо вона парить над пустелею, але харчується вона її жертвами. Птиця ж, що харчується падаллю, не страждає від зміни своїх «блюд». Бо суть її гнилизна. Ти обдурив сам себе. Ти побачив реальність, і у тебе зникли ілюзії. Але твоя реальність є теж ілюзія. Велика птиця була всього лише тінню перед суттю речей. Речі ж мають властивість народжуватися в Безформному і повертатися в Низовинне.
Подорожній сказав:
- Я бачив змію. У ній відчувався спокій. Від неї віяло прохолодою. І я подумав, що їй відомо місце джерела. Я пішов за нею. Але змія обернулася до мене. І я побачив її зуби, наповнені отрутою. Тіло моє затремтіло від страху і понесло мене геть. Адже я вважав, що моє тіло є я. Я втратив змію, але весь час думав про неї.
- Той, хто покладається на зовнішнє, може лише передбачати. Той, хто покладається на внутрішнє має достовірне знання, - промовив Мандрівник. - Тіло є тлінь. Суть його прах. Ти ж міг знайти Мудрість вічності. Тобі досить було зробити крок. Але страх загибелі тліні виявився сильнішим. Тлінь втекла. Ти залишився в тузі, бо Дух завжди прагне до вічності. Мудрість вічності не можна осягнути через владу тліні, бо вона перетворить її на дурість. Втекти від страху - не означає врятуватися. Убити в собі страх - знайти бездоганність. Бездоганність же дозволяє зробити крок на грань. Бо лише на грані усвідомлюєш витік Мудрості.
Подорожній пригадав далі:
- Я бачив ящірку. Я думав, це примара змії. Мені здалося, що від неї віє прохолодою. Я намагався її наздогнати. Але біг її був швидким і стрімким. Вона зарилася в пісок, і я не зміг її знайти. Але це мене не засмутило. Адже вона була всього лише неспокійна ящірка, але не змія.
Мандрівник відмітив:
- Примара, схожа на Мудрість, лише здається Мудрістю. Порожня метушня початок смути. Той, хто хоче здаватися Мудрецем, аби нахвалятися перед іншими, сумно бігає наодинці, мріючи про славу. Але суть його є порожнеча в оболонці Его. Коли знання приходить від незнання, тоді питанням не може бути кінця.
І Подорожній сказав:
- Я бачив сонце, безконечний простір неба. Я бачив безбережні бархани пустелі. Я бачив безліч різних піщинок. Але в масі вони були непомітні. Вітер визначав їх напрям.
На що Мандрівник відповів:
- Небо і сонце вершать зміни. Вони здатні перетворювати, щоб все живе слідувало своїй природі. Небо і сонце примножують повне і знищують порожнє. Пустеля вершить рух у спокої. Вона мертва, але здатна народжувати міражі, щоб живе обманювати своїми ілюзіями. Пустеля знищує повне і наповнює порожнє. Піщинки ж в масі своїй слідують за рухом піску, тому стихії визначають їх напрям.
І Подорожній признався:
- Я подумав, що я такий же, як і ця піщинка. Адже я не знаю, хто я. Але раз я є, значить, мене Хтось створив. А раз Хтось створив, значить, на те була Його воля. Тоді мої поневіряння тут всього лише частина Його задуму. Якщо я помру, що зміниться? Адже цим піщинкам не потрібне моє життя. Але навіщо тоді Він створив мене?
- Аби ти став Людиною, - прозвучала відповідь.
- Стати Людиною?! - здивувався Подорожній. - Але що є моє життя?
Мандрівник же прорік: