Роль светской книги в формировании мировоззрения русского дворянства второй половины XVII первой четверти XIX вв
| Вид материала | Автореферат |
- Культура русского дворянства. Введение, 149.72kb.
- Книги патриарших приказов первой половины XVII в. Как исторический источник, 417.79kb.
- Программа элективного курса «Русские дети и их игры». Учитель Червякова О. Н. 5 класс, 53.11kb.
- Служащее дворянство Орловской губернии второй половины XVIII первой половины XIX, 502.49kb.
- Тематическое планирование по литературе. 10 класс, 31.14kb.
- Тема : «Россия в первой четверти XIX века», 126.1kb.
- Метрические книги первой половины XIX века тюменского духовного правления как жанр, 828.03kb.
- Идея демократии в российской либеральной правовой мысли второй половины XIX первой, 684.09kb.
- Феномен детства в творчестве отечественных композиторов второй половины XIX первой, 649.61kb.
- Буржуазные революции в Европе XVII первой половины XIX вв и их изучение в советской, 348.29kb.
Положения, выносимые на защиту:
- Со второй половины XVII в. в России стали складываться традиции влияния светского книжного знания на формирование мировоззрения дворянства. С древнерусского периода книга стала занимать важное место в системе ценностей представителей правящей элиты, выполняя воспитательную, информационно-просветительскую и развлекательную функции.
- Культурное оформление дворянского служилого сословия шло под влиянием, как отечественных книжных традиций, так и западноевропейского литературного опыта. Распространение западноевропейской просветительской литературы, во многом, было обусловлено необходимостью обеспечения государственных интересов, потребностью в образованных кадрах.
- Реформы Петра I стимулировали влияние книги на формирование сословных черт дворянства, которое стало восприниматься как образованная часть населения страны.
- Распространение светской книжности в XVIII в. оказало влияние на культурную эмансипацию женщин дворянок, ставших читателями и собирателями книг.
- Значительный книжный потенциал провинциальных «дворянских гнезд» способствовал их превращению в центры культурной жизни регионов. Местное дворянство следило за тенденциями столичной книжной моды и тяготело к ним.
- Семейные библиотеки дворян были важным элементом в системе духовно-нравственного воспитания. Дворянские семейные книжные фонды, отличавшиеся своей индивидуальностью, отражали как профессиональные потребности владельцев, практические нужды, так и досуговые предпочтения.
СТРУКТУРА И ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во введении обосновывается актуальность темы диссертационного исследования, формулируются его объект и предмет, хронологические и территориальные рамки, дается характеристика историографии проблемы, определяются цель и задачи исследования, анализируется его источниковая база, излагаются методология, научная новизна и практическая значимость.
Первая глава «Книжные традиции в русской культуре к началу XVIII в.» посвящена исследованию и характеристике этапов формирования русской книжности и определению социокультурных функций «книги» в последующий период, а также изучению проблемы проникновения западноевропейской литературы в русскую книжную культуру, выявлению и анализу книжного ассортимента частных собраний второй половины XVII в., изучению проблемы влияния светской книги на формирование мировоззренческих доминант представителей правящей элиты допетровского периода.
В первом параграфе «Зарождение и развитие книжного знания в России до середины XVII в.» определены этапы формирования русской книжной культуры с IX по XVI в.; внутренние и внешние факторы, влиявшие на ее складывание и развитие; обозначена тематика книжных изданий, бытовавших в указанный период.
К XVII в. происходит изменение вектора политического и культурного развития России в сторону «вестернизации», важнейшим фактором которой было распространение светской (преимущественно западноевропейской) книги и «книжной» образованности в среде русского дворянства. Со второй половины XVII в. при дворе усиливается «партия латинян» в лице С. Медведева, В.В. Голицына, С. Полоцкого, ставших основными «проводниками» западных идей в России. Более широкое распространение получает иностранная научная и художественная литература, как в оригинале, так и в переводах. Выявлено, что большой популярностью у правящей элиты пользовались книги по космографии, географии, истории, философии, военному искусству, а также беллетристика (рыцарские романы и плутовские новеллы).
Приобщение к светским знаниям, основанным преимущественно на «иноземных книгах», начиналось с детского возраста. Этим объяснялось вхождение в «книжный мир» дворянства так называемых «потешных книг». «Потешные книжки» были не только одним из развлечений, которым заполнялся детский досуг, но и несли обучающую направленность, представляя собой нечто сходное с иллюстрированной энциклопедией. Выявлено, что «литература» такого рода была доступна широкому кругу потенциальных покупателей. Сохранилось подробное описание одной из «потешных книг», принадлежавшей 11-летнему сыну Алексея Михайловича, царевичу Алексею Алексеевичу.
В XVII в. Московский Печатный двор, являлся главным «поставщиком» светской литературы в России. Имело место увеличение спроса у представителей правящей элиты на литературу светского содержания, главным образом, историческую, естественнонаучную и художественную, что входило в контекст «обмирщения» русской культуры. Однако первоначальный интерес к светской «книжности» западноевропейского происхождения на данном этапе носил преимущественно прикладной характер, практический смысл.
Во втором параграфе «Роль книги в воспитании дворян и жизни служилых людей» рассмотрен процесс «вестернизации» русского языка, выявлены причины и последствия данного процесса, а также его влияние на формирование мировосприятия и мироощущения «служилых людей».
Начиная со второй половины XVII в. в московской Руси начинает появляться лексика западноевропейского происхождения. Такая «вестернизация» имела профессиональное объяснение и была связана с появлением профессионально подготовленных «государственных», а точнее для того времени, «государевых» людей. В данный период формируется образ «ученого служилого человека», впервые начавшего приобретать профессионально-прикладные навыки, прежде всего в военной сфере. Формирование профессиональных качеств происходило посредством книги, преимущественно «иноземной».
Проникновение «западничества» в мировосприятие русских «служилых людей» в «полках нового строя» проявлялось в появлении лексики, взятой из «иноземных» воинских уставов, а возможно, и из иных книг по военному делу, привезенных из Западной Европы. В данный период в военный быт и в повседневную военную лексику вошли такие «иноземные» слова, как «шанцы», «шпага», «ольстры», «алебарда», «мушкет», «пистоль», «пистолет», «пика», «солдат», «рейтар», «мушкетер», «порутчик», «прапорщик», «полковник», «подполковник» и др. Таким образом, «служилый» русский человек», оказавшийся в «полках нового строя», обученный для службы в этих частях, незаметно для себя оказывался уже в переосмысливаемом «на западноевропейский манер» мире.
Отдельные фрагменты дневниковых записей П. Гордона, сделанных в разное время, позволяют получить представление об уровне образованности и знаниях «служилого иноземца». Материалы дневника свидетельствуют о разнообразии книжных интересов и знаний генерала. Как человек военный П. Гордон проявлял особый интерес к тактике, инженерно-фортификационному делу, всегда живо интересовался международными событиями. Он увлекался античной классикой, с которой знакомился в оригинале, в совершенстве владея латынью. Роль и значение «книги» в формировании «книжной образованности» будущего наставника Петра I была велика, что, несомненно, выделяло П. Гордона среди массы иноземных офицеров, не питавших интереса к книгам. Установлено, что «служилые иноземцы» являлись одним из важных факторов, способствовавших проникновению западноевропейской культуры на русскую почву.
В третьем параграфе «Книжные собрания и читательские предпочтения к началу XVIII в.» подробно исследована проблема книжного собирательства в России и определены функции «книги» в допетровский период.
В это время наблюдается рост западноевропейской литературы в книжном обороте и устанавливаются каналы проникновения западной литературы в Россию. «Носителями» западной культуры в России были не только книги, но и иностранные наставники, чаще всего обучавшие царских и боярских детей.
Дороговизна и сравнительная редкость делали книгу индивидуализированной, что не могло не отразиться на количественном и качественном составе книжных коллекций. Крупные книжные собрания могли позволить себе представители верхушки российского общества. Установлено, что книжные собрания принадлежали представителям царской династии, а также И.А. Хованскому, Д.В. Ромодановскому, В.Г. Ромодановскому-Стародубскому, Ю.П. Трубецкому, Н.И. Романову, Б.И. Прозоровскому, И.К. Нарышкину, Б.И. Морозову, Н.И. Одоевскому, И.А. Хилкову, Ф.М. Ртищеву, В.В. Голицыну, А.Л. Ордин-Нащокину, А.С. Матвееву и др. «Светская книжность» получила распространение как среди родовитого дворянства, так и неродовитого «служилого» сословия.
Исследование книжных собраний выдающихся деятелей второй половины XVII столетия: царя Алексея Михайловича, царевичей Алексея Алексеевича и Федора Алексеевича, В.В. Голицына, А.С. Матвеева позволило выявить их общие и отличительные черты. Было установлено, что книга несла сугубо прагматическую функцию, прикладной характер. Кроме того, наблюдалось появление крупных книжных собраний; хорошо подобранный состав книг; преобладание светской литературы; наличие большого числа иностранных книг, преимущественно западноевропейской литературы; тематическое разнообразие книжных собраний; увеличение книжного компонента по естественным и точным наукам; появление художественной литературы.
Вторая глава диссертации «Книжные собрания XVIII в. и их роль в формировании социокультурного облика дворянства» посвящена исследованию проблемы формирования книжных коллекций в XVIII в. и эволюции книжных предпочтений российского дворянства. Определена социокультурная функция «книги», изучена трансформация мировоззрения российской элиты под влиянием светской книжной культуры.
В первом параграфе «Формирование дворянских книжных коллекций в период правления Петра I» значительное внимание уделяется изучению новой социокультурной ситуации в России с воцарением Петра I и детальному анализу книжных собраний самого императора и его ближайшего окружения. Начало «вестернизации» России было связано с формированием новой идеологии и преобразованиями в культурно-просветительской сфере. В период деятельности Петра I государство начинает активно вмешиваться в частную жизнь дворянства, проводя политику, направленную на европеизацию привилегированной прослойки общества, на насаждение сверху европейских традиций и ценностей. Петровские реформы требовали энциклопедичности знаний, серьезного изучения окружающего мира. Западная культура воспринималась не только и не столько посредством заграничных поездок и обучения, а сколько через книгу, как главный инструмент в борьбе с дворянской неграмотностью и важное средство формирования по-новому мыслящих личностей.
Первая четверть XVIII в. отмечается новыми тенденциями в развитии книготорговли. Происходит уменьшение религиозной литературы в книгообороте и увеличение доли светской и иностранной литературы. Тематика выпускавшихся книжных изданий становится разнообразнее. Следует отметить, что широкое распространение в петровский период получают так называемые книги «о художествах» – военные, медицинские, математические, физические, а также книги по истории, политике, географии и другим наукам.
На комплектование личных библиотек влияли такие факторы, как особенности внешней политики; тенденции общественной жизни; особенности воспитания дворянства; материальные возможности владельцев; профессиональные или библиофильские интересы.
Исследование наиболее известных и крупных книжных собраний первой четверти XVIII в. – Петра I, А.Д. Меншикова, Д.М. Голицына, А.А. Матвеева, а также пути их формирования и особенности комплектации, позволяют говорить, что личная библиотека становится «модной и престижной». Однако по-прежнему книжное собирательство в крупных размерах было доступно лишь царю и членам царской семьи, высокопоставленным лицам и представителям знати, представителям верхушки духовной иерархии, отдельным представителям интеллигентных профессий. Пополнение книжных коллекций осуществляюсь в результате покупки книг, наследования родовых библиотек, за счет подарков или покупки личных библиотек известных государственных и общественных деятелей. Например, характер собрания Петра I полностью соответствовал интересам императора. Богатая библиотека включала в себя книги на разных языках, практически по всем отраслям знания, но с уклоном в сторону военного и морского дела, географии, истории и архитектуры.
Социокультурная функция книги петровского периода заключалась в накоплении западноевропейского научного опыта российским дворянством и в возможности его применения на практике. В результате петровских реформ и модернизации русского общества происходят изменения в мировоззрении российского дворянства.
Особенностью книжных собраний первой четверти XVIII в. являлось формирование крупных книжных собраний; бόльшая часть собраний принадлежала светским лицам; систематизированное устройство личных библиотек; доминирующим компонентом книжных коллекций становится светская книга; тематическое многообразие; преобладание западноевропейской литературы в собраниях; преобладание печатных изданий над рукописными книгами; книжные собрания данного периода – это «рабочие» собрания; состав личных библиотек дворян отличался индивидуальностью.
Во втором параграфе «Книжные предпочтения дворян в 30-50 гг. XVIII в.» исследуется вопрос об этапах и особенностях формирования «книжной образованности» среди представителей российской элиты в указанный период.
Преобладающим направлением в развитии русской культуры в послепетровское время являлось усиление франко-русских связей. Расширяется книжный ассортимент: увеличился выпуск учебной литературы, книг гуманитарного характера, произведений художественной литературы. С 30-х гг. XVIII в. с открытием в 1728 г. Книжной палаты Академии наук, началась выписка и продажа заграничных изданий, что, несомненно, способствовало распространению западной книги в России. Главным образом, европейская культура распространялась в дворянской среде, где присутствовало понимание необходимости знаний для успешного продвижения по службе. Характерным для данного периода является мода на иностранные языки (преимущественно французский) и на иностранных учителей. Вследствие не всегда совершенного образования молодые дворяне восполняли значительные пробелы в знаниях чтением книг, что в немалой степени, приводило к образованию книжных собраний.
На основе анализа книжных собраний, принадлежавших видным представителям периодов царствования Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны, была восстановлена целостная картина не только книжных вкусов дворянства, но и трансформация их мировоззрения. Изучение личных библиотек П.М. Еропкина, А.Ф. Хрущова и А.П. Волынского показало преобладание гуманитарной литературы, в частности, сочинений известных идеологов эпохи Просвещения (С. Пуффендорф, Дж. Локк, Т. Гоббс) и трактатов политических мыслителей (Н. Макиавелли, Ю. Липсия, Боккалини). Установлено, что не без влияния западноевропейской литературы был создан «Проект о поправлении государственных дел» А.П. Волынского и участников его кружка. Наблюдался рост сословного самосознания дворянства, а изучение историко-политического опыта западноевропейских стран приводило дворян к осознанию необходимости усиления своей роли в политической жизни страны.
В период правления Елизаветы Петровны в России активно начинается процесс галломании. Отмечено преобладание французской литературы (оригинальной и в переводе) в книготорговле (до 59%). Изменяются книжные предпочтения российского дворянства: увеличивается спрос на гуманитарную и художественную литературу.
В данный период книга прочно утверждается в жизни российского дворянства, являясь камнем прочного фундамента книжной «образованности» и «учености». Посредством книги дворянство приобщалось к европейской культуре и ценностям. В 1740-50 гг. рождаются первые русские «европейцы». Русское дворянство заполняет свой досуг изящными развлечениями, которые целиком были заимствованы из жизни французского высшего света. В данный период самовыражение дворянства начинает приобретать все более демонстративный характер (внешнее появление быта, подражание иностранной моде, чтение иностранной литературы), посредством которого проводилась невидимая граница между еще юридически незакрепленным дворянством и другими сословиями.
В третьем параграфе «Отношение к книге в дворянской среде во второй половине XVIII в.» исследуются новые тенденции развития дворянской книжной культуры, а также проблема эволюции дворянского мировосприятия.
В период правления Екатерины II усиливается русско-французский культурный диалог. В 1760-80 гг. развивается «общественное мнение» и появляется читающая публика, широкое распространение получает, во-первых, иностранная книга, экспортируемая с Запада, преимущественно французская, и, во-вторых, книга русская, по форме и духу близкая к книге западной, но воплощенная в оригинальное литературное слово.
Внешняя составляющая дворянской культуры начинает распространяться и на интеллектуальную сферу жизни благородного сословия, что и предопределило формирование новых книжных предпочтений. Большинство дворянских книжных собраний характеризовалось «энциклопедичностью» или «универсальностью». Неотъемлемым атрибутом принадлежности к высшему благородному сословию являлось знакомство дворян с сочинениями известных французских просветителей (Вольтера, Монтескье, Руссо, Дидро и др.). Со второй половины XVIII в. на полках дворянских библиотек появляются сочинения отечественных писателей. Среди дворянства широкой волной распространяется масонство. Каждая наличествующая в библиотеке масонская книга – свидетельство контактов владельца с соответствующей средой. Такие книги создавали духовную атмосферу для формирования личности дворян с полной свободой выбора образа мышления, поступков и действий.
На основе анализа источниковых данных был выявлен возрастающий интерес дворянства к историко-политической и философской литературе. Однако стремление к возвышенным идеалам зачастую переплетались с бытовыми проблемами владельцев имений. Обращение дворян к разным книгам на исторические темы соединяло европейское и национальное мышление и способствовало воспитанию патриотического чувства. Необходимость ориентироваться в сложных условиях международных отношений, внутренней социально-политической жизни требовала изучения периодических изданий, ведомственной и служебной литературы.
Собираемые книги служили владельцам для удовлетворения профессиональных интеллектуальных и эстетических потребностей. В любой жизненный период дворяне не представляли себе жизнь вне общения с книгой, в связи с чем наряду с традицией книжного собирательства формируется и традиция «чтения», преимущественно семейного. Во второй половине XVIII столетия с изменением социокультурной функции книги трансформируется и мировоззрение благородного сословия. Естественнонаучные открытия, развитие философии Нового времени, ознаменовавшие век рационализма, должны были так или иначе подчинить себе все иррациональные чувства и мысли человечества, некогда заложенные религией. Таким образом, в дворянской среде появляются новые идеалы и эталоны нравственности.
В четвертом параграфе «Женская читательская аудитория, ее формирование и книжные предпочтения» был исследован вопрос об этапах формирования и развития женской книжной культуры, были определены факторы, влиявшие на темпы вхождения книги в сферу женского досуга. На основе источниковых данных изучена проблема женского образования и выявлены изменения общественных требований к женской личности на протяжении всего XVIII столетия, прослежено отношение российских дворянок разного социального статуса и происхождения к русской и западноевропейской литературе в указанный период, были определены социокультурные функции книги в «женской среде».
В исследуемый период формируется книжная тематика так называемого «женского чтения», которое оказывало влияние на мировосприятие русских барышень. К концу XVIII столетия в отзывах современников все чаще фигурирует интересующаяся литературой женщина. Женщины читали преимущественно французские и английские произведения, заполняя этим занятием свой досуг.
Третья глава диссертации «Книга и формирование дворянского мировоззрения в провинциальной среде (на примере Орловской губернии)» посвящена исследованию вопроса о формировании провинциальной дворянской книжной культуры и влияния книги на мировоззрение провинциального дворянства.
В первом параграфе «Издательское дело и книжное собирательство как культурный феномен провинции» описывается историко-культурная среда Орловской губернии, выявлены ее типологические черты, общие для великорусских губерний Центральной России, и локальные особенности. Описаны географическое положение губернии и социальный состав населения. Большую роль и значение в развитии книжного дела в Орловской губернии играл издатель И.Я. Сытина. Важным фактором в развитии книжной культуры на Орловщине и в распространении просвещения было масонство. Характер книжной торговли в Орловской губернии, коммерческие связи между провинциальными и столичными книготорговцами, свидетельствовали о развитии книжного дела в губернии и культурном подъеме провинции, что отражалось на формировании духовного облика орловского дворянства.
Во втором параграфе «“Дворянские гнезда” Орловской губернии как центры развития книжной культуры» исследуется вопрос о формировании книжной культуры провинциального дворянства. В Орловской губернии насчитывалось около пяти тысяч «дворянских гнезд» – от княжеских до мелкопоместных. На основе разрозненных материалов и источников были исследованы личные библиотеки орловского дворянства: предводителя орловского наместничества С.А. Неплюева, сенатора Г.Н. Теплова, дворян Демидовых и Скарятиных, графов Каменских, генерала А.П. Ермолова, Н.Т. и Т.Н. Грановских. Книжные собрания орловского дворянства характеризовались широтой книжных вкусов, были сформированы в зависимости от веяний столичной книжной моды, профессиональных запросов, личных интересов и хозяйственных нужд дворян. В их книжных коллекциях имелись уникальные издания.
В третьем параграфе «Семейная библиотека Лутовиновых-Тургеневых» исследуется проблема формирования провинциальной книжной культуры на примере семейства Лутовиновых-Тургеневых. Библиотеку И.С. Тургенева можно условно разделить на две неравные части: 1) бόльшая (унаследованная), являющаяся типичной для средне-дворянского помещичьего круга, к которому принадлежали Лутовиновы и Тургеневы, и 2) меньшая, принадлежавшее самому писателю. На основе источниковых данных было опровергнуто утверждение о полной безграмотности деда И.С. Тургенева – П.И. Лутовинова. Был установлен факт ранней каталогизации книг в Спасской библиотеке (с 30 гг. XVIII в.). На книгах нанесены владельческие надписи, что позволило восстановить круг книжных предпочтений «усердных читателей» Лутовиновского и Тургеневского родов. «Первая часть» библиотеки отличалась тематическим многообразием. Особым разделом в книжном фонде родовой библиотеки Лутовиновых-Тургеневых являлись собрания и сочинения просветителей, подвергшихся в свое время преследованиям (Мабли, Рейналь Руссо, Мармонтель, Т. Мор). В исследуемый период представители Лутовиновых-Тургеневых находились под всеобщим очарованием французской культуры и, в частности, литературы. Женщины рода, Е.И. Сомова и В.П. Тургенева также активно интересовались литературой.
В четвертом параграфе «Книжное собрание дворянского рода Цуриковых» исследуется вопрос о формировании провинциальной книжной культуры на примере семейства Цуриковых, представители которого относились к «коренному» орловскому дворянству. На основе исследования сохранившейся описи родовой библиотеки Цуриковых была восстановлена целостная картина формирования книжных вкусов представителей данного рода. Библиотека Цуриковых, по-видимому, формировавшаяся со второй половины XVIII в., насчитывала около 3689 томов (по сохранившейся описи). Она включала в себя преимущественно книги на французском (42,5%), русском (32%) и немецком (11,1%) языках. Преобладание французской литературы (около трети всего книжного фонда) свидетельствовало об активном вовлечении орловского дворянства в процесс «галломании». Значительный элемент книжного собрания был представлен разнообразной периодикой (всего 1062 тома). В составе библиотеки Цуриковых имелась детская литература. Наряду с печатными изданиями в библиотеке присутствовали и немногочисленные рукописи. Представители рода Цуриковых отличались «начитанностью» и широтой интересов. В конце XVIII – первой четверти XIX вв., в семье Цуриковых прочно утвердились традиции «семейного чтения», которые передавались из поколения в поколение. В семье Цуриковых чтение книг являлось неотъемлемым элементом не только воспитания и образования, но и приятного времяпрепровождения.
В составе библиотеки Цуриковых были не только художественные произведения, а также книги по философии, истории и праву, но и по естествознанию. Наличие в родовой библиотеки большого раздела периодической печати (около 1100 томов) свидетельствует о том, что Цуриковы всегда старались быть в курсе всех происходящих событий – от революции во Франции и политических событий в различных государствах до научных открытий и изобретений в самых различных отраслях.
В заключении подводятся итоги исследования и формулируются основные выводы.
Эволюция книжной культуры России от религиозной литературы к светской (преимущественно западноевропейской), которая начинает распространяться с середины XVII в. определяла и социокультурные функции книги. Книга становится важным и ценностным элементом в системе воспитания и обучения, а также в развлекательной сфере.
В результате «секуляризации» духовной сферы русского общества, религиозное мировоззрение начинает сменяться рационалистическим. Круг книжных интересов русского читателя расширяется за счет научной, учебной и художественной литературы. Со второй половины XVII столетия активно начинает распространяться переводная западноевропейская литература по разным научным отраслям, которая знакомила русского человека с основными научными достижениями и открытиями, расширяла мировоззрение и пробуждала интерес к познанию мира, способствуя накоплению и росту научных знаний в России.
Основным потребителем книги, социальной группой наиболее восприимчивой к книжной культуре было дворянство. С середины XVII в. наблюдается непрерывное усиление воздействия книжных знаний на формирование мировоззрения благородного сословия. Быстрый рост издательского дела и книготорговли в стране способствовал возникновению в домах представителей правящей элиты середины XVII – первой четверти XIX вв. обширных библиотек. Отличительной особенностью большинства книжных собраний второй половины XVII в. являлось преобладание светской литературы и наличие в них большого числа иностранных книг.
Реформаторская политика Петра I стимулировала дальнейший рост и влияние книжной культуры. Начинается непрерывный процесс модернизации российского общества и «европеизации» российской правящей элиты. От высших служащих классов требовалась универсальная эрудиция, выходившая далеко за пределы средневекового русского книжного кругозора. С петровского периода начинается сколько-нибудь систематизированное книжное собирательство. Состав книжных собраний определялся материальными возможностями владельца, его профессиональными интересами. Преимущественно, личные библиотеки первой четверти XVIII в. представляли собой «рабочие» собрания, книги которых имели практическую значимость для владельцев. Тем не менее, возрастал интерес дворянства к беллетристике, представлявшей собой новый тип книги – развлекательной.
В дальнейшем, на протяжении всего XVIII в. владельцы библиотек продолжали уделять большое внимание гуманитарной литературе, в особенности, истории и философии, преобладающим компонентом также служили книги, необходимые в профессиональной деятельности владельца, увеличивалось и число произведений художественной литературы. Изучение историко-политического опыта приводило дворян к осознанию необходимости усиления своей политической роли в государстве.
В период правления Екатерины II чтение и собирание книг становится неотъемлемым элементом повседневного дворянского быта и дворянской культуры. Трансформация мировоззрения российского образованного дворянства была связана с естественнонаучными открытиями и развитием философской мысли. В результате в дворянской среде появляются новые идеалы и эталоны нравственности – традиция служения идеалам века Просвещения.
Невнимание к проблеме женского образования, неравноправность положения женщины в русском обществе XVIII столетия приводили к постепенному вхождению книги в женскую среду, где книга выступала не только как элемент сферы досуга, но и как источник знаний и средство для самообразования и саморазвития. Со второй половины XVIII в. параллельно с процессом формирования культуры «женского чтения» происходит создание «дамских» библиотек, которые становятся неотъемлемым атрибутом дворянских поместий.
Российская провинция в целом отражала тенденции развития столичной книжной культуры. Основным читателем и потребителем книжной продукции были, прежде всего, дворяне и купечество. В провинции шло активное издание и продажа книг. Анализ отношения к чтению и собиранию книг в Орловской губернии показал, что провинциальным дворянам любовь к книгам и традиция чтения прививались с детства. Книжный ассортимент дворянских библиотек был весьма разнообразным.
Таким образом, российское дворянство активно использовало культурно-просветительский потенциал книг, которые были не только основными источниками получения научных знаний, но и формировали мировоззрения дворянина. Преобразования Петра I определили для дворянства духовный приоритет книжного знания, которое с учетом последующего предоставления благородному сословию важных политических и гражданских прав, способствовало окончательному формированию основных черт дворянского мировоззрения в исследуемый период.